初中歷史中考總復(fù)習(xí)第19課時(shí)　封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國家 （課件）

第19課時(shí)封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國家PARTFOUR第四部分世界古代史【時(shí)空坐標(biāo)】封建時(shí)代的歐洲封建時(shí)代的亞洲【課時(shí)主題】誕生在巴勒斯坦地區(qū)的基督教依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持,不斷向外傳播。西羅馬帝國滅亡后,西歐進(jìn)入封建社會(huì)。公元5世紀(jì)法蘭克王國等新國家在羅馬廢墟上建立起來。法蘭克王國信奉基督教,并發(fā)展出以莊園為基礎(chǔ)的封建制度。羅馬帝國分裂后,在東部建立了拜占庭帝國。拜占庭文化對(duì)東歐各國的文化產(chǎn)生過重大影響。10世紀(jì)開始,西歐開始恢復(fù)。中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障,大學(xué)紛紛興起。公元7世紀(jì),日本通過向中國學(xué)習(xí)和一系列改革,使社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展。7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,在傳教和征戰(zhàn)過程中統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立政教合一的政權(quán),8世紀(jì)發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國。阿拉伯伊斯蘭文化有自己的特色,并在保存、傳播古典文明,溝通東西方文化方面作出了重要貢獻(xiàn)。考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)一基督教的興起和法蘭克王國知道基督教的傳播,了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。以法蘭克王國為例,初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。1.基督教的興起(1)誕生:

世紀(jì),基督教出現(xiàn)在羅馬帝國統(tǒng)治下的

。

(2)教義:耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“

”。

(3)

世紀(jì)末,基督教被定為羅馬國教。

【特別提示】公元紀(jì)年將傳說中的“耶穌出生”之年定為公元元年。1巴勒斯坦地區(qū)天堂4考點(diǎn)知識(shí)回扣2.法蘭克王國(1)建立:日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,其中最為強(qiáng)大的是

年建立的法蘭克王國。建立者是克洛維。

(2)鞏固措施:克洛維為穩(wěn)固統(tǒng)治,皈依了

,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。他保留了原來羅馬

的土地,把原屬于羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下,從而得到羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。

【識(shí)圖學(xué)史】克洛維(約466—511)481基督教大地主考點(diǎn)知識(shí)回扣3.封君和封臣(1)改革:8世紀(jì)前期,法蘭克王國對(duì)

的分封形式進(jìn)行了改革,要求得到封地的人必須提供

。賜地的人成為

,接受封地的人則為

,封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。

(2)11世紀(jì),以

的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。

(3)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利與義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義?！臼妨辖庾x】我的附庸的附庸,不是我的附庸。[解讀]由于土地是層層分封的,附庸只承認(rèn)自己直接受的人為領(lǐng)主,與自己封主的封主則沒有臣屬關(guān)系。即每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸,但不能管轄自己附庸的附庸。土地兵役服務(wù)封君封臣土地考點(diǎn)知識(shí)回扣4.查理曼帝國(1)800年前后,法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐

的王國。

(2)征稅:查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)

發(fā)展的政策,把王國劃分為很多教區(qū),命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì),稱為“

”。

(3)加冕:800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“

”。

(4)三分帝國:843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后

、

和

三個(gè)國家的雛形。

【識(shí)圖學(xué)史】查理大帝(742—814)最大基督教什一稅羅馬人的皇帝意大利德意志法蘭西考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)二西歐莊園了解西歐莊園生活,知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。1.莊園的領(lǐng)主和佃戶(1)莊園興起:從

世紀(jì)開始,一種的新農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。

(2)莊園盛行:大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在

里。

【識(shí)圖學(xué)史】一個(gè)莊園的圖解9莊園考點(diǎn)知識(shí)回扣(3)在

統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的

的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。

(4)莊園土地分為兩部分,一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,稱為“直領(lǐng)地”,收入全部歸領(lǐng)主所有;剩下的耕地是佃戶的“份地”,佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”;莊園周圍的林地、荒地等,全體佃戶都可以放牧,共同使用;領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。(5)自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。領(lǐng)主自給自足考點(diǎn)知識(shí)回扣2.莊園法庭(1)莊園具有司法權(quán),設(shè)有

,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭沒有專門的工作人員,地點(diǎn)也不固定。

(2)莊園法庭起著維護(hù)莊園

的作用。

(3)懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以

,罰金全部歸

所有。

(4)莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。(5)莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)?！咎貏e提示】在封建莊園經(jīng)濟(jì)中,領(lǐng)主擁有莊園,佃戶進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。生產(chǎn)上處于自給自足的狀態(tài),由于中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂頻繁,影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以在生產(chǎn)技術(shù)改造方案上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國、阿拉伯等地區(qū),生產(chǎn)力也就顯得低下。莊園法庭公共秩序罰金領(lǐng)主考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)三中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。1.自由和自治的城市(1)城市重新興起:從

世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)。

、法蘭西、英格蘭、

等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。

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意大利德意志考點(diǎn)知識(shí)回扣(2)斗爭:城市居民采取各種方式反抗,爭取城市的自由和自治,常用的手段包括

和

。

(3)13世紀(jì),許多城市成為自由城市。自由城市市民是

,享有

,領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn),不得向市民任意

。部分城市還成為自治城市。

(4)城市取得自由和自治權(quán)的形式,是從國王或領(lǐng)主手里取得

。

【知識(shí)拓展】歐洲的中世紀(jì)大約相當(dāng)于中國的南北朝的宋、北魏一直到明朝末年期間,這時(shí)的中國仍是典型的封建社會(huì),因此中國古代城市無法像中世紀(jì)歐洲的城市那樣獲得自治。金錢贖買武力斗爭自由人財(cái)產(chǎn)權(quán)征稅

“特許狀”【特別提示】西歐城市取得自治權(quán)的方式主要有金錢贖買和武力斗爭?？键c(diǎn)知識(shí)回扣2.城市居民的身份(1)基本居民:

和

。

(2)市民階層:隨著

的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,逐漸形成市民階層。

(3)資產(chǎn)階級(jí):城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的

。

手工工匠商人城市資產(chǎn)階級(jí)考點(diǎn)知識(shí)回扣3.大學(xué)的興起(1)興起:11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的

開始在西歐傳播,

也不斷傳入西歐。

(2)發(fā)展:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,

的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

(3)大學(xué)的自治地位:主要體現(xiàn)在

、司法特權(quán)、

。

【知識(shí)拓展】在西歐某些城市學(xué)校和主教學(xué)校的基礎(chǔ)上開始出現(xiàn)大學(xué)。最早的大學(xué)產(chǎn)生于意大利。古典著作阿拉伯文化大學(xué)免賦稅特權(quán)教育自主權(quán)考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)四拜占庭帝國和《查士丁尼法典》知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位。1.查士丁尼及《查士丁尼法典》(1)背景:西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國則延續(xù)下來,并且進(jìn)入了一個(gè)“

”。

黃金時(shí)代考點(diǎn)知識(shí)回扣(2)整理:為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力,查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。委員會(huì)編成《

》;把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《

》;又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《

》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《

》。以上4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《

》。

(3)影響:《羅馬民法大全》奠定了

的基礎(chǔ)。

查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典羅馬民法大全歐洲民法考點(diǎn)知識(shí)回扣【知識(shí)拓展】《查士丁尼法典》頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果,對(duì)人的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范,為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段,成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具?！咀R(shí)圖學(xué)史】查士丁尼一世(483—565)考點(diǎn)知識(shí)回扣2.拜占庭帝國的滅亡(1)衰弱:

不僅沒有給拜占庭以軍事援助,反而攻打拜占庭帝國,占領(lǐng)了

和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡,不久后又復(fù)國,但領(lǐng)土大為縮小,國勢日漸衰弱。

(2)滅亡:1453年,

攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。

(3)帝國疆域:拜占庭帝國是一個(gè)地跨

、

、

三洲的大帝國。

【易錯(cuò)警示】羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國,西羅馬帝國在476年滅亡,東羅馬帝國又叫“拜占庭帝國”,1453年,被奧斯曼土耳其帝國所滅。十字軍君士坦丁堡奧斯曼帝國歐亞非考點(diǎn)知識(shí)回扣(4)影響:拜占庭帝國對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)?？键c(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)五古代日本知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。1.6世紀(jì)前的日本(1)小國出現(xiàn):根據(jù)文獻(xiàn)記載,1—2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國。(2)統(tǒng)一:5世紀(jì),在本州中部興起的

政權(quán)統(tǒng)一了日本。

(3)大和的統(tǒng)治:大和國的最高統(tǒng)治者稱為“

”。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn),部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。

【誤區(qū)警示】5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一日本,大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”;608年,日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。大和大王考點(diǎn)知識(shí)回扣2.大化改新(1)概況:從

年開始,日本仿效

的典章制度,進(jìn)行一系列改革。大化改新后,大和正式改稱日本國。

(2)主要內(nèi)容:政治上,建立以

為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸

,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一

。

(3)意義:大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)

的封建國家。

【知識(shí)拓展】日本大化改新的根本原因是落后的奴隸制度嚴(yán)重地阻礙了日本社會(huì)的發(fā)展,導(dǎo)致了日本的落后,激化了社會(huì)矛盾。646唐朝天皇國有賦稅中央集權(quán)制考點(diǎn)知識(shí)回扣3.武士和武士集團(tuán)(1)武士形成:貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,建成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種

和

相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“

”。

(2)幕府的建立:12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“

”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉。

(3)幕府統(tǒng)治:幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存。國家大權(quán)基本掌握在

手中。武士集團(tuán)逐漸形成武士道,武士效忠的對(duì)象不是國家,而是他的主公。

【識(shí)圖學(xué)史】源賴朝(1147—1199)血緣關(guān)系主從制武士征夷大將軍武士階層考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)六阿拉伯帝國了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)概況:穆罕默德闡述了

的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。

【知識(shí)拓展】穆罕默德以宗教信仰為紐帶,將一盤散沙的阿拉伯各部落,熔鑄成一個(gè)強(qiáng)大的民族統(tǒng)一體,完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重使命。獨(dú)尊安拉考點(diǎn)知識(shí)回扣(2)出走麥地那:穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對(duì),他于

年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即

。阿拉伯國家的雛形由此誕生。

(3)半島統(tǒng)一:

年,穆罕默德率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加。半島各部落紛紛遣使

,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

622穆斯林公社

630

麥地那考點(diǎn)知識(shí)回扣2.阿拉伯帝國(1)建立:

世紀(jì)中期。阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域

的帝國。

(2)影響:隨著帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播?！局R(shí)拓展】世界古代地跨歐、亞、非三洲的大帝國有:羅馬帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國等。8最大考點(diǎn)知識(shí)回扣3.阿拉伯文化(1)貢獻(xiàn):①830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。②數(shù)字:阿拉伯人改造了

從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的

。

【知識(shí)拓展】阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播過程:印度→阿拉伯→歐洲,最后傳播全世界。古印度人代數(shù)學(xué)考點(diǎn)知識(shí)回扣③醫(yī)學(xué):《

》和《

》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。

④文學(xué):《