2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟一中高一上學(xué)期期中語文試題

試卷類型：A阿盟一中2021－2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一年級語文試卷命題教師白雪審卷教師曾文峰注意事項(xiàng)：1、全卷的選擇題答案必須涂在答題卡上，否則不得分；2、全卷的主觀題答在答題卡對應(yīng)題號位置上，否則不得分。第I卷（共分）一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。（李思輝《在端午品味文化的芳香》）材料二：20世紀(jì)整個人類進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡，農(nóng)耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國，在近百年由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化,特別是城市的節(jié)日文化,受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，節(jié)日氛圍日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜！當(dāng)然，習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。（馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）材料三：隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸與現(xiàn)代社會的審美需求相融合，使之符合現(xiàn)代社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，有利于增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）1.下列對材料中“節(jié)日習(xí)俗”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.節(jié)日習(xí)俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財(cái)富。B.節(jié)日的文化內(nèi)涵不能脫離日常生活而存在，習(xí)俗使人們可以依托生活體驗(yàn)來領(lǐng)悟節(jié)日的真意。C.現(xiàn)代文明以及外來文化的影響會使節(jié)日習(xí)俗產(chǎn)生變化，這種變化會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精神的消亡。D.節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。B.在身心參與的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義得到彰顯和傳承。C.今天，在物質(zhì)生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們的視野就成了必然趨勢。D.挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，是為了使現(xiàn)代社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.生活體驗(yàn)可以幫助人們領(lǐng)悟所有節(jié)日的真意，體會天人和諧的態(tài)度與美感，獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。B.我們民族的傳統(tǒng)精神，有對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓的企望等等。C.一些西方節(jié)日讓人們在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感，而挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵同樣可以做到。D.不斷地挖掘春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的文化內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。4.請概括現(xiàn)代文明與外來文化對傳統(tǒng)節(jié)日沖擊的具體表現(xiàn)。（4分）5.請根據(jù)上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。為他唱歌春分1949年元月初，正是寒冬之際，在蘇北平原的淮海大地，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍和國民黨的部隊(duì)在這里進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。戰(zhàn)火在這里已經(jīng)交織了好多天，所有的村莊都被炮火光顧了多次，大都成為廢墟；層層包圍和反包圍，參戰(zhàn)的雙方還在源源不斷地投入兵力。戰(zhàn)爭的勝負(fù)仿佛在瞬間即可確定，可這個瞬間由于持續(xù)的時間過長，而令人感到焦慮。那天下午6時，太陽已沉入裸露的大地，在運(yùn)河邊一個叫薛莊的僅有十幾戶人家的小村落，一個長辮子姑娘正和一個年齡與她相仿的解放軍戰(zhàn)士僵持著。姑娘十七八歲，年輕的臉頰被刮來的夾著雪花的西北風(fēng)吹得通紅。小戰(zhàn)士的臉也有點(diǎn)紅，但那紅不是被風(fēng)雪吹的，而是因說服不了年輕姑娘而感到無可奈何，或許還夾雜著一種氣惱。老村長的及時趕到，使事情最終得到了圓滿的解決。原來長辮子姑娘是村里青婦會的，正在為部隊(duì)準(zhǔn)備干糧，而年輕的小戰(zhàn)士則是運(yùn)送干糧的。這本來是正常的支前工作，可因?yàn)樨?fù)責(zé)帶隊(duì)的小戰(zhàn)士所在的運(yùn)糧隊(duì)帶的牲口不夠，需要借用幾戶老鄉(xiāng)家的，而進(jìn)門時他發(fā)現(xiàn)姑娘家有頭正拉磨的毛驢，便想借用一下。沒想到姑娘一聽這話，揚(yáng)揚(yáng)眉說，借用可以，但她必須和戰(zhàn)士一起去，完成任務(wù)后再把牲口牽回來。小戰(zhàn)士說，送干糧去的地方正在打仗，非常危險(xiǎn)，她不能去，解放軍說話算話，他一定會將毛驢安全送回來。雙方誰也說服不了誰。老村長十分清楚，別看是一頭小毛驢，可一頭牲口對莊戶人家來說就是命根子。于是，老村長對小戰(zhàn)士說“我們這里是老區(qū)，這里的人炮火見得多了，不會給你們添麻煩的；相反，她對這兒的地形熟悉，還可以給你們帶個路?！甭犃死洗彘L的話，姑娘朝小戰(zhàn)士眨眨眼，仿佛說，這下你沒的說了吧。姑娘和小戰(zhàn)士一起隨送糧的隊(duì)伍趁著夜色出發(fā)了。他們一路無語，沿著被炮彈炸焦的土地匆匆而行，只有牲口的蹄聲在空寂的夜里顯得越發(fā)急促。在走了兩個多小時后，一條小河擋住了去路。盡管河面不寬，但由于不時有炮火飛過，運(yùn)糧的牲口受到了驚嚇，蹄子還未沾水，屁股便拼命地往后挪，說什么也不愿下河，弄得幾個牽韁繩的戰(zhàn)士拼著老勁才拉住，急得帶隊(duì)的小戰(zhàn)士來回踱步。正當(dāng)小戰(zhàn)士一籌莫展的時候，長辮子姑娘突然對他說：“用東西把牲口的眼睛都蒙住，它們就聽話了?！薄靶袉?？”“準(zhǔn)行?！惫?，被蒙上眼睛的牲口分不清東南西北，只好乖乖地被牽著渡過了河。過了河，小戰(zhàn)士靠近姑娘低聲說：“謝謝你，大姐。”第二天凌晨，送糧隊(duì)準(zhǔn)時到達(dá)部隊(duì)。姑娘牽回了自家的毛驢，說要立即回去。部隊(duì)首長說，等天亮了再回吧。姑娘說：“你們有任務(wù)，我在這里礙事，再說早回去還得準(zhǔn)備支前的事。”首長說：“也行，不過這么多牲口你一個人是無法趕回去的，這樣吧，還是讓小張?jiān)傩量嘁惶?，送你回去?！痹瓉砟莻€年輕的小戰(zhàn)士叫“小張”。長辮子姑娘和小張趕著牲口往回走，此時天已經(jīng)蒙蒙亮了。走了一夜路的他們并無睡意，姑娘甚至還哼了幾聲當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)。小張也興奮起來，他告訴姑娘，這一仗打下來，離全國解放就不遠(yuǎn)了。說話間，兩人過了河，隱隱約約可以看見姑娘家所在的村莊了。長辮子姑娘對小戰(zhàn)士說：“我已經(jīng)到家了，你現(xiàn)在可以回去了?！毙?zhàn)士向姑娘敬了一個軍禮說：“大姐，謝謝你?！毙?zhàn)士說完，正要轉(zhuǎn)身往回走，忽然呼嘯而來的炮彈聲在耳邊響起，小戰(zhàn)士立即將面前的姑娘撲倒在地上。轉(zhuǎn)眼間，爆炸掀起的氣浪掩埋了姑娘。當(dāng)爆炸聲停止，姑娘爬起來大聲呼喊“小張”時，才發(fā)覺剛才那個活蹦亂跳的年輕生命已停止了呼吸。長辮子姑娘默默地站起身，擦干了眼淚，深深地向小戰(zhàn)士鞠了一躬。而后，她將小戰(zhàn)士抱在懷里，一步一步向黎明前的村莊走去。10天后，淮海戰(zhàn)役結(jié)束，全殲國民黨部隊(duì)55萬人。此后不到10個月，中華人民共和國成立。而那位叫“小張”的戰(zhàn)士被埋葬在運(yùn)河邊。時至今日，沒有人知道他的全名，也不知道他是哪里人，家在何處，只有運(yùn)河兩岸的迎春花年年為他開放。而那個長辮子姑娘在多年后成了我的母親。這個故事，自我懂事起，每年她都會給我講述一遍，每次講述的時候，母親的雙眼都噙滿淚水。母親說，尋找小張的部隊(duì)是她今生的一個心結(jié)。因?yàn)槟菆鰬?zhàn)爭參戰(zhàn)的部隊(duì)太多，而部隊(duì)駐防、換防頻繁，打完淮海戰(zhàn)役之后，聽說小張所屬的部隊(duì)又去解放大西南。從新中國成立前到新中國成立后，她多方打聽，依舊沒個結(jié)果。但她相信，小張的部隊(duì)是不會忘記他的，他的戰(zhàn)友們也都不會忘記他。運(yùn)河邊的村民們同樣沒有忘記這個不知名的小戰(zhàn)士。每年清明，小張的墳前會堆滿這塊土地上開放的數(shù)不清的野花。而以小張的生命為代價(jià)活下來的母親，一生都認(rèn)定自己的命是小張給予的。她說，她活著是因?yàn)樾埖纳嬖?；死了，她要埋葬在小張的墳?zāi)古?，在這古老的大運(yùn)河邊陪他說話，為他唱歌……（摘自《讀者》2011年第19期）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.姑娘想和小戰(zhàn)士一起去前線送干糧，戰(zhàn)士擔(dān)心姑娘安全沒有答應(yīng)，最后他們在老村長的調(diào)解下達(dá)成了一起上前線的一致意見。B.文章中說“他們一路無語，沿著被炮彈炸焦的土地匆匆而行，只有牲口的蹄聲在空寂的夜里顯得越發(fā)急促”，說明他倆還在生氣，關(guān)系并未緩和。C.“走了一夜路的他們并無睡意，姑娘甚至還哼了幾聲當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)”一句，表現(xiàn)二人成功送糧后心情的愉悅興奮，也飽含對戰(zhàn)爭取得勝利的信心。D.文章通過對姑娘和小戰(zhàn)士兩個典型形象的塑造，贊美了小戰(zhàn)士的美德，也有力地凸顯了軍民一心團(tuán)結(jié)一致，共同抗敵的主題。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇戰(zhàn)爭場面的描寫渲染了一種緊張的氣氛，為下文故事情節(jié)的開展埋下了伏筆。B.本文通過對人物的語言描寫、動作描寫、細(xì)節(jié)描寫及人物的相互映襯，使得人物形象鮮活，躍然紙上。C.文中男女主人公作者沒有寫出他們姓甚名誰，只有他們的外貌特征和身份特征來稱呼他們，是因?yàn)樽髡吲聭?zhàn)爭年代暴露他們身份，也是他們工作的需要。D.文章標(biāo)題既指姑娘哼了幾聲當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)給小張聽，又指后來成為“我”母親的姑娘要把這具有崇高奉獻(xiàn)和犧牲精神的小戰(zhàn)士在大運(yùn)河旁不斷歌頌、傳揚(yáng)，讓戰(zhàn)士精神永存，讓無名英雄不孤單。8.文中小戰(zhàn)士是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）9.文章結(jié)尾劃線句“每年清明，小張的墳前會堆滿這塊土地上開放的數(shù)不清的野花”這句話，既是突顯小戰(zhàn)士形象的關(guān)鍵，也是理解文章主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）二、古文現(xiàn)代詩閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10-13小題。（19分）司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰:"君賜不可違。"乃替一枝。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建:"筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則余賤，亦可漸纖河?xùn)|貴案遠(yuǎn)輸之憂。"籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀。”從之。仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復(fù)面言:"臣普通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。"帝沉思久之，曰:"得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。"光曰;"臣言此，自謂必死，不意陛下開納。"帝曰:"此何害，古今皆有之。"光退未聞命，復(fù)上疏曰:"臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事?小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。'定策國老生天子'之禍，可勝言哉?"帝大感動曰;"送中書。"未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言:"皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。"英宗遂受命。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱"五經(jīng)"。B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。C.有司，可泛指官吏。中國古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為"有司"。D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長官名為中書令，已有名無職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.司馬光強(qiáng)識好學(xué)，聰慧過人。他七歲時，就凜然像個成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝承擔(dān)責(zé)任，沒有得到朝廷同意。D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。（2）光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納。”（二）詩歌閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面這首現(xiàn)代詩，完成14-16題。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長如今我來日光下收獲我想告訴給妹妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過鑲刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽風(fēng)與云在我的鑲刀之下奔驟而來一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原14.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有一定城市與鄉(xiāng)野對比的意味。B.“我想告訴給妹妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時的心理活動，表達(dá)她對擁有原野感到欣喜。C.“風(fēng)吹過鑲刀下/也吹過我的頭巾”，寫劉禾女勞作時的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。15.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長”，使用了動靜結(jié)合的手法，這是詩歌常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽風(fēng)與云/在我的鑲刀之下/奔驟而來”，通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果。16.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？（4分）（三）名篇名句默寫（每題1分，共5分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）、《雨巷》中寫雨巷特點(diǎn)的詩句：撐著油紙傘，___________________________________。（2）、《荊軻刺秦王》中荊軻在告別時所吟唱的詩句：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，_______________________。（3）、《記念劉和珍君》中描寫真正的革命者不管現(xiàn)實(shí)多么殘酷，斗爭多么艱苦，都決不回避，都要勇敢地面對它、正視它的句子：真的一猛士，敢于直面慘淡的人生，_______________________。（4）、《再別康橋》中集中表現(xiàn)了離別的惆悵詩句：悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，_______________________。（5）、《沁園春長沙》中點(diǎn)明了時間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩句：獨(dú)立寒秋，湘江北去，_______________________。第II卷（共19分）三.語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成各題?！笆郎嫌袃蓚€桃花源，一個在您心中，一個在重慶酉陽。”1600多年前，陶淵明寫下了《桃花源記》，留下了一個令世人________的“世外桃源”從此，桃花源一直藏在古書里，藏在每個人心里。________陶淵明筆下的神韻在酉陽再次展現(xiàn)在世人面前。忙碌的一年已過了三分之二，我終于在難得的假日里（）。到達(dá)酉陽時，天色漸暗，酉州古城的________漸漸彌漫開來，讓人感受到土家族“清明上河圖”的宏偉壯觀與滄桑的歷史情懷。在這次的旅行之中，我不僅僅欣賞到了宛如仙境般的世外桃源勝景，還見識到了許多令人驚嘆無比的景色與歷史遺跡。在太古洞，看世界奇觀，探地下神秘景象，我體會到了大自然的________。桃花源，一處坐落在人間的神仙秘境，讓我如此著迷，讓我著迷的不僅是陶淵明筆下的世外桃源的雛形，更為罕見的山水田園風(fēng)光而迷戀。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.心馳神往時過境遷古色古香神妙莫測B.神搖意奪白云蒼狗原汁原味神妙莫測C.神搖意奪時過境遷原汁原味鬼斧神工D.心馳神往白云蒼狗古色古香鬼斧神工19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.滿身輕松地放下手中的瑣事，拋卻塵世的雜念，去追尋心中的那片凈土B.放下手中的瑣事，滿身輕松地去追尋心中的那片凈土，拋卻塵世的雜念C.放下手中的瑣事，拋卻塵世的雜念，滿身輕松地去追尋心中的那片凈土D.滿身輕松地去追尋心中的那片凈土，放下手中的瑣事，拋卻塵世的雜念20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.讓我著迷的不僅是陶淵明筆下的世外桃源的原型，更為罕見的山水田園風(fēng)光而迷戀。B.讓我著迷的不僅是陶淵明筆下的世外桃源的原型，更是罕見的山水田園風(fēng)光。C.讓我著迷的不僅是陶淵明筆下的世外桃源的雛形，更為罕見的山水田園風(fēng)光而著迷。D.讓我著迷的不僅它是陶淵明筆下的世外桃源的雛形，更是罕見的山水田園風(fēng)光。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）黃酒和白酒都是我國傳統(tǒng)的地方酒。①_____________，而白酒屬于蒸餾酒。從酒的產(chǎn)生過程來講，我們可以通俗認(rèn)為，糧食在發(fā)酵過程中，產(chǎn)生酒精值最高的黃酒，為了將酒精度進(jìn)一步調(diào)高，才將黃酒進(jìn)一步蒸餾，進(jìn)而產(chǎn)生白酒。從營養(yǎng)角度來講，黃酒的營養(yǎng)極其豐富，②_____________。白酒經(jīng)過多重蒸餾之后，營養(yǎng)成分殘留在酒糟之內(nèi)，不能與白酒相互融合，同時由于白酒的酒精度數(shù)普遍在45度以上，在這個環(huán)境下，很多益生菌都被酒精抑制，不能正常生長。但是黃酒本身大分子物質(zhì)的含量比較多，人體高級醇含量多，在人體內(nèi)分解的速度更慢、時間更長。相較而言，如果過量飲用黃酒，③_____________。22.閱讀下列材料，用四個短語概括“工匠精神”的內(nèi)涵，每條不超過5字。（4分）瑞士手表譽(yù)滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏態(tài)度。在生產(chǎn)中，他們極度關(guān)注工作細(xì)節(jié)，嚴(yán)格依照操作流程，認(rèn)真完成每一道生產(chǎn)工序，對每一個零件、每一個產(chǎn)品都精心打磨，專心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完美和極致。在中國制造升級換代之時，我們也應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種工匠精神，使中國成為制造強(qiáng)國。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士。浴血奮戰(zhàn)功勛赫赫的革命老兵，艱苦攻關(guān)畢生奉獻(xiàn)的科學(xué)泰斗，堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的大國工匠，頑強(qiáng)拼搏為國爭光的女排姑娘，熊熊大火逆行捐軀的消防戰(zhàn)士，嚴(yán)峻疫情挺身而出的快遞小哥，你家小區(qū)門口深夜值勤的工作人員，疫情期間認(rèn)真?zhèn)湔n上課的老師，嚴(yán)格履行防疫責(zé)任積極上進(jìn)的學(xué)生……哪一個不是我們眼中的英雄?阿盟一中高一年級部要舉辦以“這個學(xué)期，我崇拜這樣的英雄”為主題的征文比賽。請你完成一篇寫這樣的人的記敘文。要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案高一語文試卷1.C（“導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精神的消亡”無中生有，缺乏依據(jù)。原文說“習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的”。）2.B（A項(xiàng)“無法”以偏概全，原文是“沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”。C“成了必然趨勢”無中生有。D項(xiàng)關(guān)系倒置，應(yīng)是“為了使傳統(tǒng)節(jié)日能符合現(xiàn)代社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。）3.A（根據(jù)原文“我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷地接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉”，使人們獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉的應(yīng)是傳統(tǒng)節(jié)日。）4.（1）傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，日趨淡??；（2）許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。（每點(diǎn)2分）5.（1）文化層面的意義：①傳統(tǒng)節(jié)日可以讓人們重溫歷史的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷；②傳統(tǒng)節(jié)日是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和載體，使傳統(tǒng)文化得以綿延和發(fā)展。（2）人的精神層面的意義：傳統(tǒng)節(jié)日為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉（或“可以使一代代人的心靈獲得美好的安慰與寧靜”）。（3）國家層面的意義：向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，有利于增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。（每點(diǎn)2分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.【答案】B?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力及文學(xué)作品的個性化解讀能力。主要是對文章的大意、文章的語言和文章的主旨等內(nèi)容的分析概括，分析文意時要讀懂文章，B項(xiàng)中“他倆還在生氣，關(guān)系并未緩和”錯誤，他們倆的矛盾在老村長的調(diào)解下已得到圓滿解決，這一句的描寫是為了突顯戰(zhàn)爭形勢的危急和他們心情的急切。7.【答案】C?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文章特色和手法進(jìn)行賞析的能力，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。C項(xiàng)中“是因?yàn)樽髡吲聭?zhàn)爭年代暴露他們身份，也是他們工作的需要”錯誤，這是小說塑造典型人物的慣用手法，是更廣意義上文章主旨的表達(dá)，表達(dá)革命戰(zhàn)爭年代軍民魚水深情和無數(shù)的革命群眾和革命戰(zhàn)士的犧牲，才換來革命戰(zhàn)爭的勝利和我們現(xiàn)在和平幸福的生活，這樣更能拓寬小說的主題。8.【答案】①善良、有責(zé)任感。他考慮到前線正在打仗，非常危險(xiǎn)，不讓姑娘隨行表現(xiàn)了他的善良，并且承諾一定將毛驢安全送回來體現(xiàn)他強(qiáng)烈的責(zé)任感；②有犧牲精神。他送姑娘回來的路上遭遇了敵人襲擊，他用自己的性命護(hù)佑了姑娘的安全。③純樸可愛。最開始姑娘要隨他一起上前線，他說服不了姑娘時因氣惱和無可奈何而漲紅了臉，當(dāng)姑娘想辦法讓運(yùn)糧的牲口順利過河后他靠近姑娘低聲說謝謝。（一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)得滿分，其他概括準(zhǔn)確、分析到位亦可酌情給分。）【解析】這是一道概括分析人物性格的題目，考查考生能否由表及里鑒賞評價(jià)作品的人物形象的能力，學(xué)生要從人物的言談舉止來推導(dǎo)人物性格特征乃至精神風(fēng)貌，從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、外貌等描寫來分析總結(jié)。本文以刻畫小戰(zhàn)士這個無名英雄為中心，長辮子姑娘是個陪襯人物，她在文中的每一次出現(xiàn)都與小戰(zhàn)士相關(guān)，考生只要按照故事情節(jié)的發(fā)展，順次挑選出關(guān)于小戰(zhàn)士的內(nèi)容，就可以回答這一問題了，因此難度不大。9.【答案】小戰(zhàn)士層面（3分）①清明節(jié)，小戰(zhàn)士能得到眾多生者對他的深切懷念，說明他的精神品格得到生者的贊揚(yáng)和景仰；②小戰(zhàn)士是所有為革命流血犧牲的革命戰(zhàn)士里一個典型代表，他的精神昭示了革命精神的偉大。文章主旨層面（3分）①這句話位于文章結(jié)尾處，寄寓作者情感，深化了文章的主題，象征著革命的希望與曙光；②贊揚(yáng)革命者為革命正義事業(yè)而犧牲自我的大無畏精神，他們得到生者深切的緬懷，也給讀者給后人以希望，激勵后來人奮然前行?！窘馕觥勘绢}考查考生鑒賞評價(jià)文學(xué)作品的能力，文學(xué)類文本的閱讀重在喚起體驗(yàn)、聯(lián)想，本題從這一點(diǎn)出發(fā)，考查考生的文學(xué)感受和聯(lián)想能力，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性表述的能力?！巴伙@小戰(zhàn)士形象的關(guān)鍵”和“理解文章主旨的關(guān)鍵”暗示答題時要注意從分析人物形象和文章主旨兩方面進(jìn)行分析。這句描寫放在文章結(jié)尾，且是很多作家慣用的結(jié)尾方法，有暗示和升華主題的作用，要求考生能由點(diǎn)及面由表及里進(jìn)行分析。10.B.光言：“四方見，京師不見，此人君為陰邪所蔽。天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀?！睆闹?1.A《左氏春秋》是左丘明為《春秋》作的注。12.A“向別人講《左氏春秋》”錯，原文為“聞講《左氏春秋》”。13.（1）麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄，率兵夜間渡河，不設(shè)防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪去官。（2）司馬光說∶"我說這些，自己認(rèn)為必得死罪，沒想到皇上接受了。"4.參考譯文:司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，任天章閣待制。司馬光長到七歲，氣勢凜然如同成年人一樣，聽講《左氏春秋》，很喜愛，退下來給家人講，就能說出其中的大意。從此，他手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士甲等，年紀(jì)剛成年。他性情不喜歡華麗奢侈，聞喜宴上唯獨(dú)他不戴花，同中進(jìn)士的人告訴他說∶"君主賞賜的花不可違背。"司馬光才戴上一枝。聽從龐籍的征召，擔(dān)任并州通判。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去視察，司馬光建議說∶"修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價(jià)格就低，也就可以慢慢緩解用高價(jià)購買糧食遠(yuǎn)道運(yùn)輸?shù)膽n慮。"龐籍聽從了他的計(jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄，率兵夜間渡河，不設(shè)防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪去官。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過失，但沒有得到答復(fù)。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門奏報(bào)稱將有日食，按慣例日食不滿一定分度，或京師看不見，都上表祝賀。司馬光說;"四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人蒙蔽;天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來的災(zāi)害會更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀。"朝廷聽從了他的意見。仁宗開始有病，可皇位繼承人還沒有確定，天下的人都很擔(dān)心卻沒有人敢說話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的建議，司馬光在并州聽說后也發(fā)表意見，并且贈送書信給范鎮(zhèn)勸他以死抗?fàn)帯５竭@時，司馬光又當(dāng)面對皇帝說∶"我過去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷大力實(shí)行。"皇帝深思了好久，說∶"莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎?這是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了"司馬光說∶"我說這些，自己認(rèn)為必得死罪，沒想到皇上接受了。"皇上說∶"這有什么不好，古今都有這類事。"司馬光退朝后沒有聽到詔令，又上書說∶"我上次進(jìn)諫的說法，料想立即就會施行，現(xiàn)在卻沉默沒聽到什么，這一定有小人說陛下正當(dāng)壯年，怎么立即（就）做不吉祥的事?那些小人沒有長遠(yuǎn)的考慮，只是想在倉猝之間，迎立他們所結(jié)交深厚的人而已。'定策國老''門生天子'之禍，能說得完嗎?"皇帝非常感動，說∶"把奏章送到中書省。"