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一輪復(fù)習(xí)精品資料(高中)PAGE1-專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練4思路分析題(時(shí)間:40分鐘分值:38分)一、閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一:文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。書籍,是文化的重要載體;讀書,是承繼文化的重要方式;書店,是傳播文化的重要空間。很多人的知識(shí)啟蒙和思想共鳴,通常會(huì)與一兩本書有關(guān),往往從家門口的書店開始。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變,實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì),紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下,以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉,裹足不前就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素,打造“高顏值”書店,成為“打卡圣地”;或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái);或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中,實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),變革與創(chuàng)新貫穿始終,近年來,中央和地方政府不斷加大扶持力度,為實(shí)體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇。2016年,中宣部等11部門印發(fā)《關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見》;2017年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃》,其中明確了推動(dòng)全民閱讀、營(yíng)造“書香中國(guó)”等具體舉措;2018年,圖書批發(fā)、零售環(huán)節(jié)免征增值稅政策進(jìn)一步延續(xù),這些都為實(shí)體書店的發(fā)展奠定了良好的政策基礎(chǔ)。當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段,人們的消費(fèi)水平不斷提升,個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加?!八槠钡木W(wǎng)絡(luò)閱讀不可能滿足所有公眾的需求,文化氛圍的熏陶是實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?!?018-2019中國(guó)書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示,2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)同比增長(zhǎng)4.3%,從業(yè)人員同比增長(zhǎng)5.5%。一大批特色書店在各大城市興起,規(guī)模不減反增。值得注意的是,書店的核心是書籍,對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中,過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”,而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù),可謂本末倒置。那會(huì)導(dǎo)致能讀的書越來越少,雜貨商品越來越多;讀書的人越來越少,游玩的人越來越多;讀書活動(dòng)越來越少,商業(yè)性活動(dòng)越來越多。時(shí)代在變遷,科技在進(jìn)步。變的是書店的形式,不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求?!案褂性姇鴼庾匀A”依舊是很多人的信念與追求。相較以前,讀者越來越重視閱讀時(shí)的體驗(yàn)。無論是老牌書店還是新興特色書店,能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展前景,畢竟書店既需要用“面子”吸引人,更需要靠“里子”留住人。(摘編自史志鵬《實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”》)材料二:用“擴(kuò)張速度驚人”來形容近年實(shí)體書店創(chuàng)辦熱潮,并不夸張。越來越多“最美”“高顏值”“豪華”實(shí)體書店在全國(guó)涌現(xiàn),其中有的書店甚至成了網(wǎng)紅景點(diǎn)和打卡地標(biāo)?!熬W(wǎng)紅效應(yīng)”對(duì)于書店是把雙刃劍,若不夠紅,書店客流與業(yè)績(jī)會(huì)受到影響;但若是過于網(wǎng)紅,又往往被火爆所累,造成客流過剩,有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)。不難發(fā)現(xiàn),如今大多新開的書店都講究空間美學(xué),追求店面的“高顏值”,賣咖啡、賣文創(chuàng)、辦讀書活動(dòng),多管齊下,這對(duì)經(jīng)營(yíng)者來說無可厚非。但有出版界人士提醒,如果讀者走進(jìn)書店只為了拍照或喝咖啡,那么書店存在的意義何在?書店淪為“背景板”,所謂人文情懷也不過是空話了?!霸谝恍┩顿Y人看來,開實(shí)體書店等于開免稅的咖啡店、飯館,且書店規(guī)模越大、裝修越漂亮,減免房租就越多,得到的補(bǔ)貼也越多?!币晃徊辉竿嘎缎彰臅杲?jīng)營(yíng)者說,這是引發(fā)實(shí)體書店熱的一個(gè)重要原因,但未必能契合普通讀者訴求,不少讀者更需要深入社區(qū)的中小書店,而非大賣場(chǎng)的豪華擺設(shè)。同時(shí)網(wǎng)紅書店固然吸引一大批讀者前往線下實(shí)體店觀摩、閱讀,但是網(wǎng)紅書店的??屯ǔ>褪蔷W(wǎng)友,或者由網(wǎng)友介紹來的讀者,至于線下的吸引力則相當(dāng)有限。(摘編自許旸《如何回歸閱讀初心,安放好書店的靈魂》)材料三:對(duì)網(wǎng)紅書店的爭(zhēng)議,從傳統(tǒng)的視角來看,并不太讓人意外。一方面,網(wǎng)紅書店只要不是喧賓奪主,為了確保書店能夠有起碼的盈利空間,開展一些復(fù)合型經(jīng)營(yíng),是完全可以理解的,也不應(yīng)該被苛責(zé)。畢竟,對(duì)書店而言,生存才是第一位的。另一方面,一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品,定期組織線下讀書沙龍、專家學(xué)者講壇,抑或是像日本一些書店那樣舉行親子閱讀活動(dòng)等,讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場(chǎng)所,這其實(shí)是一種對(duì)書店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定義“閱讀”,這是過去的書店所不具有的。事實(shí)上,在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代,一家書店人氣的多寡,除了書籍本身的質(zhì)量,也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān),而這也是實(shí)體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。二者競(jìng)爭(zhēng)“顧客”,靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)顯然是不切實(shí)際的,把閱讀體驗(yàn)感和儀式感做到極致,才是正確的方向。實(shí)體書店最紅火的年代,恰恰也是信息相對(duì)匱乏的年代,人們接收的信息大多都來自書本。而在信息爆炸的今天,人們閱讀和接收信息的方式也在被前所未有地重塑,所以,我們不能要求書店也必須保持“傳統(tǒng)”的味道,還停留在記憶中的樣子。作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn),網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同群體的閱讀需求,也唯有此才能真正給社會(huì)創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間,同時(shí)也為實(shí)體書店贏得生存空間。(摘編自蔣波、丁濤《注重閱讀儀式感“高顏值”網(wǎng)紅書店勝出實(shí)屬必然》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.互聯(lián)網(wǎng)普及后,中國(guó)數(shù)字化閱讀發(fā)展迅速,紙質(zhì)閱讀放緩,實(shí)體書店發(fā)展受到?jīng)_擊,不得不走網(wǎng)紅路線。B.2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)和從業(yè)人員同比增長(zhǎng),原因是實(shí)體書店能營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)閱讀不能提供的閱讀氛圍。C.新型書店為增加書店顏值,都講究空間美學(xué),這對(duì)經(jīng)營(yíng)者來說無可厚非,但導(dǎo)致書店淪為打卡拍照的“背景板”。D.在信息爆炸的今天,人們閱讀和接收信息的方式發(fā)生了改變,為書店生態(tài)多元化發(fā)展提供了可能性。D〖A項(xiàng),以偏概全,網(wǎng)紅書店只是其中的一種形式。B項(xiàng),說法于文無據(jù)。C項(xiàng),說法太絕對(duì)?!?.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.實(shí)體書店轉(zhuǎn)型過程中,變革與創(chuàng)新貫穿始終,新型業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),如材料二中提到書店“賣咖啡、賣文創(chuàng)”等。B.實(shí)體書店以高顏值、獨(dú)特的設(shè)計(jì)吸引人們?nèi)ゴ蚩?,并提供休閑方式,有的書店發(fā)展為網(wǎng)紅景點(diǎn)、打卡圣地。C.在實(shí)體書店創(chuàng)辦熱潮中,很多書店追求規(guī)模大、裝修漂亮,但有些讀者仍然選擇去社區(qū)的中小書店。D.為了能在與網(wǎng)上書城的“價(jià)格戰(zhàn)”中占優(yōu)勢(shì),實(shí)體書店重新定義“閱讀”,將書店打造成以讀書為紐帶的社交場(chǎng)所。D〖D項(xiàng),“為了能在與網(wǎng)上書城的‘價(jià)格戰(zhàn)’中占優(yōu)勢(shì)”這種表述曲解文意?!?.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.對(duì)讀者來說,書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所,更是一座城市的“燈塔”,是廣大讀者的心靈“棲息地”。B.實(shí)體書店復(fù)蘇明顯,但整個(gè)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況沒有出現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn),主要原因在于其商業(yè)模式的落后。C.實(shí)體書店面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊不妨與網(wǎng)絡(luò)書店“聯(lián)姻”,這樣能更好地推動(dòng)線上線下融合發(fā)展。D.實(shí)體書店只有調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式,制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,將書店與圖書館結(jié)合,才能有更好的發(fā)展前景。A〖B項(xiàng),論述實(shí)體書店整個(gè)行業(yè)沒有好轉(zhuǎn)的原因。C項(xiàng),論述實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店聯(lián)合發(fā)展的好處。D項(xiàng),說法本身過于絕對(duì)?!?.(思路分析題)請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納材料一的行文思路。(4分)〖〖答案〗〗第一層闡明實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的必要性,第二層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的措施,第三層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的有利條件,第四層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要注意的問題。5.當(dāng)前一些實(shí)體書店選擇走網(wǎng)紅路線,對(duì)此有人贊同有人反對(duì),你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)〖〖答案〗〗贊同:①書店開展復(fù)合經(jīng)營(yíng)可以增加書店的吸引力。②書店注重閱讀體驗(yàn)感能營(yíng)造良好的閱讀氛圍。③書店生態(tài)多元化有利于滿足不同群體的閱讀需求。不贊同:①書店片面追求網(wǎng)紅效應(yīng)會(huì)有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)。②網(wǎng)紅書店的高顏值并不貼近普通讀者的日常生活。③網(wǎng)紅書店對(duì)線下讀者的吸引力有限。二、閱讀下面的文字,完成6~10題。(19分)材料一:民法典是中華人民共和國(guó)成立以來第一部以“典”命名的法律,也是第一部以“民”命名的法典。民法典姓“民”,意味著它以民為本,充分反映了人民的利益訴求,最大化地謀求人民的利益,全面保障人民的權(quán)利,這是民法典的特色所在,也是民法典立法宗旨和目的所在。民法典以民事權(quán)利的保障為核心,圍繞著民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)而展開??梢哉f,民法典以民事權(quán)利的確認(rèn)為經(jīng),以民事權(quán)利的保護(hù)為緯,編制了細(xì)密的民事權(quán)利保護(hù)屏障。民事權(quán)利的保護(hù)既是民法典的出發(fā)點(diǎn),也是其落腳點(diǎn)。民法典總則編提綱挈領(lǐng),通過抽象民事領(lǐng)域的共通性規(guī)范,構(gòu)建了民事權(quán)利體系,并為各分場(chǎng)的展開奠定了基礎(chǔ)。而民法典分則完全是以權(quán)利為主線展開的,形成了物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編,并以侵權(quán)責(zé)任編對(duì)權(quán)利的救濟(jì)為民法典的結(jié)尾,通過對(duì)各項(xiàng)民事權(quán)利提供立體保障,發(fā)出了民法典權(quán)利保護(hù)的最強(qiáng)音。民法典確認(rèn)并建立了內(nèi)容全面、體系周延、層次清晰的民事權(quán)利體系。民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類主體的財(cái)產(chǎn)權(quán),以滿足人們的物質(zhì)生活需要,還廣泛確認(rèn)了人身權(quán),以滿足人們的精神生活追求;民法典不僅緊扣財(cái)產(chǎn)權(quán)的突出問題,究善了財(cái)產(chǎn)權(quán)制度,還強(qiáng)化了對(duì)個(gè)人生命、身體、健康等各項(xiàng)人身權(quán)益的保護(hù),有力維護(hù)了個(gè)人的人身安全。人格權(quán)在民法典中獨(dú)立成編,也使其成為與物權(quán)法、合同法等并列的民法的有機(jī)組成部分,落實(shí)了民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的任務(wù),改變了傳統(tǒng)民法存在的“重物輕人”的體系缺陷,這既是民法典回應(yīng)時(shí)代需求的集中體現(xiàn),也為世界各國(guó)有效應(yīng)對(duì)人格權(quán)保護(hù)問題提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。民法典對(duì)民事權(quán)益的保護(hù)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,彰顯了時(shí)代精神,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、高科技發(fā)展的需要,民法典人格權(quán)編在我國(guó)立法上第一次引入了私生活安寧這一權(quán)利,并通過反面列舉的方式,對(duì)侵害私生活安寧的各種典型方式作出了規(guī)定。民法典禁止行為人實(shí)施發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件等侵?jǐn)_他人私人生活安寧的行為,禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間,有利于保障社會(huì)生活的安定有序。為適應(yīng)大數(shù)據(jù)發(fā)展的需要,民法典承認(rèn)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)。民法典不僅保護(hù)各項(xiàng)民事權(quán)利,而且也將各種新型的合法利益納入保護(hù)范圍,保持了權(quán)益保護(hù)范圍的開放性。民法典提供了完整、多樣、便捷的權(quán)利保護(hù)方式。權(quán)利的救濟(jì)應(yīng)當(dāng)先于權(quán)利,民法典為多樣的民事權(quán)利提供了多樣的保護(hù)手段。從為恢復(fù)權(quán)利人對(duì)其權(quán)益圓滿支配狀態(tài)的物權(quán)請(qǐng)求權(quán)、人格權(quán)請(qǐng)求權(quán),到保障債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的繼續(xù)履行請(qǐng)求權(quán)與違約損害賠償請(qǐng)求權(quán);從針對(duì)人格權(quán)侵害的賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù),到適用廣泛的侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán);從補(bǔ)償性的損害賠償,到特殊情形下的懲罰性賠償,民法典為所有民事權(quán)利的保護(hù)提供了足夠的“武器”。民法典在保護(hù)民事權(quán)利的同時(shí),也有效協(xié)調(diào)了民事權(quán)利與其他利益之間的沖突。例如,妥當(dāng)處理人格權(quán)保護(hù)與新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督的關(guān)系等。民法典確認(rèn)了誠(chéng)實(shí)信用、權(quán)利不得濫用等法律原則,對(duì)民事權(quán)利的行使進(jìn)行必要的限制,從而妥當(dāng)平衡權(quán)利的沖突,有利于糾紛的解決。法治的核心是規(guī)范公權(quán)與保障私權(quán)。私權(quán)的保障彰顯了人民的根本利益,是確保人民群眾享受美好生活的前提和基礎(chǔ),更是促進(jìn)人民群眾追求美好生活的動(dòng)力。民法典通過保障民權(quán),旨在實(shí)現(xiàn)人民的福祉,保障人民的美好幸福生活,這也為全面依法治國(guó)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(摘編自王利明《民法典開啟權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代》)材料二:民法典是用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典,涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。在新時(shí)代,我們與民法典如約相見,可以說是一種水到渠成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,為民法典孕育生長(zhǎng)提供了肥沃土壤。編纂民法典,完善民事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范,為各類民事活動(dòng)提供基本遵循,具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典,對(duì)立法提出了需求;另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成,也為制定民法典提供了條件。以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí),為民法典賦予了鮮活生命。民法本質(zhì)上是“人”法,服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán),是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定,回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求,將人格權(quán)獨(dú)立成編,不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新,在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的,使我國(guó)民法典具有了強(qiáng)大的生命力。除了人格權(quán)獨(dú)立成編,疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、電子合同、旅客霸座、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,在民法典中都有回應(yīng)??梢哉f,這是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。(摘編自李焱《每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家》)6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作為新中國(guó)第一部以“典”命名的法律,民法典以民為本,充分反映人民的利益訴求,通過保障民權(quán)實(shí)現(xiàn)人民的福祉,保障人民的幸福生活。B.民法典民事權(quán)利體系層次清晰,完全滿足了人民的精神生活,并創(chuàng)造性地調(diào)整平等主體之間的人身、財(cái)產(chǎn)關(guān)系,改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的缺陷。C.民法典與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)民事權(quán)益保護(hù),適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要,通過正面而詳實(shí)的解讀,在我國(guó)立法上首次明確規(guī)定了私生活安寧這一權(quán)利。D.民法典將人格權(quán)獨(dú)立成編,堅(jiān)持和落實(shí)了以人民為中心的發(fā)展思想,具有強(qiáng)大的生命力,有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定無論在我國(guó)還是世界上都是首創(chuàng)。A〖B項(xiàng),曲解文意,“完全滿足了人民的精神生活”錯(cuò),依據(jù)材料一第三段“以滿足人們的精神生活追求”可知,“完全滿足了”說法和原文不符;C項(xiàng),無中生有,“通過正面而詳實(shí)的解讀,在我國(guó)立法上首次明確規(guī)定了私生活安寧這一權(quán)利”錯(cuò),依據(jù)材料一第四段“民法典人格權(quán)編在我國(guó)立法上第一次引入了私生活安寧這一權(quán)利,并通過反面列舉的方式”可知,“正面而詳實(shí)”無中生有,原文是“反面”;D項(xiàng),曲解文意,“有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定無論在我國(guó)還是世界上都是首創(chuàng)”錯(cuò),依據(jù)材料二第三段“不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新,在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的”可知,應(yīng)是“國(guó)內(nèi)重大創(chuàng)新,世界上十分先進(jìn)”,而不是“都是首創(chuàng)”?!?.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.民法典以民事權(quán)利的保障為核心,它的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是為了保護(hù)民事權(quán)利。B.民法典權(quán)益保護(hù)范圍具有開放性,比如數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等新型的合法權(quán)益不斷被納入保護(hù)范圍。C.民法典確認(rèn)了誠(chéng)實(shí)信用等法律原則,主要內(nèi)容就是協(xié)調(diào)民事權(quán)利與其他利益間的沖突,解決糾紛。D.民法典回應(yīng)了如旅客霸座、高空拋物等社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)、人民意愿。C〖C項(xiàng),“主要內(nèi)容就是協(xié)調(diào)民事權(quán)利與其他利益間的沖突”錯(cuò),依據(jù)材料一第五段“也有效協(xié)調(diào)了民事權(quán)利與其他利益之間的沖突”可知,“主要內(nèi)容”說法有誤。〗8.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于民法典中人格權(quán)范疇的一項(xiàng)是(3分)()A.不得侵害他人的健康權(quán)B.不得侮辱,誹謗他人的名譽(yù)C.未經(jīng)同意,不得使用他人肖像D.侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償D〖D項(xiàng),“侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償”錯(cuò),依據(jù)材料二第三段“以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí),為民法典賦予了鮮活生命。民法本質(zhì)上是‘人’法,服務(wù)于‘人’的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán),是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)”可知,“侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償”不屬于民法典中人格權(quán)范疇,和人格沒有關(guān)系?!?.如何理解民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)〖〖解析〗〗依據(jù)材料二第一段“民法典是用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典,涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面”可知,它涉及范圍廣泛,包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面;依據(jù)材料二第三段“以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí),為民法典賦予了鮮活生命。民法本質(zhì)上是‘人’法,服務(wù)于‘人’的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán),是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)”可知,它以人民為中心,保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán);依據(jù)材料二第四段“除了人格權(quán)獨(dú)立成編,疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、電子合同、旅客霸座、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,在民法典中都有回應(yīng)”可知,疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、電子合同、旅客霸座、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,在民法典中都有回應(yīng)。因此民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”?!肌即鸢浮健舰?gòu)纳鐣?huì)生活方面來說,民法典涉及社會(huì)生活的方方面面,以“人”為中心,強(qiáng)化了個(gè)人生命、身體、健康等人身權(quán)益的保護(hù)(或:社會(huì)生活的具體問題,如旅客霸座、高空拋物、垃圾短信、拍攝他人私密空間、侵害私生活安寧等問題)。②“百科全書”是比喻的說法,是說涉及的法律內(nèi)容多,包括物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等。10.(思路分析題)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò),并分析其特點(diǎn)。(6分)〖〖解析〗〗①行文脈絡(luò):第一段總說:概述民法典制定的意義,“第一部以‘典’命名的法律,也是第一部以‘民’命名的法典”。第二、三、四、五段分說:第二段闡述“民法典以民事權(quán)利的保障為核心,圍繞著民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)而展開”;第三段闡述“民法典確認(rèn)并建立了內(nèi)容全面、體系周延、層次清晰的民事權(quán)利體系”;第四段闡述“民法典對(duì)民事權(quán)益的保護(hù)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,彰顯了時(shí)代精神,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性”;第五段闡述“民法典提供了完整、多樣、便捷的權(quán)利保護(hù)方式。權(quán)利的救濟(jì)應(yīng)當(dāng)先于權(quán)利,民法典為多樣的民事權(quán)利提供了多樣的保護(hù)手段”。第六段總說:民法典通過保障民權(quán),旨在實(shí)現(xiàn)人民的福祉,保障人民的美好幸福生活。②行文呈總分總形式,條理清晰;分論點(diǎn)分別是段首句,觀點(diǎn)明確。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理透徹?!肌即鸢浮健舰俨牧弦恍形某士偡挚傂问剑雀攀雒穹ǖ渲贫ǖ囊饬x;后分說,用段首句的形式,分別闡述民法典中民事權(quán)利、民事權(quán)利體系等方面的內(nèi)容;再闡述民法典的時(shí)代性以及權(quán)利保護(hù)方式多樣性;最后總結(jié)。②文章論證結(jié)構(gòu)清晰,層次分明,論點(diǎn)明確,前后照應(yīng)。專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練4思路分析題(時(shí)間:40分鐘分值:38分)一、閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一:文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。書籍,是文化的重要載體;讀書,是承繼文化的重要方式;書店,是傳播文化的重要空間。很多人的知識(shí)啟蒙和思想共鳴,通常會(huì)與一兩本書有關(guān),往往從家門口的書店開始。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變,實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì),紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下,以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉,裹足不前就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素,打造“高顏值”書店,成為“打卡圣地”;或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái);或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中,實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),變革與創(chuàng)新貫穿始終,近年來,中央和地方政府不斷加大扶持力度,為實(shí)體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇。2016年,中宣部等11部門印發(fā)《關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見》;2017年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃》,其中明確了推動(dòng)全民閱讀、營(yíng)造“書香中國(guó)”等具體舉措;2018年,圖書批發(fā)、零售環(huán)節(jié)免征增值稅政策進(jìn)一步延續(xù),這些都為實(shí)體書店的發(fā)展奠定了良好的政策基礎(chǔ)。當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段,人們的消費(fèi)水平不斷提升,個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加?!八槠钡木W(wǎng)絡(luò)閱讀不可能滿足所有公眾的需求,文化氛圍的熏陶是實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?!?018-2019中國(guó)書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示,2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)同比增長(zhǎng)4.3%,從業(yè)人員同比增長(zhǎng)5.5%。一大批特色書店在各大城市興起,規(guī)模不減反增。值得注意的是,書店的核心是書籍,對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中,過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”,而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù),可謂本末倒置。那會(huì)導(dǎo)致能讀的書越來越少,雜貨商品越來越多;讀書的人越來越少,游玩的人越來越多;讀書活動(dòng)越來越少,商業(yè)性活動(dòng)越來越多。時(shí)代在變遷,科技在進(jìn)步。變的是書店的形式,不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求?!案褂性姇鴼庾匀A”依舊是很多人的信念與追求。相較以前,讀者越來越重視閱讀時(shí)的體驗(yàn)。無論是老牌書店還是新興特色書店,能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致,形成自己的讀者群,將在很大程度上決定其發(fā)展前景,畢竟書店既需要用“面子”吸引人,更需要靠“里子”留住人。(摘編自史志鵬《實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”》)材料二:用“擴(kuò)張速度驚人”來形容近年實(shí)體書店創(chuàng)辦熱潮,并不夸張。越來越多“最美”“高顏值”“豪華”實(shí)體書店在全國(guó)涌現(xiàn),其中有的書店甚至成了網(wǎng)紅景點(diǎn)和打卡地標(biāo)?!熬W(wǎng)紅效應(yīng)”對(duì)于書店是把雙刃劍,若不夠紅,書店客流與業(yè)績(jī)會(huì)受到影響;但若是過于網(wǎng)紅,又往往被火爆所累,造成客流過剩,有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)。不難發(fā)現(xiàn),如今大多新開的書店都講究空間美學(xué),追求店面的“高顏值”,賣咖啡、賣文創(chuàng)、辦讀書活動(dòng),多管齊下,這對(duì)經(jīng)營(yíng)者來說無可厚非。但有出版界人士提醒,如果讀者走進(jìn)書店只為了拍照或喝咖啡,那么書店存在的意義何在?書店淪為“背景板”,所謂人文情懷也不過是空話了?!霸谝恍┩顿Y人看來,開實(shí)體書店等于開免稅的咖啡店、飯館,且書店規(guī)模越大、裝修越漂亮,減免房租就越多,得到的補(bǔ)貼也越多?!币晃徊辉竿嘎缎彰臅杲?jīng)營(yíng)者說,這是引發(fā)實(shí)體書店熱的一個(gè)重要原因,但未必能契合普通讀者訴求,不少讀者更需要深入社區(qū)的中小書店,而非大賣場(chǎng)的豪華擺設(shè)。同時(shí)網(wǎng)紅書店固然吸引一大批讀者前往線下實(shí)體店觀摩、閱讀,但是網(wǎng)紅書店的常客通常就是網(wǎng)友,或者由網(wǎng)友介紹來的讀者,至于線下的吸引力則相當(dāng)有限。(摘編自許旸《如何回歸閱讀初心,安放好書店的靈魂》)材料三:對(duì)網(wǎng)紅書店的爭(zhēng)議,從傳統(tǒng)的視角來看,并不太讓人意外。一方面,網(wǎng)紅書店只要不是喧賓奪主,為了確保書店能夠有起碼的盈利空間,開展一些復(fù)合型經(jīng)營(yíng),是完全可以理解的,也不應(yīng)該被苛責(zé)。畢竟,對(duì)書店而言,生存才是第一位的。另一方面,一些書店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品,定期組織線下讀書沙龍、專家學(xué)者講壇,抑或是像日本一些書店那樣舉行親子閱讀活動(dòng)等,讓書店從單純的賣書變成一種以讀書為紐帶的線下社交場(chǎng)所,這其實(shí)是一種對(duì)書店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定義“閱讀”,這是過去的書店所不具有的。事實(shí)上,在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代,一家書店人氣的多寡,除了書籍本身的質(zhì)量,也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān),而這也是實(shí)體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。二者競(jìng)爭(zhēng)“顧客”,靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)顯然是不切實(shí)際的,把閱讀體驗(yàn)感和儀式感做到極致,才是正確的方向。實(shí)體書店最紅火的年代,恰恰也是信息相對(duì)匱乏的年代,人們接收的信息大多都來自書本。而在信息爆炸的今天,人們閱讀和接收信息的方式也在被前所未有地重塑,所以,我們不能要求書店也必須保持“傳統(tǒng)”的味道,還停留在記憶中的樣子。作為書店生態(tài)多元化的一種體現(xiàn),網(wǎng)紅書店更有利于滿足不同群體的閱讀需求,也唯有此才能真正給社會(huì)創(chuàng)造更多具有吸引力的文化空間,同時(shí)也為實(shí)體書店贏得生存空間。(摘編自蔣波、丁濤《注重閱讀儀式感“高顏值”網(wǎng)紅書店勝出實(shí)屬必然》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.互聯(lián)網(wǎng)普及后,中國(guó)數(shù)字化閱讀發(fā)展迅速,紙質(zhì)閱讀放緩,實(shí)體書店發(fā)展受到?jīng)_擊,不得不走網(wǎng)紅路線。B.2018年中國(guó)圖書銷售網(wǎng)點(diǎn)和從業(yè)人員同比增長(zhǎng),原因是實(shí)體書店能營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)閱讀不能提供的閱讀氛圍。C.新型書店為增加書店顏值,都講究空間美學(xué),這對(duì)經(jīng)營(yíng)者來說無可厚非,但導(dǎo)致書店淪為打卡拍照的“背景板”。D.在信息爆炸的今天,人們閱讀和接收信息的方式發(fā)生了改變,為書店生態(tài)多元化發(fā)展提供了可能性。D〖A項(xiàng),以偏概全,網(wǎng)紅書店只是其中的一種形式。B項(xiàng),說法于文無據(jù)。C項(xiàng),說法太絕對(duì)?!?.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.實(shí)體書店轉(zhuǎn)型過程中,變革與創(chuàng)新貫穿始終,新型業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),如材料二中提到書店“賣咖啡、賣文創(chuàng)”等。B.實(shí)體書店以高顏值、獨(dú)特的設(shè)計(jì)吸引人們?nèi)ゴ蚩?,并提供休閑方式,有的書店發(fā)展為網(wǎng)紅景點(diǎn)、打卡圣地。C.在實(shí)體書店創(chuàng)辦熱潮中,很多書店追求規(guī)模大、裝修漂亮,但有些讀者仍然選擇去社區(qū)的中小書店。D.為了能在與網(wǎng)上書城的“價(jià)格戰(zhàn)”中占優(yōu)勢(shì),實(shí)體書店重新定義“閱讀”,將書店打造成以讀書為紐帶的社交場(chǎng)所。D〖D項(xiàng),“為了能在與網(wǎng)上書城的‘價(jià)格戰(zhàn)’中占優(yōu)勢(shì)”這種表述曲解文意?!?.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.對(duì)讀者來說,書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所,更是一座城市的“燈塔”,是廣大讀者的心靈“棲息地”。B.實(shí)體書店復(fù)蘇明顯,但整個(gè)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況沒有出現(xiàn)根本性好轉(zhuǎn),主要原因在于其商業(yè)模式的落后。C.實(shí)體書店面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的沖擊不妨與網(wǎng)絡(luò)書店“聯(lián)姻”,這樣能更好地推動(dòng)線上線下融合發(fā)展。D.實(shí)體書店只有調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式,制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,將書店與圖書館結(jié)合,才能有更好的發(fā)展前景。A〖B項(xiàng),論述實(shí)體書店整個(gè)行業(yè)沒有好轉(zhuǎn)的原因。C項(xiàng),論述實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店聯(lián)合發(fā)展的好處。D項(xiàng),說法本身過于絕對(duì)。〗4.(思路分析題)請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納材料一的行文思路。(4分)〖〖答案〗〗第一層闡明實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的必要性,第二層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的措施,第三層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型的有利條件,第四層論述實(shí)體書店轉(zhuǎn)型要注意的問題。5.當(dāng)前一些實(shí)體書店選擇走網(wǎng)紅路線,對(duì)此有人贊同有人反對(duì),你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)〖〖答案〗〗贊同:①書店開展復(fù)合經(jīng)營(yíng)可以增加書店的吸引力。②書店注重閱讀體驗(yàn)感能營(yíng)造良好的閱讀氛圍。③書店生態(tài)多元化有利于滿足不同群體的閱讀需求。不贊同:①書店片面追求網(wǎng)紅效應(yīng)會(huì)有喪失專業(yè)性的風(fēng)險(xiǎn)。②網(wǎng)紅書店的高顏值并不貼近普通讀者的日常生活。③網(wǎng)紅書店對(duì)線下讀者的吸引力有限。二、閱讀下面的文字,完成6~10題。(19分)材料一:民法典是中華人民共和國(guó)成立以來第一部以“典”命名的法律,也是第一部以“民”命名的法典。民法典姓“民”,意味著它以民為本,充分反映了人民的利益訴求,最大化地謀求人民的利益,全面保障人民的權(quán)利,這是民法典的特色所在,也是民法典立法宗旨和目的所在。民法典以民事權(quán)利的保障為核心,圍繞著民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)而展開??梢哉f,民法典以民事權(quán)利的確認(rèn)為經(jīng),以民事權(quán)利的保護(hù)為緯,編制了細(xì)密的民事權(quán)利保護(hù)屏障。民事權(quán)利的保護(hù)既是民法典的出發(fā)點(diǎn),也是其落腳點(diǎn)。民法典總則編提綱挈領(lǐng),通過抽象民事領(lǐng)域的共通性規(guī)范,構(gòu)建了民事權(quán)利體系,并為各分場(chǎng)的展開奠定了基礎(chǔ)。而民法典分則完全是以權(quán)利為主線展開的,形成了物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編,并以侵權(quán)責(zé)任編對(duì)權(quán)利的救濟(jì)為民法典的結(jié)尾,通過對(duì)各項(xiàng)民事權(quán)利提供立體保障,發(fā)出了民法典權(quán)利保護(hù)的最強(qiáng)音。民法典確認(rèn)并建立了內(nèi)容全面、體系周延、層次清晰的民事權(quán)利體系。民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類主體的財(cái)產(chǎn)權(quán),以滿足人們的物質(zhì)生活需要,還廣泛確認(rèn)了人身權(quán),以滿足人們的精神生活追求;民法典不僅緊扣財(cái)產(chǎn)權(quán)的突出問題,究善了財(cái)產(chǎn)權(quán)制度,還強(qiáng)化了對(duì)個(gè)人生命、身體、健康等各項(xiàng)人身權(quán)益的保護(hù),有力維護(hù)了個(gè)人的人身安全。人格權(quán)在民法典中獨(dú)立成編,也使其成為與物權(quán)法、合同法等并列的民法的有機(jī)組成部分,落實(shí)了民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的任務(wù),改變了傳統(tǒng)民法存在的“重物輕人”的體系缺陷,這既是民法典回應(yīng)時(shí)代需求的集中體現(xiàn),也為世界各國(guó)有效應(yīng)對(duì)人格權(quán)保護(hù)問題提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。民法典對(duì)民事權(quán)益的保護(hù)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,彰顯了時(shí)代精神,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、高科技發(fā)展的需要,民法典人格權(quán)編在我國(guó)立法上第一次引入了私生活安寧這一權(quán)利,并通過反面列舉的方式,對(duì)侵害私生活安寧的各種典型方式作出了規(guī)定。民法典禁止行為人實(shí)施發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件等侵?jǐn)_他人私人生活安寧的行為,禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間,有利于保障社會(huì)生活的安定有序。為適應(yīng)大數(shù)據(jù)發(fā)展的需要,民法典承認(rèn)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)。民法典不僅保護(hù)各項(xiàng)民事權(quán)利,而且也將各種新型的合法利益納入保護(hù)范圍,保持了權(quán)益保護(hù)范圍的開放性。民法典提供了完整、多樣、便捷的權(quán)利保護(hù)方式。權(quán)利的救濟(jì)應(yīng)當(dāng)先于權(quán)利,民法典為多樣的民事權(quán)利提供了多樣的保護(hù)手段。從為恢復(fù)權(quán)利人對(duì)其權(quán)益圓滿支配狀態(tài)的物權(quán)請(qǐng)求權(quán)、人格權(quán)請(qǐng)求權(quán),到保障債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的繼續(xù)履行請(qǐng)求權(quán)與違約損害賠償請(qǐng)求權(quán);從針對(duì)人格權(quán)侵害的賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù),到適用廣泛的侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán);從補(bǔ)償性的損害賠償,到特殊情形下的懲罰性賠償,民法典為所有民事權(quán)利的保護(hù)提供了足夠的“武器”。民法典在保護(hù)民事權(quán)利的同時(shí),也有效協(xié)調(diào)了民事權(quán)利與其他利益之間的沖突。例如,妥當(dāng)處理人格權(quán)保護(hù)與新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督的關(guān)系等。民法典確認(rèn)了誠(chéng)實(shí)信用、權(quán)利不得濫用等法律原則,對(duì)民事權(quán)利的行使進(jìn)行必要的限制,從而妥當(dāng)平衡權(quán)利的沖突,有利于糾紛的解決。法治的核心是規(guī)范公權(quán)與保障私權(quán)。私權(quán)的保障彰顯了人民的根本利益,是確保人民群眾享受美好生活的前提和基礎(chǔ),更是促進(jìn)人民群眾追求美好生活的動(dòng)力。民法典通過保障民權(quán),旨在實(shí)現(xiàn)人民的福祉,保障人民的美好幸福生活,這也為全面依法治國(guó)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(摘編自王利明《民法典開啟權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代》)材料二:民法典是用以規(guī)范平等主體之間法律關(guān)系的法典,涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。在新時(shí)代,我們與民法典如約相見,可以說是一種水到渠成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,為民法典孕育生長(zhǎng)提供了肥沃土壤。編纂民法典,完善民事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)范,為各類民事活動(dòng)提供基本遵循,具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。一方面,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展呼喚民法典,對(duì)立法提出了需求;另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多年穩(wěn)定運(yùn)行中一些基本原則共識(shí)的形成,也為制定民法典提供了條件。以人民為中心發(fā)展思想的堅(jiān)持和落實(shí),為民法典賦予了鮮活生命。民法本質(zhì)上是“人”法,服務(wù)于“人”的全面發(fā)展。保護(hù)人格權(quán)、維護(hù)人格尊嚴(yán),是我國(guó)法治建設(shè)的重要任務(wù)。民法典繼承民法通則中有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定,回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求,將人格權(quán)獨(dú)立成編,不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新,在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的,使我國(guó)民法典具有了強(qiáng)大的生命力。除了人格權(quán)獨(dú)立成編,疫情期間監(jiān)護(hù)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)、電子合同、旅客霸座、高空拋物墜物等一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,在民法典中都有回應(yīng)??梢哉f,這是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。(摘編自李焱《每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家》)6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作為新中國(guó)第一部以“典”命名的法律,民法典以民為本,充分反映人民的利益訴求,通過保障民權(quán)實(shí)現(xiàn)人民的福祉,保障人民的幸福生活。B.民法典民事權(quán)利體系層次清晰,完全滿足了人民的精神生活,并創(chuàng)造性地調(diào)整平等主體之間的人身、財(cái)產(chǎn)關(guān)系,改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的缺陷。C.民法典與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)民事權(quán)益保護(hù),適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要,通過正面而詳實(shí)的解讀,在我國(guó)立法上首次明確規(guī)定了私生活安寧這一權(quán)利。D.民法典將人格權(quán)獨(dú)立成編,堅(jiān)持和落實(shí)了以人民為中心的發(fā)展思想,具有強(qiáng)大的生命力,有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定無論在我國(guó)還是世界上都是首創(chuàng)。A〖B項(xiàng),曲解文意,“完全滿足了人民的精神生活”錯(cuò),依據(jù)材料一第三段“以滿足人們的精神生活追求”可知,“完全滿足了”說法和原文不符;C項(xiàng),無中生有,“通過正面而詳實(shí)的解讀,在我國(guó)立法上首次明確規(guī)定了私生活安寧這一權(quán)利”錯(cuò),依據(jù)材料一第四段“民法典人格權(quán)編在我國(guó)立法上第一次引入了私生活安寧這一權(quán)利,并通過反面列舉的方式”可知,“正面而詳實(shí)”無中生有,原文是“反面”;D項(xiàng),曲解文意,“有關(guān)人身權(quán)的規(guī)定無論在我國(guó)還是世界上都是首創(chuàng)”錯(cuò),依據(jù)材料二第三段“不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新,在世界各國(guó)民法典中也是十分先進(jìn)的”可知,應(yīng)是“國(guó)內(nèi)重大創(chuàng)新,世界上十分先進(jìn)”,而不是“都是首創(chuàng)”?!?.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.民法典以民事權(quán)利的保障為核心,它的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是為了保護(hù)民事權(quán)利。B.民法典權(quán)益保護(hù)范圍具有開放性,比如數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等新型的合法權(quán)益不斷被納入保護(hù)范圍。C.民法典確認(rèn)了誠(chéng)實(shí)信用等法律原則,主要內(nèi)容就是協(xié)調(diào)民事權(quán)利與其他利益間的沖突,解決糾紛。D.民法典回應(yīng)了如旅客霸座、高空拋物等社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)
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