山東省日照市五蓮縣2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE10山東省日照市五蓮縣2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題留意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力，這是血緣社會的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)依據(jù)親屬關(guān)系來確定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限制，不能永久停留在那里，他們是要死的。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用——生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替；貴人之子照舊貴——那是身份的血緣繼替；富人之子照舊富——那是財寶的血緣繼替。生育沒有社會化之前，血緣作用的強(qiáng)弱似乎是由社會變遷的速率來確定。血緣所確定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志，同時在生活上又是影響最大的確定，就是誰是你的父母。誰當(dāng)你的父母，在你說，完全是機(jī)會，且是你存在之前的既存事實(shí)。血緣是穩(wěn)定的力氣。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分別的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。密切的血緣關(guān)系限制著若干社會活動，最主要的是沖突和競爭；親屬是自己人，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。密切社群的團(tuán)結(jié)性就依靠于各分子間都相互地拖欠著未了的人情。密切社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)榧偃缦嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了。在密切的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。實(shí)質(zhì)上饋贈和貿(mào)易都是有無相通，只在清算方式上有差別。在我們鄉(xiāng)土社會中，有特地作貿(mào)易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系短暫擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。當(dāng)場算清是生疏人間的行為，不能牽涉其他社會關(guān)系的。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約是指生疏人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律須要一個同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝?，牢靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。（摘編自《血緣和地緣》)（二）事實(shí)上，社會學(xué)家按同一標(biāo)準(zhǔn)分類的血緣、地緣、業(yè)緣這三大群體，分別代表著人類社會發(fā)展的三大前后相繼的歷史階段。最初人類屬于血緣群體，建立在血緣群體之上的浩大而困難的氏族組織是它的高級形式。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和新制度的出現(xiàn)，以家庭為單位的個體漸漸打破了氏族組織的生活空間，起先脫離血緣群體的束縛而相互雜居，從而使氏族組織解體，代之以按地域和財產(chǎn)差別為基礎(chǔ)組織起來的國家組織。隨著工業(yè)和交換的進(jìn)一步發(fā)展，各種生產(chǎn)部門之間的分工日益充分發(fā)展起來，居民于是漸漸依其職業(yè)分成了相當(dāng)穩(wěn)定的集團(tuán)，于是業(yè)緣群體成為現(xiàn)代社會的最基本最重要的組織形式。中國的大村落，大體上是由婚姻血緣關(guān)系構(gòu)成的社會群體，據(jù)此，我們有理由把它們稱為血緣群體，這對那些單姓村尤其準(zhǔn)確。在明清二代，在浙江中南部、安徽南部、湖南、福建及兩廣地區(qū)，一族所聚，動輒數(shù)百、數(shù)十里，并無異姓雜處。直至現(xiàn)在，安徽、江西、浙江山區(qū)及閩廣一帶，單姓的數(shù)百戶村所在多有。當(dāng)然，在現(xiàn)今的杭嘉湖、蘇錫常以及更北的黃淮流域，單姓村雖有，但普遍存在的是那些以一二大姓為主、間以若干小姓的村落。形成這種差異的緣由，當(dāng)然在于人口的村際流淌。而推動人口流淌的緣由，在北方主要是由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)難，而杭嘉湖和蘇錫常是由于近百年來商品經(jīng)濟(jì)沖擊的結(jié)果。中國鄉(xiāng)村村落的一個極其顯著的特點(diǎn)是地緣群體與血緣群體或準(zhǔn)血緣群體幾乎是同一個群體。自戰(zhàn)國秦漢以來，村落內(nèi)部的土地事實(shí)上是各家庭私有，并通過買賣或典押而轉(zhuǎn)讓。只有在宗教勢力強(qiáng)大的村落內(nèi)，數(shù)量有限的族田中依稀保存著村社的痕跡，村落內(nèi)各個二代或三代同堂家庭，乃是私有財產(chǎn)的真正主體。各家庭在村落內(nèi)的地位，主要地不是確定于它在血緣親屬網(wǎng)絡(luò)中的親疏遠(yuǎn)近，而是它擁有財寶——主要是土地的多寡。順此，家庭之間的財產(chǎn)差別仍是中國村落的更為重要、更為真實(shí)的基礎(chǔ)。在這個意義上，我們又可以把中國的村落——無論是單姓村、主姓村，還是雜姓村——看成是一個典型的地緣群體。（摘編自《當(dāng)代浙北鄉(xiāng)村的社會文化變遷》）1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.血緣社會是穩(wěn)定的，它的穩(wěn)定是指社會結(jié)構(gòu)的靜止，不是指社會結(jié)構(gòu)中個人的靜止。B.血緣社會中，密切的血緣關(guān)系限制著一些社會活動，沖突和競爭在血緣社會中是不存在的。C.在鄉(xiāng)土社會中，長幼之間是有差次的，年長的對年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力是血緣社會的基礎(chǔ)。D.密切的血緣社會中也會發(fā)生交易，但這種交易是以人情來維持的，不是現(xiàn)代意義上的商業(yè)。2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.血緣社會中以血緣作為安排各人的職業(yè)、身份、財產(chǎn)等的標(biāo)準(zhǔn)似乎是最沒有理由的。B.血緣繼替維持著社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，而社會結(jié)構(gòu)若發(fā)生變更，就將會影響到血緣繼替。C.從血緣轉(zhuǎn)變到地緣是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，血緣是契約社會的基礎(chǔ)，地緣卻是身份社會的基礎(chǔ)。D.血緣社會發(fā)展為地緣社會，進(jìn)而為業(yè)緣社會，主要是由于生產(chǎn)力的提高和社會分工的發(fā)展。3.依據(jù)材料，下列不是血緣群體發(fā)展為地緣群體緣由的一項(xiàng)是（3分）A.家族人情往來饋贈B.生產(chǎn)力水平的發(fā)展C.頻繁斗爭和自然災(zāi)難D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊4.依據(jù)兩則材料，概括中國鄉(xiāng)土社會血緣群體的特點(diǎn)。（4分）5.材料一主要采納了哪些論證方法？請簡要分析。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面6～9題。合歡，合歡李曉東①許多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當(dāng)母親牽著我的手漸漸走進(jìn)不知名的巷道時，一種淡淡的心情籠上我的心頭。后來，我學(xué)會了描摹那種心情：悲傷。③事實(shí)上，九歲的我，和悲傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出悲傷的樣子。天生的好皮膚讓她總是顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就穿出了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當(dāng)她俯下身子給我整理衣服的時候，我望見早晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透亮的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，順手拂過臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠(yuǎn)門?？v深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗大的樹干一個人不能環(huán)繞，濃密深綠的樹葉，漏著點(diǎn)點(diǎn)陽光?；笔a披拂處，是一個一個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對聯(lián)，蜂擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍(lán)色，隨著我們的腳步晃啊晃。⑤小巷終點(diǎn)，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子。院子里是一排一排白墻青瓦的平房，我隨母親走進(jìn)一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成自然綠蔭。⑥我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，望見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂，發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜靜靜，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^澡的原因，還是被那覆蓋在頭頂?shù)姆凵痴盏脑?，抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑦又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜愛，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！芭c其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒?，史鐵生終究沒有走近那棵樹。“我搖著車在街上漸漸走，不急著回家。人有時候只想獨(dú)自靜靜的待一會兒，哀痛也成享受。”史鐵生的哀痛我那時并不理解，讓我悲觀的是，合歡在哪里呢？⑧我真正相識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進(jìn)烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經(jīng)奄奄一息。顧不得旁人驚詫的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大，長發(fā)在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一顆大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。⑨那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是高傲的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。過長沙，長沙的合歡望見過一個十九歲的白衣少女仰面躺在火車站廣場的草坪上，合歡就在她的頭頂，靜默看她。⑩又是七月，我已是母親當(dāng)年的年紀(jì)，照舊在小城，照舊有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但是窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。?母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^澡的原因，還是被那覆蓋在頭頂?shù)姆凵痴盏脑?，像抹了胭脂一樣。她從那香里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜靜靜的，一點(diǎn)聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者的童年是華蜜歡樂的，但文章卻從悠長悠長的小巷寫起，小巷的悲傷沖淡了歡樂，也示意了后文的情節(jié)的走向。B.文章第④段對“門庭”“朱漆”“門環(huán)”“對聯(lián)”的描寫，與《我與地壇》中對地壇的描寫相像，但并不同樣，意在渲染傷感氣氛。C.作者與合歡樹的相遇很早，但“合歡”樹與名在意識中的統(tǒng)一事隔多年，這使得作者對于合歡既感親切又一度保持距離。D．作者目睹了多個城市的合歡樹，小城、廣州、長沙；也從史鐵生的文字里與之相遇，這些相遇都帶給作者美妙的感受。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章標(biāo)題醒目，“合歡，合歡”，以反復(fù)的手法給予單純的樹名以深厚的抒情色調(diào)，意味深長。B.文章第③段對陽光的景物描寫，既有助于塑造母親漂亮的形象，也烘托出母子相伴的暖和華蜜的氛圍。C．史鐵生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文，與作者母女之情相互襯托，一虛一實(shí)，使史鐵生的形象更顯明。D.文章以“合歡”這一意象為線索，同時以時間為軸，寫出作者母女生命的軌跡，及作者對母親的深情。8．文中畫橫線部分語句運(yùn)用了多種修辭，請找出其中兩種加以賞析。（4分）

9．第⑥段和第?段用了相同的筆墨寫母親的頭發(fā)與臉頰，有什么作用？（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成，帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古義若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！笔?，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國家哺育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使。如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃所書《過零丁洋詩》與之。崖山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人B．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人C．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人D．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人11．下列對課文中有關(guān)文學(xué)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．冠者，古代男子在20歲時行加冠禮，表示成年，并取“字”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)稱“及笄”，指已到結(jié)婚年齡。B．元雜劇，基本形式是“四折一楔子”，劇本由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成，唱詞是按肯定的宮調(diào)、曲牌寫成的韻文。C．參乘，即“驂乘”，古時站在車右陪乘或擔(dān)當(dāng)警衛(wèi)的人。古代乘車，一般尊者在左，御者在中，一人在右陪坐。D．《論語》，是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，共20篇，宋代把它與《高?！贰吨杏埂贰睹献印泛戏Q為“四書”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文天祥才華出眾。他二十歲時參與進(jìn)士考試，應(yīng)對時不打草稿，一揮而就，考官王應(yīng)麟對他大為贊許。B．文天祥堪當(dāng)重任。任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容，認(rèn)為他有擔(dān)當(dāng)天下的實(shí)力。C．文天祥守節(jié)不屈。崖山被攻破后，他被元將張弘范派遣使者送往京師，元朝廷勸降，他堅決不屈服，視死如歸，最終從容就義。D．文天祥忠君愛國。長江上游告急時，他主動應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。（4分）（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（4分）（《齊桓晉文之事》）（3）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦,將焉取之？（4分）（《燭之武退秦師》）14．文天祥為什么不聽友人勸阻，仍舊入衛(wèi)京師？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。野色①范仲淹非煙亦非霧，冪冪②映樓臺。白鳥忽點(diǎn)破，殘陽還照開?？想S芳草歇，疑逐遠(yuǎn)帆來。誰會山公③意？登高醉始回?！咀ⅰ竣僖吧?，野外的景色。②冪冪，形容濃密狀。③山公，指山簡，西晉名士，曾鎮(zhèn)守襄陽，喜酒，經(jīng)常出外登山巡游，盡醉而歸。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩人雖然難以辨清野色，卻能感受到掩映覆蓋著樓臺的野色很濃密。B．白鳥飛來，斜陽低照，打破野色的寂靜。頷聯(lián)以動襯靜，描繪野色。C．野色雖美，但它隨著芳草的消歇而削減乃至消逝，就像遠(yuǎn)行的帆船。D．這首詩把難以名狀的野色描繪得栩栩如生，表現(xiàn)作者敏銳的視察力。16．請簡要分析本詩尾聯(lián)的含意及其蘊(yùn)含的情感。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有認(rèn)為自己能治理小國，使百姓富足，但他又用“_________，_________”表明自己還不能以禮樂教化百姓。（2）《諫逐客書》中泰山、海河兩個比方是起陪襯作用，接下去“_________，_________”才是李斯的本意所在。（3）《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句，寫詩人時時系念國家，在岳陽樓上感慨萬千、涕淚溝通的情狀。三、語言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（12分）“公書林”還幫我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，即看英文雜志。我就是在它的期刊室里第一次接觸到一些美國雜志的，如《星期六晚郵刊》《全國地理》《漂亮的屋子》等，當(dāng)然也主要是翻著圖畫看看，這樣也就部分地滿意了我對外間世界的新奇心，也從旁學(xué)到了一些英文。后來我上高校進(jìn)了清華。（）它比“公書林”更神氣：文藝復(fù)興式的紅色外表，大理石的門廳，玻璃地板的書庫，軟木地板的閱覽室——當(dāng)時新建的第三閱覽室似乎有一個足球場那么長，其中各種精致的書刊閃著光，寬長的書桌上兩端各立一個銅制的高臺燈，它們在一個十九歲青年的心上投下了溫情和安靜的光，是后來任何日光燈白熾燈所不能比的。就是在這個“指定參考書閱覽室”里，我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對話》的英譯本、西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇、英國十六七世紀(jì)詩劇等等，進(jìn)入了一個學(xué)問上和情感上的新世界，一片絢麗！真實(shí)的世界卻在暗淡下來。七七事變一起，清華圖書館的燈全滅了?！幾酝踝袅肌渡蠄D書館》18.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.“好香的菜——你們聽到風(fēng)聲了嗎？”趙七爺說道。B.我們在天安門前深情地呼喊：“周——總——理——”。C.24小時時間變得沒有意義——一天中太陽會升起15次。D.你不能如此對待一個人——一個有活力、有思想的人。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.清華給我的教益極多，它的圖書館又是我的一大恩師。B.給我教益極多的清華，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。C.清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。D.清華給了我極多的教益，這當(dāng)中我的一大恩師是它的圖書館。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“進(jìn)入了一個學(xué)問上和情感上一片絢麗的新世界?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?（6分）21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。（4分）①文物是推動文化自信的重要資源。②博物館作為保藏、探討、傳播、展示人類及人類環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的公共文化機(jī)構(gòu)，③擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任。④讓保藏在博物館里的文物活起來，⑤不能僅僅停留在文物的呈現(xiàn)形式層面，還要深化到價值層面。⑥通過我們在引導(dǎo)人們觀賞文物器型之美的同時，⑦要培育形成正確的歷史觀、價值觀、文化觀等放在突出位置，留意推介文物所蘊(yùn)含的歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值和時代價值。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力氣的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比方為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比方為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比方為老黃牛。2024年是農(nóng)歷牛年，也是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。習(xí)主席在全國政協(xié)新年茶話會上提出了“發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神”的殷切期望，“三牛精神”也由此而來。每一種精神帶給我們的，或是一種震撼，或是一種感動，或是一種警醒。三種精神中哪一種精神給你留下了最深刻的感受和思索，請聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2024.041.B(密切的血緣關(guān)系“限制著”沖突和競爭，并不意味著沒有沖突和競爭)2.C(血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ))3.A(人情往來的饋贈是以人情來維持的，是鄉(xiāng)土社會、血緣群體的特點(diǎn))4.①血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動。②血緣是身份社會的基礎(chǔ)，其確定的社會地位不容個人選擇。③密切的血緣關(guān)系限制著若干社會活動，最主要的是沖突和競爭。④密切的血緣群體中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”。⑤在密切的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。（4分。每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)、意思對即可）5.①舉例論證，說明“父死子繼”時，分別舉農(nóng)人之子、貴人之子、富人之子來說明職業(yè)、身份、財寶的血緣繼替，論證血緣對社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定作用。②比方論證，如將“親屬”比作“從一個根本上長出來的枝條”來說明親屬原則上痛癢相關(guān)、有無相通的道理。③對比論證，論證血緣社會和地緣社會的區(qū)分，如“血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)”。（6分。每點(diǎn)2分，方法1分，分析1分，意思對即可）6.D（“這些相遇都帶給作者美妙的感受”不對，在廣州邂逅的合歡，是高傲、居高臨下的）7.C（“相互襯托”“使史鐵生的形象更顯明”不對，應(yīng)當(dāng)是用史鐵生的文章及母子之情襯托作者的母女之情，塑造作者母親的形象）

8．①采納比方手法，把合歡樹的花比作“棉絮”“霧”，寫出合歡花的輕快優(yōu)美和芳香；②運(yùn)用了反復(fù)手法，寫出了合歡花香的魅力，突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情；③運(yùn)用通感手法，寫出我對花香的獨(dú)特感受，富有韻味。（4分。每點(diǎn)2分，任選兩種手法、意思對即可）9.①第一次是實(shí)寫，用合歡樹的美來襯托母親的美，寫出了童年時對母愛的獨(dú)特感受。（2分）其次次是想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對母愛的眷戀與回憶。（2分）②結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文，豐富了母親的形象，突出了主題?；颍哼@種重復(fù)行文使文章充溢了濃郁的抒情氛圍，烘托了內(nèi)心的情感。（2分）（6分。意思對即可）

10．A（“郡中豪杰”是指郡中的豪杰，作“發(fā)”的賓語，中間不能斷開，解除C、D兩項(xiàng)；“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語，其前應(yīng)斷開，解除B項(xiàng)）11.B（“由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成”錯，當(dāng)為“由曲詞、賓白、科介三部分組成”）12．D（D項(xiàng)，“被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。”錯誤，是張弘范讓他寫信招降張世杰，他拒絕了，而不是拒絕張世杰的勸降）13.（1）你憑借倉促集合的一萬多人奔赴京師，這與驅(qū)逐羊群和猛虎搏斗有什么不同。(4分。重點(diǎn)詞語“烏合”“是”“何異”“搏”各1分)（2）重視學(xué)校教化，把孝順父母、敬重兄長的道理反復(fù)告誡他們，頭發(fā)花白的老人們就不會在道路上背負(fù)和頭頂東西了。(4分。重點(diǎn)詞語“謹(jǐn)”“申”“頒白”各1分，“以孝悌之義”句式1分)（3）在東邊使鄭國成為它的邊疆之后，又想要擴(kuò)大它西邊的疆界，假如不使秦國土地削減，將從哪里取得它所貪求的土地呢？(4分。重點(diǎn)詞語“封”“肆”“闕”“焉”各1分)14.①國家緊急，卻無人應(yīng)召；②以身報國，希望感召忠臣義士。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分）15．C（理解錯誤，頸聯(lián)的意思是“它怎么愿隨著芳草的消歇而寂滅遠(yuǎn)去？我真懷疑，它正追隨著那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白帆，漸漸到來”）16．①含意：有誰能體會山公的情趣，他每天登高望遠(yuǎn)，沉湎于野色之中，大醉方歸。（2分）②情感：詩人以“山公”自比，寫出了生活的情趣，（2分）表達(dá)了詩人對自然山水的酷愛，也體現(xiàn)了詩人曠達(dá)的情懷。（2分）（6分。意思對即可）17.（1）如其禮樂以俟君子（2）王者不卻眾庶故能明其德（3）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（6分。每空1分，錯一處該空不得分）18.D（都是補(bǔ)充說明。A項(xiàng)，語義的跳動；B項(xiàng)，語音的延長；C項(xiàng)，說明說明）19.C（A項(xiàng)，主體為教益，后面“它的圖書館”連接不當(dāng)。B項(xiàng)，主體為清華，后面“這當(dāng)中”連接不當(dāng)。D項(xiàng)，主體為清華，“這當(dāng)中”后面“我的一大恩師”連接不當(dāng)）20.①原文采納感嘆句式，表達(dá)情感更為劇烈。②原文運(yùn)用倒裝，突出強(qiáng)調(diào)“絢麗”。③原句為復(fù)句，節(jié)奏顯明，便于情感的抒發(fā)。（6分。每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)意思對即可）2