山東省高中學(xué)業(yè)考試語文模擬試題二

山東省高中學(xué)業(yè)考試語文模擬試題二注意事項(xiàng)：1．本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題，30分；第Ⅱ卷為綜合題，70分；共100分。時間為120分鐘。2．用藍(lán)、黑鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試題卷上。第Ⅰ卷（選擇題

共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都相同的一組是（

）A．剿除

僥幸

咀嚼

矯枉過正

絞盡腦汁B．停泊

船舶

勃發(fā)

大氣磅礴

日薄西山C．泥濘

泥塑

忸怩

泥古不化

擬于不倫D．興奮

興盛

興致

興利除弊

興味盎然2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①

上次“一彈多頭”空中攔截試驗(yàn)失敗的教訓(xùn)，美國決定暫緩多極導(dǎo)彈的研制。②1月5日，多米尼加當(dāng)局將兩名

可疑的加拿大男子拘留，懷疑他們與恐怖組織有關(guān)。③有行會組織提供法律咨詢，指導(dǎo)民工和業(yè)主談判

，民工的權(quán)益就會得到更好地維護(hù)。A．基于

行跡

協(xié)商

B．基于

形跡

磋商C．鑒于

形跡

協(xié)商

D．鑒于

行跡

磋商3．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．借助2008年北京奧運(yùn)會舞臺，中國企業(yè)的品牌價值將得以提升，但奧運(yùn)品牌戰(zhàn)略不是短期行為，不要指望一蹴而就。B．能源專家預(yù)測，如果國際社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，禁止伊朗出口石油，油價上漲到每桶100美元絕非駭人聽聞。C．中國制鞋企業(yè)要擺脫歐盟反傾銷的困擾，就必須運(yùn)用世貿(mào)組織的游戲規(guī)則，勇于抗?fàn)?，克服舉棋不定的保守思想。D．我們雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來。4．下列各句中有語病的一句是（

）A．推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個國民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。B．美國總統(tǒng)在10月3日晚簽署了總額達(dá)7000億美元的金融救援方案，但由于投資者依然擔(dān)心美國金融危機(jī)的威脅，國際金融市場仍將持續(xù)動蕩。C．白芳禮老人在74歲以后的生命中，省吃儉用，用蹬三輪車積攢的35萬元資助了近300名貧困學(xué)生，自己卻一貧如洗。D．一個在北京南城苦苦掙扎了10年的窮小子，一個在現(xiàn)代媒體狂轟濫炸下捧紅的“非著名相聲演員”，郭德綱已超過了相聲的范疇，成為繼“超女”之后最熱門的文化現(xiàn)象。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題。泰山封禪是泰山最重要的歷史文化特色?？梢赃@樣說，正是由于歷史上歷朝皇帝對泰山的頂禮膜拜，才使得泰山在中國歷史上起到了一種舉足輕重的政治象征作用，泰山才逐漸演化成為中國的“國山”，從而在名氣上凌駕于其他名山之上。古代帝王無不說自己是“受命于天”，封禪是帝王表示自己與天溝通的方式。古代封禪泰山需具備兩個條件：一是天下太平，國家興盛；二是天降“祥瑞”。國家興盛說明帝王功高德顯，天降“祥瑞”說明上天對帝王的表彰，這時帝王要用一種方式回告上天，就是封禪大典?！胺狻笔侵冈诮咏斓奶┥阶罡咛帲猛林蓤A壇祭天，“禪”是指在泰山前的小山用土筑成方壇祭地。那么為什么選擇泰山封禪，而不是其他高山呢?首先泰山為黃河下游地區(qū)第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龍山文化充分說明泰山地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地之一。黃河流域經(jīng)常發(fā)生大水，先民借泰山以躲避水災(zāi)，在他們心里泰山是他們生命、種族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產(chǎn)生敬畏，漸漸被神化。其次，古人由于對自然界的認(rèn)識狹窄，認(rèn)為一切都是天地日月所賜，從而產(chǎn)生神秘崇拜。為了讓天更清楚地知道他們的敬仰和祈禱，高山是最佳的選擇，由于當(dāng)時的人活動范圍有限，在他們的活動區(qū)域中，泰山是最高的山?！疤薄搬贰痹诠抛种邢嗤ǎ际恰按蟆钡囊馑?，泰山就是大山。所以，泰山是與天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表現(xiàn)了當(dāng)時的古人心理，由于先人活動范圍和泰山在這個區(qū)域的第一高度，使泰山出現(xiàn)祭天崇拜，泰山的這種功能使泰山得以神化。以后的封建統(tǒng)治者都認(rèn)為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，不約而同地宣傳“神權(quán)天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便要借泰山的名氣了，久而久之使泰山祭天的作用地位進(jìn)一步強(qiáng)化，隨后成為每代帝王一生追求的大事之一。歷代帝王封禪泰山活動，有其開始和發(fā)展的過程。封禪泰山，大約可溯源于原始人群對自然山川的崇拜?！渡袝に吹洹酚涊d：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后。”所謂“巡狩”是指游牧民族的巡行狩獵。“柴”，燒柴火?！巴?，是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設(shè)教，告成功于天，以強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的禮儀活動，有明顯區(qū)別。封禪和朝拜泰山，載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)數(shù)千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨(dú)一無二的精神文化現(xiàn)象。5．下列對“封禪”這一概念的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．封禪是我國重要的歷史文化特色，是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己與天溝通的一種祭祀性的禮儀活動。B．“封”是在泰山最高處堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山前的小山上祭祀地神，報答后土的功績。C．古代帝王登封泰山，往往被視為國家鼎盛、天下太平的重要象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印?。D．封禪活動歷史悠久，據(jù)文獻(xiàn)記載，封建社會的秦、漢、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禪，一直延續(xù)了幾千年。6．下列不屬于古代選擇在泰山封禪的原因的一項(xiàng)是（

）A．泰山地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地之一；黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，先民躲避水災(zāi)，逐漸形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產(chǎn)生敬畏，漸漸被神化。B．古人由于對自然界的認(rèn)識狹窄，對天地日月神秘崇拜，在當(dāng)時人們的活動區(qū)域中，泰山是最高的山，于是泰山成為天的象征，慢慢出現(xiàn)了祭天崇拜。C．在古字中，“泰山”就是大山，泰山被認(rèn)為是與太陽最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表現(xiàn)了當(dāng)時人們的這一心理。D．封建統(tǒng)治者認(rèn)為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，宣傳“神權(quán)天授”的理論，借泰山的名氣，用泰山祭天的方式強(qiáng)化自己的統(tǒng)治。7．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．由于歷史上歷朝皇帝在泰山舉行封禪和各種祭祀活動，使得泰山在中國歷史上起到了一種舉足輕重的政治象征作用，泰山逐漸演化成為中國的“國山”。B．古代封禪泰山需具備兩個條件：一是天下太平，國家興盛；二是天降“祥瑞”。其中第一點(diǎn)是根本條件，天降“祥瑞”往往也代表著天下太平，國家興盛。C．歷史上許多皇帝曾親臨泰山登封告祭、刻石記功，用以加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，鞏固自己“神權(quán)天授”的地位，其中漢武帝的多次東巡登封非常具有代表性。D．原始社會舜向東巡行狩獵、燒柴火來舉行祭祀，這些只是原始的自然崇拜，與后世的神道設(shè)教，告成功于天，強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的祭祀是不一樣的。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8～10題。華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時歸，如佗所刻。佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇①一枚，縣車邊，徑造佗，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖②親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶?”遂考竟佗。及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！痹u曰：華佗之醫(yī)診，杜夔之聲樂，朱建平之相術(shù)，周宣之相夢，管輅之術(shù)筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。（節(jié)選自陳壽《三國志·魏書·方技傳》）［注］①蛇，一種寄生蟲。②太祖，曹操。8．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．語其節(jié)度，舍去輒愈

語：告訴B．促去可得與家相見

促：督促C．縣車邊，徑造佗

造：到……去D．若妻信病，賜小豆四十斛

信：確實(shí)9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）時人以為年且百歲而貌有壯容

A.

{

且燕趙處秦革滅殆盡之際其療疾，合湯不過數(shù)種

B.

{

其若是，孰能御之嗜食而不得下

C.

{

茍以天下之大，而從六國破亡之故事見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)D.

{

俯不足以畜妻子10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．華佗不僅醫(yī)術(shù)高絕，而且還通曉儒家經(jīng)典著作，更懂得養(yǎng)生之道，以至當(dāng)時的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還像青壯年的容貌。B．華佗治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，他離開后，病人的病馬上就痊愈了。C．曹操因?yàn)榈貌〕林?，讓華佗專為他個人治病?？墒侨A佗因?yàn)槭盏郊抑衼硇挪坏靡讯丶?，到家后又因妻子有病而沒有按時回去，因而得罪了曹操。D．華佗自恃有才能，曹操多次用書信召喚而不去，導(dǎo)致自己被押解交付許昌監(jiān)獄，拷問致死。后來曹操的愛子倉舒病危，曹操才真正后悔殺死了華佗。第Ⅱ卷（綜合題

共70分）四、（16分）11．閱讀下面的文言短文，然后用斜線（／）給畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處，3分）孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王候，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣?。ā犊鬃邮兰摇罚?2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）為國者無使為積威之所劫哉！譯文：

（2）初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。譯文：

13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選4個小題，8分）（1）是故弟子不必不如師，

，

，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）（2）其志潔，

，其稱文小而其指極大，

。（司馬遷《屈原列傳》）（3）仰觀宇宙之大，

，所以游目騁懷，

，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）（4）

，彩徹區(qū)明。

，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）（5）風(fēng)急天高猿嘯哀，

。

，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）五、（14分）閱讀下面的文字，完成14～17題。八月的故鄉(xiāng)——你好郭保林我怎能不懷念呢？那里有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢幻……還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車，我的心就象出籠的鳥，撲撲楞楞飛去了，飛到黃河故道的臂彎里，飛到楊柳矗翠的小河畔，飛到小小四合院，銜去一束綣綣的情愫，早早地給母親了。汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月——望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的千頃秋色，萬斛秋光——水稻黃了，微風(fēng)里，金浪迭涌，棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星；花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴(yán)了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是車兒跑得快，說不定還能看到它們根部被飽滿的果實(shí)頂開的裂隙呢！八月的蒼穹，一天碧落，是那樣深邃，空闊，高朗，幾只大雁橫過藍(lán)空，而圓圓的麥秸垛下，三五只母雞卻悠閑地刨著生活的安逸……素素淡淡的魯西大平原啊，濃濃艷艷的魯西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨絲，灑在我干涸的心上了。故鄉(xiāng)的八月，你那燙金的封面，彩色插圖，你那多彩斑斕、豐厚而充實(shí)的文字，曾經(jīng)給我童年帶來多少歡欣，多少稚趣，吸附了多少時光！故鄉(xiāng)啊，你記得么？還記得那個光著腳丫在沙路上奔跑的小毛猴么？還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調(diào)皮么？故鄉(xiāng)啊，你還記得么？孩提時，我和小伙伴常乘大人不在意，鉆進(jìn)密密實(shí)實(shí)的莊稼地里，躺在壟溝里，透過層層疊疊的葉子，望著那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空。大人們急了，四處尋找，滿村響起悠長悠長的喊聲?？墒?，我們就不答應(yīng)，不出來，用小鼻子使勁地吸著，吸著莊稼成熟的芬芳，吸著大地乳香，吸著母親的慈愛的、帶著焦急的呼喚……故鄉(xiāng)啊，你還記得么？我和小伙伴愛坐在拉莊稼的大車上，那鐵輪大車，拉著一車金黃，一車喜悅，悠悠蕩蕩，搖搖晃晃，吱吱嗡嗡，唱著歡樂的歌。趕車的大叔鞭花甩得真響，像過年的炮竹，更好玩的是那長長的牛鞭，鞭梢上系著漂亮的紅纓，鞭桿晃來晃去，那紅纓像火焰般的鳥兒……車兒搖蕩著，我微微困倦了，很想打個盹兒。我愿夢見母親慈愛的朗笑；我愿夢見侄兒甜甜的叫喊；我愿夢見掛在老棗樹枝上的蟈蟈籠兒；我愿夢見在玉米田咀嚼“甜桿”的童年……車過黃河大橋，一陣鋼鐵的轟鳴，把我的疲倦和困意驚飛了。我睜開眼，淡淡的暮靄已罩上了原野。哦，此時此刻，母親是站在村頭大楊樹下張望呢，還是坐在灶前為她的兒子準(zhǔn)備晚餐？是晚風(fēng)吹亂了她滿頭蒼發(fā)，還是火光映紅了她多皺的臉頰？啊，再過一個時辰，我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個兒子的爸爸了。我的心切切的。我仿佛聽到故鄉(xiāng)的呼喚——小河用它歡唱的浪花；白楊用朗朗的秋韻；藏在枝葉里的紅棗用它甜甜的羞澀；掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑；連場院里那座小草屋也在呼喚，用谷禾的馨香，用慈母的情懷。14．如何理解“我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個兒子的爸爸了”這句話的內(nèi)涵？（3分）答：

15．第三段是作者在回家路上看到的秋天的景色，它在全文中起什么作用?（3分）答：

16．文章通過回憶，寫出了兒時種種趣事。請用簡潔的語言概括出來。（請分條列舉）（4分）答：

17．這篇文章的語言很有特色，請結(jié)合原文作簡要的賞析。（4分）答：

六、（40分）18．以《價值》為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于600字。語文模擬試題二一、（12分，每小題3分）1．B(A項(xiàng)，“嚼”讀jué，其余讀jiǎo；B項(xiàng)，均讀bó；C項(xiàng)，“泥古不化”的“泥”讀nì，“擬于不倫”的“擬”讀nǐ，其余讀ní；D項(xiàng)，“興致”“興味盎然”的“興”讀xìng，其余讀xīng)2．C(“鑒于”含有“覺察到、考慮到”的意思，后接造成某種結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生的條件；“基于”只是相當(dāng)于“根據(jù)”之意?！靶污E”指舉動和神色；“行跡”，意思是行動的蹤跡。用“形跡”與句意吻合。“協(xié)商”共同商量以便取得一致意見；“磋商”交換意見，反復(fù)商量)3．A（一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。駭人聽聞：夸大事實(shí)使人聽了非常吃驚。強(qiáng)調(diào)的是一種客觀的效果?！坝蛢r上漲”是一種說法，這不是夸大事實(shí)，應(yīng)該用“危言聳聽”。“舉棋不定”比喻拿不定主意，辦事不果斷，不是針對“保守”而言。邯鄲學(xué)步：比喻模仿別人不成，反面喪失了自己原有的技能）4．A（“站在”缺少賓語中心語，應(yīng)在“小康”后加“的高度”）二、(9分，每小題3分)5．D(據(jù)最后一段“中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗”，可知清代帝王沒