部編版八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)單元教材分析

部編版八年級(jí)語文下冊(cè)全冊(cè)單元教材分析

第一單元教材分析

本單元的課文或表現(xiàn)各地的風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。從《社戲》《回延安》《安

塞腰鼓》《燈籠》這四篇課文中，我們可以看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，從中感受到多樣的生活

方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的價(jià)值和意義。

《社戲》是魯迅寫于1922年的短篇小說。這篇小說以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù),

用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經(jīng)歷。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年

朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代

生活的懷念。

《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育

一代革命者的延安精神。

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的作品，既是高原生命的熱烈頌歌，

也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣

壯山河的時(shí)代之歌。

《燈籠》一文，作者圍繞“燈籠”，從不同方面敘述了燈籠的重要意義。小小的燈籠不

僅承載著厚重的文化內(nèi)涵，而且寄寓了作者赤誠的情感。

“寫作”要求“學(xué)習(xí)仿寫”。仿照學(xué)習(xí)過的課文或其他課外優(yōu)秀的文章進(jìn)行寫作，學(xué)習(xí)

它們所運(yùn)用的體裁、題材、修辭手法、寫作手法等，以提高我們的寫作水平。

“口語交際”的主題是“應(yīng)對(duì)”.通過假設(shè)情景、綜合實(shí)踐等方式進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，

讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)自己所面臨的境況，鍛煉學(xué)生的交際能力。

教學(xué)措施

1.反復(fù)誦讀，加強(qiáng)學(xué)生的自我閱讀體驗(yàn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要“加強(qiáng)朗讀，重

視閱讀感受和體驗(yàn)”“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，因此在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生用多種方式反

復(fù)誦讀來品味課文中的關(guān)鍵詞句，在“讀”中感悟文章的思想情感，初步體會(huì)文章的內(nèi)涵和

主旨，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，由課本延伸到生活。本單元通過不同的文體形式，展示了我國豐富的

民俗風(fēng)情，在教學(xué)中，需要借助多媒體教學(xué)技術(shù)，如圖片或視頻，展示文章中所提及的民俗

風(fēng)情，理解民俗的價(jià)值和意義。同時(shí)，讓學(xué)生明確語文的外延就是生活，引導(dǎo)在生活中學(xué)習(xí)

語文，發(fā)現(xiàn)語文。

3.結(jié)合文體特征，掌握內(nèi)容體會(huì)情感。本單元選擇的課文文體有小說、現(xiàn)代詩歌、散文,

在教學(xué)時(shí)，針對(duì)不同文體需要采用不同的教學(xué)方法。對(duì)小說的學(xué)習(xí)，需要抓住小說的三要素,

理清小說的敘述的思路，并抓住作者對(duì)人物的描寫方法，掌握人物的性格特征，從而體會(huì)作

者要表達(dá)的主旨。對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)則側(cè)重在對(duì)詩歌意象的掌握和語句的品味上，在品讀中感受

詩人所表達(dá)的思想情感。對(duì)散文的學(xué)習(xí)，則要抓住文章的線索，引導(dǎo)學(xué)生思考作者圍繞線索

描寫了哪些內(nèi)容，同時(shí)抓住散文凝練優(yōu)美的語言特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的語言進(jìn)行品讀感悟,

體會(huì)文中生動(dòng)形象的描寫和多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，從而體會(huì)文章所傳達(dá)的思想感情。在

課文的教學(xué)中，始終有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作和描寫方法，并指導(dǎo)學(xué)生能夠運(yùn)用到

寫作中。

課時(shí)安排

《社戲》2課時(shí)

《回延安》2課時(shí)

《安塞腰鼓》2課時(shí)

《燈籠》1課時(shí)

寫作學(xué)習(xí)仿寫1課時(shí)

口語交際應(yīng)對(duì)1課時(shí)

第二單元教材分析

草木榮枯，大雁去來，恐龍無處不在，沙子極為致密，這些現(xiàn)象背后都蘊(yùn)含著一定的科

學(xué)道理。本單元的課文都是闡釋事理的說明文，涉及物候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域，體現(xiàn)

了求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

《大自然的語言》介紹了物候?qū)W研究的對(duì)象，物候?qū)W現(xiàn)象來臨的有關(guān)因素以及研究物候

學(xué)的意義與知識(shí)，提倡進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。

《阿西莫夫短文兩篇》分別介紹了恐龍和沙子?！犊铸垷o處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化

石的事實(shí)，證明了大陸漂移學(xué)說，說明不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論

據(jù)或得出新的結(jié)論?！侗粔罕獾纳匙印吠ㄟ^對(duì)“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，

證明了外星撞擊地球?qū)е铝丝铸垳缃^，表明不同的科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。

《大雁歸來》介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行等活動(dòng)，說明了大雁是人類有益無

損的伙伴，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情，呼吁人們保護(hù)野生動(dòng)物。

《時(shí)間的腳印》說明了巖石怎樣記錄時(shí)間，號(hào)召人們?nèi)ヌ剿鞔笞匀弧?/p>

“寫作”的主題是“說明順序”，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理安排說明順序。

“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“倡導(dǎo)低碳生活”，旨在引導(dǎo)學(xué)生懂得人與自然是生命共同體,

人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在活動(dòng)中自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀

山”的理念，選擇簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。

教學(xué)措施

1.說明文是客觀地說明事物、闡明事理的一種文體。對(duì)這種類型的文章，大部分學(xué)生學(xué)

起來都會(huì)覺得枯燥乏味，但說明文歷來又是要求中學(xué)生必須掌握的一種文體。因此，在教學(xué)

時(shí)無疑成為了一個(gè)難點(diǎn)。人們常說“興趣是最好的老師”，因此，課堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注重

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。

2.教師可先引導(dǎo)學(xué)生朗讀文章的標(biāo)題，從標(biāo)題中猜想文章的寫作思路、說明對(duì)象、說明

順序及說明方法等。使學(xué)生對(duì)說明對(duì)象有了初步的感知后，再細(xì)讀文章，明確作者的寫作思

路、說明對(duì)象、說明順序、說明方法等。然后將自己猜想的與細(xì)讀后的加以分析，這樣學(xué)生

易于對(duì)說明文的基本要點(diǎn)進(jìn)行梳理與分析。

3.學(xué)生在對(duì)說明文有了一定的學(xué)習(xí)興趣后，在課堂教學(xué)中，也應(yīng)注重對(duì)說明文知識(shí)進(jìn)行

理解與鞏固。遇到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師適當(dāng)進(jìn)行闡釋，然后再找一些不同層次的學(xué)生進(jìn)行分

析，以便了解學(xué)生對(duì)說明文的掌握情況，從而采取相應(yīng)的策略對(duì)學(xué)生還未充分掌握的知識(shí)加

以復(fù)習(xí)鞏固。如在講到說明文用詞的準(zhǔn)確性時(shí)，就可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后把那些用得準(zhǔn)

確的詞刪掉（換掉），重新組織成文，讓學(xué)生與原文進(jìn)行比較，以深刻全面地體會(huì)說明文語言

的準(zhǔn)確性。

課時(shí)安排

《大自然的語言》2課時(shí)

《阿西莫夫短文兩篇》2課時(shí)

《大雁歸來》1課時(shí)

《時(shí)間的腳印》1課時(shí)

寫作說明的順序1課時(shí)

綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活1課時(shí)

第三單元教材分析

本單元所選古詩文，或記事，或記游，或狀物，或抒情，語言優(yōu)美凝練，閃爍著古人的

思想、智慧，內(nèi)涵豐富，給人以美的熏陶和感染。

《桃花源記》以武陵漁人行蹤為線索，描繪了一個(gè)景色優(yōu)美、生活和諧、民風(fēng)淳樸的世

外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。

《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含

蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。

《核舟記》用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語言描寫了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊

美了刻舟者的精巧技藝，同時(shí)也高度贊揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。

《〈詩經(jīng)〉二首》中的《關(guān)雎》寫一個(gè)男子思念、追求一個(gè)女子的過程，寫了他求之不得

的焦慮和設(shè)想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛情的追求；《兼葭》寫了主人公追求

所愛而不及的惆悵與苦悶。

“寫作”的內(nèi)容是“學(xué)寫讀后感”，旨在讓學(xué)生通過寫讀后感，深刻理解作品的內(nèi)容、

主旨。

“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“古詩苑漫步”，旨在讓學(xué)生通過搜集、誦讀古詩，提高鑒賞

古詩的能力和口語表達(dá)能力。

“名著導(dǎo)讀”以《傅雷家書》為例，講解了選擇性閱讀的一些方法。

“課外古詩詞誦讀”提供了四首古詩，旨在進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高文化

品位和審美情趣。

教學(xué)措施

1.反復(fù)誦讀，品味詩文語言。在讀中增強(qiáng)語感，品味語言，發(fā)揮想象和聯(lián)想，體悟詩文

蘊(yùn)含的情感，體會(huì)詩文創(chuàng)設(shè)的意境。

2.結(jié)合句子，掌握重要文言實(shí)詞、虛詞的含義，積累文言句式、特殊句式等，分類識(shí)記。

了解作者生平及創(chuàng)作背景，理解詩文內(nèi)容和作者的思想感情。

3.教師靈活運(yùn)用多媒體設(shè)施，創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)的課堂氛圍，展示學(xué)過的同類古詩文，激

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生分小組合作探究，理解重要句子，感悟其中蘊(yùn)含的深意。

課時(shí)安排

《桃花源記》2課時(shí)

《小石潭記》2課時(shí)

《核舟記》1課時(shí)

《〈詩經(jīng)〉二首》2課時(shí)

寫作學(xué)寫讀后感1課時(shí)

綜合性學(xué)習(xí)古詩苑漫步1課時(shí)

名著導(dǎo)讀《傅雷家書》：選擇性閱讀1課時(shí)

課外古詩詞誦讀1課時(shí)

第四單元教材分析

在公共場(chǎng)合，有的人說話旁征博引，幽默風(fēng)趣，魅力四射，能牢牢地抓住聽眾的注意力;

有的人則結(jié)結(jié)巴巴，緊張不已，甚至詞不達(dá)意。其實(shí)，這種當(dāng)眾講話的能力，便是演講水平

的一個(gè)重要體現(xiàn)。本單元是“活動(dòng)?探究”單元，圍繞“演講”這一主題，選取了四篇極富經(jīng)

典性和時(shí)代氣息的演講作品，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受不同的演講風(fēng)格，汲取自己需要的營養(yǎng)，然

后在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)撰寫演講稿，舉辦演講比賽。

《最后一次講演》中，聞一多對(duì)國民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，表

達(dá)了他對(duì)祖國的熱愛，對(duì)革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神.

《應(yīng)有格物致知精神》由古代文化典籍引出觀點(diǎn)，以王陽明和作者自己的實(shí)例為論據(jù)，

針對(duì)傳統(tǒng)教育下的中國學(xué)生的弱點(diǎn)，論證了格物致知的真正意義，號(hào)召中國學(xué)生應(yīng)有真正的

格物致知精神，才能對(duì)世界有所貢獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)中國年輕一代的良好愿望。

《我一生中的重要抉擇》選取了作者的第六個(gè)重要抉擇的部分，展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家謙

虛樸實(shí)、無私奉獻(xiàn)和虛懷若谷的精神品質(zhì)。

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，表明了奧林匹克

主義與一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處，凸顯了奧林匹克精神帶給人們的美感和榮譽(yù)感。

“撰寫演講稿”旨在讓學(xué)生在把握演講詞特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)演講稿的寫法，自己撰寫

一篇演講稿。

“舉辦演講比賽”旨在引導(dǎo)學(xué)生課外搜集視頻或音頻資料，了解演講的基本技巧，然后

以“任務(wù)二”撰寫的演講稿為基礎(chǔ)，舉辦一次班級(jí)演講比賽。

教學(xué)措施

本單元教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的“活動(dòng)性”與“探究性”，相比我們熟悉的綜合性學(xué)習(xí)有著

更為明確的學(xué)科特性，強(qiáng)調(diào)以語文方式來完成語文任務(wù)，培養(yǎng)語文能力。從某種意義上說，

也是傳統(tǒng)語文教學(xué)中課堂活動(dòng)和探究式教學(xué)的延伸與發(fā)展。因此，針對(duì)“活動(dòng)?探究”單元的

教學(xué)，不適宜采用傳統(tǒng)閱讀單元的教學(xué)方式來進(jìn)行。

1.在本單元的閱讀教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻注意演講詞教學(xué)的獨(dú)特之處，在此過程中，教師的主

要工作不是引導(dǎo)學(xué)生向文章思想內(nèi)容的深處開掘，也不是帶著學(xué)生品味賞析作品的語言風(fēng)格,

而是要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確提煉演講詞中體現(xiàn)的作者觀點(diǎn)，以及作者是怎樣運(yùn)用各種技巧來表達(dá)和

傳播觀點(diǎn)的。

2.明確學(xué)生和教師在本單元學(xué)習(xí)中的角色，注意學(xué)習(xí)過程中的小組建設(shè)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在

教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到，僅靠靜態(tài)的閱讀，很難真正領(lǐng)會(huì)應(yīng)該怎樣進(jìn)行演講。

要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演講詞，不能只是“讀”，還要試著“講”，在“講”的過程中進(jìn)一步理

解演講詞的特點(diǎn)，體會(huì)演講的“感覺”。教師在指導(dǎo)學(xué)生完成演講稿撰寫和舉辦演講比賽活

動(dòng)時(shí)，要注意提高活動(dòng)指導(dǎo)的規(guī)范性和針對(duì)性，以免學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，

甚至流于形式。

課時(shí)安排

《最后一次講演》2課時(shí)

《應(yīng)有格物致知精神》2課時(shí)

《我一生中的重要抉擇》2課時(shí)

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》2課時(shí)

撰寫演講稿1課時(shí)

舉辦演講比賽1課時(shí)

第五單元教材分析

本單元所選課文都是游記。這些游記有的通過描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，有的通過

記述游覽見聞，抒發(fā)人文情思。

《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文。全文寫景細(xì)膩，主要借助了比喻、擬人和排

比等修辭手法，抓住事物的特征寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)及威力，給人以身臨其境的

感受。

《在長江源頭各拉丹冬》以時(shí)間和地位轉(zhuǎn)換為序，組織材料。記述了作者跟隨攝制組在

各拉丹冬游覽的經(jīng)歷，描寫了雪域高原的壯美景色，展現(xiàn)了大自然的偉大、神奇。

《登勃朗峰》記述了作者與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，或濃墨重彩，或簡(jiǎn)筆勾勒，筆法多

變：寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的怪石，變幻的光影，引出無限感慨；寫下

山，以小說筆法，敘述奇人奇事，驚險(xiǎn)的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩，妙趣橫生。

《一滴水經(jīng)過麗江》是作者應(yīng)當(dāng)?shù)卣s，為中小學(xué)生寫的一篇有關(guān)麗江的散文。這

是一篇?jiǎng)e具一格的游記，與一般游記作品以人的游蹤為線索不同，作者化身為一滴水，以水

的游蹤為線索，展開對(duì)古城麗江自然風(fēng)光、人文風(fēng)情的描繪，構(gòu)思新穎，視覺獨(dú)特。

“寫作”要求“學(xué)寫游記”。這一寫作，通過對(duì)游蹤的把握、景物的描寫、寫作技巧的

運(yùn)用來展現(xiàn)游覽時(shí)的經(jīng)歷和感受。讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫游記作文，并提高其寫作的能力。

“口語交際”的主題是“即席講話”，即i種在特定情景下實(shí)現(xiàn)沒有準(zhǔn)備的臨場(chǎng)說話的

口語樣式。以這樣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力。

教學(xué)措施

1.理清游覽線路，勾勒全景畫面。游記比較真實(shí)地記敘了作者在旅途中的所見、所聞、

所感。作者會(huì)根據(jù)自己游覽地點(diǎn)的變換、時(shí)間的變換等按照一定的順序來描寫所看到的景物,

因此，在教學(xué)中，就需要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的路線，了解每個(gè)地點(diǎn)的景物和特征，在腦海中

形成一個(gè)完整的畫面。

2.細(xì)賞讀慢品味，體會(huì)作者情感。游記散文是抒情和描寫的結(jié)合，語言凝練優(yōu)美、自由

靈活。因此在本單元的教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫作的特點(diǎn)，對(duì)文章中的語言進(jìn)行品

味、賞析，體會(huì)文章的語言美。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生品讀文章中景物描寫的句子，學(xué)習(xí)作者的

描寫手法和技巧，對(duì)好的字詞進(jìn)行品味，感受作者的語言表達(dá)技巧，并能夠運(yùn)用到本單元的

游記寫作中。最后在對(duì)景物描寫的品讀和抒情句子的理解的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的思想感情。

3.運(yùn)用多種教學(xué)手段，達(dá)成情感培養(yǎng)目標(biāo)。教材對(duì)游記散文的安排是要帶著學(xué)生神游祖

國的山川湖泊，拓寬視野，讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，激發(fā)起對(duì)祖國山河的崇敬和熱愛

之情。因此，本單元的教學(xué)中，還需要借助多媒體技術(shù)，用視頻或圖片展示文中所展示的風(fēng)

景，讓學(xué)生在直觀的形象的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的描寫，進(jìn)行聯(lián)想和想象，感受祖國山河的壯

麗和優(yōu)美，從而激發(fā)對(duì)祖國山河的熱愛之情。

4.創(chuàng)造寬松自由的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在進(jìn)行寫作和口語交際的訓(xùn)練時(shí)，努力給

學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松開闊的空間，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極探究、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的

個(gè)性.

課時(shí)安排

《壺口瀑布》2課時(shí)

《在長江源頭各拉丹冬》2課時(shí)

《登勃朗峰》1課時(shí)

《一滴水經(jīng)過麗江》1課時(shí)

寫作學(xué)寫游記1課時(shí)

口語交際即席講話1課時(shí)

第六單元教材分析

本單元所選課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有莊子對(duì)精神自由的渴望，有儒家對(duì)學(xué)習(xí)

生活、理想社會(huì)的期望，有韓愈“不平則鳴”的吶喊，有杜甫、白居易對(duì)民生疾苦的同情。

學(xué)習(xí)本單元，要在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文言語感。注意積累常用文言實(shí)詞和句式，

欣賞文中精彩的語句。學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧和思維方式，體會(huì)他們的人生感悟，從中受

到思想啟迪和情感陶冶。

《〈莊子〉二則》中的《北冥有魚》描述了神奇莫測(cè)的齷鵬的形象，以及鯨鵬遷徙到南海

要“以六月息”，說明任何事物的存在都要依附于一定的條件；《莊子與惠子游于濠梁之上》

記敘了莊子與惠子二人在濠水的橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯，反映了兩人敏捷的思維。

《〈禮記〉二則》中的《雖有嘉肴》運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相

互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”；《大道之行也》通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡

明了儒家思想中的“大同”社會(huì)的基本特征。

《馬說》借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺封建統(tǒng)

治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。

《唐詩二首》中的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的

痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨；《賣炭翁》通過寫賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”

的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊。

“寫作”的內(nèi)容是“學(xué)寫故事”，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種表達(dá)方式，圍繞中心寫出情

節(jié)曲折生動(dòng)的故事。

“綜合性學(xué)習(xí)”的主題是“以和為貴”，旨在讓學(xué)生通過活動(dòng)探尋“和為貴”的真諦，

培養(yǎng)“和”的理念，

“名著導(dǎo)讀”以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，講解了摘抄和做筆記的讀書方法。

“課外古詩詞誦讀”提供了四首古詩詞，旨在進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高

文化品位和審美情趣。

教學(xué)措施

1.通過反復(fù)誦讀，品味詩文語言。本單元為古詩文單元，語感的培養(yǎng)在教學(xué)中很重要。

因此，在本單元的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在疏通句意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，感受古詩

文的語言特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)還要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，在反復(fù)誦讀中發(fā)揮

想象和聯(lián)想，勾勒出詩歌描繪的畫面，感受詩歌的意境，再結(jié)合詩人的