河南省博愛英才學(xué)校2025屆高三歷史10月月考試題

PAGE9-河南省博愛英才學(xué)校2025屆高三歷史10月月考試題一、單項選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。1.春秋戰(zhàn)國時期,儒家尊禮,主見“為國以禮”;道家“非禮”,認(rèn)為“夫禮者,忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治,提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時A.私學(xué)興起,民間思想異樣活躍B.禮崩樂壞,須要重建社會秩序C.思想自由,百家爭鳴局面形成D.諸侯爭霸,分封秩序起先瓦解2.漢代時,某類官員的職責(zé)是“省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄,以六條問事”。下面為“六條”的主要內(nèi)容,這反映出當(dāng)時

第一條強宗豪右,田宅逾制,以強凌弱,以眾暴寡。

其次條二千石不奉詔書,遵承典制,倍(背)公向私……侵漁百姓聚斂為奸

第三條二千石不恤疑獄……怒則任刑,喜則淫賞……為百姓所疾……

第四條二千石選署不平,茍阿所愛,蔽賢寵頑

第五條二千石子弟恃怙榮勢,請托所監(jiān)

第六條二千石違公下比,阿附豪強,通行貨略割損正令也土地兼并造成社會危機B.豪強地主勢力出現(xiàn)惡性膨脹C.朝廷重視對地方的限制D.政府加強對王國的行政管理3.南朝劉宋時期,鄉(xiāng)邑百姓出身的沈慶之官至侍中,都督南兗徐、兗三州軍事;貧苦出身的戴法興成了宋孝武帝的南臺侍御史兼中書通事舍人,專管朝廷內(nèi)務(wù);蕭齊也任用寒人掌機要。這反映出南朝時A.君主專制得到強化B.世家大族漸漸退出政治舞臺C.門閥政治受到?jīng)_擊D.中樞機構(gòu)運作機制發(fā)生變更4.表1文獻(xiàn)中關(guān)于唐朝的敘述,表明當(dāng)時表1出處敘述內(nèi)容《清異錄》有刁蕭者，攜一鏡……背有字曰:碧金仙,大中九年十二月銅坊長老白九峰造《三水小牘》鉅鹿郡南和縣街北有紙坊,長垣悉曬紙《樂府雜錄》文宗朝有內(nèi)人鄭中丞,善琵琶……鄭嘗彈小忽雷,偶以匙頭脫,送崇仁坊南趙家修理,大約造樂器悉在此坊,其中二趙家最妙A(yù).手工業(yè)分工越來越細(xì)密B.城市中的坊市界限已打破C.官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位D.一些城市出現(xiàn)手工業(yè)作坊5.宋朝在立國之初就實行“不立田制”“不抑兼并”的土地政策,這一政策進(jìn)一步加速了土地轉(zhuǎn)移的頻率。與上述變更相適應(yīng),宋代農(nóng)村A.草市快速發(fā)展B.租佃關(guān)系興盛C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解D.自耕小農(nóng)壯大6.清代蘇州嚴(yán)氏之先“士商相雜”,(嚴(yán))舜工“又一人而兼之者也”,清康熙時人歸玄恭曾言:“士之子恒為士,商之子恒為商……然吾為舜工計,宜專力于商,而戒子孫勿為士。蓋今之世,士之賤也,甚矣?！逼溆^點反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念B.清代專制集權(quán)空前強化C.政府起先調(diào)整抑商政策D.學(xué)問分子社會地位下降7．針對春秋時期魯國大夫季氏用“八佾舞”，孔子表示反對，主見“克己復(fù)禮”，其實質(zhì)是A．提高個人修養(yǎng)B．維護(hù)傳統(tǒng)禮制C．扭轉(zhuǎn)天下亂局D．規(guī)范人際交往8．墨家的“兼愛”，強調(diào)“愛”是不分親疏、不分貴賤的，對一切人都是一律同等之愛，即“愛無等差”。這與孔子主見的“仁愛”思想是有所不同的，儒家主見的“愛”是有等級的，即“愛有差等”。造成儒墨兩派觀點不同的根源是兩者A.所處的社會背景不同B.代表階級利益不同C.受統(tǒng)治者關(guān)注度不同D.對愛的理解不同9．即位之初，漢武帝雖然遭遇挫折，但在選取賢良方正時，留意收攬儒生，授以官職。同時，激勵學(xué)者研讀儒家典籍，使五經(jīng)傳習(xí)更有系統(tǒng)。這反映的實質(zhì)問題是A．漢武帝徹底擺脫了漢初的“無為”治國思想B．儒家思想符合漢武帝加強中心集權(quán)的須要C．儒家思想作為正統(tǒng)思想的地位得到加強D．儒家思想只符合西漢國家統(tǒng)一的發(fā)展須要10．理學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)記著儒家思想已進(jìn)入了哲理化、思辨化的階段。下列有關(guān)“理”的理解，較為準(zhǔn)確的是A．理是社會發(fā)展的客觀規(guī)律B．理是人生固有的思想觀念C．理是最高統(tǒng)治者的主觀意志D．理是維護(hù)封建統(tǒng)治的倫理道德11．下表為中國古代科技領(lǐng)先成就分布領(lǐng)域及數(shù)量，造成這一狀況的根本緣由是A.自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的結(jié)果B.儒家思想重視民生的表現(xiàn)C.統(tǒng)治者的客觀需求D.重農(nóng)抑商政策的必定產(chǎn)物12．“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于才智、最濃于熱忱的一個時代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時代。”下列文化藝術(shù)成就彰顯了這一時代解放特征的是A.文人多畫山水寄予分裂動蕩之痛B.戲曲象征虛擬表意的傳統(tǒng)起先形成

C.書法尚韻重在表現(xiàn)自我追求風(fēng)骨D.小說著眼民風(fēng)世情反綱常之道而倡13.圖1為近代中國1860-1921年出口貿(mào)易變動示意圖,該圖反映出A.中國在對外貿(mào)易中保持順差B.中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固C.列強逐步擴大對華商品輸出D.中國與世界市場聯(lián)系日益加深14.清朝光緒年間,有官員奏曰:“洋人船炮之巧愈出愈奇,不諳禮儀……惟以力之強弱爭為雄長?！币灿泄賳T說:“泰西各國,一切政事皆無足取法,惟武備則極力講求,武備亦無足取法,惟船堅炮利’四字則精益求精?！庇纱丝梢?當(dāng)時官員A.仍沉醉在天朝上國迷夢之中B.認(rèn)為西方政事無足取法C.對西方文明的相識較為膚淺D.意識到洋務(wù)運動的局限15.1900年夏,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等聯(lián)合東南督撫,與上海各國領(lǐng)事訂結(jié)愛護(hù)東南、不與戰(zhàn)事之約,表示“無論北方情形如何,請列國勿進(jìn)兵長江流域與各省內(nèi)地……各國人民生命財產(chǎn),凡在轄區(qū)之內(nèi)者,決依條約愛護(hù)”。這客觀上表明A.中心政府權(quán)威式微B.列強侵華行為受到有效遏制C.反清成為時代主流.D.晚清地方割據(jù)局面愈演愈烈16.1946年4月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》規(guī)定:“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會議(參議會)為人民管理政權(quán)機關(guān)”“人民普遍干脆同等無記名選舉各級代表,各級代表會選舉政府人員”。這一文件頒布的主要目的是A.建立邊區(qū)蘇維埃政權(quán)B.落實重慶和談的民主建國要求C.探究新民主主義憲政D.團(tuán)結(jié)民主力氣以贏取解放斗爭17.表2為1948年、1957年全國設(shè)市城市分布簡表。表格信息表明當(dāng)時中國表2時間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個44.8%22個37.9%10個17.3%1957年73個41.5%73個41.5%30個17%A.工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B.經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C.開創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D.城市化率超越同期其他國家18.1969年,尼克松總統(tǒng)上任伊始即指示基辛格“摸索重新與中國人接觸的可能性”。7月,美國宣布對中美之間人員往來和貿(mào)易溝通放寬限制。1970年1月,經(jīng)美方首先提出,中美大使級會談在華沙復(fù)原實行。上述史實印證了A.世界政治力氣的對比發(fā)生變更B.美國孤立中國的政策已經(jīng)破產(chǎn)C.美國對華政策發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變D.中國重返聯(lián)合國威望空前提高19.下面是《十二銅表法》第七表“房屋及土地”的部分內(nèi)容。這些內(nèi)容表明該法一、建筑物四周應(yīng)有二尺半寬的空地,以便通行。一、建筑物四周應(yīng)有二尺半寬的空地,以便通行。四、相鄰田地之間,應(yīng)留空地五尺,以便通行和犁地,該空地不適用時效的規(guī)定。五、土地疆界發(fā)生爭吵時,由長官委任仲裁員三人解決之。六、在他人土地上有通行權(quán)的,其道路的寬度,直向為八尺,拐彎處為十六尺。八、用人為的方法變更自然水流以致他人財產(chǎn)遭遇損害的,受害人得訴請賠償A.動身點在于維護(hù)貴族利益B.法律條文詳細(xì)明晰C.化解了貴族與平民的沖突D.繁瑣且不具操作性20.自16世紀(jì)50年頭起先,歐洲的自然科學(xué)家把數(shù)千種未知物種進(jìn)行了分類,確定了適應(yīng)歐洲不同氣候和土壤的少部分物種,其中的一些食物物種對歐洲人的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。這反映出A.科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了世界物種溝通B.世界聯(lián)系加強影響人類物質(zhì)生活C.歐洲飲食結(jié)構(gòu)變更引發(fā)商業(yè)革命D.新航路開拓促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展21.伏爾泰認(rèn)為:“生活在社會中的人們不行能不劃分為兩個階級,一個是富人階級,另一個是貧困階級?！彼凇墩軐W(xué)詞典》中對“同等”作了如下說明:“除非有無限數(shù)量的人一無全部,人類是不能生存下去的?！睋?jù)此推知伏爾泰A.否定法律面前人人同等C.迎合資產(chǎn)階級上層心理B.對同等內(nèi)涵缺乏理性思索D.思想觀念由激進(jìn)變?yōu)楸Ｊ?2.圖2為1841年和1877年英國就業(yè)人口比重變更示意圖。該圖反映出A.英國工業(yè)化的水平漸漸降低B.英國工業(yè)化壓縮了農(nóng)業(yè)發(fā)展空間C.科技發(fā)展促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.生產(chǎn)力的發(fā)展影響社會就業(yè)結(jié)構(gòu)23.1871年,“人們帶著對1792年巴黎公社的眷戀之情而建立了公社”。公社不僅名稱相同,很多活動和建制也相像,如國民防衛(wèi)軍、治保委員會等。公社活動演奏《馬賽曲》,宣揚“自由同等、博愛”,甚至復(fù)原了1792年的革命日歷。這反映出1871年巴黎公社A.未超越資產(chǎn)階級革命范疇B.背離了科學(xué)社會主義道路C.革命目標(biāo)與之前沒有變更D.深受法國革命傳統(tǒng)的影響24.表3是20世紀(jì)30年頭美國聯(lián)邦法院對幾個重要案件的判決結(jié)果。這些判決結(jié)果表明表3時間案件判決結(jié)果1935年5月國家復(fù)興管理局指控謝克特家禽公司違反雞肉生產(chǎn)行業(yè)制定的規(guī)則國家復(fù)興管理局違憲1936年1月美國(聯(lián)邦政府)訴巴特勒違反農(nóng)業(yè)調(diào)整法農(nóng)業(yè)調(diào)整法是國會立法權(quán)對地方經(jīng)濟(jì)活動的違憲性運用1936年6月企業(yè)主訴紐約州建立婦女和童工最低工資制紐約州無權(quán)制定最低工資制法案A.美國的司法體制較為落后B.新政最大阻力來自聯(lián)邦法院C.羅斯福新政沖擊了舊秩序D.三權(quán)分立體制制約美國發(fā)展25.1979年,被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人向選民承諾減稅、削減政府機構(gòu)、限制社會福利、消退通貨膨脹,甚至減弱工會權(quán)力從而當(dāng)選為英國首相。撒切爾夫人的當(dāng)選表明A.國家加強干預(yù)經(jīng)濟(jì)符合時代須要B.女性議員更受選民的愛戴C.英國企圖復(fù)原自由放任經(jīng)濟(jì)政策D.英國深受“滯脹”問題困擾26．普羅塔戈拉曾說：“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。”“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在，因為阻礙我相識這一點的事情很多，例如問題晦澀，人壽短促。”他的思想A.使人從神靈和自然的限制下起先覺醒B.使人從基督教神學(xué)束縛中解放出來C.使人第一次從哲學(xué)意義上發(fā)覺了自我D.使人起先沖破封建專制制度的束縛27．由于具有自然屬性的世界正在被人相識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去相識，這已成為一種共識。據(jù)此可知A.科學(xué)學(xué)問進(jìn)步促成啟蒙運動B.啟蒙思想源于科學(xué)學(xué)問進(jìn)步C.宗教改革推動啟蒙運動產(chǎn)生D.文藝復(fù)興促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展28諺語在確定程度上反映了社會心情?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會中流行的諺語。這些諺語A．變更人們對上帝的虔誠信仰B．引發(fā)歐洲首次思想解放運動C．反映人們對天主教會的不滿D．深受法國啟蒙思想家的影響29．意大利藝術(shù)史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中，記述了13—16世紀(jì)意大利很多杰出的建筑師、畫家和雕刻家。歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說：雖然我未到過意大利，但感謝上帝，我已經(jīng)能閱讀您的大作了。這表明A．浪漫主義藝術(shù)在歐洲各地盛行B．宗教改革促進(jìn)了思想覺醒C．人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)D．理性原則獲得了普遍認(rèn)同3018世紀(jì)前半期的法國，從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，起先熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明A．啟蒙思想漸漸流行B．宮廷文化普及到民間C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落D．貴族與平民趨于同等二、非選擇題:31、.閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一：據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國——獨創(chuàng)和發(fā)覺的國度》一書統(tǒng)計，古代世界賴以建立的基本的獨創(chuàng)創(chuàng)建，幾乎有一半以上源于中國，如下表年頭科技獨創(chuàng)（件）中國世界其他國家件百分比件百分比公元l—400年452862%1738%公元40l—1000年453271%1329%公元100l—1500年673857%2943%公元150l—1840年472194%45396%材料二：傳教士們用漢語或滿語講解主要天文儀器、數(shù)學(xué)儀器的用法，講解幾何學(xué)、靜力學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)，即拉丁文、西洋樂理樂器、西洋繪畫等?？滴趸实圩屑?xì)聽講，反復(fù)練習(xí)，親自繪圖。其酷愛科學(xué)的劇烈感情與勤奮學(xué)習(xí)的熱忱，令傳教士驚羨不已?？滴醯奂瘽M漢文化于一身，卻始終是中國文化的肩荷者。他走進(jìn)了世界的無涯學(xué)海，涉獵簇新的自然科學(xué)卻用古帝王孜孜求治之意，古圣人垂世立教之心?？滴醯墼谄蕉ㄈ褋y后，激勵云南開采銅礦：“聽民開采”。為吸取明末礦徒造反他又下令各地礦場“永興封閉”。平定臺灣后，他下令實行開海政策，遇有?？苻D(zhuǎn)而禁海。他曾為天主教正名，為傳教士表功，促使現(xiàn)教堂倍增教徒眾多，教徒不乏皇親國戚、八旗將領(lǐng)。康熙帝下令逮捕不法傳教士，禁止天主教在華傳播?！肚迨肥逯v》請回答：據(jù)材料一說明古代中國科學(xué)技術(shù)變更的趨勢。并據(jù)所學(xué)學(xué)問說明這一變更的經(jīng)濟(jì)根源。（4分）依據(jù)材料二及所學(xué)學(xué)問，概括指出康熙帝學(xué)習(xí)歐洲科學(xué)文化的動機。并分析康熙帝統(tǒng)治政策對中國社會的主要影響及其緣由。（10分）32.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一文藝復(fù)興時期,家庭首先是物質(zhì)性實體,其次是社會性實體。房子和家中的物品是私人生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著家庭空間的擴大和日益功能化,人們對住宅的看法和感覺起先變得困難起來。臥房的增加是一種隱藏和密切意識發(fā)展的標(biāo)記。當(dāng)家人和被邀請的客人想聚在一起閑聊、彈奏音樂的時候,廳的擴大,就使得這種更加豐富的休閑時間變得可能。書房也作為富人和學(xué)問分子尋求閱讀與思索的空間出現(xiàn)了。只有最富有的人,才住在擁有多個特地房間的大宅里,他們的吃飯和睡覺都有特地的家具和飾品。據(jù)[美]瑪格麗特·L.金《歐洲文藝復(fù)興》整理材料二20世紀(jì)初,“革命”觀念沖擊了時人對家庭的思索,1904年初我就號召閨閣中的女子革命!秋瑾不僅提倡“革命當(dāng)自家庭始”,而且身體力行——她隨后與丈夫離婚,東渡日本,實際參與政治革命。章太炎視察到:“今信仰國家者”“惟信仰國家為文明”。在“國”的地位急劇上升的時代,愛國心的層級大為提升,而愛一己一家一鄉(xiāng)的觀念則漸被視為偏私?！幾在w妍杰《為國破家:近代中國家庭革命論反思》依據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興時期歐洲家庭反映的社會特征。(2分)依據(jù)材料一、二,指出歐洲和中國家庭的特征有何明顯不同,并說明中國家庭特征形成的緣由。(8分33閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一閱讀下表，視察晚清政府進(jìn)出口貿(mào)易額（單位：兩白銀）材料二1952～1956年我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動材料三1978～1997年我國工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)成分比重閱讀材料一，從上表中可以獲得哪些信息？結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析變更的緣由.（4分）材料二反映出建國初期我國經(jīng)濟(jì)全部制結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變更？發(fā)生這種變更的干脆緣由是什么？如何相識這一變更？（6分）（3）結(jié)合材料三分析，與1956年相比，1997年的經(jīng)濟(jì)成分有何變更？出現(xiàn)這些變更的主要緣由是什么？（4分）

歷史答案選擇題1.B【解析】春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)社會大變革的局面,學(xué)術(shù)下移,“士”階層崛起,他們針對當(dāng)時禮崩樂壞的社會局面,提出了不同的政治主見:儒家尊禮,提倡復(fù)原禮樂秩序;法家推崇中心集權(quán),提倡變法,強調(diào)法治;道家從“道”這一本源動身,強調(diào)無為而治,否定禮(“非禮”),認(rèn)為“禮”是社會動蕩的根源。這些爭辯反映出當(dāng)時百家爭鳴的局面,但其本質(zhì)還是傳統(tǒng)社會秩序漸趨崩潰在思想領(lǐng)域的反映。B項說法符合題目要求;A、C、D三項是表面現(xiàn)象,并非本質(zhì)內(nèi)涵。2.C【解析】解題留意對材料信息的合理解讀。材料表明該類官員“省察”豪強地主、地方官員及其親族的不法行為,目的是強化對地方的限制。A、B、D三項沒有全面反映材料內(nèi)容。3.C【解析】材料表明南朝時出身貧寒的人也可以擔(dān)當(dāng)重要官職,這對當(dāng)時世家大族壟斷官場的局面產(chǎn)生了沖擊。4.D【解析】此題材料信息中的鏡、紙、琵琶等手工業(yè)品均由專業(yè)作坊制造,而這些手工作坊又受城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響而產(chǎn)生,故選D項。5.B【解析】土地轉(zhuǎn)移頻率加速的結(jié)果是土地兼并加劇,自耕農(nóng)破產(chǎn),被迫成為“佃戶”,促進(jìn)了租佃關(guān)系的發(fā)展。6.A【解析】本題考査明清時期的社會變更。材料表明,歸玄恭勸嚴(yán)舜工告誡子弟“專力于商”“士之賤”,充分反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)觀念的沖7、【答案】B【解析】按制度貴族舞樂時，天子八佾(八人為一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)；諸侯六佾(四十八人)；卿、大夫四佾(三十二人)?？墒囚攪蠓蚣臼蠀s有意打破規(guī)則，偏要設(shè)置64人的大型舞樂隊，與天子同禮，孔子是站在維護(hù)奴隸制的立場，表示劇烈反對。《論語》中他談到季氏此事的時候，就生氣的說：“八佾舞于庭，是可忍，孰不行忍也！”意思是說：假如這件事情都能容忍，那還有哪件事情不能容忍！8、【答案】B【解析】造成儒墨兩派觀點不同的根源是兩者代表的階級利益不同，孔子是沒落的奴隸主貴族利益的代表，墨子是小生產(chǎn)者的代表，故選B。9、答案：B解析：題干材料反映了漢武帝起先起用儒生，激勵研讀儒家典籍，這說明漢武帝治國思想起先向儒家思想轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變實質(zhì)上體現(xiàn)了董仲舒改造后的儒家學(xué)說適應(yīng)了當(dāng)時加強中心集權(quán)統(tǒng)治的須要，故選B項?！按煺邸币辉~顯示漢武帝還未擺脫“無為”思想的束縛，解除A項；當(dāng)時，儒家思想正漸漸成為正統(tǒng)思想，解除C項；D項所述也無法從材料中得出。10、【答案】D【解析】A項錯誤，體現(xiàn)在社會上理是儒家倫理道德，是唯心主義的；B項錯誤，理是強加到人身上去的道德觀念，并非生來就有；C項錯誤，理是體現(xiàn)最高統(tǒng)治者的意志的；D項正確，宋明理學(xué)的“理”主要是指“三綱五常”，這是維護(hù)11、【答案】A【解析】分析圖表內(nèi)容可知，中國古代領(lǐng)先的科技領(lǐng)域，多數(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，如在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利等領(lǐng)域。這主要是由于中國古代自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，因此科技成就也與自然經(jīng)濟(jì)有關(guān)。故答案為A項。其他三項不符合題干中“根本緣由”的要求，解除B、C、D項。12、【答案】C【解析】A．魏晉時期文人作畫主要是探討人物氣質(zhì)等，這在內(nèi)容上與題干不符，解除；B．元雜劇是戲曲象征虛擬表意的傳統(tǒng)起先形成，解除；C．東晉王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，飄逸瀟灑，浸透了晉人“越名教而任自然”的神韻，達(dá)到了當(dāng)時士大夫追求的美的極致，正確；D．到明清時期才出現(xiàn)了反映民風(fēng)的小說，與題干時間不符，解除。故選：C。13.D【解析】圖片信息表明,自19世紀(jì)60年頭起先,中國的出口貿(mào)易呈現(xiàn)增長趨勢(出口凈值增長),結(jié)合時代背景可知,中國被卷入資本主義世界市場,與世界市場的聯(lián)系日益加深,D項正確。近代中國對外貿(mào)易并未保持順差,A項錯誤;B項在材料中無法體現(xiàn);材料主要反映中國出口增長,與C項不符。14.C【解析】材料表明,洋務(wù)運動時期官員對西方科技的相識仍停留在“惟以力之強弱爭為雄長”“船堅炮利”的層面,對西方政治制度、思想文化還沒有清楚的相識,這種相識是比較膚淺的。15.A【解析】材料出自《東南愛護(hù)約款》。1900年八國聯(lián)軍侵華,清廷向列強宣戰(zhàn),而東南地方督撫卻勾結(jié)列強,私訂和約,充分表明清政府中心權(quán)威的式微和地方勢力的擴張。16.C【解析】材料表明1946年在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了民主政治實踐,這是在探究新民主主義憲政的模式。人民代表會議制也為后來人民代表大會制度的建立奠定基礎(chǔ)。陜甘寧邊區(qū)政府本身就是蘇維埃政權(quán),A項錯誤;B項與此憲法內(nèi)容無關(guān),民主建國是政協(xié)會議的主要內(nèi)容;解放斗爭此時尚未爆發(fā),D項錯誤。17.A【解析】舊中國城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性確定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個五年安排期間,在蘇聯(lián)救濟(jì)下,我國多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市,因而工業(yè)化的區(qū)域指向確定了城市發(fā)展的區(qū)域分布,A項正確。B、C兩項與史實不符;D項表格內(nèi)容無法體現(xiàn)。18.A【解析】材料表明,尼克松試圖修復(fù)與中華人民共和國的外交關(guān)系,這是出于世界政治力氣對比的變更考慮而調(diào)整外交政策。當(dāng)時,在美蘇爭霸中美國處于守勢,第三世界力氣崛起,世界出現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢。B、C兩項說法錯誤;D項材料未體現(xiàn),時間上也不符合。19.B【解析】材料體現(xiàn)出羅馬法條文詳細(xì)明晰。A、D兩項材料未體現(xiàn);C項說法錯誤。20B【解析】材料表明世界各地之間的聯(lián)系加強,促進(jìn)了不同洲際間的物種溝通,對當(dāng)時歐洲的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。21.C【解析】材料表明,伏爾泰強調(diào)富人階級、貧困階級的存在是合理的,不同等是社會自然存在的現(xiàn)象。這是站在資產(chǎn)階級的立場上,為資產(chǎn)階級的剝削辯護(hù),故C項正確22.D【解析】圖片信息表明,在工業(yè)革命的影響下,英國工業(yè)就業(yè)人口所占比重上升,農(nóng)業(yè)就業(yè)人口所占比重下降,體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展對就業(yè)結(jié)構(gòu)的影響。A、B兩項與史實不符;第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)變更不大,解除C項。23.D【解析】材料提到了1792年巴黎公社和1871年巴黎公社,前者是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,目標(biāo)是建立共和制政體,后者是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次宏大嘗試,是國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展過程中具有里程碑意義的重大事務(wù)。雖然1871年巴黎公社并非馬克思主義指導(dǎo)下的產(chǎn)物,但它符合科學(xué)社會主義理論。A、B、C三項表述均錯誤。24.C【解析】羅斯福新政加強了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),這過程中,政府的行政權(quán)力有所擴大,對原有經(jīng)濟(jì)和政治秩序都造成了重大影響。分權(quán)與制衡是美國政治的特點,聯(lián)邦法院推翻政府、國會及地方州的新政法案和措施,正是對原有秩序的維護(hù)。25.D【解析】20世紀(jì)70年頭,資本主義世界受到經(jīng)濟(jì)危機影響,出現(xiàn)“滯脹”的局面,主要資本主義國家因此削減國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),以應(yīng)對危機。材料中撒切爾夫人的競選承諾事實上是要削減國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),她的當(dāng)選說明其承諾符合英國選民的須要,表明此時英國深受“滯脹”問題的困擾。A項與材料不符;B項說法不妥;C項不符合史實26、【答案】A【解析】“人是萬物的尺度”“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在，因為阻礙我相識這一點的事情很多”表明他的思想使人從神靈和自然的限制下起先覺醒，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯誤，故選A。27、【答案】A【解析】依據(jù)材料“具有自然屬性的世界正在被人相識”可知為科學(xué)學(xué)問的進(jìn)步，依據(jù)材料“啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去相識”可知科學(xué)方法利于啟蒙思想的形成，故科學(xué)學(xué)問的進(jìn)步推動啟蒙運動的產(chǎn)生，所以選A。B項說法錯誤，啟蒙思想源于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除。材料沒有涉及宗教改革，而是強調(diào)科學(xué)學(xué)問的進(jìn)步推動啟蒙運動的產(chǎn)生