四川省遂寧市高中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)水平監(jiān)測(cè)試題

PAGEPAGE12四川省遂寧市中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)水平監(jiān)測(cè)試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。留意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2．選擇題運(yùn)用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，填空題和解答題必需用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3．試卷中橫線及框內(nèi)注有“▲”的地方，是須要你在答題卡上作答。4．考試結(jié)束后，將答題卡收回。第Ⅰ卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作最大的挑戰(zhàn)是，有了生活積累的厚度，卻缺乏思想觀念的穿透力，往往停留在“面朝黃土背朝天”的階段。有的作者不缺生活積累，他們常年固守在生活的黃土中，像農(nóng)夫一樣苦作耕耘，其中不乏高產(chǎn)的能工巧匠，卻難得有更高水平的突破。不少作品，有生活，卻無新意；忠實(shí)于寫實(shí)，卻呆板沒有靈氣；會(huì)講故事，卻不會(huì)提煉意義；即使能夠讀下去，卻很難再回味。對(duì)這些作者來說，有了生活積累卻不確定會(huì)有好作品。缺乏足夠的思想儲(chǔ)備，即使是專業(yè)作家“身入”到生活中，由于未能“心入”，同樣會(huì)陷入慣性寫作或復(fù)制生活的逆境，難有大的突破。當(dāng)下文壇思想的貧乏，已成為不斷滋長的傾向。文學(xué)對(duì)思想的疏遠(yuǎn)很大程度上是源于對(duì)過去的文學(xué)政治化、公式化、概念化的警覺。政治過多地干涉文學(xué)當(dāng)然有問題，但過度“去政治化”以致疏離思想性，就又釀成新的惡果。在一些人眼中，這個(gè)時(shí)代一切聽從并依靠經(jīng)濟(jì)，對(duì)思想的須要已不那么迫切了。的確，在一個(gè)社會(huì)沖突緩和、相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，深挖社會(huì)題材的文學(xué)丟失了新穎 感和震撼力，因而易于“棄思”而趨向技術(shù)性、消遣性。社會(huì)生活的安靜、溫馨、閑適也促使人們轉(zhuǎn)向留意文學(xué)的消遣功能和“玩技巧”。但文學(xué)的“過度消遣”，會(huì)損害一個(gè)民族智力的健康。文學(xué)的思想性是與作家的生命情感體驗(yàn)、藝術(shù)直覺以及作品的藝術(shù)形象融為一體的。確定一部作品的思想價(jià)值的同時(shí)也意味著對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的確定。作家的思想隱私就隱藏在“怎么寫”、“寫什么”的藝術(shù)話語中。愈是宏大的作家、宏大的作品，其思想性與藝術(shù)性的融合度愈高，而且，在這種融合中，其思想性的生命力往往占據(jù)更突出的地位。僅就審美感覺的細(xì)膩、文筆的美麗、生活積累的厚實(shí)、學(xué)問的專精等而言，現(xiàn)代作家中與魯迅相當(dāng)甚至超過者不乏其人，但卻無法與魯迅媲美，其緣由就在于魯迅作品思想的深刻性無人比肩。要在變化的生活流中做出深層藝術(shù)真實(shí)的發(fā)覺，更須要仰仗思想的穿透力?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就生活寫生活、為藝術(shù)而藝術(shù)、為消遣而消遣的“背朝天”式的寫作，往往局限于思維或材料的自身，難以超拔而出，給人以“遠(yuǎn)近凹凸各不同”的精神震撼和思想提升?；仡^看，沒有上世紀(jì)80年頭的思想解放運(yùn)動(dòng)，就沒有新時(shí)期文學(xué)；向前看，新世紀(jì)文學(xué)的輝煌同樣離不開思想的支撐。對(duì)作家來說，生活的“黃土”恒久是文學(xué)的源泉，但必需專心靈去諦視和耕耘，才有可能產(chǎn)生“天高地厚”的文學(xué)經(jīng)典。每一次對(duì)生活的新發(fā)覺，每一次藝術(shù)上的新突破，都以思想上的突破為先導(dǎo)。思想有深度，文學(xué)才有力度。(摘編自江岳《思想有深度，文學(xué)才有力度》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A．作家即使有豐厚的生活積累，也不能避開陷入慣性寫作或復(fù)制生活的逆境。B．導(dǎo)致當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作思想貧乏的緣由是創(chuàng)作者對(duì)曾經(jīng)的文學(xué)政治化的反感。C．作家要想讓自己的作品成為經(jīng)典就必需著眼于作品的思想性而非藝術(shù)性。D．生活是文學(xué)的源泉，只要專心靈去諦視和耕耘，就會(huì)產(chǎn)生宏大文學(xué)經(jīng)典。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章采納擺問題、分析緣由、樹立觀點(diǎn)的方式綻開論證，在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。B．文章論證時(shí)兼顧了歷史與現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)史上創(chuàng)作的反思。C．文章將現(xiàn)代作家作品與魯迅作品對(duì)比，旨在論證宏大的作品是思想性和藝術(shù)性的融合。D．文章在上文充分論述的基礎(chǔ)上，最終得出“思想有深度，文學(xué)才有力度”的結(jié)論。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作者不乏高產(chǎn)的能工巧匠，缺乏的是思想深刻的文學(xué)大師。B．當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的“過度消遣”與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、生活安適有關(guān)。C．就生活寫生活、為藝術(shù)而藝術(shù)、為消遣而消遣的寫作難以給人精神震撼。D．思想上的解放能讓每位作家對(duì)生活都會(huì)有新發(fā)覺，在藝術(shù)上會(huì)有新突破。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：限制論之父維納在《人有人的用處》中談到自動(dòng)化技術(shù)和智能機(jī)器時(shí)，得出了一個(gè)危言聳聽的結(jié)論：“這些機(jī)器的趨勢(shì)是要在全部層面上取代人類，而非只是用機(jī)器能源和力氣取代人類的能源和力氣?！本S納的激進(jìn)言辭和今日一般人對(duì)人工智能的擔(dān)憂有夸張的成分，但人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展的確給將來帶來了一系列挑戰(zhàn)。其中，人工智能發(fā)展最大的問題，是人工智能與人類的關(guān)系問題，這催生了人工智能的倫理學(xué)和跨人類主義的倫理學(xué)問題。精確來說，這種倫理學(xué)不同于傳統(tǒng)的倫理學(xué)，它探討的不再是人與人、人與自然之間的關(guān)系，而是人類與自己所獨(dú)創(chuàng)的一種產(chǎn)品構(gòu)成的關(guān)聯(lián)，由于這種特殊的產(chǎn)品一旦超過了某個(gè)奇點(diǎn)，就存在徹底壓倒人類的可能性。事實(shí)上，對(duì)人工智能與人類之間倫理關(guān)系的探討，不能脫離對(duì)人工智能技術(shù)本身的探討。在人工智能領(lǐng)域，是依從著兩種完全不同的路徑來進(jìn)行的。首先，是真正意義上的人工智能的路徑。1956年，在達(dá)特茅斯學(xué)院召開了人工智能（簡稱AI）夏季研討會(huì)，與會(huì)者探討的是，如何將我們?nèi)祟惖母鞣N感覺，包括視覺、聽覺、觸覺，甚至大腦的思索都變成信息，并加以限制和應(yīng)用。在很大程度上還是對(duì)人類行為的模擬，即將人類的各種感覺轉(zhuǎn)化為可以量化的信息數(shù)據(jù)。然而，在這個(gè)階段中，所謂的人工智能在更大程度上都是在模擬人的感覺和思維，讓一種更像人的思維機(jī)器能夠誕生。所以，人工智能的發(fā)展走向了另一個(gè)方向，即智能增加（簡稱IA）上。人工智能是否能發(fā)展出一種純粹機(jī)器的學(xué)習(xí)和思維方式，并以機(jī)器本身的方式來進(jìn)行？這就出現(xiàn)了機(jī)器學(xué)習(xí)的概念，它通過海量的信息和數(shù)據(jù)收集，讓機(jī)器提出自己的抽象觀念，例如，在給機(jī)器閱讀了上萬張貓的圖片之后，讓機(jī)器自己提煉出關(guān)于貓的概念。一旦機(jī)器提煉出屬于自己的概念和觀念之后，這些抽象的概念和觀念將會(huì)成為機(jī)器自身的思索方式的基礎(chǔ)，這些概念就會(huì)形成一種不依靠于人的思索模式網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)不再像人一樣思維的機(jī)器，或許對(duì)于人類來說，會(huì)帶來更大的恐慌。終歸，模擬人類大腦和思維的人工智能，尚具有確定的可控性，但基于機(jī)器思維的人工智能，我們明顯不能作出上述簡潔的結(jié)論。不過，說智能增加技術(shù)是對(duì)人類的取代，似乎也言之尚早。智能增加技術(shù)更關(guān)切的是如何利用智能機(jī)器來彌補(bǔ)人類思維上的不足。這樣，由于智能增加技術(shù)帶來了兩種平面，一方面是人類思維的平面，另一方面是機(jī)器的平面，所以，兩個(gè)平面之間也須要一個(gè)接口技術(shù)，它讓人與智能機(jī)器的溝通成為可能。今日的人工智能發(fā)展目標(biāo)就是如何形成與人類溝通的接口技術(shù)。從人工智能與人的關(guān)系的倫理學(xué)角度上看，人類與智能機(jī)器的關(guān)系，應(yīng)是一種共生性的伙伴關(guān)系。進(jìn)入老齡化社會(huì)之后，無論是一線的生產(chǎn)，還是對(duì)這些因蒼老而無法行動(dòng)的老人的照料，或許都會(huì)面對(duì)這樣的人與智能機(jī)器的接口技術(shù)問題，這是一種人與人工智能之間的新倫理學(xué)，他們將構(gòu)成一種跨人類主義?；蛟S，我們?cè)谶@種景象中看到的不確定是倫理的災(zāi)難，而是一種新的希望。（摘編自藍(lán)江《人工智能的倫理挑戰(zhàn)》）材料二：去年辭世的法國哲學(xué)家保羅·維利里奧提出“競(jìng)速學(xué)”，提議要把速度作為核心探討對(duì)象。在維利里奧看來，人類文明的改變，根本上是速度的改變。從這個(gè)角度來看，人工智能所帶來的挑戰(zhàn)，恰恰緣于速度提升：人工智能在“深度學(xué)習(xí)”上的速度、對(duì)大數(shù)據(jù)的處理速度，完敗人的生物“算法”。這輪速度改變的結(jié)果是：人們正在把越來越多的決斷權(quán)交給人工智能算法。從競(jìng)速學(xué)動(dòng)身，我們可以重新諦視人工智能帶來的威逼：在當(dāng)下主權(quán)性的民族國家格局下，人工智能所帶來的速度改變，正在使它實(shí)質(zhì)性地拿到越來越多的決斷權(quán)。當(dāng)代法國哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒最近提出“人工非智能”這個(gè)概念。在他看來，“人工智能時(shí)代”人類文明自身恰恰會(huì)進(jìn)入“人工非智能”——一種人為導(dǎo)致的“系統(tǒng)性愚蠢”。在這個(gè)人工智能聲稱比你更了解你的時(shí)代，你不再耗費(fèi)精力去了解戀愛對(duì)象而是通過約會(huì)APP算法幫你定位到“最適合的TA”，國家領(lǐng)導(dǎo)人不再耗費(fèi)精力去深化了解國際上的伙伴與對(duì)手而依靠人工智能的大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析推斷……這才是人工智能對(duì)人類文明的真正挑戰(zhàn)。（摘編自吳冠軍《人工智能的“人工非智能”效應(yīng)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．限制論之父維納認(rèn)為智能機(jī)器人會(huì)在全部層面上取代人類，這一觀點(diǎn)雖然夸張，卻有確定倫理學(xué)依據(jù)。B．人工智能的發(fā)展帶來了人工智能的倫理學(xué)和跨人類主義的倫理學(xué)問題，它探討的是人類與自己所獨(dú)創(chuàng)的一種產(chǎn)品構(gòu)成的關(guān)聯(lián)。C．只要找到了連接人類思維和機(jī)器的接口技術(shù)，人工智能就能彌補(bǔ)人類思維上的不足并最終取代人類。D．提出“競(jìng)速學(xué)”的保羅·維利里奧提議把速度作為核心探討對(duì)象，是因?yàn)樗J(rèn)為，人類文明的改變，根本上是速度的改變。5．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．要探討人工智能的倫理學(xué)和跨人類主義的倫理學(xué)問題，就不能忽視人工智能原委是模擬人類思維，還是純粹機(jī)器學(xué)習(xí)的思索。B．機(jī)器提煉出屬于自己的概念和觀念后，再以此為基礎(chǔ)，形成自己的思索模式，但它原委能否脫離人類的掌控，目前還未可知。C．智能增加技術(shù)未必會(huì)取代人類，假如我們能夠讓人類和智能機(jī)器形成共生性的伙伴關(guān)系，或許就可以打破老齡化社會(huì)的逆境。D．斯蒂格勒認(rèn)為，人工智能對(duì)人類文明的真正挑戰(zhàn)在于，隨著科技的發(fā)展，人工智能會(huì)逐步超越并取代人類思維。6．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括人工智能（AI）和智能增加（IA）的區(qū)分。（6分）▲（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。蒲公英情人（歐·亨利）和舒?zhèn)惐ぜ彝ゲ宛^達(dá)成的協(xié)議，是薩拉單槍匹馬闖世界以來最大的一次成功。這家餐館緊挨著她租住的老式紅磚房子。一天晚上，在餐館用過晚飯以后，她順手拿走了放在餐桌上的菜單。菜單上的字跡潦草得幾乎無法分辨。其次天，薩拉給舒?zhèn)惐た戳艘粡埫利惖拇蛴〔藛?。菜名在右邊排列得整整齊齊。老舒?zhèn)惐ぬ貏e興奮。在薩拉離開之前，他欣然與她簽訂了協(xié)議：她負(fù)責(zé)餐館里21張餐桌的菜單打印。早餐、中餐、晚餐各一份，菜單每日更新。作為回報(bào)，舒?zhèn)惐岩蝗杖退偷剿_拉的房間里。這個(gè)協(xié)議，雙方都感到特別滿足。現(xiàn)在在舒?zhèn)惐ぜ彝ゲ宛^用餐的人可以知道他們吃到嘴里的東西究竟所謂何物了。而在這個(gè)陰冷的冬日里薩拉也有了食物得以果腹，對(duì)她而言這是眼下最要緊的事了。盡管春天的月份來到了，那還不是春天。春天總是在該來的時(shí)候才來。街上一月份的積雪還凍得硬梆梆的。一天下午，薩拉在房間里凍得直打哆嗦。除了打印餐館的餐單之外，她無事可做。薩拉從搖椅里站起來，看窗外，已經(jīng)是春天了。事情還要從去年夏天說起，在薩拉到鄉(xiāng)下去的時(shí)候，她墜入了愛河。在陽光農(nóng)場(chǎng)逗留的兩個(gè)星期里，她愛上了老富蘭克林的兒子沃爾特。他們相偎而坐，他為她編蒲公英花環(huán)，他贊美說金黃色的花朵和她深棕色的頭發(fā)是多么的相稱啊。她羞澀地把花環(huán)留在地上，跑回屋里，一路上不停地?cái)[布著手里的草帽。他們準(zhǔn)備在春天結(jié)婚——“就在嗅到第一絲春天的氣息的時(shí)候?！蔽譅柼厥沁@樣說的。然后薩拉回到城里，接著敲她的鍵盤。一陣敲門聲把薩拉從過去的華蜜時(shí)間拉回到了現(xiàn)實(shí)里，一名侍者帶來了其次天的菜單清單。薩拉在打字機(jī)前坐下。她是一個(gè)嫻熟的打字員，或許只要一個(gè)半小時(shí)，21張卡片就能準(zhǔn)備妥當(dāng)。薩拉的手指在鍵盤上靈活地彈跳著，就像小蟲在夏日的淺溪上翩翩起舞。她依次而下，細(xì)致地讓不同長短的菜名在卡片上各就其位。就在她快要打到水果一欄的時(shí)候，薩拉突然沖著菜單哭了起來，眼淚從她充溢無望的心底深處涌了出來，盈滿了眼眶。她已經(jīng)有兩個(gè)星期沒有收到沃爾特的來信了。菜單上的下一道菜是蒲公英，——蒲公英和什么蛋？去它的什么蛋——蒲公英。沃爾特用金燦燦的蒲公英編織花冠，給他鐘愛的女王，他將來的妻。過了一會(huì)兒，薩拉強(qiáng)忍住了眼淚。卡片必需得打完。恍恍惚惚中她朝鍵盤伸出手。她的心思完全不在這上面，她滿腦子里想的全是她在鄉(xiāng)下的愛人。7點(diǎn)鐘的時(shí)候，侍者送來了晚飯，順道取走了菜單。7點(diǎn)半的時(shí)候，就到了薩拉讀書的時(shí)間。她拿出書，把腳擱在箱子上，讀了起來。門上響起了鈴聲，房東太太去開門。薩拉把書扔到一旁，豎起耳朵聽著。樓下的大廳傳來了一陣嘈雜聲，薩拉跳了起來，奪門而出，書落在了地板上。你確定猜著了吧！當(dāng)她沖到樓梯口的時(shí)候，她愛的小伙子也一步三臺(tái)階地沖了上來，一把把她抱在了懷里?！澳銥槭裁床唤o我寫信？哦，為什么？”薩拉哭喊了起來?！凹~約可是個(gè)大城市?！蔽譅柼鼗卮鹫f，“一周前我一來紐約就去你的舊住址找你，發(fā)覺你早在某個(gè)星期四就搬走了。我到處找你，還找了警察?！薄拔医o你寫了信的?！彼_拉用力地說道?！皼]收到！”“那你是怎么找到我的？”沃爾特笑了，笑得就像春天一樣絢麗?！敖袢胀砩衔业礁舯诘氖?zhèn)惐げ宛^吃飯，”他說，“每年的這個(gè)時(shí)候我都喜愛吃點(diǎn)時(shí)令蔬菜。我的眼睛在打印精致的菜單上找我要的東西，當(dāng)我看到的時(shí)候，我跳了起來，弄翻了椅子，我大聲地喊來了店主。他告知我你住這里?！薄盀槭裁?？”“走到哪兒我都能一眼認(rèn)出你打的首行大寫字母‘Ｗ’，它總是比同行的其他字母略微偏上一點(diǎn)?！彼麖目诖锍槌鲆粡埐藛危钢且恍?。她認(rèn)出那正是今日下午她打的第一張菜單，靠右手頂端拐角處還留有她的一滴淚痕。但在原來應(yīng)當(dāng)是植物名稱的地方，對(duì)金色花朵的回憶讓她的手指敲了錯(cuò)誤的鍵，兩個(gè)菜名之間有一段注釋：“最敬愛的沃爾特加煮雞蛋?！?.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歐·亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，表現(xiàn)了薩拉面對(duì)生活的堅(jiān)韌以及對(duì)愛情的珍視和執(zhí)著。B．薩拉靠給一家餐廳供應(yīng)菜單維持生計(jì)。她的戀人沃爾特遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)，兩人約好春天結(jié)婚，卻意外失去聯(lián)系。薩拉每天忍受著相思之苦，還得堅(jiān)持工作。C．本文用詼諧的語言，輕松的敘述，奇妙的情節(jié)，表現(xiàn)一對(duì)熱戀情人的悲歡離合，作者對(duì)他們寄寓深深的憐憫。D．本文最末一段匠心獨(dú)具，奇妙地道出了沃爾特找尋薩拉的艱難歷程，給讀者一種“含淚的微笑”式的藝術(shù)震撼力。8.請(qǐng)簡要分析薩拉這一人物形象。（6分）▲9.請(qǐng)簡要分析文中劃線句子的作用。（6分）▲二.古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，結(jié)合所學(xué)文言文篇目，完成10～13題（19分）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱輸贏已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則輸贏之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（北宋.蘇洵《六國論》）10.下列各項(xiàng)中解說有誤的一項(xiàng)是（3分）A.“諸侯之所亡”和《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中“亡”的意義相近，完全不同于“日削月割，以趨于亡”中“亡”的含義。B.“與嬴而不助五國也”和《燭之武退秦師》中“失其所與”、《過秦論》中的“合從締交，相與為一”的“與”都可說明為“結(jié)交、親附”。C.“秦以攻取之外”、“洎牧以讒誅”、《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”、《寡人之于國也》中“斧斤以時(shí)入山林”中“以”的意義各不相同。D.“是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也”和《寡人之于國也》中“斯天下之民至焉”兩處“斯”的意義和用法一樣。11．下列加點(diǎn)詞語用法歸類正確的一項(xiàng)是(3分)①日削月割，以趨于亡②以事秦之心禮天下之奇才③而恥學(xué)于師④序八州而朝同列⑤天下云集響應(yīng)，贏糧而景從⑥項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公⑦流血漂櫓⑧假舟楫者，非能水也，而絕江河⑨不能獨(dú)完⑩有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意A．①②⑤⑥/③④⑦/⑧⑨⑩B．①⑤⑥⑩/②⑧⑨/③/④⑦C．①②⑤⑥/③/④⑦/⑧⑨⑩D．①⑤⑥/③/④⑦/②⑧⑨⑩12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章開篇即提出了六國破滅弊在賂秦的論點(diǎn)。接著提出兩個(gè)分論點(diǎn)：一是“賂秦而力虧，破滅之道也”，二是“不賂者以賂者喪”。B．文章其次自然段，作者主要運(yùn)用對(duì)比論證和引用論證，針對(duì)韓、魏、楚三國賂秦的弊端進(jìn)行了論證。C．文章第三自然段作者列舉實(shí)例，通過假設(shè)分析，意在論證燕、趙、齊三國假如不賄賂秦國就不會(huì)滅亡的觀點(diǎn)。D．作者不在于就事論事，而是借古諷今，意在以談?wù)摿鶉鴾缤龅臍v史教訓(xùn)，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者勿重蹈六國滅亡的覆轍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（5分）▲（2）狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。（5分）▲（二）詩歌閱讀閱讀下面一首詩，回答14～15題。（9分）李憑箜篌引（唐.李賀）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。14．下列對(duì)這首詩的解說和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．前兩句用“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借以襯托演奏者技藝的超群，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。B．詩的七、八兩句說的是長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融，就連皇帝也被樂聲打動(dòng)，突出了李憑彈奏箜篌技藝的超群。C．“夢(mèng)入”兩句，突出本己羸弱乏力、行動(dòng)艱難的魚蛟，竟伴著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的奇妙魅力。D．詩人通過對(duì)樂聲及其效果的摹繪和自我感受的干脆描述，既表達(dá)了對(duì)李憑演奏技藝的贊許，也寄予了自己的情思。15.回憶白居易《琵琶行》，比較兩首詩在音樂描寫方面所用的不同技法，并談?wù)勊鼈兏髯缘乃囆g(shù)風(fēng)格。（6分）▲（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分，每小題1分，錯(cuò)一處，該小題不得分)（1）杜甫《登高》中寫秋天落葉蕭索，長江奔流不止的兩句是：“▲，▲?！保?）《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：“▲？▲?！保?）李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是：“▲，▲?！保?）白居易在《琵琶行》中寫與琵琶女相見的情形，以“▲，▲”兩句表現(xiàn)詩人急迫的心情，同時(shí)描繪出琵琶女羞怯的情態(tài)。（5）《荀子.勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“▲，▲”的觀點(diǎn)是相同的。（6）孟子在《寡人之于國也》認(rèn)為，只有“▲，▲”，才能使百姓接受教化，懂得禮儀。第II卷（表達(dá)題80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。曹雪芹為什么要寫《紅樓夢(mèng)》呢？那就是追悔已往人生，紀(jì)念那些不平凡的女性。事實(shí)上，在“悲金悼玉”的《紅樓夢(mèng)》中，他不僅僅抒寫個(gè)人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系和精神文化的深刻相識(shí)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的愛情婚姻悲劇無疑是作者哀傷的主要內(nèi)容。《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人嘆為觀止，這首先表現(xiàn)在作者擅長刻畫人物上。在描寫賈府的沒落過程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神風(fēng)貌。這些形象大多性格顯明，。賈寶玉的性格最突出的表現(xiàn)是，他不愿依據(jù)貴族家庭為他支配好了的道路按部就班地生活，特別鄙棄功名富貴及其相關(guān)的世俗觀念。而王熙鳳有著出眾的才能和權(quán)術(shù)，“協(xié)理寧國府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本事，她，事無巨細(xì)，都處理得井井有條，妥當(dāng)?shù)皿w。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其贏得了老少尊卑的喜悅。《紅樓夢(mèng)》塑造人物表現(xiàn)人物性格的困難性及其發(fā)展改變。例如林黛玉給人的印象仿佛總是愁悶哀婉，有時(shí)又過于尖刻犀利。其實(shí)她也有開朗寬厚、柔順懇切的一面。曹雪芹通過情節(jié)沖突的演進(jìn)，揭示出人物的性格形成與改變的內(nèi)在邏輯。敘事與抒情的完備結(jié)合，是這部小說藝術(shù)魅力的重要表現(xiàn)。從敘事的角度說，《紅樓夢(mèng)》特殊令人贊美的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，更值得稱道的是，《紅樓夢(mèng)》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫中，而是深化挖掘了日常生活中的詩意，使整部作品始終洋溢著充足的抒情性。（）用脂評(píng)的話說，就是“此書之妙皆從詩詞句泛出者”。創(chuàng)建性地吸取和運(yùn)用中國古代詩歌、繪畫等藝術(shù)手法，使小說充溢了詩情畫意。不僅內(nèi)容豐富、藝術(shù)精妙、思想深邃的《紅樓夢(mèng)》堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆絢爛明珠，也達(dá)到了中國古代小說的頂峰。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.活靈活現(xiàn)不孚眾望談笑自若著重B.活靈活現(xiàn)不負(fù)眾望談笑自若留意C.惟妙惟肖不負(fù)眾望談笑自若著重D.惟妙惟肖不孚眾望談笑自若著重18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)志向的吸取，更表現(xiàn)在它對(duì)中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運(yùn)用上。B.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對(duì)中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運(yùn)用上，更表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)志向的吸取。C.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它真實(shí)而豐滿的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，更表現(xiàn)在它對(duì)中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運(yùn)用上。D.這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對(duì)中國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運(yùn)用上，更表現(xiàn)在它真實(shí)而豐滿的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.內(nèi)容豐富、思想深邃、藝術(shù)精妙的《紅樓夢(mèng)》不僅達(dá)到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆絢爛明珠。B.不僅藝術(shù)精妙、思想深邃、內(nèi)容豐富的《紅樓夢(mèng)》堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆絢爛明珠，也達(dá)到了中國古代小說的頂峰。C.不僅內(nèi)容豐富、藝術(shù)精妙、思想深邃的《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆絢爛明珠。D.內(nèi)容豐富、藝術(shù)精妙、思想深邃的《紅樓夢(mèng)》不僅堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆絢爛明珠，也達(dá)到了中國古代小說的頂峰。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）世界衛(wèi)生組織最新的《國際疾病分類》名單，首次把“過勞”列為“影響健康狀況或與健康服務(wù)相關(guān)的因素”。①▲，軀體疲憊常見于職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、體力勞動(dòng)者等群體；腦疲憊則常見于常常用腦的人群中，他們工作時(shí)長常常超過8小時(shí)，即便下班后，大腦也會(huì)處于相對(duì)興布的工作狀態(tài)。過勞會(huì)損害人體器官。如在內(nèi)臟方面，過勞可導(dǎo)致腎功能異樣，甚至腎功能衰竭等。此外，過勞會(huì)導(dǎo)致內(nèi)分泌失調(diào)。一方面，壓力大時(shí)，人體分泌的腎上腺皮質(zhì)激素會(huì)增高，使人胃口大開；另一方面，過勞也可引發(fā)失眠、影響代謝，使體內(nèi)“瘦素”分泌削減。兩方面因素共同作用，②▲。如何有效避開過勞？軀體疲憊者要適當(dāng)削減運(yùn)動(dòng)量和勞動(dòng)量，③▲。21.某先生同事的女兒考上了名牌高校，他因有事不能參與賀宴。特編輯了一條微信給同事，其中有五處不正確，請(qǐng)找出并修改。（5分）欣聞小女在今年的高考中蟾宮得桂，忝列名校，謹(jǐn)表示誠心慶賀。因俗務(wù)纏身，不能蒞臨貴府出席賀宴，深表歉意。特敬送路遙“平凡的世界”和字畫一幅，祝愿她學(xué)習(xí)進(jìn)步，萬事如意，還望笑納。下次有時(shí)間，確定到府上當(dāng)面致賀！并祝家慈身體健康。▲四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2024年江蘇省共有34.83萬考生，白湘菱同學(xué)以430分一舉獲得江蘇省文科第一名。然而選修科目政治是A+,歷史卻考了一個(gè)B+。很多名校在江蘇招生除了高考分?jǐn)?shù)要求外，還嚴(yán)格要求選修雙A+。此事一經(jīng)公開，馬上引發(fā)激烈的爭辯。有人希望名?！安痪幸桓窠等瞬拧?，破格錄用白湘菱；也有人說招生還是要按錄用規(guī)則，規(guī)則不應(yīng)視同兒戲。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)依據(jù)材料寫一篇爭論文，表明你的看法，體現(xiàn)你的思索和理解。要求：確定立意，自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！?/p>

遂寧市中學(xué)2025屆第三學(xué)期教學(xué)水平監(jiān)測(cè)語文試題參考答案及評(píng)分看法1.A【解析】B．原文是“文學(xué)對(duì)思想的疏遠(yuǎn)很大程度上是源于對(duì)過去的文學(xué)政治化、公式化、概念化的警覺”，留意“很大程度上”，不是唯一緣由。C.原文“越是宏大的作家、宏大的作品，其思想性與藝術(shù)性的融合度愈高，而且，在這種融合中，其思想性的生命力往往占據(jù)更突出的地位?！辈⒉灰馕吨恢匾曀囆g(shù)性。D．原文是“生活的‘黃土’恒久是文學(xué)的源泉，但必需專心靈去諦視和耕耘，才有可能產(chǎn)生‘天高地厚’的文學(xué)經(jīng)典”，留意“才有可能產(chǎn)生”。2.C【解析】論證了思想性對(duì)于文學(xué)的重要意義。3.D【解析】“讓每位作家”過于確定。4.C【解析】強(qiáng)加關(guān)系且說法確定。．【解析】人工智能對(duì)人類文明的真正挑戰(zhàn)在于:完全依靠人工智能而產(chǎn)生的“系統(tǒng)性愚蠢”。6.(6分，每點(diǎn)2分)①人工智能：將人類的各種感覺和思維轉(zhuǎn)化為量化的信息數(shù)據(jù)，并加以限制利用。智能增加：通過海量的信息和數(shù)據(jù)收集，讓機(jī)器提出自己的抽象觀念，并以機(jī)器本身的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)和思索。②人工智能：模擬人的感覺和思維。智能增加：不依靠人的思索模式。③人工智能：具有確定的可控性。智能增加：是否可控，尚未可知。7.C【解析】本文的語言不詼諧，敘述也不輕松，表現(xiàn)“戀人的悲歡離合”也不準(zhǔn)確。8.①主動(dòng)的生活看法。如追求美妙戀情，主動(dòng)謀求職業(yè)等。②堅(jiān)韌堅(jiān)韌。如她不因困苦而懊喪，戀人失去聯(lián)系后仍舊堅(jiān)毅的面對(duì)生活，仔細(xì)工作。③聰慧細(xì)心。如薩拉在吃飯時(shí)發(fā)覺商機(jī)，并抓住機(jī)遇。（每點(diǎn)2分，共6分）9.①渲染早春季節(jié)春寒料峭，（1分）示意出薩拉生活的境況艱難，（1分）進(jìn)而烘托出女主子公堅(jiān)毅、英勇的性格特點(diǎn)（1分）。②預(yù)示情節(jié)發(fā)展。（1分）引出下文關(guān)于自己和沃爾特的美妙回憶，（1分）并為故事的結(jié)局和愛人的重逢作了鋪墊（伏筆）（1分）。10.D【解析】“斯用兵之效也”:這；“斯天下之民至焉”：則，那么。11.B【解析】①⑤⑥⑩活用為狀語，②⑧⑨活用為一般動(dòng)詞，③為意動(dòng)用法，④⑦為使動(dòng)用法。12.C【解析】第三段論證的分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪”。13.（1）假如憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就連六國都不如了。(“茍”“以”、“故事”、“是”、定語后置各1分，共5分)（2）（諸侯貴族家）的豬狗吃人吃的東西，不加制止，路上有餓死的人而不打開糧倉賑濟(jì)百姓。百姓餓死了，卻說，不是我的緣由，是年成不好。（“檢”、“涂”、“餓殍”、“發(fā)”、“歲”各1分，滿分5分）。14．D【解析】沒有自我感受的干脆描述。15．第一問：①《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，以側(cè)面烘托為主；②《琵琶行》主要通過比方描摹音樂的輕重緩急，以干脆描寫為主。（2分）其次問：①《李憑箜篌引》純?yōu)橐魳访枘?，沒有詩人的情感寄予，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫奇麗；②《琵琶行》為敘事詩，穿插了音樂描寫和兩人的身世敘述，風(fēng)格平易感傷。（4分）16.（1）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（2）此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（4）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（5）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（5）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（6分，每小題1分，錯(cuò)一處，該小題不給分）17.B【解析】①活靈活現(xiàn)和惟妙惟肖：活靈活現(xiàn)側(cè)重塑造的人物形象的生動(dòng)逼真；惟妙惟肖著重于極其精妙，酷似原型。②不孚眾望和不負(fù)眾望：不孚眾望，不能使大家信服，未符合大家的期望；不負(fù)眾望，不辜負(fù)大家的期望。③談笑自若和談笑自若：談笑自若，指能安靜地對(duì)待所發(fā)生的狀況，說說笑笑，不改常態(tài)；談笑自若：有說有笑，興致高，形容談話談得興奮而有風(fēng)趣。④留意和著重：留意強(qiáng)調(diào)有意重視；著重強(qiáng)調(diào)重心有側(cè)重。18.B【解析】這段文字主要講解并描述了抒情性和詩詞的關(guān)系，從所給的四個(gè)句子來看，“不僅……更”是一個(gè)表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，所以前后兩個(gè)句子的內(nèi)容有個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，所以應(yīng)當(dāng)是先表現(xiàn)在手法的嫻熟運(yùn)用上，再表現(xiàn)為內(nèi)容和思想的呈現(xiàn)上。依據(jù)文章內(nèi)容“此書之妙皆從詩詞句泛出者”可知這種抒情性主要表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)詩歌的吸取。19.A【解析】問題一：從行文內(nèi)容看，第一段談的是內(nèi)容；同時(shí)依據(jù)其次段第一句“《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人嘆為觀止”，依次是：內(nèi)容豐富、藝術(shù)精妙、思想深邃；問題二：關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在主語之后；問題三：遞進(jìn)關(guān)系，先是國內(nèi)，然后是世界影響。20.(6分，每句話2分)①過勞分為軀體疲憊和腦疲憊②會(huì)導(dǎo)致身體處于肥胖狀態(tài)③腦疲憊者