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內(nèi)蒙古錦山蒙古族中學(xué)2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.針對中國“百弊叢積”的現(xiàn)狀,他在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也在體制內(nèi)尋找解救之道,指出“夫天下國家者,……非一人一家所得私有,當(dāng)合大家公選賢能以任其職,不得世傳其子孫兄弟也,此君臣之公理也?!边@里的“他”主張A.中體西用 B.君主立憲 C.民主共和 D.民主科學(xué)2.在1922年召開的中國共產(chǎn)黨杭州西湖會(huì)議上,共產(chǎn)國際代表馬林要求中共黨員以個(gè)人身份加入國民黨。但是,“大多數(shù)與會(huì)者反對馬林的提議,認(rèn)為國民黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨,中共黨員加入進(jìn)去,與資產(chǎn)階級(jí)混合,會(huì)喪失黨的獨(dú)立性”。材料說明當(dāng)時(shí)A.中國共產(chǎn)黨與國民黨間的關(guān)系十分緊張B.共產(chǎn)黨對當(dāng)時(shí)國民黨性質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識(shí)C.資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不是中國民主革命的動(dòng)力D.共產(chǎn)國際對當(dāng)時(shí)中國時(shí)局的判斷嚴(yán)重錯(cuò)誤3.19世紀(jì)末,美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系,認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程,依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動(dòng)定額;科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人;實(shí)行差別工資制;實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A.不利于緩解勞資雙方矛盾 B.使工人的生活得到根本改善C.提高了社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃性 D.適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展4.假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國際局勢的專稿,下列屬于這個(gè)時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A.雅爾塔會(huì)議 B.杜魯門主義 C.歐洲共同體 D.古巴導(dǎo)彈危機(jī)5.如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢,被美德趕上②制造阿姆利則慘案,引發(fā)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②③④ D.①③④6.明末清初思想家王夫之說:“理即是氣之理,理不先而氣不后?!彼€說:“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見……故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也。”王夫之對“理”的闡述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念④具有個(gè)性解放的色彩A.①②B.①④C.②③D.②④7.1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣8.英國著名思想家卡爾波普爾認(rèn)為:“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行,盡管有一定的夸張成分,也忽視了這種境況的某些重要方面,在我看來……至少他對工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析,是令人欽佩的。恩格斯在晚年不但高度評價(jià)了股價(jià)制企業(yè)的制度模式,還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這表明A.馬克思主義根植于資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展 B.恩格斯借鑒資本主義私有模式C.馬克思主義放棄了“暴力革命”的理論 D.馬克思主義認(rèn)同資本主義運(yùn)行模式9.下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A.揭露社會(huì)現(xiàn)象,警醒國人奮進(jìn) B.關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.跟進(jìn)革命進(jìn)程,營造輿論氛圍 D.揭露專制皇權(quán),贊頌中華民國10.古代帝王將祖宗神位供奉于太廟,并選取少數(shù)王公大臣進(jìn)行供奉,稱為“配享”。漢代以來更是相沿成制度,例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A.強(qiáng)化宗法制度 B.彰顯皇權(quán)權(quán)威 C.宣揚(yáng)忠義理念 D.體現(xiàn)尊卑有序11.有學(xué)者指出,歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素,得以在戰(zhàn)國時(shí)代孕育出變法運(yùn)動(dòng),并在秦朝取得了最大成功,為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國的大廈,奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A.廢除血緣宗親和貴族政治 B.建立專制主義中央集權(quán)制度C.變革王位繼承和選官制度 D.確立了君權(quán)神授和等級(jí)秩序12.第一次國共合作期間,毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會(huì)成功?!边@一觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了中共當(dāng)時(shí)的工作重心B.豐富了中國民主革命理論C.奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料陳宏謀作為雍正、乾隆時(shí)期的理學(xué)名臣,也是一名積極倡導(dǎo)“理學(xué)以經(jīng)世”的經(jīng)世學(xué)者。陳宏謀所謂的經(jīng)世是著眼于當(dāng)下的,而非為后世立法,這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān),心“時(shí)事”,學(xué)者要“援古證今”“酌古宜今”的言論中即可看出。1745年,陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》,針對當(dāng)時(shí)官場的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī),其后還陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場陋規(guī)的檄文。除了注重對官場陋習(xí)、士風(fēng)的批評與治理外,重視社會(huì)教育和書籍的傳播亦是其經(jīng)世思想中一個(gè)重要的內(nèi)容,所謂社會(huì)教育,并非一確切概念,或用陳宏謀自己的話說即“宣諭教化”。其教育的對象廣泛,從童蒙到仕子,對平時(shí)人們所忽視女童、地位低下的胥吏,陳宏謀認(rèn)為都是可以通過讀書教育而改善的?!幾杂砷L?!独韺W(xué)與救世——陳宏謀經(jīng)世思想探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括陳宏謀思想的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析陳宏謀思想的影響。14.(20分)“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國最重三綱,而西人首明平等;中國親親,而西人尚賢;中國以孝治天下,而西人以公治天下;中國尊主,而西人隆民;中國貴一道而同風(fēng),而西人喜黨居而州處;中國多忌諱,而西人眾譏評。其于財(cái)用也,中國重節(jié)流,而西人重開源;中國追淳樸,而西人求歡娛;其接物也,中國美謙屈,而西人務(wù)發(fā)舒;中國尚節(jié)文,西人樂簡易。其于為學(xué)也,中國夸多識(shí),而西人尊新知。其于禍災(zāi)也,中國委天數(shù),而西人恃人力?!獓?yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué),則無以盡事理之悠久博大與蕃變也,而三學(xué)之中,則人學(xué)為尤急切?!獓?yán)復(fù)《原強(qiáng)》1895年材料三曩者吾人以西人所知,但商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳。自近人稍稍譯著,乃恍然見西人之所以立國以致強(qiáng)盛者,實(shí)有其盛大之源?!獓?yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題(1)材料一中“三綱”是指什么?(2)從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的?(3)結(jié)合上述材料,指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么?(4)基于上述材料,談?wù)勀銓?yán)復(fù)所持觀點(diǎn)的看法。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人,在政治上主張君主立憲制,B選項(xiàng)符合題意;“非一人一家所得私有,當(dāng)合大家公選賢能以任其職,不得世傳其子孫兄弟,此君臣之公理”的說法,與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1922年時(shí)期的國民黨還是革命的政黨,是代表資產(chǎn)階級(jí)民主派的政黨。大部分共產(chǎn)黨員“認(rèn)為國民黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨,中共黨員加入進(jìn)去,與資產(chǎn)階級(jí)混合,會(huì)喪失黨的獨(dú)立性”,這說明好多共產(chǎn)黨員對當(dāng)時(shí)國民黨性質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識(shí),故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出此時(shí)國共關(guān)系十分緊張,排除A項(xiàng);此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)是革命的,是中國民主革命的動(dòng)力,排除C項(xiàng);共產(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨同國民黨合作是對中國革命形勢作出的正確判斷,D項(xiàng)排除。3、D【解析】
材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化,這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的,D正確;材料未涉及勞資糾紛,A排除;材料與改善工人生活無關(guān),B排除;資本主義社會(huì)主義以市場經(jīng)濟(jì)為主,計(jì)劃性說法錯(cuò)誤,C排除。故選D。4、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識(shí)記能力,A發(fā)生在1945年,B出現(xiàn)在1947年,CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年,所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求。考點(diǎn):美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評:識(shí)記能力是高考能力考查層次中的最低端,歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見題,主要涉及對教材中知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。5、B【解析】
根據(jù)第三章目錄“1918年:受到威脅的帝國”,結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)為第二次工業(yè)革命完成時(shí),英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢,被美德趕上,英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約,三國協(xié)約正式建立,①③正確,故選B;1919年英國制造阿姆利則慘案,排除②,排除AC;1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,④時(shí)間不符合題意,排除D。【點(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵時(shí)間區(qū)間1870-1918年分析解答。6、A【解析】試題分析:據(jù)材料提到,“理即是氣之理,理不先而氣不后。”、“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見,故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,王夫之對“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神,具有個(gè)性解放的色彩,故②、④正確;材料否定了朱熹的天理觀,故①錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念,故③錯(cuò)誤。故①②組合錯(cuò)誤,故A排除。①④組合錯(cuò)誤,故B排除。②③組合錯(cuò)誤,故C排除。②④組合正確,故D正確。考點(diǎn):中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點(diǎn)睛】王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體,不是“心外無物”。王夫之還指出,天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物,一般原理存在于具體事物之中,決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認(rèn)為“形而上”與“形而下”雖有上下之名,但不意味著上下之間有界限可以分割開來。從知識(shí)的來源上看,原理、規(guī)律是從對事物的抽象而得來的,因此,應(yīng)該是先有具體形器,后有抽象觀念。7、B【解析】1836年的俄國正處于沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期,俄國還依然是一個(gè)封建農(nóng)奴制國家,《欽差大臣》里的情節(jié)反映的是小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而備受巴結(jié)和奉承以至于行賄,這是沙俄腐朽的專制體制的產(chǎn)物,故選B;當(dāng)時(shí)的俄國處于封建制時(shí)代,故A中的“資本主義政治”不符合史實(shí),所以排除;劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格,故C不符合題意,所以排除;題干沒有反映拜金主義,故排除D。名師點(diǎn)睛:這一題以俄國著名戲劇家的作品入題,考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的基本特征,考生要具備一定的俄國時(shí)代特征知識(shí)才可以準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)的正誤,既要有時(shí)間概念,又要有對俄國歷史的總體把握能力,體現(xiàn)了對考生時(shí)空觀念和歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)的考查。8、A【解析】
由材料“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行…….至少他對工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析”可知,馬克思主義的理論是根植于對資本主義機(jī)器大工業(yè)的研究之上的,故選A;恩格斯肯定的是股價(jià)制企業(yè)的制度模式,而非整個(gè)資本主義私有模式,排除B;材料沒有涉及馬克思和恩格斯對暴力革命這一斗爭策略的態(tài)度,無法得出C項(xiàng)結(jié)論,排除;恩格斯認(rèn)為股價(jià)制企業(yè)的制度模式只是一種過渡模式,其并非最終歸宿,且馬克思等人如果認(rèn)同了資本主義的運(yùn)行模式,則也沒有必要號(hào)召所有工人一起來推翻資本主義制度了,故排除D。9、A【解析】
據(jù)圖片信息可知,①是過去的國民被帝國主義列強(qiáng)奴役;②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下,民不聊生;③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”,故A符合題意;“關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”不符,B不符題意;材料沒有涉及“革命”,C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位,D與材料不符。10、B【解析】
通過配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位,這種特殊地位來源于皇權(quán),從而彰顯了皇權(quán)的權(quán)威,故選B;少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族,無法體現(xiàn)強(qiáng)化宗法制度,排除A;CD是表面現(xiàn)象,無法體現(xiàn)本質(zhì),排除。故選B。11、B【解析】
秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專制主義中央集權(quán)制度,B正確;血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型過程中就已經(jīng)破壞,并不是秦朝廢除,排除A;秦朝的選官制度是對戰(zhàn)國選官制度的繼承,排除C;等級(jí)秩序不是秦朝確立的,排除D。12、B【解析】
材料“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會(huì)成功”表明毛澤東對傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充,闡述了農(nóng)民問題的地位,豐富了中國民主革命理論,故選B項(xiàng);“第一次國共合作期間”中共的重心是工人運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);第一次國共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義,排除C項(xiàng);“第一次國共合作期間”沒有“工農(nóng)武裝割據(jù)”,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從毛澤東思想的內(nèi)容出發(fā),結(jié)合第一次國共合作的歷史背景,即可得出正確答案。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用;反對官場陋習(xí);重視社會(huì)教育;重視女子的教育。(2)影響:傳播了經(jīng)世致用思想;有利于整頓官場的不良習(xí)氣;有利于改善社會(huì)風(fēng)氣?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):根據(jù)“這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān)心‘時(shí)事’,學(xué)者要‘援古證今’‘酌古宜今’的言論”等信息得出強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用;根據(jù)“陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》,針對當(dāng)時(shí)官場的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī)”得出反對官場陋習(xí);根據(jù)“謂社會(huì)教育,并非一確切概念,或用陳宏謀自己的話說即‘宣諭教化’。其教育的對象廣泛,從童蒙到仕子,對平時(shí)人們所忽視的女童、地位低下的胥吏,陳宏謀認(rèn)為都是可以通過讀書教育而改善的”得出主張社會(huì)教育和重視女子的教育。(2)影響:根據(jù)“經(jīng)世是著眼于當(dāng)下的”得出影響了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展,傳播了經(jīng)世致用思想;由材料“陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場陋規(guī)的檄文”得出整頓了一些官場的不良習(xí)氣;由材料“重視社會(huì)教育和書籍的傳播亦是其經(jīng)世思想一個(gè)重要的內(nèi)容”得出改善了社會(huì)風(fēng)氣。14、(1)君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。(2)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)習(xí)俗、為學(xué)、自然與個(gè)人(對災(zāi)禍看法)(3)社會(huì)科學(xué),或人學(xué)。(4)本小題采用SOLO評分法。答案1:能對材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點(diǎn),并能對該觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景從不同角度進(jìn)行闡釋和評價(jià)。(如:對觀點(diǎn)本身的認(rèn)識(shí);對觀點(diǎn)產(chǎn)生背景的認(rèn)識(shí);對觀點(diǎn)影響的評價(jià))示例:提出要革新圖強(qiáng),必須重視社會(huì)科學(xué),尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點(diǎn)是基于對西方的接觸、觀察、比較;是基于對中國國情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí);是基于對中西方的國情的比較。材料與史實(shí):運(yùn)用充分。論述:論述充分。敘述:敘述完整流暢,形成結(jié)構(gòu)。答案2:能從兩個(gè)線索與材料之間建立聯(lián)系,并對此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較充分。視角:提煉觀點(diǎn)較正確,能從兩個(gè)緯度進(jìn)行闡釋和評價(jià),但不能建立有效聯(lián)系。如:緯度一,基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識(shí)緯度二,基于中國國情與西方比較的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)較清晰。論述:論述較充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個(gè)線索和材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較少材料。視角:只單一緯度如基于對西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識(shí)論述嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)。敘述:僅能列舉。答案4:觀點(diǎn)不太明確,找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。答案5:沒有形成對問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例:綜述上述材料,嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會(huì)和人文,反映了其遠(yuǎn)見和卓識(shí)。首先,嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí),重視社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察,突破洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所認(rèn)為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳”,發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用,透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),知曉了西方“立國以致強(qiáng)盛者”另有盛大之源,發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)對國家強(qiáng)盛的巨大貢獻(xiàn),這在當(dāng)時(shí)是一種遠(yuǎn)見。其次,嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識(shí)并非僅依靠其理論的思維,而是基于對中國國情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí),基于對中西方的國情的深刻認(rèn)識(shí)和比較。他知道國家富強(qiáng)必建立于本國固有之基礎(chǔ),故對中國社會(huì)進(jìn)行了深入的剖析,在《論世變之亟》一文中,揭示了中國崇權(quán)威
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