2025屆甘肅省隴南市重點中學高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆甘肅省隴南市重點中學高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．中國古代封建社會的官僚機構遵循著一體化的結構原則，使一個復雜、巨大的官僚機構保持著協(xié)調(diào)運行，很難出現(xiàn)類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因為A．封建小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動 D．中央集權制度的貫徹執(zhí)行2．歷史發(fā)展的鏈條并非光滑平直，而是由一個個節(jié)點串連。1945年是中國歷史進程中的一個重要節(jié)點。在這一年，中國A．赴美參加了聯(lián)合國貨幣金融會議 B．成為聯(lián)合國安理會常任理事國C．各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議 D．簽署了《關稅及貿(mào)易總協(xié)定》3．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征?！币馑际浅藳]有及時貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權威尚存C．諸侯與天子之間存在義務關系 D．社會秩序面臨沖擊與重新構建4．下列對羅馬法主要內(nèi)容的評述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“上帝萬能”5．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計表（節(jié)選）這些措施反映出當時時間具體措施1938年4月報紙開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設立衛(wèi)生處，各縣設置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設衛(wèi)生委員會1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會等1942年5月通過《預防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應的報告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大6．假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國際局勢的專稿，下列屬于這個時期的“關鍵詞”是A．雅爾塔會議 B．杜魯門主義 C．歐洲共同體 D．古巴導彈危機7．下面是關于漢魏統(tǒng)治階層社會成分的統(tǒng)計表。據(jù)此表可知，3世紀上半期大族小姓平民合計數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量漢（196—219年）3829.01914.57456.5131曹魏（220—239年）6038.73824.55736.8155曹魏（240—264年）7447.15937.62415.3157——（資料來源于毛漢光《中國中古社會史論》）A．門閥士族勢力受到抑制 B．漢代選官制度得以延續(xù)C．豪強地主壟斷人才選拔 D．社會階層的流動性減弱8．文藝復興時期，畫家達·芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結構；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學手段作畫。文藝復興時期藝術家的探索精神A．掙脫了中世紀的愚昧迷信 B．推動了近代自然科學的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神9．美國人哈默被稱為“紅色資本家”。他23歲時到蘇俄訪問，為俄國人購買了100萬美元的小麥，列寧接見了他，并授予他在蘇俄開采石油的特許權。他81歲時乘坐自己的專機進入中國，他旗下的西方石油公司隨后也成為首批進入中國的企業(yè)。以上活動分別發(fā)生在A．蘇俄實行新經(jīng)濟政策時期；中國處于改革開放新時期B．蘇聯(lián)實施“一五”計劃時期；中國處于“大躍進”時期C．蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟體制時期；中國處于“文革”時期D．蘇俄實行戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義政策時期；新中國向社會主義過渡時期10．1456年，德國古登堡發(fā)明金屬活字印刷機，推動《圣經(jīng)》的大規(guī)模印刷，此外《九十五條論綱》也得以大量印刷，迅速傳遍德國甚至歐洲，讓民眾能直接接觸到這類文本媒介。印刷術的進步A．利于民眾沖破教會思想控制 B．使德國成為歐洲的文化中心C．推動德國世俗化的迅速實現(xiàn) D．直接開啟了理性王國的時代11．唐玄宗時期中書令權力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設中書令，宰相也就無首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達到頂峰 D．三省六部制度完善12．掌握歷史時間需要記憶，更需要邏輯。下列英國歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當斯密發(fā)表《國富論》②頒布《航海條例》③議會宣稱自由貿(mào)易是國策④取得“七年戰(zhàn)爭”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②13．19世紀中葉，達爾文建立了以自然選擇為基礎的嚴密的生物進化理論，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋；近代中國知識分子嚴復接受并傳播進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A．直接導致中英兩國政治改革 B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權威 D．開始了民主、科學對民眾的啟蒙14．歷史上“權重一時、形同宰相”的職位是A．丞相 B．刺史 C．內(nèi)閣首輔 D．軍機大臣15．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》16．強調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想17．“當時，船隊返航至佛得角群島時，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國向皇帝和教皇匯報，引起了世界的關注和探討，逐漸揭開了時差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊B．達·伽馬船隊C．哥倫布船隊D．麥哲倫船隊18．研究18世紀中國物價、人口膨脹這些重大經(jīng)濟問題，難以避免會碰到一個十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結所在，卻以權宜之計茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導致了王朝衰落 B．人口膨脹導致社會物價飛漲C．統(tǒng)治階級拒絕經(jīng)濟改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定19．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結構20．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指A．德國和法國B．意大利和法國C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國和塞爾維亞21．如圖反映了不同年份聯(lián)合國成員國分布比例情況，據(jù)圖中信息可以認定A．第三世界國家逐漸成為全球領導力量B．重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C．聯(lián)合國安理會成員構成發(fā)生重大調(diào)整D．戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現(xiàn)變化22．1929年，美國政府成立了一個擁有38億美元的“復興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場主。同時政府用5億美元收購農(nóng)產(chǎn)品，以提高農(nóng)產(chǎn)品市場價格。用于公共工程開支高達7億美元。這說明當時政府A．繼續(xù)采取自由放任經(jīng)濟政策B．對經(jīng)濟進行了有限的干預C．實踐了凱恩斯主義經(jīng)濟理論D．從根本上改變了美國經(jīng)濟23．下邊地圖最恰當?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖24．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動了智者運動的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺25．下表反映的是1750年至1900年中國在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的相對份額，其比例發(fā)生變化的原因包括1750年

1830年

1860年

1900年

32.8%

29.8%

19.7%

6.2%

①自然經(jīng)濟逐步解體②近代民族工業(yè)不斷萎縮③西方列強在華設廠④歐美國家工業(yè)發(fā)展迅速A．①② B．②③ C．①④ D．②④26．墨家主張“兼相愛，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字與這一主張相近的是A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”B．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之。”C．“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師?！盌．“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?7．在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世紀楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷A．東周時期絲織品做工精良，遠播西域地區(qū)B．楚國是中西交通起點，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒有交往D．東周時期楚國與西域交流廣泛，生活方式趨同28．《通典》記載：漢武帝時“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到東漢初年，朝廷舉行朝會時，司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨坐。司隸校尉地位的變化說明A．中央監(jiān)察機構更加完善B．專制皇權得到進一步加強C．漢代官僚隊伍廉潔高效D．中央放松了對地方的監(jiān)察29．19世紀末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學管理理論體系，認為應科學地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標準操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動定額；科學地挑選和培訓工人；實行差別工資制；實行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產(chǎn)的計劃性 D．適應了壟斷資本主義的發(fā)展30．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩，組成《耕織圖》進獻。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國農(nóng)業(yè)的特點是A．精耕細作技術發(fā)達B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術領先世界D．農(nóng)民生活的富足安康二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．儒家文化儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認識和評價儒家思想是個重要的歷史課題。問題：（1）根據(jù)下面提示的儒家言論，指出相關言論者，并概括其核心思想；或根據(jù)相關言論者，補充儒家言論，并概括其核心思想序號

言論

言論者

思想核心

①

“己所不欲，勿施于人”…………

孔子

②

“民為貴，君為輕，社稷次之”?！叭诵员旧啤保弧拌?、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”

③

“天人感應”…………

董仲舒

④

“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應“遏人欲而存天理”

根據(jù)所學知識說明儒家思想在當代構建和諧社會中的價值。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：清初建立的歷代帝王廟廟，除了了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀，康熙帝將宋朝以來“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點?？滴醯圻€專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時編編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”﹣﹣摘編自常建華《國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認同采取的舉措。材料二：甲午戰(zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”；立憲派主張“合族救國”。1902年，梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。民國成立后，孫中山將“驅除韃虜”轉變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利堅民族的?guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’，組成一個民族的國家”“使世界強國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求中國各民族間的平等”。（2）依據(jù)材料二及所學，概括近代中國民族主義形成的特點。材料三：1956年﹣1966年，涌現(xiàn)出無數(shù)先進典型和英雄模范人物。1960年，石油工人王進喜參加大慶石油大會戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，在平凡的工作崗位上“甘當螺絲釘”，勇于奉獻，樂于助人，1963年3月5日毛澤東在《人民日報》題詞，發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召。這一時期還涌現(xiàn)出李四光、錢學森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學家，成為知識分子的杰出代表。（3）依據(jù)材料三，概括這一時期“先進典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時代精神。依據(jù)材料三及所學，說明這些時代精神的影響。33．“仁”人物關于“仁”的主張孔子“仁者愛人”“克己復禮為仁”——《論語》孟子“親親而仁民，仁民而愛物。”——《孟子》董仲舒“仁之美者在于天，天，仁也。天覆育萬物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無己，終而復始，凡舉歸之以奉人。察于天之意，無窮極之仁也?！薄洞呵锓甭丁分祆洹盀槿收?，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復于禮，則事皆天理，而本心之德復全于我矣。”——《論語集注》譚嗣同“孔謂之‘仁’……耶（耶穌）謂之‘靈魂’，謂之‘愛人如己’‘視敵如友’；格致家（科學家）謂之……‘吸力’。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣。”——《仁學》1．分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。2．譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結合所學加以分析。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是割據(jù)，而古代中國實行中央集權，中央政府直接干預地方，其政策落實往往直達基層，因此不會出現(xiàn)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現(xiàn)象，選項D正確；小農(nóng)經(jīng)濟不是官僚系統(tǒng)協(xié)調(diào)運作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結構”運行，如漢代的七國之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發(fā)生了割據(jù)，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。2、B【解析】

材料中時間是1945年，在這年留下歷史進程中影響最大的歷史事件是中國抗戰(zhàn)的勝利，中國成為聯(lián)合國的五大常任理事國之一，B正確；中國于1944年參加布雷頓森林會議，A排除；各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議是在1946年，C排除；簽署《關稅及貿(mào)易總協(xié)定》是在1947年，D排除。故選B。3、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。4、D【解析】

根據(jù)所學，羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項錯誤，符合題意。5、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時間的推進在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預防，并未提及疫情，不能說明疫情日益嚴重，排除B項；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預防工作無法反映這一體系的成熟，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學生對教材內(nèi)容的識記能力，A發(fā)生在1945年，B出現(xiàn)在1947年，CD兩項出現(xiàn)在1960年，所以只有B項符合題中設置的時間背景1947—1948年的要求?？键c：美蘇“冷戰(zhàn)”點評：識記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時間、事件內(nèi)容的考查是高考歷史試題中的常見題，主要涉及對教材中知識點的識記，在平時的學習中必須加強時間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。7、D【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)并結合當時的選官制度可知統(tǒng)治階層中出身平民的比重下降，出身大族和小姓的比重上升，門閥士族勢力加強，說明這一時期社會階層的流動性減弱。D正確，排除A；材料信息不能看出選官制度是否得以延續(xù)，B排除；材料與豪強地主壟斷人才無關，C排除。故選D。8、B【解析】

“文藝復興時期，畫家達?芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結構；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學手段作畫”表明文藝復興時期藝術家的探索精神推動了近代自然科學的發(fā)展，故B正確；選項A過于絕對，只是在一定程度上掙脫中世紀的愚昧，故排除A；文藝復興時期畫家的探索精神推動了醫(yī)學科學的發(fā)展，選項C因果關系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運動的核心思想，故排除D。9、A【解析】

試題分析：根據(jù)所學，蘇俄實行新經(jīng)濟政策時期允許外國資本開辦蘇聯(lián)政府暫時無力經(jīng)營的工廠，一段時間后將由蘇聯(lián)政府收回；中國改革開放后大量外國資本進入中國，成為推動中國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，所以A說法正確。考點：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策?新經(jīng)濟政策【詳解】10、A【解析】

印刷術的發(fā)展推動了《圣經(jīng)》《九十五條論綱》的大量印刷，使得民眾能直接接觸到這類文本媒介，可見印刷術推動了宗教改革思想的傳播，有利于民眾沖破教會思想控制，A正確；德國是活字印刷機發(fā)明地，但是不能由此證明德國成為歐洲的文化中心，B正確；民眾接觸的文本媒介是《圣經(jīng)》和《九十五條論綱》，這依然是以宗教信仰為主題，不能迅速推動德國世俗化，C排除；題干背景是宗教改革，理性王國是啟蒙運動，排除D。11、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權力很大，是宰相之首”到“很少再設中書令，宰相也就無首次之分”來看，這反映了中書令權力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過程，無法推斷其完善，D排除。故選B。12、B【解析】

結合所學知識可知，亞當斯密發(fā)表《國富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭”勝利是在1763年；議會宣稱自由貿(mào)易是國策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除。【點睛】本題主要考查的是英國的殖民擴張和工業(yè)革命，結合英國殖民擴張的過程和工業(yè)革命的影響進行分析即可。13、B【解析】試題分析：材料提到，達爾文的生物進化理論和嚴復接受并傳播進化論，結合所學知識可知，進化論沒有導致英國的政治改革，故A項錯誤。中英兩國的部分知識分子的世界觀確實被進化論改變，故B項正確。對中國的影響沒有涉及到上帝，故C項錯誤。民主、科學對民眾的啟蒙屬于啟蒙運動，故D項排除。考點：近代以來世界的科學歷程·探索生命起源之謎·進化論影響【名師點睛】生物進化論，簡稱進化論，是生物學最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。達爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關于萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴復接受并傳播進化論，推動了中國的維新變法運動。14、C【解析】

宰相制度在明太祖時被廢除，明成祖時設立內(nèi)閣，后來內(nèi)閣首輔之權最重，主持內(nèi)閣大政，尤其是掌握“票擬權”，出現(xiàn)“權重一時、形同宰相”，故答案為C；丞相就是宰相，不能說“形同宰相”，A錯誤；刺史是漢朝派駐到地方監(jiān)察的官吏，不符合題意，排除B；軍機大臣只是跪受筆錄，均聽從于皇帝，不能“權重一時”，D錯誤。15、B【解析】

根據(jù)所學可知，司湯達是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。16、A【解析】

儒家思想強調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權，與材料信息無關，排除BCD。17、D【解析】

根據(jù)所學可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國向皇帝和教皇匯報”并結合地圖中的方向標識以及所學可知，1519—1522年，麥哲倫船隊橫跨大西洋、太平洋、穿越國際日期變更線，進入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項。ABC項，根據(jù)所學可知，迪亞士船隊率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達·伽馬船隊率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向導的引導下，橫渡印度洋，到達了印度；哥倫布船隊在西班牙王室的資助下，率領船隊橫渡茫茫無際的大西洋，到達今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項都不符合題意，排除。【點睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結論。18、D【解析】

由“一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應嚴重地削弱了國家的財力，使國計民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結所在……以權宜之計茍且敷衍。”可知，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權宜之計茍且敷衍，故D正確；A、B是對材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過于絕對，錯誤?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結所在……以權宜之計茍且敷衍”，緊扣關鍵信息分析解答即可。19、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結構，故D不符合題意。故選A。20、D【解析】

結合所學可知，一戰(zhàn)的導火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞，故選D；德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。21、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國家在聯(lián)合國中的數(shù)量在增加，體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強，沖擊著兩極格局，故D項正確；第三世界國家力量增強，但并不是全球領導力量，排除A項；材料沒有體現(xiàn)國際組織，只反映主權國家，排除B項；安理會成員構成沒有變化，排除C項。22、B【解析】本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。材料反映了國家加大對經(jīng)濟的干預，A項錯誤，故本題選B項。凱恩斯主義出現(xiàn)于新政后，C項錯誤。因為新政只是緩解了經(jīng)濟危機，因此不能說根本改變了美國經(jīng)濟。【考點】羅斯福新政和當代資本主義的新變化?1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機?“自由放任”政策的失敗23、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯誤；儒家文化的發(fā)源地是中國，與材料不符，C錯誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過絲綢之路外傳路線，不能斷定時唐代，故D錯誤。24、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大，這種對辯論術重視的現(xiàn)象促進了專門教授類似知識群體的興起，即智者運動興起，B正確；重視辯論并不會削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。25、C【解析】試題分析：從表格中可以看出，中國制造業(yè)占世界制造業(yè)的比例在近代逐年減少。近代以來，外來商品的入侵和中國近代工業(yè)發(fā)展使得中國自然經(jīng)濟逐步解體，同時傳統(tǒng)手工業(yè)也收到?jīng)_擊，所以①正確。同時歐美各國開始工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命，近代工業(yè)發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品數(shù)量逐漸增加，所以④正確。②時間不符合，中國民族工業(yè)是在抗日戰(zhàn)爭期間開始萎縮的，③項錯誤，西方列強在華設廠是在1895年以后。所以本題選C。考點：近代中國經(jīng)濟在世界上的比重點評：近代中國的經(jīng)濟在世界上的比重呈現(xiàn)出不斷降低的趨勢。工業(yè)革命前，中國的產(chǎn)品在世界上的比重相對較高，但是工業(yè)革命后，西方采用大機器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率提高，中國還是固守在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的范疇之下，以至于與西方的差距越來越大。26、B【解析】根據(jù)題干和解讀選項可知，A項是把自然界的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展狀況區(qū)分開來，與題干意思不符，排除。B項是指尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西，萬不得已而使用它，與墨子提出的和平相處，互利互惠主張意思相近，正確。C項是韓非子的以法治國主張，與題干不符，排除。D項是指軍事問題是國家的重要問題，他關系到國家的生死存亡，所以不可以對軍事問題忽略，與題干不符，排除。綜上所述，本題正確答案為B。27、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，新疆地區(qū)出土了楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢制品，由此可判斷東周時期絲織品做工精良，遠播西域地區(qū)，故選A項；材料中不能反映出，楚國是中西交通起點，楚文化帶有西域特征的說法也無從得出，故排除B項；沒有交往的說法過于絕對，不符合史實，故排除C項；材料反映了東周時期楚國和西域地區(qū)的交流，但并不能說明生活方式趨同，故排除D項28、B【解析】材料中的“司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡，進一步說明了三公的權力在削弱，皇權在加強，故B項正確；監(jiān)察機構的完善在材料沒有體現(xiàn)，故排除A項；材料沒有涉及官僚隊伍廉潔高效，故排除C項；司隸校尉是中央的監(jiān)察官員，故D項中的“對地方的監(jiān)察”不符合題意，排除。29、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領域的標準化，這主要是為了適應壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關，B排除；資本主義社會主義以市場經(jīng)濟為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。30、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟，故B項正確；材料中沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術和工具的改進，故A項排除；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）①仁者愛人，克己復禮等；（2分）；仁和禮（或忠?。?；②孟子；民本或仁政；③君權神授、君君，臣臣，父父，子子、三綱五常（2分）；大一統(tǒng)學術④朱熹；“存天理，滅人欲”；（其他各小點1分，共10分）（2）政治方面：以人為本的治國理念，思想方面：民本思想和社會和諧意識。社會經(jīng)濟方面：克服私欲、遵紀守法的行為規(guī)范。道德修養(yǎng)方面：崇尚道德、重義輕利的道德觀念等。（涉及一點即得1分，共4分）【解析】

試題分析：本題從縱向的角度，考查了儒學的大致的發(fā)展脈絡、階段特征、主要觀點等，結合教參書的總結或學生自己的總結不難解答。本題屬于開放性試題，結合春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期和宋明時期儒學發(fā)展的具體內(nèi)容進行作答即可。考點：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?春秋戰(zhàn)國儒家思想的形成與發(fā)展【詳解】32、（