八年級下冊部編版語文第六單元培優(yōu)卷 （含答案）

第六單元培優(yōu)卷

［時間：120分鐘滿分：120分］

二一基礎(chǔ)清…（』6分）_

1.給下列句子中加點的字注音。（4分）

⑴鵬之彳倒）于南冥也，水擊三千里，特（）扶搖而上者九萬里，去

以六月息者也。

（2）故雖有名馬，祗（）辱于奴隸人之手，辨（）死于槽楊之間，不以

千里稱也。

（3）#（）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分（），女有歸。

（4）手把文書口稱數(shù)（），回車哆（）牛牽向北。

2.解釋下列加點的詞。（4分）

⑴孥而飛（）

（2）請彳莒其本（）

（3）教然后知困（）

（4）講信修睦（）

（5）是故謀閉而不當(dāng)（）

⑹一食珍盡粟一石（）

（7）耳欲與常馬等不可得（）

（8）執(zhí)策而畸之（）

3.下列各項的兩個句子中不含通假字的一項是（）（1分）

A.北冥有魚盜竊亂賊而不作

B.選賢與能食馬者不知其能千里而食也

C.才美不外見《兌命》日“學(xué)學(xué)半”

D.系向牛頭充炭直矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

4.下列句中加點詞的古今意思相同的一項是（）（1分）

A.男有分，女有歸B.大道之行也

C.盜竊亂燃而不作D.食不飽

5.下列各項句子中，加點詞的意思相同的一項是（）（1分）

A.其名為鯨武陵人捕魚為業(yè)

B.才美不外見見漁人

C.家知魚之樂家求其能千里也

D.安求芬能千里也其真無馬邪

6.下列表述有誤的一項是（）（1分）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基在寫該書時，已經(jīng)雙目失

明，全身癱瘓。這部書是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時三年寫成的。

B.“說”是古代的一種說明文體，用以陳述作者對某些問題的看法，“說”

就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以理解為“談?wù)勄Ю锺R”。

C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”是古代詩歌的一種體裁。詩人因“茅

屋為秋風(fēng)所破”而“歌”，這是一首即事抒情詩。

D.銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種

文體。這種文體一般都是用韻的。我們學(xué)過的劉禹錫的《陋室銘》就屬

于這種文體。

7.（國學(xué)題）選擇題。（4分）

（1）“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是我國的哪個傳統(tǒng)節(jié)日？（)

A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)

C.端午節(jié)D.七夕節(jié)

(2)我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”

中的“仞”，一仞約相當(dāng)于()

A.一個成年人的高度。

B.成年人一臂的長度。

(3)下列哪一項描寫的場景最適合用水墨畫來表現(xiàn)？()

A.落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色。

B.返景入深林，復(fù)照青苔上。

C.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

(4)下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？()

A.圍魏救趙B.暗度陳倉

C.背水一戰(zhàn)D,破釜沉舟

三一素養(yǎng)清…Q9分)…

8.填空。(8分)

(1)《石壕吏》中，既暗示老婦已被抓走，又和開頭“暮投石壕村，有吏夜捉

人”遙相呼應(yīng)的句子是：，O

(2)白居易《賣炭翁》中表明賣炭翁復(fù)雜心理的詩句是：,

(3)是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見,

(4),去以六月息者也。

(5),食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

(6)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中以飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍的詩句

Atd:，。

(7)《賣炭翁》中描繪賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、生活艱辛的勞動者形象的詩句是：

(8),一任群芳妒。

(9)誰見幽人獨往來，o

(10)《送友人》中運用比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩

句是：，O

9.(名著題)閱讀下面的名著選段，回答問題。(7分)

他像醉鬼一樣?xùn)|搖西晃，雙腿打顫，走向車站。他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很

久了，不過他覺得今天燒得比往常厲害。

吞噬生命、削弱全隊?wèi)?zhàn)斗力的傷寒也向(A)進(jìn)攻了。但他那健壯的身體在

抵抗著，接連五天，他都打起精神從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一

起去上工。他身上穿著暖和的皮夾克，凍壞的雙腳套著(B)送給他的氈靴，但

這些都救不了他。

每走一步他都覺得有樣?xùn)|西在猛刺他的胸口，凍得上下牙直打架，兩眼

昏黑，周圍的樹木像旋轉(zhuǎn)的木馬一樣打轉(zhuǎn)。

母親把沉甸甸的包裹送到郵局。焦急等待的日子開始了。他一生中還從

來沒有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過來信。他從早班信盼到晚班信。

失敗的預(yù)感一天比一天強(qiáng)烈。他意識到，一旦小說遭到無條件的拒絕,

那就是他的滅亡。那時候他就沒法再活下去了?；钕氯ヒ矝]有意義了。

此時此刻，郊區(qū)海濱公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問自己：

“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切

努力了嗎？”

每次回答都是：

“是的，看來，是盡了一切努力了。”

（1）選文中“A”“B”兩個人物分別是、。（2分）

（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)？（2分）

（3）聯(lián)系整部作品，理解“為了沖破這鐵環(huán)”中“鐵環(huán)”的含義，并簡要敘述

“他”在成長過程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷。（3分）

10.中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，“和”既被視為誕育萬物的本原，

也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被尊為國家共處

的原則。請你參與“探究'和'內(nèi)涵，傳承'和'文化”的綜合性學(xué)習(xí)活動

并完成下列任務(wù)。（4分）

（1）許慎在《說文解字》中說：“和，相應(yīng)也。”由此推測，“和”字的本

義是:O（1分）

(2)下圖是有關(guān)修德養(yǎng)性的一副對聯(lián)。下聯(lián)是。(填字母，1分)

宏

能

打

赤

#

侏

Y人

生

今梏

[A][B

(3)孔子說：“君子和而不同?！薄昂汀?，心不爭也；“不同”，立志各異

也。你所在的班級正在籌備“'和而不同'適用于修身養(yǎng)性還是社會交往”

的辯論賽，請根據(jù)雙方觀點，為主持人寫一段總結(jié)發(fā)言。(2分)

正方觀點：“和而不同”適用于修身養(yǎng)性。“和”是平和的心態(tài)，面

對不同見解時能保持內(nèi)心平靜，不與人爭高低輸贏；“不同”就是理性看待、

辯證分析別人的觀點，不輕易改變自己的主張，保持鮮明的個性。“和而不

同”是不被局限的主觀能動性，體現(xiàn)著良好的個人修養(yǎng)。

反方觀點：“和而不同”適用于社會交往?！昂汀币馕吨约耗軌蚺c

別人和睦相處，即將他人與自己置于同一高度，給予充分理解、尊重，不使

別人陷于難堪的境地，不強(qiáng)制別人接受自己的觀點；“不同”就是求同存異，

保持個性?！昂投煌本褪穷櫲缶郑墙ㄔO(shè)和諧社會的重要手段。

總結(jié)發(fā)言：

玉…閱讀清…（35分）…

（一）閱讀下面的古詩，完成練習(xí)。（3分）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，

下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不

得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼

前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

11.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（1分）

A.這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的不朽

之作。

B.詩人對南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為無可奈何，只好拄杖歸來，獨

自嘆息。

C.布衾如鐵，屋漏床濕，雨腳如麻，長夜難眠，表現(xiàn)出詩人窮困苦痛的生

活狀況。

D.這首詩的最后一節(jié)運用記敘、抒情的表達(dá)方式，表達(dá)了詩人憂國憂民的

濟(jì)世情懷。

12.請對這首詩中畫線的句子進(jìn)行簡要賞析。（2分）

（二）【2021?重慶A卷】閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。（7分）

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗

辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖

有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能

千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：

“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

13.下列句中加點詞的意思相同的一項是（）（1分）

故雖有名馬

｛山不在高，有仙則名

一食或盡粟一石

｛食之不能盡其材

r策之不以其道

C.<

I不得志，獨行其道

執(zhí)策而臨之

■

｛把酒畸風(fēng)

14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑵其真無馬邪？其真不知馬也!

15.下列對文章的理解與分析正確的一項是（）（2分）

A.文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點出了千里馬與伯樂之間的關(guān)

系，說明了伯樂對千里馬的重要性。

B.千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢

死于槽楊之間”。

C.“鳴之而不能通其意”，一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充

分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反抗。

D.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對千

里馬的同情。

16.選文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請說出他們的看法有何異同。

（2分）

【鏈接材料】

辛未閏四月即事（節(jié)選）

張九成①

如聞失一士②，每食不下咽。

人才何其鮮③，求一于百千。

豈獨今世歟，自古皆已然。

【注】①張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。

③鮮：讀作xiano

（三）閱讀下面的選文，完成練習(xí)。（8分）

故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。必知其情，辟于

其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、

惡、欲，七者弗學(xué)而能。（選自《禮運》）

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為

先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎。（選自《學(xué)記》）

是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。太上貴德，其

次務(wù)施報。禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，

無禮則危，故曰“禮者，不可不學(xué)也”。（選自《曲禮》）

17.解釋下列句中加點的詞。（2分）

（1）七者弗學(xué)而能（）

（2）其次務(wù)施報（）

（3）玉不琢，不成器（）

（4）人有禮則安（）

18.《禮運》中“然后能為之”中的“之”指的是

（用文中原句回答）。（1分）

19.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

（1）何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學(xué)而能。

（2）玉不球，不成器；人不學(xué)，不知道。

⑶人有禮則安，無禮則危，故曰“禮者，不可不學(xué)也”。

20.熟讀《曲禮》中的選文，結(jié)合實際淺談你對“禮”的理解。(2分)

(四)閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。(9分)

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然

后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：

教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

21.寫出下列句中加點詞的拼音及意思。(4分)

⑴弗食，不期其旨也()()

(2)教學(xué)相長()()

(3)里有至道()()

(4)知困，然后能自強(qiáng)也()()

22.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

(1)學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教學(xué)相長也。

23.選文集中論述了與的關(guān)系問題，說明了

______________________________________________________________O（3分）

（五）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。（8分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，

不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆

有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，

不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

【乙】挾①太山以超北海，語②人曰：“我不能。”是誠不能也。為長

者折枝③，語人曰：“我不能。”是不為也，非不能也。故王之不王④，非挾

太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾

幼，以及人之幼：天下可運于掌。

【注釋】①挾：（用胳膊）夾著。②語（M）：告訴。③折枝：按摩肢體，表示很容

易做到的事。④王（wdng）：統(tǒng)一天下。

24.解釋下列句中加點的詞。（2分）

⑴不獨親其親（）

（2）男有分，女有歸（）

（3）盜竊亂賊而不俘（）

（4）貨號其棄于地也（）

25.下列句中加點詞的意思不相同的一項是（）（1分）

A.大道之行也王之不王

B.懸謂大同是知也

C.為長者折枝北冥有魚，其名為鯨

D.故人不獨親其親故王之不王

26.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

（1）選賢與能，講信修睦。

（2）是不為也，非不能也。

27.請在【乙】文中摘錄出與“人不獨親其親，不獨子其子”意思相同的句子。

（1分）

28.（1）【甲】文提出“大道之行”的目的是實現(xiàn)的理想社會。（1分）

⑵孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這一主張的真

正目的是，

（用【乙】文中的語句回答）（1分）

四、寫作清（5Q分）_

29.閱讀下面的文字，按要求作文。

無聲的眼淚，卻有著最豐富的生命色彩。也許是獲得成功時的喜悅之淚,

也許是閱讀一本書時的感動之淚，也許是分別時的不舍之淚，也許是做錯事

時的懊悔之淚……就讓我們在一顆顆晶瑩的淚珠中，去感受那最真實的生命

印記吧！

請以《那一刻，我流淚了》為題寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實

的校名、地名、人名。③表達(dá)真情實感。書寫工整，卷面整潔。

第六單元培優(yōu)卷

一、基礎(chǔ)清

1.(1)x1tudn(2)zhipidn

(3)guanfen(4)chichi(每小題1分,共4分)

2.(1)振奮，這里指用力鼓動翅膀(2)追溯

(3)困惑(4)培養(yǎng)(5)興起⑹有時

(7)猶，尚且(8)面對(每小題0.5分，共4分)

3.A(1分)

4.D(1分)A項，古義：女子出嫁。今義：返回。B項，古義：指儒家推崇

的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。C項，古義：害人。今義：偷

東西的人。D項，古今意思都指滿足了食量。

5.C(1分)A項，叫作；作為。B項，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；看見。C項，怎么；

怎么。D項，它；表示加強(qiáng)詰問語氣。

6.B(1分)“說”是古代的一種議論文體。

7.(DB

(2)A古時候一仞等于八尺或七尺，所以一仞約為一個成年人的高度。

(3)C(4)D(每小題1分，共4分)

二、素養(yǎng)清

8.(1)天明登前途獨與老翁別

(2)可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒

(3)且欲與常馬等不可得安求其能千里也

(4)掛扶搖而上者九萬里

（5）策之不以其道

（6）俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑

（7）滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑

（8）無意苦爭春（9）縹緲孤鴻影

（10）浮云游子意落日故人情（每空0.5分，共8分）

9.（1）保爾?柯察金（保爾）朱赫來（2分）

（2）鋼鐵般的意志（1分），為理想獻(xiàn)身的精神（1分）

（3）①鐵環(huán)：病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、失去生活的能力，以及由此帶

來的心理的怯懦、精神的痛苦。（1分）

示例：②經(jīng)歷：①保爾在與波蘭的戰(zhàn)斗中受重傷，他受英雄形象牛虻的影響,

堅強(qiáng)面對傷痛，重返戰(zhàn)斗行列。（1分）

②筑路過程中，保爾患病瀕臨死亡，他在烈士公墓前思考生命的價值，樹立

了革命理想，重返戰(zhàn)斗行列（1分）。

10.⑴和諧（1分）

（2）A（1分）按照中國古人的傳統(tǒng)，一般上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊；且根據(jù)

對聯(lián)仄起平收的特點，“悟”為仄聲，“今”為平聲，故下聯(lián)是A：仰以

察古俯以觀今。

（3）示例：同學(xué)們，剛才雙方的辯論都十分精彩。“和而不同”是面對不同

見解時的一份平和與豁達(dá)，是與人意見相左時的理解與尊重。因此說，“和

而不同”既適用于修身養(yǎng)性，也適用于社會交往。（2分）

三、閱讀清

（-）11.D（1分）最后一節(jié)主要運用了議論、抒情的表達(dá)方式。

12.畫線句主要運用了一系列動詞，描繪出了一幅幅鮮明的圖畫，生動形象地

寫出了秋風(fēng)對茅屋的破壞，表現(xiàn)出詩人生活的艱難以及焦灼苦悶的心情。（2

分）

（二）13.（1分）DA.名貴/出名，有名；B.吃/同“飼”,喂；C.方法/道

路；D.面對。

14.（2分）（1）想要與普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

（2）真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識得千里馬??！

15.（2分）AB.原因錯誤；C.千里馬沒有鄙視和反抗；D.本文不是在記敘故

事。

16.相同點：都認(rèn)為應(yīng)該愛惜人才（或：重視人才）。（1分）不同點：韓愈認(rèn)為

人才多，但識才者少，呼吁統(tǒng)治者要善于識別人才；張九成認(rèn)為人才難得。

（1分）

（三）17.⑴不（2）實行，引申為給予恩惠（3）琢磨，雕琢（4）安定（每小題0.

5分，共2分）

18.以天下為一家，以中國為一人（1分）

19.（1）什么是人情呢？（就是）高興、生氣、悲傷、恐懼、喜愛、厭惡、欲望，這

七個方面不學(xué)就會。（1分）

（2）玉不雕琢，就不會成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。（1分）（3）

人有禮社會就會安定，無禮社會就會危亂，所以說“禮，是不能不學(xué)的”。

（1分）

20.示例：在人際關(guān)系的處理上應(yīng)該注重禮尚往來，通過學(xué)習(xí)提高自己的道德

修養(yǎng)，注重社會道德，以禮為度，形成良好的社會氛圍，這樣社會才會安定,

人們才能過上幸福美好的生活。（2分）

【參考譯文】

所以圣人能用來把天下團(tuán)結(jié)為一家，把中國團(tuán)結(jié)得如同一個人的，并不

是臆想。必須了解人情，然后才能做到。什么是人情呢？（就是）高興、生氣、

悲傷、恐懼、喜愛、厭惡、欲望，這七個方面不學(xué)就會。

玉不雕琢，就不會成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。因此古代做

君王的人，建立國家，治理民眾，都把教育放在首位。《兌命》說：“要始

終想著經(jīng)常學(xué)習(xí)。”說的就是這個意思吧！

因此有圣人興起，制定禮來教導(dǎo)人，讓人懂得禮，知道把自己與禽獸區(qū)

別開來。上古時代以德為貴，后世講究施惠與報答。禮崇尚的是有來有往：

我前往施惠而受惠者不來報答，不符合禮；有人來施惠而我不前往報答，也

不符合禮。人有禮社會就安定，無禮社會就會危亂，所以說“禮，是不能不

學(xué)的”。

（0）21.（l）zhT知道（2）zhdng推動、促進(jìn)（3）suT雖然（4）kun困惑（4分）

22.（1）學(xué)習(xí)之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。（1分）⑵

所以說，教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。（1分）

23.教學(xué)教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的（3分）

（五）24.⑴父母（2）女子出嫁（3）興起（4）厭惡、憎恨（每小題0.5分，共2

分）

25.C（1分）A項，主謂之間取消句子獨立性，無實義；主謂之間取消句子獨立性,

無實義。B項，這；這。C項，給；叫作。D項，所以；所以。

26.（1）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。（1分）（2）

這是不（愿意）去做，不是不能做到。（1分）

27.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（1分）

28.（1）大同（1分）（2）天下可運于掌（1分）

【參考譯文】【乙】（要一個人）把泰山夾在胳膊下跳過北海，（這人）告訴別

人說：“我做不到?！边@是真的做不到。（要一個人）給老年人按摩肢體，（這人）

告訴別人說：“我做不到?！边@是不（愿意）去做，不是不能做到。所以大王您

沒有做到（用道德）統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過北海的一類；

大王您沒有做到（用道德）統(tǒng)一天下，是屬于為老年人按摩肢體的一類。尊敬

自己的老人，并由此推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，并由此推

廣到愛護(hù)別人家的孩子：（做到了這一點，）整個天下便會像在（自己的）手掌

心