2023年軍隊文職人員公開招聘《舞蹈》模擬試題及答案

2023年軍隊文職人員公開招聘《舞蹈》模擬

試題及答案

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一、單選題（42題）

1.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個原則是下面哪一項：（）

A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時間原則

2.電視在當代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的（）

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

3.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想？（）

A.孔子B.孟子C.莊子

4.“昆舞”是由京昆戲曲中的（）發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

5.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于（）

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.2O世紀末

6.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一

舞蹈漢譯名字？（）

A.擺手舞B.阿細跳月C.羊皮鼓舞

7.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是（）。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反

映時代性

8.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型？（）

A.三種B.四種C.五種D.六種

9.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這

一命題的是（）

A.黑格爾B?車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

10.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是（）

A.比尤爾的《對古今舞劇的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴　?/p>

C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》

D.費利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》

11.古典審美原則不百科下面哪一項：（）

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界

原則D.古典美及價值判斷原則

12.倫巴舞音樂4/4拍，第（）拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.lB.2C.3

13.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

14.傣族民間舞蹈有20多種，下列那一種不屬于傣族舞蹈？（）

A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞

15.斗牛舞（Pasodoble）源自于（）。

A.西班牙B.美國C.古巴

16.持游戲說這一觀點，認為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家

是（）

A.德謨克利特B?亞里士多德C.蘇珊?朗格D.斯賓塞

17.中國古典舞主要面臨的問題是（）。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進的

精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

18.主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是（）

A.情境B.意蘊C.意境D.情感

19.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于（）

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

20.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？（）

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

21.“霹靂舞”屬于（）

A.古典舞B.芭蕾舞C現(xiàn)代舞D.民族民間舞

22.通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達舞蹈所蘊含的意念,

這是指舞蹈的（）。

A.情境B.意象C.意境D.語境

23.“打城戲”是下面哪一地方的：（）

A.海南B.河南C.云南D.閩南

24.下列不屬于當代中國民間舞的身份群體的是（）。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

25.華爾茲音樂3/4拍，重音在第（）拍，每分鐘三十二小節(jié)左右。

A.lB.2C.3D.4

26.人類的四大原生文明不包括下面哪一項：（）

A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明

27.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有（）

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點B.高難性繼承性新鮮性特點C.復(fù)雜性非

傳統(tǒng)性新鮮性特點D.時間性空間性交叉性特點

28.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。

A.社會身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進D.舞臺的美

觀

29.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家（）的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C馬惠仙D.楊桂珍

30.在“高蹺”表演中，女演員被稱為“上裝”，男演員被“下裝”的是：（）

A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺

31.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：（）

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

32.下列對“明清舞蹈”表述正確的是（）

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛

形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

33.桑巴起源于（）。

A.古巴B.非洲C.巴西

34.摩登舞包括有華爾茲、（）、探戈、狐步和快步舞5個舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

35.舞程線的右斜方向稱為（）。

A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁

36.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是（）

A.柏拉圖B.賀拉斯C?亞里士多德D?康德

37.我國最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是：（）

A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕

38.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類

的：()

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈

39.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

40.民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。

A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

41.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

42.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C?車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

二、判斷題(18題)

43.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

44.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國古代舞蹈開始走

下坡。()

A.正確B.錯誤

45.好的藝術(shù)理論和批評，可以替代藝術(shù)本身。()

A.正確B.錯誤

46.《斯巴達克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()

A.正確B.錯誤

47.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。

()

A.正確B.錯誤

48.中國近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊是“魯藝”秧歌隊。()

A.正確B.錯誤

49.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

50.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

51.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯誤

52.“雙人舞”是各個國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()

A.正確B.錯誤

53.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

54.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()

A.正確B.錯誤

55.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()

A.正確B.錯誤

56.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

57.二、三十年代，戲曲界有“南歐北梅”之稱，“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯誤

58.著名詩人雨果的題詞“獻給那美麗的足，獻給你那美麗的翼”是在觀看

芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯誤

59.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

60.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.A本題考查了藝術(shù)傳播?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活

動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

3.A

4.B

5.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。19世紀末，“藝術(shù)學(xué)之父”費德勒首先提出

了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解，在此基

礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)。

6.A

7.C

8.B

9.D

10.C

11.C

12.B

13.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解，

即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)

活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟或把握。

14.C

15.A

16.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

17.A

18.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相

生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。意境中既有來自

藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機

地融合在一起的，境中有情，情中有境。

19.D本題考查了藝術(shù)批評流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動，認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性

和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

20.A

21.C

22.B

23.D

24.A

25.A

26.A

27.C

28.A

29.B

30.A

31.A

32.C

33.C

34.B

35.C

36.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說”是西方著名美學(xué)理論之

一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人

們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達

到某種道德教育的目的。

37.A

38.A

39.A

40.B

41.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體

（即傳播受眾），積極能動地進行消費、鑒賞和批評活動。

42.C本題考查了藝