北京市石景山區(qū)2024屆高三一模語(yǔ)文試題及答案解析

北京市石景山區(qū)2024年高三統(tǒng)一練習(xí)

語(yǔ)文2024.03

本試卷共11頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題

卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的材料，完成1?5題。

材料一

什么是文明？判斷進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？西方學(xué)術(shù)界比較流行

的標(biāo)準(zhǔn)是“三要素”，即冶金術(shù)、文字和城市，這是根據(jù)西亞的兩河流域

文明和北非的埃及文明歸納出來(lái)的。但是，世界上也不乏未同時(shí)具備“三

要素”的文明，如中美洲的瑪雅文明被公認(rèn)為文明社會(huì)，但該文明就沒(méi)有

制造和使用金屬器；而輝煌的印加文明是沒(méi)有文字的文明?？梢?jiàn)，這“三

要素”并不是具有普遍意義的標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)古代史籍把黃帝和炎帝時(shí)期作為中華文明的肇始，但其中關(guān)于炎黃

時(shí)代的記述有不少帶有神話色彩，并不能作為信史。因此，學(xué)術(shù)界一直以

來(lái)都有對(duì)中華民族5000多年文明史持懷疑甚至否定態(tài)度者。國(guó)內(nèi)史學(xué)界很

多人認(rèn)為中華文明開(kāi)始于中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝——夏朝，國(guó)外部分學(xué)

者和國(guó)內(nèi)個(gè)別學(xué)者則懷疑甚至否定夏朝是真正存在過(guò)的王朝，認(rèn)為古代中

國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的時(shí)間只能從符合國(guó)際學(xué)術(shù)界“三要素”標(biāo)準(zhǔn)的商朝后期

開(kāi)始算起。

要想消除學(xué)術(shù)界存在的疑問(wèn)，非常重要的是依靠考古發(fā)掘獲得的新資料

來(lái)研究和證實(shí)中華文明起源、形成與早期發(fā)展的過(guò)程。上世紀(jì)80年代以來(lái)，

田野考古獲得一系列重大發(fā)現(xiàn)，如在甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)了大型宮殿,

在遼西的紅山文化區(qū)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的壇廟冢等。加之考古學(xué)家夏鼐先生、

蘇秉琦先生提出了各自關(guān)于中華文明起源的研究思路，促使學(xué)術(shù)界進(jìn)一步

關(guān)注中華文明起源問(wèn)題。

2002年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院牽頭，

國(guó)內(nèi)眾多科研院所、高等院校參與的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究

（簡(jiǎn)稱(chēng)“探源工程”）正式啟動(dòng)。探源工程以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)橹饕侄危?/p>

以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，開(kāi)展多學(xué)科交叉研究，目前研究工作已經(jīng)進(jìn)入第

五階段，取得了豐碩成果。這一工程所揭示的中華文明的豐富內(nèi)涵、燦爛

成就和對(duì)人類(lèi)文明作出的重大貢獻(xiàn)，極大地增強(qiáng)了中華民族的歷史自信與

文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神動(dòng)力。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界

華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明的長(zhǎng)河發(fā)端于何時(shí)

何地？流淌過(guò)怎樣的曲折歷程？這些問(wèn)題牽系根脈，事關(guān)“何以中國(guó)”。

（取材于王巍、施雨岑等的相關(guān)

文章）

材料二

發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國(guó)的四面八方，猶如滿天星-----

已故的考古學(xué)界泰斗蘇秉琦先生曾提出中華文明初始時(shí)期的“滿天星斗”

說(shuō)。多年來(lái)，探源工程專(zhuān)家聚焦浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木

石卵、河南偃師二里頭等都邑性遺址，以田野考古為工作重心，擦亮已經(jīng)

沉睡數(shù)千年的文明“星斗”，為實(shí)證5000年中華文明提供重要證據(jù)。

經(jīng)過(guò)多年努力，探源工程為我們展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡(luò)。由

于各個(gè)地區(qū)具有不同的自然環(huán)境和生業(yè)基礎(chǔ)，距今5000年前后中華大地上

的各個(gè)區(qū)域發(fā)展出各具特色的區(qū)域文明，這些文明經(jīng)歷了不同的興衰過(guò)程，

呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的局面。與此同時(shí)，各個(gè)區(qū)域文明彼此保持著較為密切的

聯(lián)系，相互交流，相互影響，逐漸形成了后來(lái)成為中華文明核心基因的共

性因素，如以玉為貴的觀點(diǎn)、龍的信仰、祖先崇拜、天人合一、禮儀制度、

和合思想等。距今4300?3800年前，由于環(huán)境變化和社會(huì)內(nèi)部變化等原因，

長(zhǎng)江流域、黃河上游和下游以及遼河流域等曾經(jīng)盛極一時(shí)的區(qū)域文明相繼

發(fā)生衰變，而中原地區(qū)的文明兼收并蓄，吸收周邊地區(qū)文明的先進(jìn)因素，

迅速發(fā)展，持續(xù)崛起，成為最為興盛的文明，開(kāi)啟了以中原地區(qū)為核心的

歷史格局，形成了早期中國(guó)。這種歷史趨勢(shì)可以概括為“中華文明的多元

一體”?！岸嘣惑w”也奠定了日后夏商周三代文明的基礎(chǔ)，成為中華民

族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的源頭和遠(yuǎn)因。

值得一提的是，探源工程還提出了符合中華文明發(fā)展特征的文明判斷標(biāo)

準(zhǔn)，為探索世界各地文明起源作出了中國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn)。探源工程的專(zhuān)家團(tuán)

隊(duì)根據(jù)中國(guó)歷史發(fā)展的實(shí)際，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，遵循恩格斯"國(guó)家

是文明社會(huì)的概括”這一觀點(diǎn)，沖破了西方學(xué)術(shù)界文明“三要素”理論的

桎梏，提出了進(jìn)入文明社會(huì)的新標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)階層嚴(yán)重分化，出現(xiàn)凌駕于全

社會(huì)之上的王權(quán)和國(guó)家，具有可辨識(shí)王權(quán)和國(guó)家的物化標(biāo)志，即都城或其

他大型公共設(shè)施的興建、高等級(jí)建筑（宮殿）的出現(xiàn)、隨葬品豐富且有彰

顯墓主人尊貴身份的器具（禮器）的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級(jí)

物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控、戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力成為常見(jiàn)現(xiàn)象、穩(wěn)定的分

層級(jí)的區(qū)域社會(huì)等。新標(biāo)準(zhǔn)的核心要義是國(guó)家的產(chǎn)生。

正是按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中華文明探源工程論證了中華5000余年文明的歷

史沿革和現(xiàn)實(shí)存在。同時(shí)，這一標(biāo)準(zhǔn)也符合世界其他原生文明的特點(diǎn)，具

有普遍意義，是中國(guó)學(xué)者對(duì)世界文明研究作出的有益貢獻(xiàn)。

（取材于趙輝、王思北等的相關(guān)

文章）

1.根據(jù)材料一和材料二，要論證“炎黃時(shí)期的古代中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)”

這一觀點(diǎn)，下面鏈接材料中的記載不能作為參考依據(jù)的一項(xiàng)是（3分）

A.諸侯相侵伐B.軒轅乃習(xí)用

干戈

C.教熊黑猬紫疆虎D.諸侯咸尊軒轅為

天子

【鏈接材料】

軒轅（黃帝）之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗

能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，

莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝

五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊一板方氏虎（均為猛獸），以與炎帝戰(zhàn)于阪

泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，

與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏。

（取材于司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》）

2.有拍攝團(tuán)隊(duì)策劃制作紀(jì)錄片《何以中國(guó)》，第一部分依歷史進(jìn)程共制作

4集，內(nèi)容同中華文明探源工程的階段成果基本吻合，展現(xiàn)了早期中國(guó)

形成與發(fā)展的脈絡(luò)。根據(jù)材料二，下列最可能成為這4集名稱(chēng)的一項(xiàng)是

（3分）

A.《秦漢》《星斗》《天下》《家國(guó)》

B.《搖籃》《星斗》《古國(guó)》《擇中》

C.《家國(guó)》《星斗》《秦漢》《天下》

D.《搖籃》《古國(guó)》《擇中》《星斗》

3.根據(jù)材料二，下列考古發(fā)現(xiàn)不符合判斷文明社會(huì)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（3

分）

A.陜西神木石熨巨型城址由外城、內(nèi)城和皇城臺(tái)構(gòu)成，內(nèi)有大型宮殿建

辦Lo

B.山西陶寺遺址出土的隨葬品有量鼓和表明持有者掌握軍事權(quán)力的玉石

鉞。

C.河南安陽(yáng)小屯村出土了萬(wàn)余片刻有文字的甲骨，內(nèi)容涉及農(nóng)耕、天氣

等。

D.浙江良渚出土的祭祀用禮器“玉琮王”，表面有人獸合體的“神徽”

圖案。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.探源工程是在上世紀(jì)文明起源探討及田野考古重大發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的進(jìn)一

步研究。

B.中華文明從縱向看是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的基礎(chǔ)，橫向看是聯(lián)系全球華

人的紐帶。

C.夏鼐先生關(guān)于中華文明起源的研究思路與蘇秉琦先生“滿天星斗”說(shuō)

迥然不同。

D.判斷文明的原有標(biāo)準(zhǔn)并不完全適用于中國(guó)，可見(jiàn)文明的發(fā)展有共性也

有個(gè)性。

5.與國(guó)際學(xué)術(shù)界既有的“文明三要素”相比，我國(guó)學(xué)者提出的進(jìn)入文明社

會(huì)的新標(biāo)準(zhǔn)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分）

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面的文言文，完成6?10題。（共18分）

答李推官書(shū)

宋?張耒

李君足下：南來(lái)多事，久廢讀書(shū)。昨送簡(jiǎn)人還，忽辱惠及所作《病暑賦》

及雜詩(shī)等，誦詠愛(ài)嘆，既有以起其竭涸之思，而又喜世之學(xué)者，比來(lái)稍稍

追求古人之文章，述作體制，往往已有所到也。

足下之文，可謂奇矣，捐去文字常體，力為瑰奇險(xiǎn)怪。足下之所嗜者如

此，固無(wú)不善者；抑耒之所聞，所謂能文者，豈謂其能奇哉！能文者，固

不能以奇為主也。

夫文，何為而設(shè)也？世之能言者多矣，而文者獨(dú)傳。因其能文也而言益

工；因其言工而理益明，是以圣人貴之。自《六經(jīng)》以下，至于諸子百氏、

騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。是故理勝者，文不期工而工；

理訕者，巧為粉澤而隙間百出。此猶兩人持牒而訟，直者操筆不待，累累

讀之如破竹，橫斜反覆，自中節(jié)目；曲者雖使假詞于子貢，問(wèn)字于揚(yáng)雄，

如列五味而不能調(diào)和，食之于口，無(wú)一可愜。況可使人玩味之乎？故學(xué)文

之端，急于明理。如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有是也。

夫決水于江、河、淮、海也，水順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，放于

江湖而納之海。其舒為淪漣，鼓為濤波，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆，是水

之奇變也。而水初豈如此哉！是順道而決之，因其所適而變生焉。溝瀆東

決而西竭，下滿而上虛，日夜激之，欲見(jiàn)其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。

江、河、淮、海之水，理達(dá)之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，

此無(wú)見(jiàn)于理，而欲以言語(yǔ)句讀為奇之文也。

自唐以來(lái)至今，文人好奇者不一，甚者或?yàn)槿本鋽嗾?，使脈理不屬；又

取古書(shū)訓(xùn)詁希于見(jiàn)聞?wù)?，持扯而牽合?或得其字，不得其句，或得其句，

不得其章。反復(fù)咀嚼，卒亦無(wú)有，此最文之陋也。足下之文雖不若此，然

其意靡靡似主于奇矣，故預(yù)為足下陳之，愿無(wú)以仆之言質(zhì)俚而不省也。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A.捐去文字常體捐：舍棄，拋棄

B.是以圣人貴之貴：貴重，重要

C.使脈理不屬屬：連續(xù)，連貫

D.古書(shū)訓(xùn)詁希于見(jiàn)聞?wù)呦＃合∩?，罕?jiàn)

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

力為瑰奇險(xiǎn)怪□□[[]抑耒之所聞

故預(yù)為足下陳之激之為風(fēng)飆

如列五味而不能調(diào)和而欲以言語(yǔ)句讀為奇之

文也

如知文而不務(wù)理愿無(wú)以仆之言質(zhì)俚而不省也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.巧為粉澤而隙間百出

即使是巧妙的粉飾也會(huì)漏洞百出

B.橫斜反覆，自中節(jié)目

不管橫說(shuō)順說(shuō)，正說(shuō)反說(shuō)，都能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵

C.因其所適而變生焉

這是因?yàn)樗m應(yīng)了外在環(huán)境而發(fā)生變化

D.將扯而牽合之

率意割裂摘取（他人著作），牽強(qiáng)地用于自己的文章中

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張耒寫(xiě)作本文是為了回應(yīng)李推官的邀約，對(duì)他所做的詩(shī)文予以肯定和

宣揚(yáng)。

B.溝瀆所激之水連青蛙螞蟆都輕視，說(shuō)明一味求奇但內(nèi)容空洞的文章徒

有其表。

C.文章寫(xiě)作不能“以奇為主”，這與唐代古文運(yùn)動(dòng)“文以貫道”的觀念

內(nèi)在相通。

D.作者對(duì)李推官的文風(fēng)有肯定之語(yǔ)，但更多的是對(duì)他提出善意的提醒和

規(guī)勸。

10.作者認(rèn)為“學(xué)文之端，急于明理”，強(qiáng)調(diào)文章寫(xiě)作重在闡明道理。請(qǐng)

具體說(shuō)明第三段對(duì)此是如何逐層展開(kāi)論述的。（6分）

11.閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。（共10分）

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人突破了傳統(tǒng)敘事文學(xué)類(lèi)型化的寫(xiě)法，塑造人物往往“正

邪兩賦”、善惡相兼，充分表現(xiàn)出人性的豐富和復(fù)雜。

（1）閱讀下面兩段選文，判斷甲、乙是《紅樓夢(mèng)》中的哪兩個(gè)人物，將

人物的名字寫(xiě)在后面的橫線上。（2分）

選文一

【甲】一肚子沒(méi)好氣，滿心里要把開(kāi)門(mén)的踢幾腳，及開(kāi)了門(mén)，并不看真

是誰(shuí)，還只當(dāng)是那些小丫頭子們，便抬腿踢在肋上。【乙】“曖喲”了一

聲?！炯住窟€罵道：“下流東西們！我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)兒也不

怕，越發(fā)拿我取笑兒了?！?/p>

選文二

【甲】笑道：“你今兒還記著呢！"【乙】道："一百年還記著呢！比

不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說(shuō)了，早起就忘了?！啊炯住恳?jiàn)他嬌

嗔滿面，情不可禁，便向枕邊拿起一根玉簪來(lái)，一跌兩段，說(shuō)道："我再

不聽(tīng)你說(shuō)，就同這個(gè)一樣?！?/p>

【甲】【乙】—

（2）下列表述不符合“正邪兩賦”說(shuō)法的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值……在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)

敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，

都是真的人物。（魯迅）

B.清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，

惡者之所秉也。（《紅樓夢(mèng)》第二回）

C.所謂“人各有當(dāng)”也。此方是至理至情，最恨近之野史中，惡則無(wú)

往不惡，美則無(wú)一不美，何不近情理之如是耶？（脂硯齋）

D.其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學(xué)，進(jìn)去見(jiàn)了那些女

兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個(gè)人了。（《紅樓夢(mèng)》第二

回）

（3）你如何理解《紅樓夢(mèng)》在塑造人物方面“正邪兩賦”的特點(diǎn)？請(qǐng)

從作品中選擇一個(gè)人物（選文中涉及的人物除外），結(jié)合具體情節(jié)

加以說(shuō)明。（5分）

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的宋詞，完成12?14題。（共12分）

賀新郎?送胡邦衡謫新州

張?jiān)n111

夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)，連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事⑵昆侖傾砥柱，九

地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情，老易悲難訴！

更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回

首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹，恩怨相爾汝⑶？

舉大白⑷，聽(tīng)《金縷》⑸。

注釋?zhuān)骸?】張?jiān)n：南宋愛(ài)國(guó)詞人，其友人胡邦衡因?yàn)榉磳?duì)與金國(guó)議和而被貶，他特作本詞

贈(zèng)別?！?】底事：何事，表疑問(wèn)?！?】恩怨相爾汝：出自韓愈詩(shī)作《聽(tīng)穎師彈琴》，

指親昵之語(yǔ)。【4】大白：酒杯?！?】《金縷》：即《金縷曲》，《賀新郎》的別稱(chēng)，

即指本詞。

12.以下對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“夢(mèng)繞”一句寫(xiě)詞人即使在夢(mèng)中，也依然牽掛尚未收復(fù)的中原故土。

B.“涼生”一句回憶二人交游往事，寫(xiě)岸邊柳枝隨風(fēng)飄起，涼意漸生。

C.“耿斜河”三句寫(xiě)詞人送別友人時(shí)星疏月淡，片云隨風(fēng)飄動(dòng)的場(chǎng)景。

D.“萬(wàn)里江山”兩句寫(xiě)此別之后，很難再與友人像從前那樣促膝長(zhǎng)談。

13.以下對(duì)詞作的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“悵秋風(fēng)”三句虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)宋軍將士軍容嚴(yán)整，虛寫(xiě)故都汴梁

一片荒殘。

B.“底事昆侖”兩句運(yùn)用比喻，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者貶謫友人以致九州淪

陷的惆悵。

C.“雁不到”一句運(yùn)用典故，寫(xiě)友人被貶的新州路途遙遠(yuǎn)，互通書(shū)信

非常困難。

D.“舉大白”兩句以舉杯暢飲、縱情宴歌的畫(huà)面作結(jié)，流露出淡然閑適

的心境。

14.清代學(xué)者紀(jì)啊評(píng)價(jià)張?jiān)n詞作“慷慨悲涼，數(shù)百年后尚想其抑塞磊落

之氣”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“抑塞磊落”的理解，并結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要闡釋。

（6分）

15.在橫線處填寫(xiě)作品原句。要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡清晰。（共8分）

（1）孔子非常重視“詩(shī)教”。在他看來(lái)，《詩(shī)》具有“興觀群怨”的社

會(huì)功能，能夠“,遠(yuǎn)之事

君”

e°o

（2）岳陽(yáng)樓為江南三大名樓之一，樓上不少楹聯(lián)為人稱(chēng)誦。其中“水天

一色，風(fēng)月無(wú)邊”一聯(lián)據(jù)說(shuō)是李白所寫(xiě)，而

“,"一聯(lián)則確鑿出自

杜甫的詩(shī)作，這10字中雖無(wú)一“水”字，卻凸顯了洞庭湖水的宏闊境界。

（3）司馬遷對(duì)屈原“其志潔，；其行廉，"

的評(píng)價(jià)，可從《離騷》“扈江離與辟芷兮，"

“,謠逐謂余以善淫”等語(yǔ)句中得到印

證。

四'本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16?19題。

超市里不賣(mài)蠟燭

①對(duì)一個(gè)久居城市的人來(lái)說(shuō)，純粹的黑夜是罕見(jiàn)的。

②在市區(qū)，我從未肉眼見(jiàn)過(guò)漫天星光。事實(shí)上，在這人造的琉璃球里，

自140年前的街頭第一次亮起路燈后，這城市便日夜通電。從此上海的蒼

穹，被燈光烘托得絢麗多變。人們管這里叫“不夜城"，即便獨(dú)處室內(nèi)，

關(guān)閉所有光源，窗外總還是會(huì)透進(jìn)人類(lèi)馴服夜晚的奧秘。

③到了夜晚也擁有光亮，對(duì)在城市長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，就像擁有一種與生

俱來(lái)的權(quán)利。小時(shí)候客廳電燈的開(kāi)關(guān)還是拉繩，每晚亮燈，對(duì)成人來(lái)說(shuō)是

尋常動(dòng)作，于我卻是某種儀式。我比誰(shuí)都盼著黃昏降臨，盼著全家吃過(guò)晚

飯，盼著父母收拾碗筷。我一次次看著窗外，希望太陽(yáng)快點(diǎn)收走余暉，然

后急不可耐地問(wèn)——可以開(kāi)燈了嗎？再等一會(huì)兒吧?？梢蚤_(kāi)了嗎？還沒(méi)有

很暗呢。很暗了很暗了，我已經(jīng)看不清楚了，現(xiàn)在可以去開(kāi)了嗎？老人笑

著嘆氣，終于點(diǎn)頭，也好像是放手，讓這緊緊攥在手里的一日翻頁(yè)。如今

我能明白那種不自覺(jué)的拖延，成年人總是希望每天流逝得慢些再慢些，但

孩子卻已在后頭踮腳催促了。我雀躍著伸長(zhǎng)手，終于夠到燈繩，整個(gè)房間

就在光芒之中了。

④夜晚的世界，和白天的一切相同又不同。粉色的柜子在黑暗中看起來(lái)

是白色的，但如果開(kāi)了燈，它看上去就是金色和白色的疊加。陳列在柜子

上的擺設(shè)，那些無(wú)錫泥人、麗人造型的卷筆刀還有小瓷馬，站在明明暗暗

中，像舞臺(tái)上的主角和配角。它們因?yàn)楣饩€的不同，自然分出了忠奸，我

可以看著它們腦補(bǔ)一出喜劇。

⑤那匹小瓷馬是我參加演出所得的獎(jiǎng)勵(lì)，那時(shí)我參加學(xué)校的民樂(lè)隊(duì)，節(jié)

慶日經(jīng)常參加演出。對(duì)演出的內(nèi)容我已記憶模糊，只記得帶隊(duì)老師在后臺(tái)

替我們梳頭，梳得緊極了，但我們都不敢吭聲。老師在我們的發(fā)辮上夾上

鑲嵌銀色波點(diǎn)的藍(lán)色蝴蝶結(jié)，給我們抹上夸張的腮紅和口紅。我們就像被

施了咒，要去扮演另一個(gè)人。

⑥穿過(guò)劇場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的后臺(tái)，我們手拉手依次從化妝室走向帷幕邊候場(chǎng)。光

線屬于臺(tái)前，幕后是一片寬闊的黑色平原。我們踮著腳走，不發(fā)一聲，在

帷幕后聽(tīng)臺(tái)上的聲響，話劇演員在說(shuō)臺(tái)詞，舞蹈演員在跳，我們等著屬于

自己的登臺(tái)時(shí)刻。

⑦舞臺(tái)上的光線和家里的光線完全不同。家庭的照明只是溫存照亮那些

日常，但舞臺(tái)上的光線是左右千軍萬(wàn)馬的指揮棒。光線明亮，就是白晝，

是主角的坦途，是寬闊的戰(zhàn)場(chǎng)。光線黯淡，就是聚焦，是一個(gè)人的內(nèi)心戲,

是窄小的房間。被光線照到的人，就開(kāi)始演出、舞動(dòng)，沒(méi)有被光線照到的

人，即便在臺(tái)上，也等于不存在。我總是在樂(lè)隊(duì)后排，坐在自己的古箏前，

望向黑壓壓的觀眾席，想此刻母親在臺(tái)下還能找到我嗎？我在光線之外，

就等于不存在，仿佛逃脫了劇場(chǎng)外真實(shí)的世界，也逃脫了舞臺(tái)上戲劇的時(shí)

間。

⑧有一次演出結(jié)束，回家時(shí)太陽(yáng)已落山，居委會(huì)干部搖著鈴鐺，通知今

晚要限電幾個(gè)小時(shí)。九十年代初上海每逢高溫時(shí)節(jié)便飽受斷電之苦，大家

已經(jīng)習(xí)以為常。祖父看到我進(jìn)門(mén)，不慌不忙取出舊報(bào)紙包裹的白蠟燭和火

柴，他點(diǎn)燃蠟燭后便微微傾斜燭身，讓剛?cè)诨臓T油滴在墊板上，然后把

蠟燭立在燭油里，等待燭油重新凝結(jié)，成為固定的底座。小小的房間里，

所有人的臉被都燭光賦予新的輪廓。我們?cè)跔T光里用晚餐，餐后本來(lái)各自

要忙各自的事情，但此刻都做不了，所有人都聚在小小一簇燭光邊聊天。

遠(yuǎn)古洞穴里的一家人，也是這樣度過(guò)一個(gè)夜晚嗎？我忽然感念這停電時(shí)分。

⑨祖父說(shuō)起小時(shí)候的故事，江南水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊、石橋與屋檐。他說(shuō)在我父

親小時(shí)，一家人從上?；丶紊铺接H還要走水路。入夜沒(méi)有光線，船家不斷

劃槳，卻發(fā)現(xiàn)小船反反復(fù)復(fù)在同一片蘆葦蕩里打轉(zhuǎn)，找不到原本熟諳的路

線。

⑩后來(lái)呢？后來(lái)是第二天天亮了才開(kāi)船呀。再后來(lái)呢？再后來(lái)是可以通

汽車(chē)去了呀。再后來(lái)呢？再后來(lái)是我們都老了，老家的長(zhǎng)輩都去世了，所

以也不必再回去了。祖父又說(shuō)，最近在夢(mèng)里總看見(jiàn)他的父親撐著傘望向他，

風(fēng)雨里叫他他不應(yīng)答。祖父說(shuō)著，就哭了。我害怕起來(lái)，孩子在成人的眼

淚前多么惶恐。

?蠟燭燒久了，露出長(zhǎng)長(zhǎng)的燭芯，滿屋的光線跳躍起來(lái)，將人影拉長(zhǎng)，

又賦予動(dòng)感，變成黑色的舞者。眾人默默不語(yǔ)，祖母用剪刀熟練地剪去一

截燭芯，光亮的范圍縮小一些，但光線立刻穩(wěn)定下來(lái)。此時(shí)電力恢復(fù)，整

幢樓亮起來(lái)，鄰居在輕聲歡呼。父母吹滅蠟燭，開(kāi)始收拾碗筷，催促我去

做作業(yè)和練琴，好似暫停的時(shí)鐘又開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。我重新看清祖父，他已經(jīng)平

靜下來(lái)，褶皺的臉上還殘留一點(diǎn)濕潤(rùn)的反光。他用指甲剔掉墊板上的燭油，

然后展開(kāi)同一張舊報(bào)紙，沿著折痕包好蠟燭。剛剛圍著燭光發(fā)生的一切以

及說(shuō)過(guò)的一切，好像完全沒(méi)發(fā)生過(guò)。除了屋內(nèi)殘存的一點(diǎn)點(diǎn)蠟燭熄滅后的

煙，輕輕地、輕輕地飄著。一切像我的一個(gè)夢(mèng)，令人心神蕩漾，意猶未盡。

?那是二十世紀(jì)九十年代初的城市新村生活，夏夜里偶然斷電和限電的

日子很快隨著城市發(fā)展結(jié)束。暑假過(guò)去，我升入新的年級(jí)，不再參加民樂(lè)

隊(duì)。冬去春來(lái)，附近建起了一座自選商場(chǎng)田林超市。自選商場(chǎng)在當(dāng)時(shí)

是全新的購(gòu)物模式，再?zèng)]有玻璃柜臺(tái)間隔貨物和顧客，孩子們推著購(gòu)物車(chē)

像滑冰選手那樣在貨架間穿梭，日用品、新鮮的蔬菜和肉，簡(jiǎn)直什么都有。

“琳瑯滿目"成為那一周本地所有孩子作文里的高頻詞。但那里也不是應(yīng)

有盡有的，我知道。

?偌大的超市里不賣(mài)蠟燭。

?那些關(guān)于蠟燭的小小技巧：用燭油固定底座，剪短燭芯穩(wěn)定光線，都

隨著新事物的到來(lái)消失了。貨架上不再有蠟燭的位置。除非為了在西餐廳

增加情調(diào)，我此后再?zèng)]有遇見(jiàn)需要蠟燭照明的時(shí)刻。甚至餐廳里的“蠟燭”

有時(shí)也只是保留了燭形的充電小燈。

⑨口果再有一次機(jī)會(huì)，再在純粹的黑夜里，我擦亮火柴點(diǎn)亮燭光，會(huì)不

會(huì)像賣(mài)火柴的小女孩一樣，在光線里看到我想看到的一切。

?那個(gè)帶著一臉彩妝，剛剛從舞臺(tái)上下來(lái)的小女孩；那個(gè)被燭光照亮的

桌面，桌子上盛放晚餐的、印有祖母工廠廠名的搪瓷碗；還有桌邊的古箏、

書(shū)包、櫥柜上我視若珍寶的小玩意們……燭光也一定會(huì)照亮祖父的臉，會(huì)

把已經(jīng)去世的他的容貌和聲音都帶回來(lái)，帶到我的眼前來(lái)，他會(huì)說(shuō)他童年

的水鄉(xiāng)故事，就像我回憶自己在城市新村度過(guò)的童年一樣。

?我一定不去拉亮那根電燈的繩子開(kāi)關(guān)。我一定會(huì)緊緊攥著蠟燭不放手,

讓燭光再亮得久一點(diǎn)，讓黑夜和光明都不要來(lái)侵?jǐn)_這光線的范圍。這小小

的一束光照亮的范圍，讓其余的時(shí)間和空間都不存在，讓時(shí)光在此處暫停。

我想在燭光里再次看到你的臉，直到一切真實(shí)和不真實(shí)的存在，開(kāi)始隨著

變長(zhǎng)的燭芯跳躍。

（取材于沈軼倫的同名作

品）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人類(lèi)馴服夜晚的奧秘馴服：改變

B.于我卻是某種儀式儀式：象征性的鄭重時(shí)刻

C.只是溫存照亮那些日常溫存：溫暖親切

D.侵?jǐn)_這光線的范圍侵?jǐn)_：侵害干擾

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夜晚開(kāi)燈后房間里景象的變化，使作者浮想聯(lián)翩，并由此產(chǎn)生登臺(tái)

表演的興趣。

B.舞臺(tái)燈光的明暗變化，為表演助力，也給兒時(shí)的作者帶來(lái)亦真亦幻

的奇妙感受。

C.作者“忽然感念這停電時(shí)分”是因?yàn)榭梢詴簳r(shí)遠(yuǎn)離繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)

和練琴任務(wù)。

D.祖父所述風(fēng)雨中親人撐傘呼喚的夢(mèng)境顯得非常詭異，這使“我”感

到惶恐不安。

18.文中畫(huà)橫線的兩處語(yǔ)句都描寫(xiě)了祖孫對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)特色的

相同之處。（6分）

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第?段的作用。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

①近年來(lái)，國(guó)家非常重視社會(huì)急救能力建設(shè)。②截至2022年底，全國(guó)

紅十字系統(tǒng)共培訓(xùn)救護(hù)員316萬(wàn)余人，已在學(xué)校、交通場(chǎng)站、景區(qū)等公共

場(chǎng)所配備AED（自動(dòng)體外除顫儀）超4.3萬(wàn)臺(tái)。③與此同時(shí)，數(shù)量相對(duì)不

足仍是我國(guó)急救設(shè)備配置的短板,懂得急救的人占比較低，急救硬件和軟

件的建設(shè)還需持續(xù)加強(qiáng)。④《健康中國(guó)行動(dòng)》提出，鼓勵(lì)開(kāi)展群眾性應(yīng)急

救護(hù)培訓(xùn)，到2030年將取得急救培訓(xùn)證書(shū)的人員比例提高到3%以上。⑤

要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要全社會(huì)共同努力。⑥有條件的企事業(yè)單位可定期組

織職工參加急救培訓(xùn)，學(xué)校也可將急救知識(shí)和技能培訓(xùn)納入課程計(jì)劃，讓

急救培訓(xùn)成為“必修課”。

（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.②句中的“截至”應(yīng)改為“截止”

B.②句中的“316萬(wàn)余人”也可表述為“超過(guò)316萬(wàn)人”

C.③句中“硬件”“軟件”兩詞的位置可以互換

D.⑥句中“有條件的”一詞可以刪去

（2）不改變?cè)?，?duì)③句畫(huà)橫線的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與③句的后半

部分結(jié)構(gòu)基本一致?？梢赃m當(dāng)刪減詞語(yǔ)。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題

卡上。（3分）

21.微寫(xiě)作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。

（1）“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”指的是本來(lái)互不相干、不可能合作的雙方出人意料地開(kāi)

展了合作，就像做夢(mèng)一樣，比如茶飲和運(yùn)動(dòng)品牌聯(lián)名推出球鞋、博物院和

美妝品牌聯(lián)名推出口紅等。你如何看待這樣的現(xiàn)象？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，說(shuō)說(shuō)

你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。

（2）豐富多樣的選修課程是高中學(xué)習(xí)的重要組成部分。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，

從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面向高一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一門(mén)你最喜歡的選修

課。要求：理由充分，條理清晰。

（3）請(qǐng)以“燭光”為標(biāo)題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真

摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在

答題卡上。

（1）“有些人能感受雨，其他人則只是被淋濕。”對(duì)這句話你有怎樣的

思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

（2）請(qǐng)以“又見(jiàn)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：在橫線處填寫(xiě)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。思想健康，內(nèi)容充

實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

參考答案及評(píng)分參考

一、本大題共5小題，共18分。

1.C（3分）2.B（3分）3.C（3分）4.C（3分）

5.【答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”與唯物主義思想家的理論一脈相

承?！爸袊?guó)標(biāo)準(zhǔn)”中的核心要素突出?！爸袊?guó)標(biāo)準(zhǔn)”中支持核心要素的物

化標(biāo)志豐富而明確?！爸袊?guó)標(biāo)準(zhǔn)”也符合世界其他原生文明的特點(diǎn)，具有

普遍意義。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)可得6分）

二、本大題共6小題，共28分。

6.B（3分）7.C（3分）8.C（3分）9.A（3分）

10.【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第三段首先明確文章的功能是把道理論述清

楚，并以《六經(jīng)》、諸子百家的文章為例加以印證；又以打官司類(lèi)比寫(xiě)文

章，以訴訟雙方占理與否比較兩種文章思想水平的優(yōu)劣，突出了“理勝”

之文的價(jià)值；由此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：寫(xiě)文章重要的是要明察事理、闡明道

理。（每層2分，共6分）

11.【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

（1）寶玉襲人（每空1分，共2分）（2）B（3分）

（3）“正邪兩賦”指豐富復(fù)雜的人性，“正邪兩賦”之人善惡相兼，是既有優(yōu)

點(diǎn)又有缺點(diǎn)的“真的人物”。（1分）王熙鳳的性格就具有多面性。一方面

她陰險(xiǎn)惡毒、見(jiàn)利忘義，如毒設(shè)相思局，幾次耍弄心懷不軌的賈瑞；如弄

權(quán)鐵檻寺，為了3000兩銀子，間接逼死了金哥和長(zhǎng)安守備之子。另一方面

她又聰明能干，在秦可卿死后協(xié)理寧國(guó)府，諸事井井有條；而且人情練達(dá)、

幽默風(fēng)趣，如笑稱(chēng)賈母額上的包是“盛福壽盛滿了“，不失機(jī)智和體貼。

（“正”1分，“邪”1分，結(jié)合故事情節(jié)各1分。）

三、本大題共4小題，共20分。

12.B（3分）13.C（3分）

14.【答案示例及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“抑塞磊落”的意思是雖然心情壓抑（1分）

但是胸懷坦蕩（1分）。從上闋“悵秋風(fēng)”“老易悲難訴”可見(jiàn)詞人面對(duì)國(guó)

家危亡，因壯志難酬而悲傷憤懣（2分），從下闋“目盡青天懷今古，肯兒

曹，恩怨相爾汝”可見(jiàn)詞人沉思宇宙人生，勉勵(lì)朋友超越個(gè)人得失窮達(dá)，

繼續(xù)為國(guó)效力，可謂胸懷坦蕩（2分）。

15.【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及參考答案】（每句1分，共8分）

（1）邇之事父多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名

（2）吳楚東南訴乾坤日夜浮

（3）故其稱(chēng)物芳故死而不容紉秋蘭以為佩眾女嫉余之蛾眉兮

四、本大題共4小題，共18分。

16.D（3分）17.B（3分）

18.【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】圍繞同一問(wèn)題的短促問(wèn)句反復(fù)出現(xiàn)，寫(xiě)出孩

童的興奮、急切、富于好奇心的特點(diǎn)；答句語(yǔ)氣和緩，“呢”“吧”“呀”

等語(yǔ)氣詞寫(xiě)出老人的慈愛(ài)、耐心。生動(dòng)真切的祖孫對(duì)話透露出家庭的溫馨

氛圍。兩處語(yǔ)句展示對(duì)話，沒(méi)有使用引號(hào)，表明這不是刻意地再現(xiàn)場(chǎng)景，

而是作者筆下自然流淌出的珍貴記憶，因而情感表達(dá)更加順暢自然。（語(yǔ)

句特點(diǎn)2分，人物特點(diǎn)2分，情感表達(dá)2分）

19.【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本段以一句話獨(dú)立成段，引發(fā)讀者關(guān)注（1分），

強(qiáng)調(diào)超市不再售賣(mài)日常照明用的蠟燭這一事實(shí)（1分），與上文所寫(xiě)超市規(guī)

模、豐富貨品形成反差，呼應(yīng)前文家人圍坐的溫情時(shí)刻，隱含著作者的失

落（1分），又連綴起下文對(duì)童年生活的感念（1分），透露出對(duì)童年時(shí)樸

素溫馨的家庭氛圍的追憶與不舍（1分）。在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了文章的標(biāo)題（1

分），也暗示了主旨。

五、本大題共3小題，共66分。

20.（1）B（3分）

（2）【參考答案】我國(guó)急救設(shè)備配置數(shù)量仍相對(duì)不足（3分）

21.【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（10分）

二類(lèi)卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文

米。

二類(lèi)卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整,

語(yǔ)言通順。

三類(lèi)卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。

21.微寫(xiě)作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。

（1）“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”指的是本來(lái)互不相干、不可能合作的雙方出人意料地開(kāi)

展了合作，就像做夢(mèng)一樣，比如茶飲和運(yùn)動(dòng)品牌聯(lián)名推出球鞋、博物院和

美妝品牌聯(lián)名推出口紅等。你如何看待這樣的現(xiàn)象？請(qǐng)寫(xiě)一段文字，說(shuō)說(shuō)

你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。

“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”是當(dāng)下跨界合作的一種生動(dòng)體現(xiàn)，它打破了傳統(tǒng)行業(yè)的界限，將不同

領(lǐng)域的元素巧妙融合，帶來(lái)了全新的消費(fèi)體驗(yàn)和視覺(jué)沖擊。我認(rèn)為這種現(xiàn)象值得肯定，

它不僅豐富了市場(chǎng)多樣性，也展現(xiàn)了品牌創(chuàng)新和求變的勇氣。同時(shí)，這種合作也為消費(fèi)

者提供了更多元化的選擇，滿足了不同人群的個(gè)性化需求。當(dāng)然，合作雙方應(yīng)確保產(chǎn)品

品質(zhì)和創(chuàng)意性，以實(shí)現(xiàn)真正的共贏。

（2）豐富多樣的選修課程是高中學(xué)習(xí)的重要組成部分。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，

從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面向高一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一門(mén)你最喜歡的選修

課。要求：理由充分，條理清晰。

我向?qū)W弟學(xué)妹們推薦“詩(shī)詞鑒賞”這門(mén)選修課。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能領(lǐng)略到古人智慧與情

感的結(jié)晶，提升審美情操。課程以經(jīng)典詩(shī)詞為藍(lán)本，通過(guò)講解、朗誦、創(chuàng)作等多種形式，

讓我們深入感受詩(shī)詞之美。學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不僅可以豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更能陶冶性情，提升人

文素養(yǎng)。希望大家踴躍選擇，共同感受詩(shī)詞的魅力！

（3）請(qǐng)以“燭光”為標(biāo)題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真

摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。

燭光

燭光搖曳，映窗紗，

靜夜深沉，思緒遐。

暖黃光影，如夢(mèng)如幻，

照亮心房，驅(qū)散孤寂。

輕風(fēng)微拂，燭光閃爍，

如詩(shī)如畫(huà)，情意濃。

靜聽(tīng)心語(yǔ)，感受溫暖，

燭光相伴，歲月靜好。

愿此燭光，永不熄滅，

照亮前行，溫暖相伴。

在黑暗中，點(diǎn)亮希望，

引領(lǐng)我們，走向光明。

22.作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在

答題卡上。

（1）“有些人能感受雨，其他人則只是被淋濕。”對(duì)這句話你有怎樣的

思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

審題立意分析：

本題要求考生對(duì)“有些人能感受雨，其他人則只是被淋濕”這句話進(jìn)行深度思考，并寫(xiě)一

篇議論文。這句話是一個(gè)富含哲理的表述，通過(guò)對(duì)比“感受雨"和"被淋濕”這兩種狀態(tài)，

暗示了人們?cè)诿鎸?duì)同一種自然現(xiàn)象時(shí)，因心境、態(tài)度、認(rèn)知的不同而產(chǎn)生的不同感受。

在審題時(shí)，我們首先要明確這句話的核心含義。其中，"感受雨"意味著能夠敏銳地捕捉

到雨的細(xì)微變化，領(lǐng)略到雨帶來(lái)的情感、意境或啟示，是一種積極主動(dòng)的體驗(yàn)和感悟；

而“被淋濕”則只是被動(dòng)地接受雨的洗禮，沒(méi)有更深層次的感受和思考。

基于這個(gè)理解，我們可以從多個(gè)角度展開(kāi)論述。比如，可以從人的心境與感知的關(guān)系入

手，探討為什么有些人能夠感受雨，而有些人則只是被淋濕；也可以從人的態(tài)度與生活

的質(zhì)量的角度，分析積極主動(dòng)的體驗(yàn)與感悟如何提升我們的生活品質(zhì)；還可以從認(rèn)知的

深度與廣度層面，討論如何通過(guò)拓寬視野、深化思考來(lái)增強(qiáng)我們對(duì)生活的感受力。

在立意上，我們可以選擇贊同或批判這句話中的某種態(tài)度，也可以提出自己的觀點(diǎn)，如

認(rèn)為無(wú)論是“感受雨"還是"被淋濕"，都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。無(wú)論選擇哪種立意，都

需要確保論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理。

最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注意議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，力求語(yǔ)言流暢、表達(dá)清晰，同時(shí)

也要注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字或語(yǔ)法錯(cuò)誤。通過(guò)深入挖掘這句話的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)

實(shí)生活中的例子，我們可以寫(xiě)出一篇既有深度又有廣度的議論文。

（2）請(qǐng)以“又見(jiàn)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：在橫線處填寫(xiě)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。思想健康，內(nèi)容充

實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

審題立意分析：

本題為半命題作文，要求以“又見(jiàn)"為題，寫(xiě)一篇記敘文。首先，我們需要明確"又見(jiàn)”

的含義，它通常指的是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的分離或遺忘后，再次遇見(jiàn)或看到某物、某人或某

種情景。這既可以是物理上的重逢，也可以是心靈上的再度感知。

在填寫(xiě)橫線處的詞語(yǔ)或短語(yǔ)時(shí)，我們可以選擇具體的名詞，如“又見(jiàn)故鄉(xiāng)"、"又見(jiàn)那片海"

等，通過(guò)描述對(duì)故鄉(xiāng)或海的再次遇見(jiàn)，展現(xiàn)時(shí)光流轉(zhuǎn)中不變的情感與記憶；也可以選擇

抽象的概念，如“又見(jiàn)初心"、”又見(jiàn)那份執(zhí)著”等，通過(guò)敘述個(gè)人成長(zhǎng)或經(jīng)歷中的某種精

神或情感的再次覺(jué)醒，展現(xiàn)人生的思考與感悟。

在立意上，可以圍繞"重逢"或"再次感知”的主題，展現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念、對(duì)未來(lái)生活

的期待，或者對(duì)人生價(jià)值的思考。在內(nèi)容上，應(yīng)確保思想健康，內(nèi)容充實(shí)合理，有具體

的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以展現(xiàn)記敘文的特點(diǎn)。

在寫(xiě)作時(shí)，要注意記敘文的結(jié)構(gòu)和敘述方式?？梢酝ㄟ^(guò)描述再次遇見(jiàn)的情景、過(guò)程以及

自己的感受，讓讀者能夠身臨其境地感受到那種重逢的喜悅或感慨。同時(shí)，語(yǔ)言要流暢，

書(shū)寫(xiě)要清晰，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字或語(yǔ)法錯(cuò)誤。

綜上所述，本題要求我們通過(guò)敘述“又見(jiàn)"的經(jīng)歷，展現(xiàn)對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的思考與感

悟，體現(xiàn)記敘文的文體特點(diǎn)，展現(xiàn)個(gè)人對(duì)人生的獨(dú)特理解與體驗(yàn)。

雨中的覺(jué)知：從被淋濕