安徽省合肥市高三二模語文試題課件

語文試題講評安徽省合肥市2024年高三

第二次教學(xué)質(zhì)量檢測第一部分

現(xiàn)代文閱讀第二部分

古詩文閱讀第三部分

語言文字運(yùn)用第四部分

作文目錄第一部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題分析】材料出處：材料一摘編自藍(lán)江《物體間性的形而上學(xué)——數(shù)字空間中的新唯物主義的反思》材料二摘編自蘇丹《如何思考數(shù)字時代之物：當(dāng)代新唯物主義的興起》命題分析：1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是（3分）

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一海德格爾觀點(diǎn)的一

項是(3分)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）

5.材料二是如何論證“數(shù)字物是一個獨(dú)立的存在”這一觀點(diǎn)的?請簡要

分析。（6分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ文

本材料一：

①古希臘以來的許多唯物主義者,他們思考的問題不是物本身,而是對物的闡釋。從泰勒斯的水、赫拉克利特的火到德謨克利特的原子,他們都在言說物的存在本質(zhì)在于其物質(zhì)上的構(gòu)成。這是一種最為樸素的對物的理解與闡釋,仿佛在我們弄清楚了物的構(gòu)成物質(zhì)之后,便可以很清晰地理解物以及物的本質(zhì)。一把鐵錘之所以是物,是因為它是由鐵原子構(gòu)成的；【1A】一個電腦之所以是物,是因為它是由電腦的硬件物質(zhì)構(gòu)成的;一個數(shù)字空間中的怪物,我們無法說這個數(shù)字怪物是由某種有機(jī)化合物組成的,但仍然可以將這個怪物看成是一個電子脈沖或比特。這種對物的理解方式,可以被認(rèn)為是向下還原。

②海德格爾則以一個古希臘陶壺為例,提出了自己的理解：壺之所以為壺,不在于壺壁和壺底,而在于居于其中的虛空。這句話很容易讓我們聯(lián)想到《道德經(jīng)》中的“埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用”?！?B】不過,海德格爾關(guān)注的并不僅僅是壺中虛無的物質(zhì)形態(tài),而且是我們?nèi)绾卧谟^念中架構(gòu)了壺這個物體。也就是說,人將壺之物納現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ文

本入人類本身的生存機(jī)制之中,當(dāng)我們使用壺來裝水、酒等物時,壺才向我們呈現(xiàn)為一個壺。壹的物性,并不在于它如何呈現(xiàn)出自己物質(zhì)材料的構(gòu)成,而在于它是一種可以在人的生存機(jī)制中找到使用位置的物品?！?C】這種對物的理解方式,可以被認(rèn)為是向上還原。③無論是向下還原還是向上還原,都是把人當(dāng)作主體,而把物當(dāng)作外在于人的客體。【2A】在數(shù)字空間中,情況卻完全不同。在進(jìn)入數(shù)字空間時,我們以為自己是作為主體參與其中的,其實只有通過一個用戶名和網(wǎng)絡(luò)賬號才能進(jìn)入其中。換言之,我們只有借助于一個數(shù)字物（一個數(shù)字角色、數(shù)字身份、數(shù)字用戶）【1D】才能進(jìn)入到數(shù)字空間之中。在那里,我們以為和現(xiàn)實世界一樣,我們與其他人、物進(jìn)行交往和辨識,其實只能看到那些經(jīng)過轉(zhuǎn)譯的界面；這些界面從來不是數(shù)字空間的全部內(nèi)容,而只是其中的一小部分。在這些內(nèi)容背后,是不斷涌動著、流變著、交換著的數(shù)據(jù)流量,它們并沒有向人類主體敞開,絕大多數(shù)時候,這些背后的數(shù)據(jù)以自身的邏輯算法,在我們察覺不到的地方支配著數(shù)據(jù)流量和智能算法的總體性。【2B】

（摘編自藍(lán)江《物體間性的形而上學(xué)——數(shù)字空間中的新唯物主義的反思》）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ文

本材料二：

①馬克思說：“黑人就是黑人。只有在一定的關(guān)系下,他才成為奴隸。紡抄機(jī)是紡棉花的機(jī)器。只有在一定的關(guān)系下,它才成為資本?！边@表明奴隸、資本不能被還原為黑人。紡紗機(jī),它們都是在一定關(guān)系下形成的物。依此推論,一切都可以被視為物。一場戰(zhàn)爭是物,一個文學(xué)形象是物,一個團(tuán)隊也是物。物作為一個概念,可以替代許多詞匯,如事件、身份、組織等;而事件、身份、組織這樣的表述,只是我們對于物的一種認(rèn)識,是物的回響?！?C】

②數(shù)字時代讓物的問題更加凸顯出來,因為一種新的物出現(xiàn)了。我們通過購物網(wǎng)站瀏覽商品信息,是通過一個賬戶、一個數(shù)字身份進(jìn)行的。從傳統(tǒng)的視角看,這樣的數(shù)字物只是對現(xiàn)實的模擬,仿佛數(shù)字賬戶只是我們的一個分身或身份一般。但實際上我們絕不能把數(shù)字賬戶還原為肉身的人,【1D】也無需為一個數(shù)字存在尋找一個肉身的根基。

③如此,我們就必須認(rèn)識到,數(shù)字物是一個獨(dú)立的存在。比如,在春運(yùn)期間用手機(jī)搶購火車票,我們不是以肉身在場的方式去購票的,而是通過一個數(shù)字化身即數(shù)字賬號的方式去購票的。我們以為自己只是穿著這層數(shù)字外衣去購票,真正的購票主體仍是現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ文

本我們自身,從而把賬號想象成一個化身或者工具。但實際上,這個化身與我們的肉身一樣,是一個獨(dú)立的物。線上信票系統(tǒng)其實是向這些數(shù)字物開放的,而不是向作為肉身的我們開放的。我們能夠看到,不同賬號購票的效率和成功率是不同的,這并非一個平等購買的場域?！?C】比如,從某個電商平臺購買加速服務(wù)的賬號,就更容易搶到票；賬號登記的年齡越大,買到下鋪的概率也就越高。這種購票經(jīng)驗與十余年前一群人在火車站排隊等待放票的場景是全然不同的。正如哈曼所說：“通過隱喻,我們才能盡可能地接近物?！蔽覀儽仨毎堰@些數(shù)字物隱喻成我們的化身,才能將自己想象成購票主體,才能與這個數(shù)字物建立起親密的聯(lián)系。

④由此，陌異現(xiàn)象學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。所謂陌異現(xiàn)象,即不以人熟悉的方式讓物顯現(xiàn),它排除了一切人為的參與,讓人成為一個徹底的局外人。整個世界就是一個相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系網(wǎng),我們只是在不同的關(guān)系之下表現(xiàn)出不同樣態(tài)的“物”。即使離開我們,萬物也仍以自身的方式互相聯(lián)系著,我們并不是建立萬物關(guān)聯(lián)的超越者,而只是其中普通的一員?！?D】

（摘編自蘇丹《如何思考數(shù)字時代之物：當(dāng)代新唯物主義的興起》）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ選擇題1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.從德謨克利特的觀點(diǎn)來看，鐵原子是鐵錘的物質(zhì)構(gòu)成,也是它的存在本質(zhì)。B.壺的本質(zhì)在于居于其中的虛空,這一觀點(diǎn)來源于《道德經(jīng)》而又與之不同。C.將物的概念延展到事件、身份、組織等,須以“在一定的關(guān)系下”為前提。D.數(shù)字物包括數(shù)字角色、數(shù)字身份、數(shù)字用戶等,它不能被還原為肉身的人。【解析】B“這一觀點(diǎn)來源于《道德經(jīng)》”無中生有,原文只是說“這句話很容易讓我們聯(lián)想到《道德經(jīng)》中的‘埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用’”，只是說明兩個觀點(diǎn)有相似性，并不能推出海德格爾的觀點(diǎn)來源于《道德經(jīng)》。故選B。B現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ選擇題2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是（3分）

A.如同古希臘以來的許多唯物主義者那樣,海德格爾也把物當(dāng)作外在于人的客體,但是他拉近了物與人之間的距離。B.作為主體的人在數(shù)字空間中只能看到轉(zhuǎn)譯的界面,卻無法察覺數(shù)據(jù)流量的涌動,也無法改變數(shù)據(jù)流量和智能算法。C.線上售票系統(tǒng)取代傳統(tǒng)排隊購票的方式,面向數(shù)字物而不是肉身的人開放,直接導(dǎo)致平等購買的原則受到了破壞。D.如果從物的物質(zhì)構(gòu)成、觀念架構(gòu)與陌異現(xiàn)象學(xué)這三個維度進(jìn)行思考，就能夠從唯物主義的角度理解物的本質(zhì)屬性?！窘馕觥緽.“卻無法察覺數(shù)據(jù)流量的涌動，也無法改變數(shù)據(jù)流量和智能算法”錯，原文“在這些內(nèi)容背后，是不斷涌動著、流變著、交換著的數(shù)據(jù)流量，它們并沒有向人類主體敞開，絕大多數(shù)時候，這些背后的數(shù)據(jù)以自身的邏輯算法，在我們察覺不到的地方支配著數(shù)據(jù)流量和智能算法的總體性”，“它們并沒有向人類主體敞開”并不意味著人類無法察覺數(shù)據(jù)流量的涌動，此外原文還有限制語“絕大多數(shù)時候”；“也無法改變數(shù)據(jù)流量和智能算法”原文沒有提到，屬于無中生有。C.“直接導(dǎo)致平等購買的原則受到了破壞”錯，原文“不同賬號購票的效率和成功率是不同的，這并非一個平等購買的場域”只是列舉了一個事實，沒有探究是什么導(dǎo)致了這一現(xiàn)象。D.“如果……就”說法絕對，材料從物的物質(zhì)構(gòu)成、觀念架構(gòu)與陌異現(xiàn)象學(xué)這三個維度進(jìn)行思考，從而說明了當(dāng)代新唯物主義的興起，但并不意味從這些方面思考就能夠從唯物主義的角度理解物的本質(zhì)屬性。故選A。A現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ選擇題3.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料一海德格爾觀點(diǎn)的一項是（3分）A.水分子是由氫原子和氧原子所構(gòu)成的，但是水的滅火特質(zhì)是氫原子和氧原子所不具有的,甚至和氧的助燃性質(zhì)正好完全相反。B.科幻小說里的人類主人公知道,眼前的牛排其實并不是一塊真正的牛排,它的形狀和顏色都只是鏈接到自己大腦中的數(shù)據(jù)而已。C.一塊有著四根支柱的木板，當(dāng)上面放置了花瓶、餐盤、水果等時，它就是一張桌幾；但是當(dāng)我們坐在上面時,它就成為了一個凳子。D.費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是,人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關(guān)系的總和。【參考答案】C。材料一海德格爾觀點(diǎn)是向上還原，即物質(zhì)的物性，并不在于它如何呈現(xiàn)出自己物質(zhì)材料的構(gòu)成，而在于它是一種可以在人的生存機(jī)制中找到使用位置的物品。A.只著眼于物質(zhì)的構(gòu)成，不適合作論據(jù)；B.牛排不具有使用價值，不適合作論據(jù)；C.著眼于木板在人類生存機(jī)制中價值，適合作論據(jù)；D.探討的是人的本質(zhì)，與觀點(diǎn)無關(guān)。故選C。C現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ客觀題4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）DD.“借陌異現(xiàn)象排除人為參與”錯，原文“整個世界就是一個相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系網(wǎng)，我們只是在不同的關(guān)系之下表現(xiàn)出不同樣態(tài)的‘物’”，不是要“排除人為參與”，而是人也作為“物”參與其中。故選D。試題發(fā)展動態(tài)——【新高考后（2020-2023）新課標(biāo)1卷及2023四省命題】類型時間出處123新高考Ⅰ卷（山東）2020學(xué)術(shù)論文，兩則材料，聚焦“歷史地理學(xué)”材料一：摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》材料二：摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（3分）新高考Ⅰ卷（廣東、福建、湖南、湖北、河北、山東、江蘇）2021美學(xué)論文，兩則材料，關(guān)于“詩畫異質(zhì)”材料一：摘編自朱光潛《詩論》)材料二：摘編自錢鍾書《讀〈拉奧孔〉》1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項是（3分）2022學(xué)術(shù)論文，雙文本，聚焦“中國古典詩歌與新詩”材料一：摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》；材料二：摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（3分）新課標(biāo)Ⅰ卷(同上+浙江)2023，單篇，關(guān)于信息傳播摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項是（3分）四省（皖、滇、黑、吉）聯(lián)考2023科普文，單篇，關(guān)于青藏高原研究摘編自星球研究所/中國青藏高原研究會《這里是中國》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)能力考查變化篇目可單篇可多篇，不局限于議論文，科普文、新聞報道等均可入題，教考結(jié)合更為緊密，必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”中“辨識媒介信息”等相關(guān)內(nèi)容考查對文本內(nèi)容的理解和分析，沒有變化，需要注意正確還是不正確考說法，分析推斷文本內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，基本沒有變化，注意正確不正確從理解重要概念的內(nèi)涵，到分析論點(diǎn)和論據(jù)，“最能”“最適合”的表述，要求考生對選項的優(yōu)質(zhì)程度做出判斷，保持了難度。現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ信息類文本閱讀方法（以論述類為例）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題【參考答案】①首先依據(jù)馬克思的論述界定“物”的概念內(nèi)涵，為論證數(shù)字物的存在奠定基礎(chǔ)；②接著依據(jù)“無法還原”的原則，駁斥將數(shù)字物當(dāng)作模擬現(xiàn)實的觀點(diǎn)；③最后以數(shù)字物是線上售票系統(tǒng)的購票主體為例，并與線下售票相對比，闡明數(shù)字物的獨(dú)立存在。(評分參考：每點(diǎn)2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)5.材料二是如何論證“數(shù)字物是一個獨(dú)立的存在”這一觀點(diǎn)的?請簡要分析。（6分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一段借助馬克是的話說明了“物”的概念內(nèi)涵，“一切都可以被視為物……物作為一個概念，可以替代許多詞匯，如事件、身份、組織等；而事件、身份、組織這樣的表述，只是我們對于物的一種認(rèn)識，是物的回響”，為論證數(shù)字物的存在奠定基礎(chǔ)；②接著“從傳統(tǒng)的視角看，這樣的數(shù)字物只是對現(xiàn)實的模擬，仿佛數(shù)字賬戶只是我們的一個分身或身份一般。但實際上我們絕不能把數(shù)字賬戶還原為肉身的人，也無需為一個數(shù)字存在尋找一個肉身的根基”可知，依據(jù)“無法還原”的原則，駁斥將數(shù)字物當(dāng)作模擬現(xiàn)實的觀點(diǎn)；③然后先提出觀點(diǎn)“數(shù)字物是一個獨(dú)立的存在”，接著是舉例論證，“在春運(yùn)期間用手機(jī)搶購火車票，我們不是以肉身在場的方式去購票的，而是通過一個數(shù)字化身即數(shù)字賬號的方式去購票的”“這個化身與我們的肉身一樣，是一個獨(dú)立的物”，這是以數(shù)字物是線上售票系統(tǒng)的購票主體為例，并與線下售票相對比，“這種購票經(jīng)驗與十余年前一群人在火車站排隊等待放票的場景是全然不同的”，闡明數(shù)字物的獨(dú)立存在。5.材料二是如何論證“數(shù)字物是一個獨(dú)立的存在”這一觀點(diǎn)的?請簡要分析。（6分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ鏈接高考：2023新課標(biāo)I卷試題分析【參考答案】

【試題亮點(diǎn)】5．作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤？請根據(jù)文本概括。（6分）①引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查數(shù)據(jù)或觀點(diǎn)；②實地調(diào)研，征詢當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?；③針對媒體提出的問題，做出合理的解釋。第三點(diǎn)中也可以如下：通過定義/闡釋“競爭性真相”的概念反駁/論證媒體的錯誤，或反思媒體/新聞報道的運(yùn)作模式等，也可得分。只答“指出新聞報道結(jié)論錯誤”的，不給分。每答出一點(diǎn)給2分，意思對即可，每個要點(diǎn)中未作概括性表述的酌情扣1分?；貧w論述類基本知識，但“隨文”命題性更強(qiáng)，套路化論證方法答題未必合適，要針對文本切實思考才是正道。現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ鏈接教材試題分析1、文章主要運(yùn)用引證和例證來證明“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。①引用毛澤東的話進(jìn)一步明確實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的話使人們信服的，增強(qiáng)了說服力。②列舉真實、可靠、有代表性的具體事例，可使論證更具體更有說服力。如“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐”中，作者運(yùn)用“門捷列夫的元素周期表被證實是真理”和“哥白尼的太陽系學(xué)說成了公認(rèn)的真理”這兩個事例，證明了“正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)”的道理。接著以“馬克思主義被承認(rèn)為真理”的例子進(jìn)一步分析，層層深入，使觀點(diǎn)更加明確。

2、文章采用立論駁論相結(jié)合，證明“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。以“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”為例：作者先提出一個“擔(dān)心”，這個“擔(dān)心”其實就是和自己觀點(diǎn)不一致的錯誤觀點(diǎn)，然后作者進(jìn)行分析，指出“擔(dān)心”是“多余”的。這是直接駁斥錯誤觀點(diǎn)。接著作者矛頭直指“四人幫”的各種錯誤理論，指出它們“經(jīng)不起革命實踐的檢驗”，所以是錯誤的，因此證明了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。文章提出自己的觀點(diǎn)，以“深入揭批四人幫”為主線，邊立邊駁，行文曲折，婉約會意，雖從頭至尾沒有半句提到“兩個凡是”，但句句擊中要害，明顯地向“兩個凡是”發(fā)起了猛烈的理論進(jìn)攻。

以選擇性必修中第3課《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（光明日報特約評論員）（社論文）為例現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ知識鏈接論證方法

材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。(2021·八省聯(lián)考卷)①對比論證，將文學(xué)與一般娛樂、好作家與“文匠”、人與電腦或機(jī)器人進(jìn)行對比；②舉例論證，以生活中很多日常現(xiàn)象為例，論證人類具有的特殊能力；③比喻論證，把人類的心領(lǐng)神會比喻為“像對付一個趔趄或一個噴嚏那樣自然”。評分參考：答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。①注意論證方法的綜合運(yùn)用。②分析論證方法效果，注意所論證的論點(diǎn)及自身表達(dá)效果。③模式：論證方法＋分析效果。

請分析第③段中哈扎人的事例是如何證明親緣選擇理論存在缺陷的。(2021·上海卷第6題)答案示例：根據(jù)親緣選擇理論所要滿足的假定，人類祖先的合作主要在親人之間進(jìn)行。由于哈扎人的生活方式與人類祖先接近，他們的生活方式是家庭外部的合作行為遠(yuǎn)多于家庭內(nèi)部的，由他們的合作情況可以推斷出人類祖先的合作行為主要不是在親人之間進(jìn)行的，這與前述假定矛盾。故親緣選擇理論有缺陷。例題解析論證方法（略，見前面）試題發(fā)展動態(tài)——【新高考后（2020-2023）新課標(biāo)1卷及2023四省命題】類型時間主觀題4主觀題5新高考Ⅰ卷（山東）20204.篩選整合信息，給重要概念下定義。（4分）5.概括內(nèi)容要點(diǎn)，分析文章行文思路。（6分）新高考Ⅰ卷（廣東、福建、湖南、湖北、河北、山東、江蘇）20214.簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）5.嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）20224.“己所不欲，勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）新課標(biāo)Ⅰ卷(同上+浙江)20234.簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些“競爭性真相”（4分）5.作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤？請根據(jù)文本概括。（6分）四?。ㄍ?、滇、黑、吉）聯(lián)考20234.東部季風(fēng)區(qū)夏季氣候的主要特點(diǎn)是什么?青藏高原在其氣候的形成中起到了什么樣的作用?(4分)5.好的科普文應(yīng)該具備哪些要素?請結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。(4分)能力考查變化“下定義”需要篩選整合概括能力；“分析論證思路”需要較強(qiáng)的邏輯推理能力;“分析現(xiàn)象”則要求透過現(xiàn)象看本質(zhì)，需要較強(qiáng)抽象概括能力?！笆褂昧四男偁幮哉嫦唷眲t需要較強(qiáng)的辨析能力?！胺治鲂形乃悸贰备爬ㄐ?、梳理性較強(qiáng)，“談?wù)勀銓Υ说睦斫狻薄安捎媚男┓椒ㄗC明”限定性較強(qiáng)，“談?wù)勀愕目捶ā遍_放性更強(qiáng)?，F(xiàn)代文閱讀

Ⅰ試題分析的文段內(nèi)容。從對象意識看，問號具有提起注意的功用。以問句的形式提出問題，可引起讀者思考，使其帶著問題進(jìn)入文本，在其中尋找答案，可見問句這一形式具有激發(fā)讀者閱讀興趣與探索熱情的作用。從文本主題來看，需要把握科普文章背后的思想傾向。本文呈現(xiàn)了人類，特別是我國在時間測量方面的探索和發(fā)展歷程，旨在通過這一科學(xué)史案例，增強(qiáng)我國讀者的民族自豪感與自信心。這一點(diǎn)在篇章中有所體現(xiàn)，如“打破了國外超高細(xì)度光學(xué)腔的加工和鍍膜技術(shù)的壟斷”等?！驹u分說明】本題作答需從文段結(jié)構(gòu)、對象意識、文本主題三個角度展開適當(dāng)?shù)姆治觯總€角度2分。具體賦分操作如下：①問句提示文段內(nèi)容，表明行文思路，便于讀者理解；（賦2分，從文段結(jié)構(gòu)角度，答出提示文段內(nèi)容、呈現(xiàn)行文思路其中一個即可）②有問有答，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情；（賦2分，從對象意識角度，答出激發(fā)讀者興趣、探索的熱情其中一個即可）③三個問句層層深入，便于系統(tǒng)呈現(xiàn)我國在時間問題上的探索與成就。（賦2分，從文本主題角度，答出我國在時間問題上的探索與成就即可，如有類似的答案也可酌情給分）說明：在具體作答中，有的學(xué)生逐一分析每個問號的作用，如果能夠從文段結(jié)構(gòu)、對象意識、文本主題三個角度中的一個至多個加以分析，亦可酌情給分。第一部分現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題分析】材料出處：《風(fēng)云初記》孫犁命題分析：6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分）7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正的一項是（3分）8.小說的人物語言有哪些特色?請分別舉例說明。（5分）9.作者善于“用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻”（茅盾語）。請圍繞這一特點(diǎn),結(jié)合文本內(nèi)容,寫一則文學(xué)短評。（6分）【作者簡介】孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫振海，后更名孫樹勛，筆名有孫犁、力編、縱耕、余而立、土豹、原平、林冬蘋、林冬平、蕓夫、孫蕓夫、耕堂、蕓齋、姜化、庸廬、時限等，河北安平人。中國現(xiàn)代作家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委，中國作協(xié)天津分會主席，中國作協(xié)第四屆顧問，第五、六屆名譽(yù)副主席，中國文聯(lián)榮譽(yù)委員。1913年5月11日，出生于河北省衡水市安平縣孫遙城村。1924年，跟隨父親前往安國縣城上高級小學(xué)，開始接觸到“五四”以后的文學(xué)作品。1937年冬，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，孫犁加入抗戰(zhàn)工作，并編寫了《民族革命戰(zhàn)爭與戲劇》的小冊子，指導(dǎo)敵后的抗日宣傳工作。1944年，赴延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年，發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說。1949年起，主編《天津日報》的《文藝周刊》，并擔(dān)任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)天津分會副主席等職。1951年起，出版長篇小說《風(fēng)云初記》.1956年，發(fā)表中篇小說《鐵木前傳》。2002年7月11日6時，孫犁因病逝世，享年90歲。文

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Ⅱ風(fēng)云初記（節(jié)選）

孫犁走到五龍?zhí)?秋分把芒種帶回來的好消息,告訴了公公,還加上她的精想。老人說：“那一定是他。他還不能明說呀,這個地面還是歸人家轄管著哩!”他披上褂子,拿起煙袋來：“你在家里看門,我到村里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!”秋分囑咐著說：“不要見人就告學(xué)啊,等他真的回來了吧!”“我知道!”老人說,“我不是那缺謀少算、眼薄嘴淺的人,我不過是去告訴幾個真心實意和咱相好的人,人家也整天惦記著慶山哩!”【6A】①直到天黑,老人還沒有回來,秋分把門鎖上,也到村里去了。她到和慶山一塊出走、現(xiàn)在北平坐獄的高翔家里去。高翔家里有爹有娘,還有一個和秋分年歲差不多的媳婦和一個小女孩。秋分在婆家住的時候,好到他家坐坐,和高翔媳婦說說話兒。這兩個女人,并不是什么都能說到一塊，高翔的媳婦是從小嬌養(yǎng)大的,熱愛丈夫,卻不明白他為什么凈做那些傻事。對于那年暴動，她也不贊成，因為婆家稍微富裕,還跟著吃了一驚。可是,她愿意和秋分說話，她說：“慶山嫂子,咱兩個是一個命兒?！薄?B】文

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Ⅱ公公和婆婆曾經(jīng)到北平去看望過高翔一次，媳婦也想帶著女兒去一趟，公公回來說，高翔不讓她去。只是叫她做一身棉衣。因為丈夫帶著刑具，這一身棉衣，裁剪得奇怪,做成了，就像是不會系腰帶的孩子們穿的。她拿起又放下，好幾夜的工夫才把這身棉衣做成。一針一滴眼淚，把棉花全濕透了。打從高翔坐獄起，她沒有暢快地歡笑，過沒有穿過新衣裳,一家人過年不掛紅燈,中秋不買月餅,一到天黑,就關(guān)門睡覺。這天秋分來到她家里，正是掌燈的時候。②窗紙上閃著亮光,十年以來,她第一次聽見了高翔媳婦的笑聲。走進(jìn)屋里,這一家人正圍著桌子看一封信哩,誰也沒有看見她進(jìn)來,秋分說：“什么事,一家子這么高興?”高翔的媳婦轉(zhuǎn)臉看見是秋分,笑看說：“喜事!”“俺爹從獄里出來了!”爬在桌子上的小女兒望著秋分夸耀?！澳氵@個爹可是個稀罕！”高翔的媳婦輕輕拍了女兒一下,對秋分說：“高翔出來了,信上還打聽你們的人哩,你來得正好,快坐在炕上聽聽吧!”文

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Ⅱ秋分只好先把自己的喜訊收起來,坐到炕上去,聽她家的喜訊。其實,這信白天已經(jīng)念過一次了,吃過晚飯,小孩子要求爺爺再念一次。高翔的父親把信紙鋪在桌子上,把花鏡擦了又擦,拿起信紙,前挪挪后退退,像對光一樣,弄了半天,才念起來。高翔的母親,靠在炕頭被垛上,不耐煩地說：“你看你,真比戲子扮腳還費(fèi)工夫哩!”“你落俐,你來!”父親把信又放在桌子上,把眼鏡摘下來拿在手里,“你不知道我上了年紀(jì),眼力不行,又加上你兒子寫的這筆字,真不好認(rèn),我就怕看這個鋼筆信!”“算了!念吧,念吧!”母親閉上眼專心聽著。小女孩子還要往上擠,用兩只小手使勁扯著耳朵。高翔的信是寫給父親和母親的,可是不用說秋分,就是這個十來歲的孩子也能聽得出來有好多言語,是對她的母親說的。爺爺念著,她看見母親不斷地紅臉。信上寫著：

“我出獄后,就兼程趕到延安,現(xiàn)住瓦窯堡,在毛主席的親自領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí),不久就北上抗日。十年以來,奔走患難,總算得到了報償!”文

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Ⅱ父親念到這里停了下來,說：“延安。這個地名很熟,《水滸傳》上王教頭私走延安府,可就是想不起在什么地方來。去,在他那書箱里,找本地圖來?！备呦璧南眿D登坡上高,打開多年沒動過的、塵土封蓋的丈夫的書箱。翻了半天,找出一本來,遞給公公。老人打開一看說：“這是一本字典。我來吧?！彼页鰞鹤由现袑W(xué)時候用的一本地圖來,找了半天,才在陜西膚施縣下面的括弧里我到了延安。又用兩個手指頭量了量說：“你們看,這里是深譯,咱們的家,這里是延安,高翔他們占的地方,距離也就是這么寸數(shù)光景,走起來,可得些工夫哩!”【6C】高翔的母親嘆氣說：“在外邊十幾年,叫人跟著擔(dān)驚受怕,好容易出來了,還不先到家里看看老娘,怎么又跑到那天邊子上去了哩!”③父親說：“你老不明白,一準(zhǔn)是那里,有你兒子更想念的人兒!”信上也提到慶山,說他可能從江西長征過來,北上抗日了。秋分把芒種帶回來的消息說了,一家子替她高興。老人把信裝好,交給兒媳婦,媳婦像捧著金銀玉寶一樣,遞給婆婆,婆婆把它塞到被垛底下去。小孩子托著腮幫兒望著她母親說：“娘,我們?nèi)フ业?”文

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Ⅱ“你去吧,你離得家了?”母親問?！半x的。”小孩子說,“你去不去?你不去,我自己去?！薄澳阕约喝グ伞！蹦赣H笑了。能把孩子送到丈夫的身邊也是好的。在她想來：比做衣裳,孩子就是一個小針,能把母親心里這條長長的線帶到那邊去,并且連在一起；像一條小溝,使這個洼里的水流進(jìn)那一個洼；像一只小鳥,從這個枝跳上那個枝,從這棵樹飛到那棵樹?！?D】今天夜里,在五龍?zhí)眠@個小村莊里,至少要有兩個女人,難以入睡。這一天晚上,悶熱。秋分回到小屋里,公公還沒有回來。小菜蟲從窗口飛到屋里來,圍著小油燈亂轉(zhuǎn)。坐不到炕上,她抓了一把破蒲扇到堤坡上來。④黑夜里,望日蓮滴著金黃的花粉,香得悶人。從村莊到這里來的路上,有一星星的火光,不斷飛起,秋分如道是公公抽著煙回來了。選擇題現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.秋分把芒種帶來的好消息告訴公公,并且叮囑他先不要公開說,但公公卻想要立即就讓真心朋友們知道這個消息。B.秋分和高翔媳婦年歲相仿,性情卻并非完全相投,但她們在丈夫一起出走后,因同病相憐而愿意時常和對方說說話。C.高翔父親在地圖上找到“延安”這個地名,用手指丈量了一下距離,為兒子從家鄉(xiāng)深澤到延安的遙遠(yuǎn)行程感到憂心。D.母親為孩子自己去找父親的想法感到好笑,卻也想把自己心意傳遞給丈夫,于是情不自禁開始了詩意美好的憧憬?！窘馕觥緾.“為兒子從家鄉(xiāng)深澤到延安的遙遠(yuǎn)行程感到憂心”錯，“你們看，這里是深澤，咱們的家，這里是延安，高翔他們占的地方，距離也就是這么寸數(shù)光景，走起來，可得些工夫哩！”字里行間傳遞出的是一位父親對兒子的理解，為他的所作所為而高興、自豪、欣慰之情。故選C。C選擇題現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正的一項是（3分）A.句子①在平靜的陳述里透出秋分壓抑著的激動,“也”字寫出其分享喜悅的急切。B.句子②刻畫了高翔媳婦的形象,未見其人,先聞其聲,由此可見其性格的爽朗。C.句子③以幽默口吻回答高翔母親的疑惑,也含蓄地稱贊了高翔堅定的革命信念。D.句子④描寫了望日蓮夏夜花開時的色澤和香氣,烘托出秋分復(fù)雜而獨(dú)特的心理?！窘馕觥緽.“由此可見其性格的爽朗”錯，結(jié)合“一針一滴眼淚，把棉花全濕透了。打從高翔坐獄起，她沒有暢快地歡笑過，沒有穿過新衣裳，一家人過年不掛紅燈，中秋不買月餅，一到天黑，就關(guān)門睡覺”“十年以來，她第一次聽見了高翔媳婦的笑聲”分析，并非爽朗的性格。故選B。B現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題【參考答案】①口語化。如“告學(xué)”“戲子扮腳”“落俐”等詞，方言色彩鮮明，富有生活氣息。②個性化。如“十年以來，奔走患難”寫出書生本色，“你去不去?你不去，我自己去”寫出激動心情，符合人物身份和心理。③暗示性。如“你這個爹可是個稀罕”一句，既喜又怨，暗示情節(jié)，意蘊(yùn)豐富。(評分參考：答出前兩點(diǎn)任意一點(diǎn)給2分，第三點(diǎn)給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

8.小說的人物語言有哪些特色?請分別舉例說明。（5分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題【解析】本題考查學(xué)生鑒賞語言特色能力。①口語化體現(xiàn)于“這個地面還是歸人家轄管著哩！”“你看你，真比戲子扮腳還費(fèi)工夫哩！”“你落俐，你來！”“距離也就是這么寸數(shù)光景，走起來，可得些工夫哩！”“還不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天邊子上去了哩！”等對話中。如“告學(xué)”“戲子扮腳”“落俐”“寸數(shù)光景”“哩”“天邊子”等詞，方言色彩鮮明，具有地域特色，富有生活氣息。②個性化體現(xiàn)于“老人把信裝好，交給兒媳婦，媳婦像捧著金銀玉寶一樣，遞給婆婆，婆婆把它塞到被垛底下去”，表現(xiàn)老人和媳婦對信件的珍愛，還體現(xiàn)于“在外邊十幾年，叫人跟著擔(dān)驚受怕，好容易出來了，還不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天邊子上去了哩！”貌似怨惱的語氣里其實也流露出一位母親對多年入獄兒子的思念之情，又如“小女孩子還要往上擠，用兩只小手使勁扯著耳朵”，行為細(xì)節(jié)中表現(xiàn)了小孩子的特性，另外還有“十年以來，奔走患難”寫出兒子的書生本色，“你去不去？你不去，我自己去”寫出孩子想見到爸爸的激動心情，符合人物身份和心理。③暗示性體現(xiàn)于“在她想來：比做衣裳，孩子就是一個小針，能把母親心里這條長長的線帶到那邊去，并且連在一起；像一條小溝，使這個洼里的水流進(jìn)那一個洼；像一只小鳥，從這個枝跳上那個枝，從這棵樹飛到那棵樹”，使用比喻，“今天夜里，在五龍?zhí)眠@個小村莊里，至少要有兩個女人，難以入睡”，委婉含蓄，這些句子，表現(xiàn)媳婦對丈夫的渴盼，暗示情節(jié)，意蘊(yùn)豐富。

8.小說的人物語言有哪些特色?請分別舉例說明。（5分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ知識鏈接【高考知識點(diǎn)回顧】鑒賞小說作者的語言風(fēng)格,即作者的敘述語言,指作者在小說中敘述事件、描繪人物、發(fā)表議論、抒發(fā)感情時使用的語言,包括詞語錘煉、修辭、句式、地方（時代、生活）色彩、語言風(fēng)格、語體色彩。豪放與柔婉豪放①題材雄放,境界開闊；②用詞有力度,色彩鮮明；③情感激越昂揚(yáng)；④多用排比、夸張、反復(fù)、反問等手法。柔婉所寫內(nèi)容纖巧細(xì)致,情感細(xì)致纏綿,畫面色調(diào)柔和；修辭上少用排比、夸張、反問。直露與含蓄直露表達(dá)作者的感受和觀點(diǎn)比較直接。含蓄不直接表情達(dá)意,而是托物言志、借景抒情;多用象征、比喻、設(shè)問等手法。質(zhì)樸與華麗質(zhì)樸語言通俗化、口語化;少用修辭,少描繪性語言。華麗講究節(jié)奏和韻律,多描繪性語言；多用引用、排比、對偶、用典等手法。莊重與詼諧莊重文章的話題較為嚴(yán)肅,語氣凝重,句式整齊、完整而綿長,關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整準(zhǔn)確。詼諧語氣輕松幽默,多用夸張、反語、比喻等手法,有趣味。簡潔與細(xì)膩簡潔語勢流暢,多用短句。細(xì)膩多用長句,多對比性和辯證性語言?，F(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題示例：作者從兩個家庭收到喜訊切入，通過對話展現(xiàn)時代風(fēng)云，盡顯談笑從容的態(tài)度。小說借親人之口敘述紅軍長征、北上抗日、奔赴延安等事件，描摹出時代的風(fēng)云變幻；作者細(xì)致描述秋分帶回喜訊、高翔家人讀信的過程，筆觸輕松，娓娓道來，可謂“談笑從容”。小說以此凸顯中國農(nóng)村女性的美好心靈，以及普通民眾直面抗戰(zhàn)的樂觀精神，獨(dú)具匠心。(評分參考：答出兩個角度中的任一角度給2分。結(jié)構(gòu)、語言各給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

9.作者善于“用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻”（茅盾語）。請圍繞這一特點(diǎn),結(jié)合文本內(nèi)容,寫一則文學(xué)短評。（6分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ主觀題【解析】本題考查學(xué)生理解文章寫作特色并擬寫文學(xué)短評的能力。

《風(fēng)云初記》是孫犁的長篇小說，具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)和代表性，在敘述抗日戰(zhàn)爭時期中華兒女的群起抵抗及個人新生方面，展現(xiàn)了滹沱河岸邊的女性的覺醒與進(jìn)步。孫犁的這部作品用詩化的語言描繪了殘酷戰(zhàn)爭中美好的事物，通過對歷史深深的懷念，展現(xiàn)了作者對那個時代人物和生活的客觀直接刻畫。孫犁的筆法優(yōu)美而陽光，善于從戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)并贊揚(yáng)美。然而，這種散漫和簡單并不影響作品的藝術(shù)性和深刻性，作者通過對細(xì)節(jié)的精細(xì)描寫，成功塑造了鮮活的人物形象，使讀者能夠產(chǎn)生共鳴?？傮w來說，《風(fēng)云初記》是一部具有深刻歷史意義和文學(xué)價值的作品。

“走到五龍?zhí)?，秋分把芒種帶回來的好消息，告訴了公公，還加上她的猜想”“秋分只好先把自己的喜訊收起來，坐到炕上去，聽她家的喜訊”，作者從兩個家庭收到喜訊切入，通過對話展現(xiàn)時代風(fēng)云，“那一定是他。他還不能明說呀，這個地面還是歸人家轄管著哩！”“我出獄后，就兼程趕到延安，現(xiàn)住瓦窯堡，在毛主席的親自領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，不久就北上抗日。十年以來，奔走患難，總算得到了報償！”“你們看，這里是深澤，咱們的家，這里是延安，高翔他們占的地方，距離也就是這么寸數(shù)光景，走起來，可得些工夫哩！”盡顯談笑從容的態(tài)度。小說借親人之口敘述紅軍長征、北上抗日、奔赴延安等事件，描摹出時代的風(fēng)云變幻；

9.作者善于“用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻”（茅盾語）。請圍繞這一特點(diǎn),結(jié)合文本內(nèi)容,寫一則文學(xué)短評。（6分）現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ

“高翔出來了，信上還打聽你們的人哩，你來得正好，快坐在炕上聽聽吧！”“高翔的媳婦轉(zhuǎn)臉看見是秋分，笑看說：‘喜事！’‘俺爹從獄里出來了！’爬在桌子上的小女兒望著秋分夸耀”作者細(xì)致描述秋分帶回喜訊、高翔家人讀信的過程，筆觸輕松，有時寫人計事用極淡之筆，輕輕帶過，或娓娓道來，百聽不厭，可謂“談笑從容”。

“能把孩子送到丈夫身邊也是好的。在她想來：比做衣裳，孩子就是一個小針，能把母親心里這條長長的線帶到那邊去，并且連在一起；像一條小溝，使這個洼里的水流進(jìn)那一個洼；像一只小鳥，從這個枝跳上那個枝，從這棵樹飛到那棵樹”，使用比喻修辭，生動形象地表現(xiàn)了媳婦對丈夫的關(guān)愛和思念，“今天夜里，在五龍?zhí)眠@個小村莊里，至少要有兩個女人，難以入睡”，小說以此凸顯中國農(nóng)村女性的美好心靈，她們深愛著丈夫，雖然不是很理解丈夫的革命活動和為此做出的犧牲，但守候中表現(xiàn)了任勞任怨，“在外邊十幾年，叫人跟著擔(dān)驚受怕，好容易出來了，還不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天邊子上去了哩！”母親的抱怨中更有慈愛和想念、惦記，真切感人；

也表現(xiàn)了普通民眾直面抗戰(zhàn)的樂觀精神，比如父親說“你們看，這里是深澤，咱們的家，這里是延安，高翔他們占的地方，距離也就是這么寸數(shù)光景，走起來，可得些工夫哩！”言談話語間充滿了欣慰、喜悅之情，溢于言表、獨(dú)具匠心?！靖呖贾R點(diǎn)剖析·文學(xué)短評·寫作結(jié)構(gòu)】文學(xué)短評“麻雀雖小,五臟俱全”,短評的結(jié)構(gòu)要小巧而完整。通常情況下,一般采用“①總—②分—③總”、“總—分”、“分—總”的結(jié)構(gòu)模式。①“總”,就是開頭用簡短精練的語言,開門見山地把這篇文學(xué)短評總的內(nèi)容概述出來。②“分”,就是對照作品作深入的分析思考,有的放矢地列出鑒賞評析的要點(diǎn),然后采用敘評結(jié)合、評析結(jié)合的手法,對原作品作深入的、有條理的分析。③“總”就是結(jié)尾對全文進(jìn)行歸納總結(jié)?！拘形母袷健奎c(diǎn)評角度+夾敘夾議（內(nèi)容敘述+評析）【高考知識點(diǎn)剖析·文學(xué)短評·寫作角度】可從思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語言特色入手,選擇作品內(nèi)容或者作品形式的某一個特點(diǎn)進(jìn)行評論,定題要小而巧,做到突破一“點(diǎn)”,兼顧全部。鏈接高考：2023新課標(biāo)I卷試題分析【考查目標(biāo)】

【解題思路】現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來?回憶?成長；乙組提出一個關(guān)鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）考查寫文學(xué)評論，重視文學(xué)欣賞中的審美能力培養(yǎng)。1、審題。圍繞甲或乙的關(guān)鍵詞寫短評。2、定向。寫短評思路，重在“短”，對文學(xué)作品鑒賞，寫出大致思路即可。3、關(guān)聯(lián)。文章是陳村寫給兒子，展望兒子進(jìn)入大學(xué)后的第一個暑假去“我”曾經(jīng)下放的地方歷練、體驗、感悟、成長；題干要求是圍繞選定的關(guān)鍵詞，這就要把握兩者之間的關(guān)聯(lián)是什么。根據(jù)關(guān)鍵詞，可以從情感、線索等角度入手。4、教考銜接。熟知課本的可以聯(lián)系教材必修上第三單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，不夠熟悉的，就要從文本與題干的內(nèi)在呈現(xiàn)挖掘?，F(xiàn)代文閱讀

Ⅱ統(tǒng)編教材必修上第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)對作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等有自己的理解，抓住感觸最深的地方，展開評論。善于聚焦，從“小”切入。面面俱到，很容易失之浮泛。主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式，再適當(dāng)復(fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評論?！皵ⅰ币?dāng)，為“議”提供支撐或依據(jù)；“議”要緊密結(jié)合“敘”，思路清晰，態(tài)度鮮明，最好有自己獨(dú)到的見解。主觀題試題分析【參考答案】

現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來?回憶?成長；乙組提出一個關(guān)鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）甲組：（1）本文表面上是關(guān)于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。（2）其實是父親對過去的回憶。（3）為何交疊未來和過去？指向成長的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也在其中找到自我。注：結(jié)合作品合理答出“未來”“回憶”“成長”的具體所指，每答出一點(diǎn)給2分，對“未來”、“回憶”、“成長”三詞所指解釋不準(zhǔn)確不得分；答“語言質(zhì)樸、情感真摯”等籠統(tǒng)對作品進(jìn)行評述不得分，另造關(guān)鍵詞不得分。乙組：（1）答出河流意象的重要性得2分。文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個，其表現(xiàn)就是從爬上江堤到獨(dú)坐河灘，兒子的板橋之旅始終與之相伴。答河流貫穿全文、文章線索、河流多次出現(xiàn)也可得2分。（2）對河流意象進(jìn)行分析闡釋得4分。那么河流意味著什么？它既是環(huán)境和風(fēng)景（2分），也代表著空間的延展和時間的流逝（2分）。答“河流承載著情感、回憶”“承載著父親的美好回憶”也算對，給2分。主觀題試題分析現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ【試題亮點(diǎn)】9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來?回憶?成長；乙組提出一個關(guān)鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）2023年新課標(biāo)I卷的文學(xué)類文本閱讀第9題要求圍繞給定的關(guān)鍵詞寫一則文學(xué)短評的思路。這一新題型源自統(tǒng)編教材高中必修上的學(xué)習(xí)任務(wù)“學(xué)寫文學(xué)短評”。該任務(wù)的說明，為初學(xué)者提供了切實可行的指導(dǎo)，如抓住感觸最深的地方展開評論，善于聚焦、抓住小切口等。題干中給出的甲、乙兩組不同的關(guān)鍵詞，也正契合了這樣的指導(dǎo)方向。甲組關(guān)鍵詞中，“未來”和“回憶”提示考生抓住閱讀中最令人印象深刻之處，即所寫內(nèi)容既是“未來”的想象、又是往事的“回憶”這一點(diǎn)展開思考，延伸至對“成長”主題的認(rèn)識。乙組關(guān)鍵詞“河流”作為文中最重要的意象，也是一個很好的小切口，由此深入，發(fā)現(xiàn)文中“河流”的無處不在，體會它的重要性，進(jìn)而思考它的意義。知識鏈接現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ例題解析文學(xué)小評論(短評)是一種精短的、以作家作品等作為評論對象的議論性文章。高考試卷中的詩歌鑒賞題、人物形象分析題、句段賞析題、表現(xiàn)手法分析題等，從本質(zhì)上說都是“具體而微”的文學(xué)短評寫作題，只不過，沒有形成獨(dú)立的文體而已。高中生寫文學(xué)小評論，屬于閱讀和寫作的基本能力訓(xùn)練，一般只要求對具體的作品作評論，評論的重點(diǎn)是作品的內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧。2020年天津卷第20題：請參照《線條之美》的審美角度點(diǎn)評下面這首描寫勞動者的小詩。脊梁羅長城一條力的弧線，一道破土的犁圈，一條飛來的彩虹，一架厚的青巒。答案(示例)①簡單的線條勾畫出人和物的外形之美，顯示出力度;②表達(dá)勞動人民對收獲的強(qiáng)烈愿望;③傾注了作者的強(qiáng)烈情感，表達(dá)了他對勞動者的贊頌之情，是祖國的脊梁?，F(xiàn)代文閱讀

Ⅱ答題角度具體闡釋主題一是主題思想是什么，反映了怎樣的社會現(xiàn)實；二是這個主題表現(xiàn)得怎么樣，正不正確，深不深刻，給人的啟示大不大。常用的觀點(diǎn)術(shù)語有：中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題、以小見大等?？梢苑治鲎髌愤\(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)一個怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會現(xiàn)實，指出作品有何積極意義或局限性。形象一是通過這個人物揭示出怎樣的社會現(xiàn)象，即形象的典型意義；二是評論人物的主要性格特征。藝術(shù)手法其內(nèi)容很多，如表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、意境的創(chuàng)設(shè)等，評論的思路主要看它使用了什么藝術(shù)手法，有怎樣的藝術(shù)效果。構(gòu)思①寫作思路如何，如由此及彼、由實到虛等。②線索是什么，有何效果。③選材特點(diǎn)，如生動典型、來自生活、新鮮親切等。④行文布局，如欲揚(yáng)先抑、曲折有致、伏筆鋪墊等。語言鑒賞作品的語言，一是要分析作品的語言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品味作品的語言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實、自然、明快、簡明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、反語、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。作者的創(chuàng)作思想如美國作家海明威的“冰山理論”。特別注意上面每個角度都可以細(xì)分出許多小角度。評論時切不可面面俱到，只要求選自己感悟最深的一點(diǎn)深入分析下去。一般而言，針對具體作品的評論角度有：知識鏈接現(xiàn)代文閱讀

Ⅱ知識鏈接評寫：寫好短評(1)寫作思路：點(diǎn)(提出評論的觀點(diǎn))→述(復(fù)述，引用原作內(nèi)容)→析(分析評論內(nèi)容)。注重述評結(jié)合。(2)講究理據(jù)。所謂“理據(jù)”，即理由、證據(jù)，要做到理由充足、證據(jù)充分。證據(jù)可以是“內(nèi)證”，從文本自身入手，在文本中找到印證；可以是“旁證”，從作者的其他作品中，從記錄作者的相關(guān)經(jīng)歷及所處時代史料、文獻(xiàn)中尋找依據(jù)，也可以借助既有研究，從專業(yè)研究者的評價、論斷中尋求佐證。當(dāng)然，從考試的角度，主要是“內(nèi)證”。真題鏈接——2021年1月八省聯(lián)考金克木先生《國文教員》9.如欲以“一則‘新世說’”為題寫一則《國文教員》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點(diǎn)。（6分）【參考答案】①記錄人物言行，品評人物風(fēng)格，具有“世說”類小說的特點(diǎn)。②以新的方式反映新的時代內(nèi)容。③體現(xiàn)了學(xué)者金克木獨(dú)特的小說觀念。【解析】這道題審題難度大。以“一則‘新世說’”為題寫評論，其實是已經(jīng)規(guī)定了評論文章的中心論點(diǎn)：《國文教員》是新時代的《世說新語》。列評論要點(diǎn)，是需要考生圍繞這個中心論點(diǎn)給出三條理由（每條2分），具體正面回答文章哪些方面體現(xiàn)出“新時代的《世說新語》”的特點(diǎn)。要答這道題，需要對《世說新語》志人小說的特點(diǎn)有所了解，其實在間接考察考生有沒有讀過《世說新語》，對這本書是不是真有認(rèn)識，也考察考生是否準(zhǔn)確把握了傳統(tǒng)小說的特點(diǎn)，是否對本文的文體特點(diǎn)有深入認(rèn)識。模擬題鏈接——2021年江蘇宿遷高三?？纪粼鳌段以谖髂下?lián)大的日子》9.如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評，請列出評論要點(diǎn)。（6分）【參考答案】①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深奧的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；②“樸素為文”是指文章語言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實狀態(tài)，娓娓道來，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文?！窘馕觥俊皹闼亍笨蓮膶懽鲀?nèi)容、語言等角度分析；“樸素為文”也是作者的創(chuàng)作理念，即在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。第二部分文言文閱讀【試題分析】

文言文閱讀的選文，分別選自《荀子》《天祿閣外史》，延續(xù)2023年全國新課標(biāo)I卷的雙文本閱讀。材料由兩段文言文組合而成。兩篇選文，都偏重記言與說理。我們不妨將之視為說理性質(zhì)的論說類文本。此類文本，我們要考量的是，文本如何有理有據(jù)地發(fā)表意見、闡發(fā)主張的，如何有針對性地表達(dá)觀點(diǎn)等問題?！驹囶}評析】

題型設(shè)置上，文言文閱讀包括5道小題。第10題斷句，需要結(jié)合語境推測，有效降低了排除、猜測的可能性，引導(dǎo)考生認(rèn)真閱讀文本，更能體現(xiàn)考生的層次水平差異。第11題考查考生理解文言實詞、關(guān)鍵詞語的能力，教考銜接。本題四個選項均與教材勾連，引導(dǎo)一線師生將功夫花在教材上，花在課堂上。第12題重點(diǎn)考查考生對閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力。試題設(shè)計大體依據(jù)兩則材料的內(nèi)容次序，從四個方面設(shè)置選項，考查考生對兩個文段內(nèi)容的理解與把握。試題科學(xué)設(shè)置考點(diǎn)，考查考生疏通全文文意、整體把握文章主旨的能力。錯誤項的設(shè)置有一定隱蔽性，能有效考查考生的綜合理解能力。第13題重點(diǎn)考查考生對文言文的理解和翻譯的能力。第14題考查考生對文本信息的歸納提煉能力。解答本題，需要結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，找到對應(yīng)的答題區(qū)域，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。文

本注

釋譯

文文言文閱讀材料一：

子宋子曰：“明1見侮之不辱,使人不斗。人皆以見侮為辱,故斗也；知2見侮之為不辱，則不斗矣?！睉?yīng)之曰：“然則亦以人之情為不惡3侮乎?”曰：“惡而不辱也?！痹唬骸叭羰?則必不得4所求焉。凡人之斗也,必以其惡之為說，非以其辱之為故也。1明【<動>明確】

2知【<動>知道；了解】3惡【<動>憎惡；討厭】

4得【<動>實現(xiàn)；達(dá)到】

宋钘（xíng）先生說：“明白了受到侮辱并不是恥辱的道理，就能使人不相互爭斗。人們都把被侮辱當(dāng)作恥辱，所以會爭斗；如果懂得被侮辱算不上是一種恥辱，就不會爭斗了?！被貜?fù)他說道：“這樣的話，那么就是說人的感情上是不憎惡被人侮辱嗎？”（宋钘）說：“雖然憎惡，但并不把被侮辱當(dāng)作是恥辱。”回復(fù)他說：“像這樣，那就一定達(dá)不到先生所追求的目標(biāo)了。大凡人們的爭斗，一定是把自己憎惡受侮辱當(dāng)作辯解，而不是把自己感到恥辱作為理由。文

本注

釋譯

文文言文閱讀今俳優(yōu)、侏儒、狎徒相詈1侮而不斗者，是豈鉅2知見侮之為不辱哉？然而不斗者，不惡故也。今人或入其央瀆3，竊其豬彘，則援4劍戟而逐之，不避死傷。是豈以喪豬為辱也哉？1詈(lì)【<被動>受到辱罵】2鉅(jù)【<副>通“詎”，難道；哪里】3央瀆【出水溝】4援【<動>持；執(zhí)拿】現(xiàn)在那些滑稽演員和唱戲的優(yōu)伶、供人取樂的矮子、被人戲弄的奴仆，受到辱罵欺侮卻不爭斗，這哪里是因為他們懂得了被人侮辱算不上是一種恥辱的道理呢？然而他們不爭斗，是因為他們不憎惡被人侮辱的緣故啊?，F(xiàn)在如果有人進(jìn)入人家的溝中，偷了人家的豬，那么失主就會拿起劍戟去追趕竊賊，甚至不避死傷，這哪里是因為他把丟失豬看作為恥辱呢？文

本注

釋譯

文文言文閱讀然而不憚1斗者，惡之故也。然則斗與不斗邪，亡2于辱之與不辱也，乃在于惡之與不惡也。夫今子宋子不能解人之惡侮，而務(wù)說人以勿辱也，豈不過甚矣哉！”

（節(jié)選自《荀子》）1憚【<動>怕；害怕】2亡【通“無”,不】

然而他不怕爭斗，是因為憎惡竊賊啊。所以，即使把被侮辱看作為一種恥辱，但如果不憎惡它，就不會爭斗；即使懂得了被侮辱算不上是一種恥辱的道理，但如果憎惡它，就一定會爭斗。這樣看來，爭斗不爭斗，不在于感到恥辱還是不感到恥辱，而在于憎惡還是不憎惡?，F(xiàn)在宋先生不能消除人們對被人侮辱的憎惡，而致力于勸說人們別把受侮辱看作為恥辱，豈不是錯得很厲害了嗎？文

本注

釋譯

文文言文閱讀材料二：

楚王問曰：“賢士之處貧賤也,富貴者可以辱乎?”征君對曰：“昔者仲尼之釣于沂也,季孫過其車,有從者引仲尼之衣而叱之,仲尼揚(yáng)竿而行。從者撫其竿曰：‘勿揚(yáng)?！倌崮素?fù)竿而歌，從者裂竿而擊之。魯人曰：‘此孔丘也?！瘡恼咴唬骸嶂浊?故擊之耳。以魯國之眾,辱一賤士,奚足道哉?’及孔丘攝相于魯,魯人與其從者斗。1過【<動>走過；經(jīng)過】

2引【<動>拉】3賤士【微賤的人】

4奚【<副>怎么；為什么】5

攝【<動>代理】

楚王問道：“賢士處在貧賤的境地，富貴之人可以侮辱他嗎？”征君回答道：“過去仲尼先生在沂水垂釣，季孫氏的車輛從他身旁經(jīng)過，季孫氏的隨從人員就拉扯仲尼的衣服并且叱罵他，仲尼先生揚(yáng)起釣竿就走了。季孫氏隨從人員握住他的釣竿說道：‘不要揚(yáng)起魚竿?！倌嵯壬谑蔷涂钢~竿，邊走邊唱，季孫氏隨從把他的魚竿折裂了還打他。魯國有人見了就說道：‘這個人是孔丘啊?！緦O氏隨從說：‘我知道是孔丘，所以才打他的。’憑借魯國一個普通之人，都能夠侮辱一名卑賤之人，貧賤之人被富貴之人侮辱還有什么奇怪呢？等到孔子在魯國代理相位時，魯國有人與季孫氏的那些隨從人員打斗。文

本注

釋譯

文文言文閱讀從者將死,季孫聞而怒,遂捕從者百人,桎梏以見孔子。當(dāng)是時,魯人皆相率而往,以觀孔于之政,為從者之有怨,季氏之執(zhí)魯命也。既而從者死,孔子曰：‘吾聞訟之室者折于天刑,君子之幸也；罪未成而桎梏,小人之幸也。’由此觀之,貧賤者奚辱于富貴哉?夫貧賤而不辱則進(jìn)而無黨出而無求獨(dú)行其志而盡天者乎?圣人之心，盡于天而奚跡之為?”楚王日：“善!”

（節(jié)選自《天祿閣外史》）1桎梏【(zhìgù)<名>腳鐐和手銬】2相率【互相帶引，相繼;一個接一個】3執(zhí)【<動>掌握；把持】4命【<名>命運(yùn)；命脈】5訟【<動>告狀；申告】6

窒【<動>阻塞；不通】7

折【<被動>被挫敗】8天刑【上天對惡人的懲罰】9盡【<副>任憑；任隨】10

跡【<動>推究；考察】從者將要被（孔子按照律令）處死，季孫氏聽說后非常生氣，于是逮捕了（自己的其他隨從）上百人，捆綁上來見孔子。就在這個時候，魯國人都一起前往，來看孔子如何處理這起案件，（這些人）都認(rèn)為從者有冤屈，是因為季孫氏執(zhí)掌魯國的大權(quán)啊。不久那個從者被處死了，孔子說：‘我聽說案件中應(yīng)該處死的人死于應(yīng)有的刑法，是君子的幸運(yùn)；沒有罪過的人被捆綁起來，是小人的幸事啊?！纱丝磥恚氋v的人如何會被富貴的人侮辱呢？貧賤之人（正道直行）就能不受辱，那么（他）為官行事也就不會去結(jié)黨營私，出門行事就能無欲無求，難道不是按照自己的志向行事盡其天理嗎？圣人的心理就是盡天理而已，為什么要追蹤這些事情呢？”楚王說：“（你說得）好！”選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題重點(diǎn)考查文言文斷句的關(guān)鍵能力?！窘忸}思路】句意：窮困卑微卻不感到受到侮辱，那么做官就不會結(jié)黨營私；不做官就會無欲無求，獨(dú)自實現(xiàn)他的志向而能夠保全天性了吧？“貧賤而不辱”中的“而”表轉(zhuǎn)折，連接前后內(nèi)容，是整個句子的大前提，中間不斷開，“則”一般放在句子前面，B處斷開；“進(jìn)而無黨”“出而無求”結(jié)構(gòu)一致，兩個句子獨(dú)立成句，DF處斷開。故選BDF。

【參考答案】

BDF

文言文閱讀10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)夫貧賤A而不辱B則進(jìn)C而無黨D出E而無求F獨(dú)行G其志H而盡天者乎?選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題是從閱讀材料中選取四個重要的實詞，結(jié)合上下文，對其相關(guān)含義進(jìn)行解說，反映其中具有的文化意義，并結(jié)合教材比較辨析詞語含義，要求選擇出不正確的一項。解答本題，考生既需要具備一定的文言詞語積累，并需要結(jié)合具體語境進(jìn)行綜合判斷，還需要對教材內(nèi)容、常用成語有所掌握?！窘忸}思路】A.正確。句意：宣明了被人侮辱而不以恥辱。/誠信卻被懷疑。B.正確。持著；援引，提出。句意：那么失主就會拿起劍戟去追趕竊賊。/提出疑難、詢問道理。C.錯誤。“文中指一概、全都”錯，應(yīng)該是“相繼，一個接一個”；“率賂秦耶”中的“率”是一概、全都。句意：魯人都相繼前去。/都是因為賄賂秦國嗎？D.正確。追蹤、搜尋；痕跡，這里指舊事物。句意：圣人的心，盡于天命，怎么能追蹤到他的想法呢？/瞻仰回顧舊日事物。故選C。

【參考答案】c

文言文閱讀11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）A.見,文中表被動關(guān)系,與《屈原列傳》“信而見疑”中的“見"意思相同。B.援,文中指持著,與《送東陽馬生序》“援疑質(zhì)理”中的“援”意思不同。C.率,文中指一概、全都,與《六國論》“率賂秦耶”中的“率”意思相同。D.跡,文中指追蹤、搜尋,與《項脊軒志》“瞻顧遺跡”中的”跡”意思不同。選擇題試題分析【解題思路】D.“孔子將上百名從者逮捕，給他們戴上刑具，季氏聽聞后十分生氣”錯，原文“季孫聞而怒，遂捕從者百人，桎梏以見孔子”，是季孫發(fā)怒，將上百名從者逮捕，給他們戴上刑具來見孔子。故選D。

文言文閱讀12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是（3分）A.宋子認(rèn)為人們的爭斗起因于沒能夠區(qū)分“侮”的行為和“辱”的感受,如果他們明白受到欺侮不是恥辱,就自然不會再爭斗了。B.應(yīng)答者批駁了宋子的觀點(diǎn),認(rèn)為按照他的想法達(dá)不到他的目的,并用兩個具體事例作對比,指出爭斗的原因在于是否感到憎惡。C.季氏的從者有意羞辱仲尼,一開始就拉拽衣服并叱罵,看到仲尼揚(yáng)起釣竿就用手按住，見仲尼背起釣竿歌唱就把釣竿扯裂了。D.在孔子代理魯國的國相后,魯國人和季氏的從者產(chǎn)生爭斗,孔子將上百名從者逮捕,給他們戴上刑具,季氏聽聞后十分生氣。主觀題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查考生對文言文的理解和翻譯的能力?！緟⒖即鸢浮?/p>

(1)(4分)大凡人們爭斗，必定把自己感到憎惡當(dāng)作辯解，不把自己感到恥辱當(dāng)作理由?！驹u分說明】“凡”，大凡，凡是；“以……為”，把……當(dāng)作；“故”，理由。

文言文閱讀13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）凡人之斗也,必以其惡之為說,非以其辱之為故也。主觀題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查考生對文言文的理解和翻譯的能力?！緟⒖即鸢浮?/p>

(2)(4分)楚王問道：“有才能的人身處窮困卑微之中時，富貴的人可以讓他感到恥辱嗎？”

【評分說明】“處”，處于；“貧賤”，窮困卑微；“辱”，意動用法，感到恥辱。文言文閱讀13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(2)楚王問曰：“賢士之處貧賤也,富貴者可以辱乎?”主觀題試題分析【考查目標(biāo)】

本題考查考生對文言文文意的理解、分析綜合的能力，重點(diǎn)在于篩選文本信息，歸納及分析內(nèi)容要點(diǎn)。

【參考答案】①俳優(yōu)等人面對自己同伴，不感憎惡，不爭不斗；②被竊者面對竊豬者，奮起抗?fàn)帲槐芩纻?；③孔子面對挑釁者，主動避讓，恬退自安?評分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)文言文閱讀14.在兩則材料中,人們受到之后的做法各有什么不同?（3分）主觀題試題分析【解析】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“今俳優(yōu)、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是豈鉅知見侮之為不辱哉？然而不斗者，不惡故也”可知，俳優(yōu)等人面對自己同伴，不感憎惡，不爭不斗；②由“今人或入其央瀆，竊其豬彘，則援劍戟而逐之，不避死傷”可知，被竊者面對竊豬者，奮起抗?fàn)?，不避死傷；③由“昔者仲尼之釣于沂也，季孫過其車，有從者引仲尼之衣而叱之，仲尼揚(yáng)竿而行。從者撫其竿曰：‘勿揚(yáng)?！倌崮素?fù)竿而歌，從者裂竿而擊之”可知，孔子面對挑釁者，主動避讓，恬退自安。

文言文閱讀14.在兩則材料中,人們受到之后的做法各有什么不同?（3分）文言文閱讀【備考建議】1.通讀全文，整體把握文意。2.仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間。3.根據(jù)指向，精準(zhǔn)篩選信息。4.按照要求，準(zhǔn)確組織答案。第二部分古代詩歌閱讀1.六讀并舉：讀詩人，讀標(biāo)題，讀詩句，讀注釋，讀選項，讀題干。2.整體感知：什么人？什么事？什么景？什么情？什么典故？什么手法？3.準(zhǔn)確把握詩句內(nèi)容、判斷表達(dá)技巧，推敲甄別，果斷排除。4.審讀題目，確定思考方向；精準(zhǔn)作答，力求規(guī)范詳盡。詩歌閱讀方法指導(dǎo)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題柳梢青·題四梅圖①（其四）揚(yáng)無咎目斷南枝。幾回吟繞,長怨開遲。雨浥風(fēng)欺,雪侵霜妒，卻恨離披。欲調(diào)商鼎②如期?？赡蜗?、騷人自悲。賴有毫端,幻成冰彩,長似芳時。[注]①四梅圖：指揚(yáng)無咎創(chuàng)作的紙本墨筆畫。②調(diào)商鼎：喻指宰相治理國家。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是（3分）A.詞人久凝梅枝,吟繞之余發(fā)出長嘆,希望梅花開得遲些,表達(dá)對其命運(yùn)的擔(dān)憂。B.“雨浥風(fēng)欺”三句插繪梅花飽受風(fēng)霜雨雪無情摧殘,參差飄落,令人悵恨萬端。C.詞人借典故寄寓建功立業(yè)的渴望,又用“可奈向”寫出其懷才不遇的現(xiàn)實處境。D.”賴有毫端”三句寫詞人感慨于梅花的際遇,用畫筆將梅花的美麗定格為永恒。16.這首題畫詞將梅花、梅畫,梅詞三者交織,渾然一體。請簡要分析。（6分）

柳梢青·題四梅圖①（其四）

揚(yáng)無咎

目斷【<被動>被……隔斷,指視線被遮擋】南枝【指梅花的枝干】。幾回吟【指吟詠梅花的詩句環(huán)繞】繞,長怨開遲【表示長時間地怨恨梅花開得晚】。雨浥【<動>沾濕】風(fēng)欺,雪侵【<動>侵蝕】霜妒,卻恨離披【紛紛下落的樣子,表示梅花散落后的遺憾和怨恨】。

欲調(diào)商鼎②如期【按照原定的時間】?？赡蜗颉?lt;動>趨向；奔向】騷人【憂愁失意的文人】自悲。賴【<副>幸虧】有毫端【筆端,筆下；指微小的一點(diǎn)】,幻成冰彩,長似芳時【表示長久地像花朵盛開的時候】。[注]①四梅圖：指揚(yáng)無咎創(chuàng)作的紙本墨筆畫。②調(diào)商鼎：喻指宰相治理國家。柳梢青·題四梅圖①（其四）揚(yáng)無咎目斷南枝。幾回吟繞,長怨開遲。雨浥風(fēng)欺,雪侵霜妒，卻恨離披。欲調(diào)商鼎②如期。可奈向、騷人自悲。賴有毫端,幻成冰彩,長似芳時。[注]①四梅圖：指揚(yáng)無咎創(chuàng)作的紙本墨筆畫。②調(diào)商鼎：喻指宰相治理國家?！咀g文】目眩視線斷絕在南邊的枝條上。幾次吟詠繞過,長久地怨恨開花的遲。雨水滋潤,風(fēng)兒欺騙,雪花侵襲霜的嫉妒,我卻懊惱離別的披掛。想要調(diào)整商鼎的音律如期進(jìn)行?？墒?無奈騷人自己卻悲傷不已。幸好有一絲靈感,幻化成冰冷的色彩,長久地像芳華時光一樣。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是（3分）A.詞人久凝梅枝,吟繞之余發(fā)出長嘆,希望梅花開得遲些,表達(dá)對其命運(yùn)的擔(dān)憂。B.“雨浥風(fēng)欺”三句插繪梅花飽受風(fēng)霜雨雪無情摧殘,參差飄落,令人悵恨萬端。C.詞人借典故寄寓建功立業(yè)的渴望,又用“可奈向”寫出其懷才不遇的現(xiàn)實處境。D.”賴有毫端”三句寫詞人感慨于梅花的際遇,用畫筆將梅花的美麗定格為永恒?！窘馕觥俊跋Ｍ坊ㄩ_得遲些”錯，“長怨開遲”是怨梅花開得太晚，欣賞的日子太短，選項理解錯誤。故選A。精準(zhǔn)解讀，規(guī)范答題A【參考答案】①春梅凋殘，無法挽留，卻可借助筆墨留其冰彩和芬芳，體現(xiàn)了花與畫的交織；②梅畫之上，輔以梅詞，使靜止的畫面更增靈動和意蘊(yùn)，體現(xiàn)了畫與詞的交織；③功業(yè)無成，心懷悵惘，以梅花自喻，以梅畫自遣，體現(xiàn)了花、畫與詞的交織。(評分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)16.這首題畫詞將梅花、梅畫,梅詞三者交織,渾然一體。請簡要分析。（6分）【解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。①上闋寫詞人欣賞梅花，“目斷”“吟繞”寫出對梅花的留戀、喜愛；“怨”似嗔怪梅花開得太晚，為何？因為在風(fēng)雨的侵蝕下，在霜雪的欺凌下，梅花很快就“離披”了?！半x披”就是凋殘，這么美好的花朵如何挽留？下闋說“賴有毫端，幻成冰彩，長似芳時”，幸好可以借助筆墨留其冰彩和芬芳，體現(xiàn)了花與畫的交織；②詞的題目是“題四梅圖”，詞人惋惜于梅花的凋落，于是提筆作畫，把梅花的芳姿畫成畫永遠(yuǎn)留住它的美好，然后在梅畫之上，輔以梅詞，這樣就使使靜止的畫面更增靈動和意蘊(yùn)，體現(xiàn)了畫與詞的交織；③欣賞梅花，惋惜梅花的凋落，于是把它畫在紙上，再題詞以作紀(jì)念嗎，而詞乃言志之物，如“欲調(diào)商鼎如期?？赡蜗?、騷人自悲”，想要像宰相一樣治理國家，奈何只能做個騷人，抒發(fā)自己的悲涼之情，借助“詞”表達(dá)自己功業(yè)無成，心懷悵惘；再返回上闋，被風(fēng)雨霜雪打擊的“離披”的梅花原來是詩人的化身，由此本詞以梅花自喻，以梅畫自遣，體現(xiàn)了花、畫與詞的交織。16.這首題畫詞將梅花、梅畫,梅詞三者交織,渾然一體。請簡要分析。（6分）古代詩歌閱讀知識鏈接例題解析近三年高考古代詩歌選材特點(diǎn)朝代范圍：限于唐朝（2首）和宋朝（10首），宋代詩歌占據(jù)非常大的比例。體裁特點(diǎn)：詩詞兼有，詩7首，詞5首。詩人特點(diǎn)：有非常有名的，也有相對不知名的，陸游詩歌三年出現(xiàn)2次（10年內(nèi)陸游的詩歌有5次）。文本組合：以單首詩歌為主，只有1例是雙詩歌對比?？陀^題設(shè)置特點(diǎn)1.題干的設(shè)置沒有變化，12套題都是選擇“不正確的一項”。2.選項均設(shè)置了四個選項，注重綜合考查（事、景、人、情、法）3.客觀題的正確選項幫助讀者理解詩句，這在一定程度上降低了古詩閱讀的難度。主觀題設(shè)置特點(diǎn)1.主觀題只有1道，占分6分。主觀題注重對詩歌整體的理解與賞析，能力要求高。2.考查內(nèi)容不少依然在常規(guī)考查的范圍之內(nèi)：詩歌內(nèi)容理解，表達(dá)技巧，鑒賞詩歌重要意象，語言風(fēng)格。3.反套路，依文設(shè)題，注重學(xué)生思維提升和發(fā)展，新高考卷尤其要注意這一點(diǎn)?！?3年新課標(biāo)】閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要