安徽省亳州市渦陽(yáng)縣第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治7月月考試題

PAGEPAGE7安徽省亳州市渦陽(yáng)縣第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治7月月考試題考試時(shí)間：100分鐘留意事項(xiàng)：第I卷（選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明單選題（本題共25道小題，每小題2分，共50分）1．2012年8月，美國(guó)“新奇號(hào)”火星車登陸火星，綻開為期兩年的火星探測(cè)任務(wù)?！靶缕嫣?hào)”后來(lái)發(fā)回的類似遠(yuǎn)古河床的照片，證明白科學(xué)家們關(guān)于火星上的水流存在的假說(shuō)。材料表明()①世界上沒(méi)有不行相識(shí)的事物，只有尚未相識(shí)的事物②世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明③宇宙探測(cè)的目的在于驗(yàn)證科學(xué)家們提出的假說(shuō)④物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④2．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為：“火是萬(wàn)物的本原?！边@一觀點(diǎn)（

）①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

②具有機(jī)械性和形而上學(xué)性③把客觀精神看作世界的本原

④把物質(zhì)歸結(jié)為詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④3．漫畫《“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人（

）

A.

犯了不行知論的錯(cuò)誤B.

犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤C.

堅(jiān)持了樸實(shí)唯物主義的觀點(diǎn)D.

將客觀精神作為世界的主宰4．馬克思主義哲學(xué)具有革命性，是因?yàn)樗?/p>

）①是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)“變更世界”的科學(xué)

②實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一③為無(wú)產(chǎn)階級(jí)供應(yīng)了相識(shí)和改造世界的工具

④實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④5．馬克思主義哲學(xué)干脆的理論來(lái)源是①黑格爾的唯心主義②黑格爾的辯證法③費(fèi)爾巴哈的唯物主義④費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)A.①③

B.②④

C.②③

D.①④6．馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D．堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)7．近兩年，全國(guó)新聞界主動(dòng)開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批編輯作者深化基層蹲點(diǎn)調(diào)研、采訪寫作，在了解基層實(shí)際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動(dòng)詳細(xì)工作上取得主動(dòng)進(jìn)展。這說(shuō)明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．相識(shí)的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)的過(guò)程C．深化群眾實(shí)踐才能獲得正確的相識(shí)

D．主觀與客觀應(yīng)做到詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一8．世界上最華蜜的事情是徹徹底底的了解自己人生的追求和幻想，并依托自己的才華，讓自己的幻想得到實(shí)現(xiàn)，讓自己的才華得到彰顯。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①意識(shí)是一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和安排性③意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展

④思維和存在具有同一性A.①②

B.①③

C②④

D③④9．人的頭腦不是一間裝學(xué)問(wèn)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)學(xué)問(wèn)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

B.意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的C.意識(shí)是人腦的機(jī)能

D.主觀同客觀的統(tǒng)一是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一10．2013年新年伊始，號(hào)稱“史上最嚴(yán)交規(guī)”正式實(shí)施，“闖黃燈扣6分”的新規(guī)是否合法合理，成為輿論爭(zhēng)議焦點(diǎn)，有網(wǎng)友運(yùn)用牛頓力學(xué)原理證明無(wú)法避開闖黃燈。1月6日，公安部交管局下發(fā)通知，違反黃燈信號(hào)將“以教化警示為主,暫不予以懲罰”。從哲學(xué)上看，“黃燈新規(guī)”面臨尷尬被動(dòng)局面表明①制定法律須要敬重客觀規(guī)律

②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③要依據(jù)科學(xué)理論制定正確的規(guī)則

④沖突具有普遍性和客觀性①②

B．①④

C．①③

D．②④

11．千年之前，人們只能望月惆悵，今日千年幻想成為現(xiàn)實(shí)，這主要說(shuō)明實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B、主觀能動(dòng)性

C、社會(huì)歷史性

D、目的性安排性12．利用基因技術(shù)對(duì)免疫細(xì)胞進(jìn)行改造后可以使它們更有效地殺滅癌癥細(xì)胞，這種方法已被勝利應(yīng)用于治療白血病，探討人員認(rèn)為它對(duì)其他癌癥可能同樣有效。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是了①實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系

②運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系③共性與特性的辯證關(guān)系

④確定與否定的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③

C．①④

D．②④13．我們?cè)诿枥L中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的時(shí)候，必需堅(jiān)持不懈地踐行馬克思主義的實(shí)踐觀，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝合中國(guó)力氣，在實(shí)現(xiàn)幻想的道路上不斷推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步，并創(chuàng)建條件讓每個(gè)人都共同享有幻想成真、人生出彩的機(jī)會(huì)。由此可見，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持不懈地踐行馬克思主義的實(shí)踐觀，我們應(yīng)當(dāng)①將中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)道路結(jié)合起來(lái)

②將每個(gè)人的幻想作為我們工作的立足點(diǎn)和動(dòng)身點(diǎn)

③弘揚(yáng)中國(guó)精神，使之干脆促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

④維護(hù)人民的根本利益，依靠人民的力氣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)①④

B.①②

C.③④

D.②③14．現(xiàn)在，“星座”這個(gè)詞在中學(xué)生中很是時(shí)髦。在某些校內(nèi)里，星座運(yùn)程已成為一些中學(xué)生的行動(dòng)指南。把考試、情感、工作等，這一切的未知數(shù)都和星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看，把考試、情感、工作等和星座、運(yùn)氣掛鉤的觀點(diǎn)A．承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系具有多樣性

B．看到了人類社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C．確定了事物的整體和部分是相互影響D．用主觀臆造的聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系15．物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則簡(jiǎn)潔走向無(wú)序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明（

）A．一事物與四周的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B．任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和C．聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D．一事物失去與四周事物的聯(lián)系，就失去了其存在和發(fā)展的條件16．杭寧高鐵的鋪軌，目前已完成湖州到德清段，安排在今年10月進(jìn)行聯(lián)調(diào)聯(lián)試。杭寧高鐵將在年底建成通車，屆時(shí)，長(zhǎng)三角高鐵的“一小時(shí)都市圈”正式形成，這也將帶動(dòng)長(zhǎng)三角沿線城市的經(jīng)濟(jì)、旅游等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)投資與消費(fèi)。這說(shuō)明白①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)建有利于實(shí)踐的詳細(xì)聯(lián)系②離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)③人為事物的聯(lián)系是主觀的，自由事物的聯(lián)系是客觀④人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物狀態(tài)A．①③

B．②③

C．③④

D．①④17．“大鵬之功，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力?！保ā稘摲蛘撫岆y》）下列選項(xiàng)與材料所蘊(yùn)含的哲理一樣的是夫物者有所宜，材者有所施，各處皆宜

B.雖有堯之智而無(wú)眾人之助，大功不立C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之

D.夫君子取情而去貌，好質(zhì)而惡飾18．受傳統(tǒng)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，我國(guó)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的道路必定不是一帆風(fēng)順的，但在國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整必定推向深化。這說(shuō)明A．任何事物的發(fā)展道路都是曲折的B．新事物符合客觀規(guī)律，始終得到國(guó)家和人民的支持C．任何新事物的發(fā)展前途都是光明的D．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一19．智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更簡(jiǎn)潔咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消逝。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.質(zhì)變是量變的必定結(jié)果

B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.外部沖突有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起確定作用20．建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，就必需開啟“脫虛入實(shí)”。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)更趨向于線下發(fā)展，將來(lái)將涌現(xiàn)出一系列嶄新的行業(yè)，所謂的新零售、新制造、新金融意味著實(shí)體店翻身的機(jī)會(huì)到了。互聯(lián)網(wǎng)將和實(shí)體經(jīng)濟(jì)走向大融合。推動(dòng)二者的融合須要①在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立

②在共性中把握特性，在特性中把握共性③在確定中把握否定，在否定中把握確定

④在系統(tǒng)中把握要素，在要素中把握系統(tǒng)A.①②

B.①④

C.①③

D.③④21．毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那例的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開花。”這段話歷史唯物主義依據(jù)是

擅長(zhǎng)運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者C.

發(fā)揮人民首創(chuàng)精神

D.

自覺(jué)接受人民監(jiān)督22．國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是中國(guó)科技界的最高榮譽(yù)，設(shè)立至今已有22位科學(xué)家獲得此項(xiàng)殊榮。翻閱歷屆大師的先進(jìn)事跡，不難發(fā)覺(jué)，他們的勝利驚人的一樣：堅(jiān)守志向、鐘情事業(yè)，耐住孤獨(dú)、拒絕浮躁。這給我們的啟示是：A.追求特性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)B.人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者C.追求真理須要遠(yuǎn)離社會(huì)生活、留意自我修養(yǎng)D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要有堅(jiān)決的志向信念的指引23．2012年11月25日，殲-15艦載機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽(yáng)在執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)疾病逝世。他投身祖國(guó)航空事業(yè)30年來(lái)，秉持航空?qǐng)?bào)國(guó)的志向，堅(jiān)持敬業(yè)誠(chéng)信、創(chuàng)新超越的理念，兢兢業(yè)業(yè)，攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)工程技術(shù)人員完成了多個(gè)重點(diǎn)型號(hào)研制，直至生命的最終一刻，為我國(guó)航空事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這表明①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)③價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏和自強(qiáng)不息的精神A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

24．一位小提琴家在音樂(lè)會(huì)上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒(méi)有停下來(lái)，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏特別勝利。這說(shuō)明（

）

①勝利總是以挫折困難為基礎(chǔ)

②遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③客觀條件無(wú)法影響到人的勝利

④學(xué)問(wèn)和實(shí)力儲(chǔ)備是取得勝利的重要條件

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④25．有哲人曾言，“假如一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”。這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開外在的客觀條件B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需樹立堅(jiān)決的目標(biāo)方向C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮影響著人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是施展自身實(shí)力的過(guò)程第II卷（非選擇題）（24分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)有這樣一段生動(dòng)的描述：我們要相識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復(fù)必需遵循自然規(guī)律，假如種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很簡(jiǎn)潔顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個(gè)部門負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)全部國(guó)土空間用途管制職責(zé)，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一愛護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)是特別必要的。結(jié)合材料一，運(yùn)用“求索真理的歷程”的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析在人類與自然關(guān)系上相識(shí)變更所蘊(yùn)含的道理。(8分)材料二

《馬可·波羅游記》中記載：元大都外城常有多數(shù)商人來(lái)往止息，建有很多旅館和款待駱駝商隊(duì)的大客棧。旅客按不同的人種，分別下榻在指定的彼此隔離的旅館，各國(guó)商賈輻輳于此，百貨云集。千百年來(lái)，絲綢之路承載的和平合作、開放包涵、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明溝通互鑒史上寫下了重要篇章，如今隨著中國(guó)同歐亞國(guó)家關(guān)系快速發(fā)展，這一“世界上最長(zhǎng)，最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”，日益煥發(fā)出新的朝氣與活力。結(jié)合材料二，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的學(xué)問(wèn)，談?wù)劜煌幕尘暗膰?guó)家應(yīng)怎樣包涵互鑒，共同發(fā)展。（6分）材料三

“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包涵的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略存在著政治、經(jīng)濟(jì)等多種風(fēng)險(xiǎn)，如一些國(guó)家在平安和發(fā)展方面存在不確定性沖突；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報(bào)周期長(zhǎng)。結(jié)合材料，分析在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中應(yīng)如何堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。（10分）（14分）推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)，必需正確相識(shí)和處理文化的意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的關(guān)系、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

文化是指相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及精神產(chǎn)品，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)的上層建筑。從文化的內(nèi)涵上來(lái)看，它承載著社會(huì)訴求、教化志向、審美推斷等精神內(nèi)容，具有教化人民、引導(dǎo)社會(huì)的重要功能，因而具有意識(shí)形態(tài)屬性；而從其存在與發(fā)生作用的方式來(lái)看，文化以產(chǎn)品和服務(wù)的方式存在，具有一般商品都具有的價(jià)值和運(yùn)用價(jià)值，可以通過(guò)市場(chǎng)交換獲得經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)。文化產(chǎn)品是意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系，要求我們必需正確相識(shí)和處理“兩個(gè)效益”即社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。結(jié)合材料一，運(yùn)用沖突分析法分析如何正確相識(shí)和對(duì)待文化產(chǎn)品的屬性。（8分）材料二

在影視作品創(chuàng)作中，有人認(rèn)為，“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”，導(dǎo)致近年來(lái)出現(xiàn)了不少隨意篡改歷史、經(jīng)典原著的所謂“創(chuàng)作”的現(xiàn)象。這些“作品”完全顛倒了社會(huì)的歷史觀，混亂了人們的相識(shí)，在潛移默化中毒害著中國(guó)人。(2)請(qǐng)用辯證否定觀的有關(guān)學(xué)問(wèn)評(píng)析“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”的觀點(diǎn)。（6分）

（12分）人們把那些高校畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱作“蟻?zhàn)濉?。他們和螞蟻有很多相像的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉保热淮蟪鞘胁缓蒙?，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的志向，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。從價(jià)值創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)的角度分析，你認(rèn)為“蟻?zhàn)濉比后w如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值？（12分）

渦陽(yáng)九中高二7月份月考政治試卷答案選擇題：1-5ABDBC6-10BDCBA11-15CAADD16-20DBDAC21-25BDDDB材料題：(1)①實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。相識(shí)源于探究人與自然關(guān)系的實(shí)踐并推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。（2分）②真理是詳細(xì)的有條件的。不同階段對(duì)自然的相識(shí)是與當(dāng)時(shí)的主客觀條件相適應(yīng)的。（2分）③追求真理是一個(gè)過(guò)程。受主客觀條件的限制，人們對(duì)自然的相識(shí)呈現(xiàn)反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)。（2分）④與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中相識(shí)、發(fā)覺(jué)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。人類發(fā)展的歷程，就是探究與自然如何和諧相處的過(guò)程。（2分）①意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，受不同因素的影響，不同民族國(guó)家的人們會(huì)有不同的信仰和文化，應(yīng)敬重差異，理解特性。（2分）②意識(shí)具有目的性和創(chuàng)建性，應(yīng)主動(dòng)求同存異，和諧共處。（2分）③意識(shí)對(duì)人們改造世界具有能動(dòng)地指導(dǎo)作用。包涵的文化有利于促進(jìn)各國(guó)包涵互鑒，共同發(fā)展。（2分）①要相識(shí)和處理“一帶一路”沿線各國(guó)之間相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。（2分）②要依據(jù)沿線各國(guó)之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，切忌主觀隨意性。（2分）③擅長(zhǎng)分析和把握“一帶一路”建設(shè)中的各種條件，主動(dòng)利用有利條件，妥當(dāng)處理不利條件。（2分）④樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇“一帶一路”建設(shè)最佳方案，同時(shí)必需重視沿線各國(guó)和地區(qū)的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2分）⑤駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于“一帶一路”建設(shè)的整體性、有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方法來(lái)相識(shí)和處理問(wèn)題。（2分）(1)①堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題。文化產(chǎn)品既有意識(shí)形態(tài)屬性，又有商品屬