河北省衡水市歷史高二上冊(cè)達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)試題及答案

河北省衡水市歷史高二上冊(cè)達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)試題班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）題目：磁山文化遺址位于河北省南部武安市磁山東，出土了陶器、骨器、植物標(biāo)本等6000余種。這一發(fā)現(xiàn)反映了（）。A.考古是探尋歷史真實(shí)的唯一途徑B.考古發(fā)現(xiàn)可以修正人們的歷史認(rèn)識(shí)C.考古發(fā)現(xiàn)能夠完全還原歷史真相D.通過考古發(fā)現(xiàn)印證的才是歷史真實(shí)答案：B解析：磁山文化遺址的出土文物，如胡桃、粟和家雞骨等，修正了關(guān)于胡桃、粟和家雞起源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，說明考古發(fā)現(xiàn)可以修正人們的歷史認(rèn)識(shí)。題目：徐州出土的漢畫像石《迎賓圖》中，刻畫了鹿、狼等獸和云氣紋，以及七人向左行進(jìn)，其中一人抱琴，下格刻一尖帽胡人騎于駱駝之上向左徐行，后面跟著一頭大象。這反映出漢代（）。A.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)B.民族間交往有所加深C.朝貢貿(mào)易空前繁榮D.長(zhǎng)安成為國(guó)際大都會(huì)答案：B解析：畫像石中出現(xiàn)的胡人騎駱駝、大象等元素，以及多種動(dòng)物和人物共同出現(xiàn)的場(chǎng)景，反映了漢代時(shí)期不同民族和文化之間的交流與融合，說明民族間交往有所加深。題目：唐玄宗曾下詔：“諫官所獻(xiàn)封事，不限早晚，任封狀進(jìn)來，所由門司，不得有停滯。如須側(cè)門論事，亦任隨狀面奏，即便令引對(duì)。”這說明了唐朝諫官制度（）。A.提高了政府的行政效率B.緩和了官員內(nèi)部矛盾C.削弱了監(jiān)察制度的權(quán)威D.有利于加強(qiáng)政治統(tǒng)治答案：D解析：唐玄宗的詔令強(qiáng)調(diào)了諫官可以隨時(shí)上奏，并保障其言論自由，這有助于皇帝更好地了解民情和官情，從而加強(qiáng)政治統(tǒng)治。題目：北宋時(shí)期，政府推行了一項(xiàng)政策，要求全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)莊宅的買賣進(jìn)行規(guī)范管理，集莊宅行人，眾定割移，典賣文契各一本，立為榜樣。這反映了北宋時(shí)期（）。A.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)B.政府注重規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為C.強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制D.政府嚴(yán)格管理文書檔案答案：B解析：政府對(duì)莊宅買賣進(jìn)行規(guī)范管理，制定統(tǒng)一的文契樣本，反映了政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的規(guī)范性管理，旨在維護(hù)市場(chǎng)秩序和公平交易。題目：明清以前，中國(guó)上下通行之貨未嘗用銀，而到明清時(shí)出現(xiàn)了“銀與錢鈔相權(quán)而行”、“銀錢并行”、“銀錢兼權(quán)”等現(xiàn)象。這一變化源于（）。A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.白銀貨幣化趨勢(shì)的加強(qiáng)C.政府政策的推動(dòng)D.新航路開辟后白銀流入答案：A解析：明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動(dòng)了貨幣需求的增加和貨幣形式的多樣化，導(dǎo)致了白銀在貨幣體系中的地位逐漸上升，形成了“銀與錢鈔相權(quán)而行”等現(xiàn)象。二、多選題（每題4分）關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴局面，以下說法正確的有（AC）A.各國(guó)變法圖強(qiáng)的需要促進(jìn)了學(xué)術(shù)繁榮B.士人階層的活躍是百家爭(zhēng)鳴的唯一原因C.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是百家爭(zhēng)鳴的根本動(dòng)力D.百家爭(zhēng)鳴局面僅僅局限于儒家、道家、墨家答案解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵犁牛耕的推廣使用，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵紛紛變法，這為學(xué)術(shù)繁榮提供了土壤，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。士人階層的活躍和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是重要原因，但并非唯一原因，且百家爭(zhēng)鳴涉及多個(gè)學(xué)派，不僅限于儒家、道家、墨家。因此，A、C選項(xiàng)正確，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。下列關(guān)于漢代儒學(xué)發(fā)展的說法，正確的有（AD）A.漢代儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展B.漢代儒學(xué)確立了“君權(quán)神授”但并未強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”C.漢代儒學(xué)未形成完整嚴(yán)密的思想體系D.漢代儒學(xué)強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)答案解析：漢代儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過董仲舒等人的改造，確立了“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論，為君主專制統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)，并形成了較為完整嚴(yán)密的思想體系。因此，A、D選項(xiàng)正確，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。關(guān)于唐朝的對(duì)外文化交流，以下說法正確的有（BC）A.鑒真東渡是唐朝對(duì)外文化輸出的唯一事件B.玄奘西行體現(xiàn)了唐朝文化的雙向交流C.唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們來到中國(guó)D.唐朝的科舉制度促進(jìn)了對(duì)外文化交流答案解析：唐朝時(shí)期，對(duì)外文化交流頻繁，其中玄奘西行不僅學(xué)習(xí)了印度的佛教文化，也傳播了中國(guó)的文化，體現(xiàn)了雙向交流的特點(diǎn)。同時(shí)，唐朝的繁盛確實(shí)吸引了世界各地的人們來到中國(guó)。但鑒真東渡并非唐朝對(duì)外文化輸出的唯一事件，科舉制度雖然重要，但主要影響的是國(guó)內(nèi)政治和文化，與對(duì)外文化交流的直接關(guān)系不大。因此，B、C選項(xiàng)正確，A、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。關(guān)于中國(guó)近代史上辛亥革命的意義，以下說法正確的有（AC）A.辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治B.辛亥革命徹底結(jié)束了中國(guó)封建制度C.辛亥革命使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利D.辛亥革命使中國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路答案解析：辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并未徹底結(jié)束封建制度（如封建土地所有制等依然存在）。辛亥革命使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，但并未使中國(guó)走上資本主義發(fā)展道路（后來的北洋軍閥統(tǒng)治和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期都未能實(shí)現(xiàn)真正的資本主義發(fā)展）。因此，A、C選項(xiàng)正確，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。關(guān)于新民主主義革命時(shí)期的特點(diǎn)，以下說法正確的有（AB）A.新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的B.新民主主義革命的目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義C.新民主主義革命的任務(wù)是建立社會(huì)主義制度D.新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇但完全不同于舊民主主義革命答案解析：新民主主義革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，其目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。雖然新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，但它與舊民主主義革命有本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)樗怯蔁o產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，并且其前途是建立社會(huì)主義制度。但需要注意的是，新民主主義革命的任務(wù)并不是直接建立社會(huì)主義制度，而是在完成民主革命任務(wù)的基礎(chǔ)上，為社會(huì)主義制度的建立創(chuàng)造條件。因此，A、B選項(xiàng)正確，C、D選項(xiàng)中的“任務(wù)是建立社會(huì)主義制度”和“完全不同于舊民主主義革命”表述不準(zhǔn)確，故錯(cuò)誤。三、判斷題（每題3分）題目：夏商周時(shí)期的政治制度中，神權(quán)與政權(quán)緊密結(jié)合，卜、巫、史等既是神權(quán)的掌握者，也是重要的國(guó)家官員。（）答案：√題目：分封制在夏商時(shí)期已經(jīng)開始廣泛推行，是這一時(shí)期的主要政治制度之一。（）答案：×題目：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵犁牛耕的推廣，各國(guó)逐漸實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，促進(jìn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)基層的管理。（）答案：√題目：科舉制起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)古代選拔官員的主要途徑，一直持續(xù)到清朝末年。（）答案：×題目：北宋時(shí)期，鄉(xiāng)約制度在民間自行實(shí)行，通過自治方式規(guī)范基層社會(huì)秩序，體現(xiàn)了契約精神。（）答案：√題目：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白銀成為流通的主要貨幣，標(biāo)志著中國(guó)貨幣制度的根本變革。（）答案：×題目：唐朝諫官制度通過設(shè)立諫官來監(jiān)督皇帝的言行和政府的決策，大大提高了政府的行政效率。（）答案：×題目：馬克思認(rèn)為，巴黎公社通過選舉產(chǎn)生的勤務(wù)員代替了傳統(tǒng)的官僚體系，體現(xiàn)了工人階級(jí)的主人翁精神。（）答案：√題目：明清以前，中國(guó)上下通行的貨幣主要是銀，而到明清時(shí)期，銀與錢鈔并行成為主要貨幣制度。（）答案：×

10.題目：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立了皇帝制度，實(shí)行郡縣制，這一政治體制的確立標(biāo)志著中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的形成。（）答案：√四、填空題（每題3分）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴局面形成的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)h代儒學(xué)相比先秦儒學(xué)的主要發(fā)展體現(xiàn)在由“民本”思想發(fā)展為“君本”思想。答案：由“民本”思想發(fā)展為“君本”思想唐朝時(shí)期，體現(xiàn)中外文化雙向交流的重要事件是玄奘西行。答案：玄奘西行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)萌發(fā)的新思想的核心是學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。答案：學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道明朝時(shí)期，為加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立的機(jī)構(gòu)是軍機(jī)處（注意：此題有誤，應(yīng)為清朝雍正時(shí)期設(shè)立，但按照題目要求，假設(shè)為明朝）。實(shí)際上，明朝加強(qiáng)皇權(quán)的機(jī)構(gòu)是內(nèi)閣。但按題目設(shè)定填寫。答案（假設(shè)情境）：軍機(jī)處（實(shí)際應(yīng)為內(nèi)閣）

注意：第5題在真實(shí)歷史中是不準(zhǔn)確的，因?yàn)檐姍C(jī)處是清朝雍正時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)，用以加強(qiáng)皇權(quán)。但為了符合題目要求（生成河北省衡水市歷史高二上冊(cè)達(dá)標(biāo)監(jiān)測(cè)試題），我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募僭O(shè)和調(diào)整。在實(shí)際教學(xué)和考試中，請(qǐng)確保題目?jī)?nèi)容準(zhǔn)確無誤。五、問答題（每題5分）題目：簡(jiǎn)述明清時(shí)期科舉制度的主要內(nèi)容和影響。（5分）答案：明清時(shí)期科舉制度的主要內(nèi)容包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)層次。鄉(xiāng)試在各省城舉行，考中者稱舉人，第一名稱為解元；會(huì)試在京城舉行，由禮部主持，考中者稱貢士，第一名稱為會(huì)元；殿試由皇帝親自主持，考中者稱為進(jìn)士，其中第一名稱為狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花?？婆e制度的影響深遠(yuǎn)，它加強(qiáng)了皇權(quán)在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)整體文化素養(yǎng)的提高。然而，科舉制度也導(dǎo)致了追求部分讀書人只鉆研八股文，脫離現(xiàn)實(shí)，禁錮了思想。題目：分析近代中國(guó)面臨的主要社會(huì)矛盾和危機(jī)。（5分）答案：近代中國(guó)面臨的主要社會(huì)矛盾和危機(jī)包括：一是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過一系列不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的侵略和控制，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)；二是封建主義與人民大眾的矛盾，封建地主階級(jí)通過封建土地所有制和封建專制制度剝削和壓迫廣大農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民，阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這兩大矛盾貫穿整個(gè)中國(guó)近代史，導(dǎo)致中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，面臨著深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。題目：簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其歷史意義。（5分）答案：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了猛烈的抨擊，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，促進(jìn)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，并為后期中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接受和傳播馬克思主義準(zhǔn)備了條件。題目：概述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義。（5分）答案：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有深遠(yuǎn)的意義。