2024-2025學(xué)年高中歷史專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌單元檢測(cè)含解析人民版必修第三冊(cè)

PAGE1-單元檢測(cè)七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題12小題，每小題4分，共48分)1．有學(xué)者指出：現(xiàn)在《美國(guó)遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)”定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的視察、鑒定、描述、試驗(yàn)探討與理論分析”。從本質(zhì)上來說，這就是伽利略的方法。對(duì)上述說法的理解正確的是()A．我們今日科學(xué)探討的詳細(xì)方法仍舊超越不了伽利略B．伽利略的貢獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)探討的基本方法C．自從有了伽利略，人類才起先進(jìn)行科學(xué)探討D．伽利略已經(jīng)給“科學(xué)”下了精確的定義2．“就人類文明史而言，它成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒有其次個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論取得過如此之大的成就?！薄八敝傅氖?)A．哥白尼的“日心說”B．牛頓的力學(xué)理論體系C．達(dá)爾文的進(jìn)化論D．法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象3．菲利普·費(fèi)爾南德茲—阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：“在他的宇宙里，每一種現(xiàn)象都帶有欺瞞性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度蒼老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙。”這位科學(xué)家是()A．伽利略B．達(dá)爾文C．牛頓D．愛因斯坦4．霍布斯鮑姆認(rèn)為，進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的緣由，“不在于人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的證據(jù)來勢(shì)太猛，以致無法阻擋”，“真正的緣由在于下列兩項(xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇：一是主見自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)快速崛起，二是這個(gè)時(shí)期沒有發(fā)生革命”。該分析說明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)()A．并沒有對(duì)傳統(tǒng)勢(shì)力提出公開的挑戰(zhàn)B．對(duì)論證資產(chǎn)階級(jí)崛起供應(yīng)了理論依據(jù)C．順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的改良主見D．符合追求有序變革的社會(huì)心理5．“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f明此觀點(diǎn)的是()A．神創(chuàng)論與進(jìn)化論B．經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C．經(jīng)典力學(xué)與量子論D．相對(duì)論與量子論6．19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)宏大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)建了萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是()A．經(jīng)典力學(xué)B．進(jìn)化論C．相對(duì)論D．量子論7．英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞(1820～1903年)創(chuàng)建了“適者生存”這一說法，以此來捍衛(wèi)進(jìn)化論；近代中國(guó)學(xué)問分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是()A．干脆導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革B．變更了部分學(xué)問分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威D．起先了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙8．從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，進(jìn)化論、量子論和相對(duì)論相繼創(chuàng)立。這些學(xué)說問世的共同意義是()A．成為資產(chǎn)階級(jí)革命的理論B．挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世論C．供應(yīng)了視察世界的新視角D．開創(chuàng)了近代試驗(yàn)科學(xué)體系9．蒸汽機(jī)獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市，所以有人說：“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母?！边@是因?yàn)?)A．它大大提高了工業(yè)生產(chǎn)效率B．它擺脫了工廠受自然條件的限制C．它促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的獨(dú)創(chuàng)與改進(jìn)D．它推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型10．錢乘旦和許潔明合著的《英國(guó)通史》中有這樣一段話：“……過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們起先隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！边@說明()A．火車的獨(dú)創(chuàng)引發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng)B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為干脆生產(chǎn)力的速度加快C．工業(yè)革命變更了人們的生活方式D．科技獨(dú)創(chuàng)提高了人們的生活質(zhì)量11．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其《全球通史》中指出：“一個(gè)世紀(jì)以前，工業(yè)革命將大批勞動(dòng)力吸引到大機(jī)器和能源所在地：工廠里面。今日，相反的趨勢(shì)在進(jìn)行當(dāng)中，現(xiàn)代通訊革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)建思想和處理信息?！睅磉@一變更的主要緣由是()A．內(nèi)燃機(jī)車和現(xiàn)代交通工具的獨(dú)創(chuàng)和應(yīng)用B．電話、無線電技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)和應(yīng)用C．電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)展D．電影、電視的出現(xiàn)和影視藝術(shù)的發(fā)展12．科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學(xué)勝利的背后，我們必需看到一個(gè)潛在的危急正顯露出來：人類大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然駕馭了更高的能量，有了支配自然界的實(shí)力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。材料中“動(dòng)搖了人類生存的根基”是指()A．駕馭了更高的能量B．大規(guī)模地開發(fā)大自然C．科技變更了人們的生活D．科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一因?yàn)?14～15世紀(jì)興起的)人文主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界學(xué)問的迫切需求，此種需求最終在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是，此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在全部重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依靠于由于汲取了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。——[德]文德爾班《哲學(xué)史教程》材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今起先不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和學(xué)問的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說的，“整個(gè)自然界全部的行星竟會(huì)聽從永恒的法則，而有一種身高5英尺的小動(dòng)物竟然不顧這些法則，完全依據(jù)自己的想法為所欲為地行動(dòng)，這是特別奇異的?！闭覍ご_定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的說明，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化相識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必定會(huì)更加深化地相識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一”?！渡镞M(jìn)化論的“進(jìn)化”過程》(1)據(jù)材料一，指出“人文主義運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)在推動(dòng)力及其與近代自然科學(xué)的關(guān)系。(5分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是什么？所謂“人類事務(wù)的永恒法則”有哪些？(5分)(3)材料三中“達(dá)爾文的進(jìn)化論”主要包括哪些基本觀點(diǎn)？它為什么被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一”？(11分)(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)思想解放和科學(xué)發(fā)展關(guān)系的相識(shí)。(5分)14．技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)建著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。——《自然科學(xué)與神學(xué)》材料二由于牛頓證明白地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)潔而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)覺，原來整個(gè)錯(cuò)綜困難、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮起先盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的學(xué)問精英大多已對(duì)基督教持懷疑看法，此狀況在法國(guó)尤其突出。極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外?！R克垚主編《世界文明史》材料三科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了供應(yīng)焦炭和供照明用的珍貴的煤氣外，還賜予一種液體，即煤焦油。化學(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)覺了真正的珍寶——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品，如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的。(7分)(2)依據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。(7分)(3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依靠、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以其次次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的相識(shí)。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合)單元檢測(cè)七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌1．解析：伽利略開創(chuàng)了用試驗(yàn)和數(shù)學(xué)探討的科學(xué)探討方法，對(duì)后世科學(xué)探討產(chǎn)生了重大影響。其他三項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤。答案：B2．解析：“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命”，說明這一科學(xué)成就發(fā)生在工業(yè)革命之前，且成就巨大，B項(xiàng)符合要求。A項(xiàng)與“工業(yè)革命”關(guān)聯(lián)不大；達(dá)爾文的進(jìn)化論是19世紀(jì)中期，C項(xiàng)錯(cuò)誤；法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象是1831年提出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B3．解析：從材料內(nèi)容看，該科學(xué)家的成就涉及質(zhì)能轉(zhuǎn)化、時(shí)間和空間的相對(duì)性和可變性，這是相對(duì)論的內(nèi)容，D項(xiàng)正確。伽利略的主要成就是開創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，達(dá)爾文的成就則是創(chuàng)立進(jìn)化論，牛頓的主要成就是創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，故解除A、B、C三項(xiàng)。答案：D4．解析：進(jìn)化論對(duì)傳統(tǒng)的神創(chuàng)說進(jìn)行了挑戰(zhàn)，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)中后期資本主義制度在不斷完善，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)改良也不符合此時(shí)的狀況，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)兩個(gè)機(jī)遇可知進(jìn)化論符合追求有序變革的社會(huì)心理，故D項(xiàng)正確。答案：D5．解析：相對(duì)論打破了肯定時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，使其成為相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的特例，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度，B正確。答案：B6．解析：達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)出現(xiàn)于17世紀(jì)，C、D兩項(xiàng)產(chǎn)生于20世紀(jì)初。答案：B7．解析：結(jié)合所學(xué)，1859年達(dá)爾文出版《物種起源》提出進(jìn)化論，強(qiáng)調(diào)自然界中生物的進(jìn)化規(guī)則是“物競(jìng)天擇、適者生存”，斯賓塞將這一理論擴(kuò)展到社會(huì)、階級(jí)斗爭(zhēng)上，嚴(yán)復(fù)1898年在翻譯的《天演論》中主動(dòng)宣揚(yáng)進(jìn)化論思想，闡述變法的必要性，激發(fā)了多數(shù)仁人志士救亡圖存的信念。英國(guó)政治革命發(fā)生于17世紀(jì)中后期，A錯(cuò)誤；東方?jīng)]有上帝的說法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；起先了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙說法只符合中國(guó)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B8．解析：進(jìn)化論從生物進(jìn)化的角度視察世界，量子論從微觀粒子的角度視察世界，相對(duì)論從宏觀宇宙的角度視察世界。故選C。答案：C9．解析：蒸汽機(jī)獨(dú)創(chuàng)以前，機(jī)器動(dòng)力主要是利用自然力，如水力、風(fēng)力等，這在很大程度上制約了工業(yè)的發(fā)展。蒸汽機(jī)獨(dú)創(chuàng)以后，擺脫了這種限制，從而使工廠得以集中，形成工業(yè)城市，故B項(xiàng)正確。答案：B10．解析：科學(xué)技術(shù)不但提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變更，而且深刻影響著人們的生活方式，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)在材料中未涉及，均解除。答案：C11．解析：現(xiàn)代通訊革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)建思想和處理信息，反映了現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大作用，故C項(xiàng)正確。答案：C12．解析：閱讀材料可知，科技的發(fā)展雖然給人類帶來了很大的便利，但也產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，如環(huán)境、社會(huì)、倫理等問題，所以“動(dòng)搖了人類生存的根基”，故D項(xiàng)正確。答案：D13．解析：第(1)問，依據(jù)材料一概括歸納即可。第(2)問，依據(jù)材料二指出牛頓的這種物理學(xué)的分析方法就是重視試驗(yàn)和數(shù)學(xué)，這也是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)記，法則從啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容方面去分析。第(3)問，結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，從“對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)說明、人類對(duì)生物進(jìn)化相識(shí)、上帝造人說”等方面分析歸納。第(4)問，屬于開放性題型，只要對(duì)思想解放和科學(xué)發(fā)展二者關(guān)系的理解，言之有理、符合史實(shí)等均可。答案：(1)內(nèi)在推動(dòng)力：是對(duì)嶄新的世界學(xué)問的迫切需求。關(guān)系：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了自然科學(xué)的誕生。(2)方法：試驗(yàn)和數(shù)學(xué)。法則：理性(法律面前人人同等；三權(quán)分立；人民主權(quán)；社會(huì)契約等)。(3)觀點(diǎn)：動(dòng)植物是自然界發(fā)展的產(chǎn)物；生物進(jìn)化以自然選擇為基礎(chǔ)；人類都是從古猿進(jìn)化而來的。緣由：第一次對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)說明；奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化相識(shí)的基礎(chǔ)；徹底否定了長(zhǎng)期流行的上帝造人說；有利于人類科學(xué)地相識(shí)和改造自然；漸漸被科學(xué)界所接受并且得到認(rèn)可。(4)相識(shí)：思想解放推動(dòng)了自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，而自然科學(xué)的進(jìn)步也進(jìn)一步帶動(dòng)了人類思想的解放。14．解析：第(1)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可從天文學(xué)、力學(xué)和進(jìn)化論等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說明。第(2)問，結(jié)合所給材料歸納，材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系供應(yīng)了思想武器，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，使人們的生活變更。第(3)問，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行推斷，說明其正確；結(jié)合其次次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析，科學(xué)為工業(yè)革命供應(yīng)技術(shù)支持；政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)建社會(huì)環(huán)境；工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進(jìn)科技的進(jìn)步、政治革命的發(fā)展。答案：(1)說明：哥白尼“日心說”打破了教會(huì)的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一