2025屆山西省風(fēng)陵渡中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆山西省風(fēng)陵渡中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖反映的是我國20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革2．如圖為1919年日本對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖。其中甲地區(qū)對(duì)應(yīng)的是A．華中地區(qū) B．華北地區(qū) C．華南地區(qū) D．東北地區(qū)3．19世紀(jì)70年代，日本在前源一誠任兵部大輔時(shí)期，兵部省給陸軍經(jīng)費(fèi)為12萬石，海軍經(jīng)費(fèi)10萬石。而同時(shí)期中國海軍僅是陸軍軍費(fèi)的4.1%，且建設(shè)經(jīng)費(fèi)多數(shù)是沿江沿海幾省的地方大員籌措，中央僅是名義上下旨給予承認(rèn)。這一現(xiàn)象主要反映了近代前期的清政府A．對(duì)地方控制松弛 B．海防意識(shí)淡薄 C．對(duì)日本認(rèn)識(shí)不清 D．財(cái)政危機(jī)加劇4．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式5．《中國與世界共贏——中國加入□□十周年述評(píng)》中指出：“10年來，在融入世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國改寫了世界經(jīng)濟(jì)版圖。中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年11萬億元人民幣增至2010年近40萬億元人民幣，增長了兩倍多；出口增長了4.9倍，進(jìn)口增長了4.7倍，世界排名由第六位躍升到了第二位。”空格處應(yīng)為A．聯(lián)合國 B．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 C．東南亞國家聯(lián)盟 D．世界貿(mào)易組織6．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。俄國就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會(huì)7．1693年，牛頓說：“寫作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰。科學(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰。”這意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)8．語匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國家某一時(shí)期的社會(huì)狀況。以下能反映50年代中國社會(huì)狀況的語匯高頻詞是A．人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B．石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進(jìn)喜C．“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D．三年自然災(zāi)害“三個(gè)世界”“三反五反”雷鋒9．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A．國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會(huì)B．推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國C．實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代民主社會(huì)的轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)10．下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥兒與草人》。該漫畫反映了A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正發(fā)生重大變革B．農(nóng)業(yè)合作化提高了農(nóng)民生活水平C．國家集中力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)D．國民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)11．下表是1894—1914年英、日占中國對(duì)外貿(mào)易總值的百分比，對(duì)此解讀正確的是A．近代英國和日本充當(dāng)侵略中國的急先鋒 B．甲午戰(zhàn)后英國的國際地位明顯低于日本C．甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略 D．英國日本對(duì)中國的侵略以商品輸出為主12．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降13．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對(duì)計(jì)劃與市場的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場經(jīng)濟(jì)成為時(shí)人共識(shí)C．國營企業(yè)的股份制改革正式啟動(dòng)D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立14．17.東西方的商品和文化交流在15世紀(jì)后期出現(xiàn)了哪些變化①黃金成為主要貨幣②歐洲市場貨幣普遍短缺③一些西歐人渴望能到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)④傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞A．①②③④ B．②③④ C．①④ D．②③15．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展?！边@一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制16．某學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營路徑（如下表所示）。由此推知，這一時(shí)期中國A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式解體加速B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D．西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制17．20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期“口紅效應(yīng)”經(jīng)濟(jì)理論首次被提出，即經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，人們就會(huì)轉(zhuǎn)向購買廉價(jià)奢侈品，口紅雖非生活必需品，卻兼具廉價(jià)和粉飾的特點(diǎn)，能給消費(fèi)者帶來心理慰藉。美國電影因其虛構(gòu)的美好，也成為“口紅效應(yīng)”的受益者之一這一現(xiàn)象說明A．新政促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)繁榮B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)精神危機(jī)C．人們面對(duì)危機(jī)能夠淡定應(yīng)對(duì)D．現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)認(rèn)同18．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A．孫中山掌握時(shí)代話語權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型19．下列史著在編撰過程中得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書和傳世的是A．《史記》 B．《史通》 C．《資治通鑒》 D．《文史通義》20．“開芳宴圖”是宋金墓葬中常見的裝飾圖象，它主要用來表現(xiàn)墓主人夫婦和睦與恩愛。其構(gòu)圖大多是夫妻二人端坐桌前，侍從奴仆左右侍奉，營造出墓主人對(duì)理想生活的追求。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展 B．儒家思想的影響C．繪畫技術(shù)的進(jìn)步 D．政治權(quán)力的干預(yù)21．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專制被暴力推翻后，人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類不平等的根源22．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期沒收地主階級(jí)土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面23．某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗?！痹撏瑢W(xué)不知該材料的真?zhèn)巍Ｒ韵率菍?duì)此材料真?zhèn)蔚呐袛?，其中正確的是A．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期始終堅(jiān)持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入24．962年，宋太祖下詔令禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱春官（主考官）為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正25．如表是1969年歐美四個(gè)國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國是A．英國 B．法國 C．聯(lián)邦德國 D．美國26．孔子非常推崇西周的典章，稱“周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蔽闹械摹岸笔侵窤．夏代、殷商 B．商朝、西周 C．西周、東周 D．春秋、戰(zhàn)國27．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識(shí)，即便是單純的抒情作品，也要對(duì)愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚28．如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書，該書所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A．崧澤文化 B．西周分封 C．上海設(shè)縣 D．上海筑城29．明代法律規(guī)定：監(jiān)察官員索要收受他人財(cái)物，罪加二等；“于各衙門囑托公事”，比常人罪加三等。這些規(guī)定A．降低了監(jiān)察官員的政治地位 B．有效遏制了各級(jí)官員的腐敗C．有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn) D．標(biāo)志著古代監(jiān)察機(jī)制的成熟30．下面為反映美蘇“冷戰(zhàn)”的漫畫。該漫畫中地球上插的牌子寫的是“自由世界聯(lián)合體”，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”。該漫畫反映了A．美蘇試圖分裂德國B．歐洲處于對(duì)峙狀態(tài)C．蘇聯(lián)處于戰(zhàn)略攻勢(shì)D．美國借口組建北約二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料一中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會(huì)”興起并成為新的公共場所。唐宋以來，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂場所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與。材料二15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制。19世紀(jì)以來城市人口爆炸式增長，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來，英美等國著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)?！幾灾懿ā冻鞘泄部臻g的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括我國城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來歐洲國家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。32．中華蘇維埃政權(quán)是中國共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料，回答問題。材料一到1930年，農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個(gè)省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，有二百多個(gè)縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月，中華蘇維埃共和國在瑞金成立，大會(huì)通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。規(guī)定：“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域，制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用。——摘編自金沖及《中華蘇維埃共和國的歷史地位》等材料二紅軍長征到達(dá)陜北，中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會(huì)的職能。西北辦事處的成立，實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一，為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備，1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時(shí)期”，逐步改變了對(duì)地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，調(diào)動(dòng)了各階級(jí)抗日的積極性?！R永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》（1）根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國成立的條件，并簡析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？這些轉(zhuǎn)變說明了什么？33．材料1857年沙皇發(fā)布詔書，要求依照以下原則調(diào)整農(nóng)民和地主的關(guān)系：保留地主全部土地的所有權(quán)；地主享有世襲領(lǐng)地治安權(quán)。在蘇沃洛夫伯爵領(lǐng)導(dǎo)下，彼得堡委員會(huì)擬定的方案內(nèi)容是：全部土地仍歸地主所有；農(nóng)民在完全服役的條件下可無限期地使用份地；保證地主對(duì)農(nóng)民的支配權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)化的貴族地主和他們的代言人自由派的綱領(lǐng)是：“只要改良，不要革命”，他們當(dāng)中的大多數(shù)都對(duì)沙皇詔書表示熱烈歡迎，稱贊它“開辟了歷史的新紀(jì)元”“是貴族崇高的、自我犧牲精神的產(chǎn)物”。革命民主主義者，對(duì)于沙皇詔書完全持另一種態(tài)度。奧加廖夫擬定的“全俄新機(jī)構(gòu)”綱領(lǐng)，要求立即廢除地主和國家對(duì)人身和土地所享有的一切農(nóng)奴制特權(quán)，將土地?zé)o償?shù)胤纸o農(nóng)民。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高漲和革命民主主義者對(duì)改革準(zhǔn)備工作的揭露與抨擊，在統(tǒng)治階級(jí)中引起了極大的恐慌。亞歷山大二世為形勢(shì)所迫不得不再作讓步。1861年亞歷山大二世簽署了關(guān)于廢除農(nóng)奴制的宣言?！幾浴掇r(nóng)奴制的衰落》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明各派別對(duì)沙皇詔書改革的態(tài)度及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析1861年俄國廢除農(nóng)奴制改革的重要作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?，稱呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬保w現(xiàn)了封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊，國民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會(huì)習(xí)俗的變化主要原因是中華民國的推動(dòng)，排除D。2、D【解析】

依據(jù)圖示可知，甲地區(qū)日本進(jìn)口貿(mào)易最高，出口貿(mào)易比例也高于丙和丁地區(qū)。依據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)后，一戰(zhàn)后日本加緊對(duì)中國東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)侵略，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均是在20世紀(jì)30年代日本侵華的地區(qū)，排除。3、B【解析】

材料體現(xiàn)了19世紀(jì)70年代中日兩國對(duì)海軍經(jīng)費(fèi)的支付額度對(duì)比及經(jīng)費(fèi)來源，從中可以看到清政府海防意識(shí)的淡泊，B正確；ACD與材料無關(guān)。4、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故D正確；AC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn)，排除。5、D【解析】

材料反映的是中國自2001年加入世貿(mào)組織以來的十年，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，D正確；1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，A錯(cuò)誤；1991年中國加入亞太經(jīng)合組織，B錯(cuò)誤；中國是東盟的觀察員國，故C錯(cuò)誤。6、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

材料“認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)維護(hù)基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所認(rèn)選B。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)50年代，新中國制定了過渡時(shí)期的“一化三改”路線，土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策，1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，抗美援朝戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云，故C項(xiàng)符合題意；原子彈爆炸是1964年，A項(xiàng)排除；石油自給是1965年，B項(xiàng)排除；“三個(gè)世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的，D項(xiàng)排除。故選C。9、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1688年“光榮革命”后資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握政權(quán)，1689年《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上的原則，君主的權(quán)力受到法律的制約，不僅表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)實(shí)行君主立憲，還推動(dòng)了英國社會(huì)從封建到近代民主，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)描述的是政變之后的權(quán)力分配，不符合題意；D項(xiàng)是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后的狀況，排除。10、A【解析】

根據(jù)漫畫，一只鳥兒落在田間衣帽破爛的草人身上，路上正行走著幾位衣著光鮮、笑逐顏開的農(nóng)民，他們推著白行車，牽著牲口，手里提著新買來的東西。鳥兒對(duì)草人說：“我過去一直以為你是農(nóng)民，現(xiàn)在農(nóng)民可不像你這個(gè)樣兒了?！边@幅漫畫反映了土地改革后農(nóng)民生活水平得到了提高，故A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化建設(shè)始于1953年，排除B、C兩項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)的時(shí)間是1952年底，排除D項(xiàng)。11、C【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，英國在1894—1914年期間，占中國對(duì)外貿(mào)易總值不斷減少，而日本在這時(shí)期對(duì)中國外貿(mào)總值不斷增長，說明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對(duì)比西方列強(qiáng)對(duì)近代中國侵略，無法得出英國和日本充當(dāng)侵略中國急先鋒的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭后日本和英國對(duì)中國外貿(mào)總值百分比，沒有體現(xiàn)英日的國際地位，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略以資本輸出為主，而不是商品輸出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解。“宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。13、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時(shí)決策層尚未正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于計(jì)劃與市場存在不同看法，說明照搬西方市場經(jīng)濟(jì)并未成為共識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開于1984年，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。14、C【解析】

15世紀(jì)后期主要是新航路開辟，促使黃金大量流入歐洲，黃金成為主要貨幣，以西歐為中心世界貿(mào)易中心形成，①④正確；此時(shí)歐洲市場貨幣增多，不是緊缺，②錯(cuò)誤；③是新航路開辟的原因，排除，選擇C正確。15、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。16、B【解析】

中國境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來侵略影響，同時(shí)還存在中國企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國自然經(jīng)濟(jì)解體無關(guān)，不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式，更無法體現(xiàn)對(duì)外國資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。17、B【解析】

根據(jù)材料“給消費(fèi)者帶來心理慰藉”“虛構(gòu)的美好”“口紅效應(yīng)”等詞可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷讓人們尋求精神上的慰藉，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，“口紅效應(yīng)”不能說明第三產(chǎn)業(yè)的繁榮，故排除。C項(xiàng)，是對(duì)材料的誤讀，不符合題意，故排除。D項(xiàng)，材料并未體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，故排除。18、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語權(quán)的說法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。19、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，司馬光抱著“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的治史目的，專取“關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，撰成《通志》八卷，送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞，命司馬光繼續(xù)編述，并為他設(shè)置史局，讓他自選編撰的助手，提供借閱宮廷藏書以及供應(yīng)筆札等條件。宋神宗即位后，歷時(shí)19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書“鑒于往事，有資于治道”，賜名為《資治通鑒》，符合題意，因此C選項(xiàng)正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑，他的《史記》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代的劉知幾提倡“善惡必書”的秉筆直書，他的《史通》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；清代的章學(xué)誠反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用，他的《文史通義》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。20、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，“開芳宴圖”反映了當(dāng)時(shí)在社會(huì)中理想的家庭生活模式以及正統(tǒng)的道德倫理，這正是受到了儒家思想的影響，因此B選項(xiàng)正確；這并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D選項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。故選B。21、C【解析】

“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯(cuò)誤；題中盧梭思想沒有揭示人類不平等的根源，D錯(cuò)誤。22、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期沒收地主階級(jí)土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領(lǐng)”，A說法有誤；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】1937年8月的陜北洛川會(huì)議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。23、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國民黨進(jìn)行第二次合作，表示服從國民政府，改編工農(nóng)紅軍，據(jù)此判斷，應(yīng)該是真的，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“始終”，應(yīng)排除；材料信息無法體現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“格格不入”明顯錯(cuò)誤，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國共第二次合作的史實(shí)分析解答。24、B【解析】

依據(jù)題干材料信息“禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱春宮（主考官）為‘恩師’師門’，也不能自稱‘門生’”，可知是為了避免新老官僚以恩師門生之名結(jié)成黨派，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)對(duì)相權(quán)的削弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的內(nèi)容是防止官員結(jié)黨營私，沒有涉及打擊貴族特權(quán)利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中宋太祖的措施對(duì)科舉考試本身的公平公正性不起作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選Ｂ。25、A【解析】

據(jù)表格信息可知，國外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡，這與英國傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān)，A正確；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后法國、聯(lián)邦德國剛剛復(fù)國和在廢墟上重建，都致力于本國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，在國外投資比例較小，B、C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭取亞非拉中間地帶，尤其是美國，把拉美看作是自己的勢(shì)力范圍，加大拉美投資，故D錯(cuò)誤。26、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子十分推崇借鑒并發(fā)展了夏、商兩代文明的西周禮樂制度，A選項(xiàng)正確；西周借鑒的先代文明中，不包括西周、東周或者春秋戰(zhàn)國時(shí)期的典章，BCD三選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對(duì)愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。28、A【解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知，崧澤文化距今約6000至5300年，屬于新石器時(shí)期母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，符合題意，因此A選項(xiàng)正確。西周分封實(shí)行于公元前1046年西周建立之后，與材料信息不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1291年正式設(shè)置上?？h，與材料信息不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；上海筑城于1553年，與材料信息不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。29、C【解析】

材料反映明代法律對(duì)監(jiān)察官員的違法行為加重處罰，體現(xiàn)了監(jiān)察體系內(nèi)部的權(quán)力約束，目的是防止監(jiān)察官員腐敗，以有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。C正確；材料反映的是對(duì)監(jiān)察官員的約束，降低了監(jiān)察官員的政治地位不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料沒有提到在實(shí)際效果上是否有效遏制腐敗，且材料只提到監(jiān)察官員，而非各級(jí)官員，B錯(cuò)誤；材料中的個(gè)別規(guī)定無法證明古代監(jiān)察體制成熟，D錯(cuò)誤。故選C。30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“自由世界聯(lián)合體”指的是資本主義陣營，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”寓意著以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營在歐洲的擴(kuò)張，由此可知，歐洲處于對(duì)峙狀態(tài)，故選B。德國分裂是美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)果，而不是美蘇的戰(zhàn)略意圖，排除A；赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)處于守勢(shì)，排除C；北約在斯大林執(zhí)政時(shí)期就已建立，排除D。【點(diǎn)睛】解答漫畫題的關(guān)鍵是抓住題干或漫畫里的文字信息，而不僅僅是對(duì)漫畫本身的解讀。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：歷史悠久，且持續(xù)發(fā)展；受政治因素影響較大；與文化因素聯(lián)系密切；形式（類型）功能多樣；有較明確的思想（理論）指導(dǎo)（支撐）；建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。積極作用：逐漸滿足民眾生活需求（改善/提高民眾生活水平）；推動(dòng)了城市的發(fā)展（城市化）和社會(huì)進(jìn)步；協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，創(chuàng)建和諧社會(huì)。（2）原因：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放；資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)；資本主義制度的確立；工業(yè)化和科技進(jìn)步的推動(dòng)【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生”可知體現(xiàn)的是歷史悠久；根據(jù)材料“古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性”可知體現(xiàn)的是受政治因素影響較大；根據(jù)材料“同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念”可知體現(xiàn)的是有較明確的思想（理論）指導(dǎo)；根據(jù)材料“市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系”可知體現(xiàn)的是與文化因素聯(lián)系密切；根據(jù)材料“新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展”可知體現(xiàn)的是建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與”可知體現(xiàn)的是立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。作用：結(jié)合我國城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，我國城市公共空間發(fā)展的作用需要從滿足民眾生活需求、推動(dòng)城市的發(fā)展、協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和創(chuàng)建和諧社會(huì)等方面進(jìn)行分析即可。（2）原因：根據(jù)材料“早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制”、“19世紀(jì)以來城市人口爆炸式增長，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問題”、“英美等國著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于近代以來歐洲國家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因需要從政治、經(jīng)濟(jì)及文化的角度進(jìn)行分析即可，如文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放、資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)和資本主義制度的確立等。32、（1）背景：革命根據(jù)地