2025屆賀州市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆賀州市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從春秋戰(zhàn)國“文字異形”到秦朝“書同文字”的變化(下圖所示)，反映出①漢字開始走向成熟②國家從分裂走向統(tǒng)一③中央集權(quán)的大一統(tǒng)趨勢④從百家爭鳴走向文化專制A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④2．美國1787年憲法第二條第一款規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)締訂條約，但須爭取參議院的意見和同意，……；他有權(quán)提名，并于取得參議院的意見和同意后，任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官?！边@主要體現(xiàn)了這部憲法的A．自由原則 B．制衡原則 C．民主原則 D．平等原則3．為確保公民自由，羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐4．下表是1787年美國制憲會(huì)議的參會(huì)代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益5．“雅典人以完全獨(dú)立的主體存在于城邦社會(huì)之中。他們在行動(dòng)上是自由的，在思想上也是自由的，對自然和社會(huì)問題的思考，他們能夠擺脫神學(xué)教條和權(quán)威的束縛，對國家大事，他們能以自己的理解作出獨(dú)立的判斷”。材料旨在說明古代雅典（）A．個(gè)人的自由高于城邦利益 B．自由人的參政權(quán)完全平等C．理性精神推動(dòng)城邦政治發(fā)展 D．參政方式問題導(dǎo)致權(quán)力濫用6．文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運(yùn)和外部世界對人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來，人類有能力獲得知識，而知識的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸?！薄?jù)此可知，文藝復(fù)興A．有利于推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 B．繼承了古代人文精神C．喚醒了人類的自我意識 D．促進(jìn)了藝術(shù)思想繁榮7．在談及中國古代打官司問題時(shí)，有人問：“秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)當(dāng)首先去找誰？”對此你認(rèn)為應(yīng)該首先找的是A．嗇夫 B．縣令 C．郡守 D．廷尉8．宋太宗時(shí)規(guī)定，科舉及第者的吏部考試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進(jìn)上、諸科等試律令大義或斷案，才能授官。哲宗元祐時(shí)蘇轍曾說：“天下官吏皆爭誦律令”。上述信息反映出當(dāng)時(shí)A．行政能力是重要的選官標(biāo)準(zhǔn) B．儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C．官制改革兼顧了效率和公平 D．時(shí)務(wù)策成為科舉考試的規(guī)定內(nèi)容9．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興10．晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，其中有些著作：《動(dòng)蕩時(shí)代的知識分子》，《社會(huì)劇變中的近代紳商》，《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。它們研究視角主要是A．社會(huì)變遷角度 B．社會(huì)群體角度C．近現(xiàn)代化角度 D．社會(huì)思潮角度11．雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望12．下表是小李歸納的某時(shí)期中國內(nèi)政情形。該時(shí)期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歸納法和比較分析是學(xué)習(xí)、研究歷史的重要方法。試運(yùn)用這兩種方法解答以下問題:材料一

1894年,孫中山上書直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張,但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復(fù)施”。材料二

1893年以后的22年中,甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來,逐漸形成了“甘地主義”的思想?！陨蟽蓜t材料均引自人民版《中外歷史人物評說》（1）孫中山和甘地是“亞洲覺醒”中的兩位先驅(qū),他們分別被譽(yù)為“中國的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?請運(yùn)用所學(xué)知識說明二者為何能夠贏得這樣的盛譽(yù)?（2）孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民族民主革命的道路(指導(dǎo)思想)上有何不同?依據(jù)上述兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么?14．（20分）（歷史——選修l：歷史上重大改革回眸）材料北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。隋文帝于開皇元年（581年）奪位后，即命高顳、鄭譯、楊素等人，于北魏、北周舊律的基礎(chǔ)上改定新律。開皇三年，又以。律尚嚴(yán)密，故人多陷罪，每年斷獄，猶至萬數(shù)”的原因，特敕命蘇威、牛弘等人本著刪繁就簡的原則，修改《新律》，主旨在于“權(quán)衡輕重，務(wù)求平允，廢除酷刑，疏而不失”，完成了歷史上著名的<開皇律》。《讀通鑒論））這樣贊評道：“政為隋定律，制死刑以二：日絞、日斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也?！?lt;開皇律》對后世律法影響深遠(yuǎn)，后來中國所有的朝代都繼承了它的原則?！幾詤情墩?lt;開皇律>承上啟下的歷史意義》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括隋文帝法律改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋文帝法律改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

漢字多樣化到形體的統(tǒng)一，反映了秦代建立統(tǒng)一帝國的內(nèi)在要求，②④符合題意；①甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著漢字的成熟，排除；④文字的統(tǒng)一對推動(dòng)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，排除。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意，排除。故選B。2、B【解析】試題分析：本題考查美國1787年憲法中體現(xiàn)的制衡原則，屬于容易題。解題關(guān)鍵是分析材料信息“總統(tǒng)須爭取參議院的意見和同意他有權(quán)提名并于取得參議院的意見和同意”材料反映了總統(tǒng)和議會(huì)權(quán)力的制衡關(guān)系，故答案選B。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉；總統(tǒng)和議員均實(shí)行任期制，材料也未體現(xiàn)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，材料也未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1制衡原則【名師點(diǎn)睛】此題實(shí)際上考查的是美國1787年憲法的內(nèi)容。1787年憲法規(guī)定了美國是聯(lián)邦制共和制的政體。美國實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間和兩黨之間實(shí)行相互的制衡。這體現(xiàn)了孟德斯鳩的分權(quán)爭衡的理念，它是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)。3、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒有成為憲政意義上的國家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

從表格中可知參會(huì)代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯(cuò)誤；表格的數(shù)據(jù)不能說明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯(cuò)誤。5、C【解析】

雅典人能夠以自己的理解做出判斷，說明雅典人的理性精神有利于推動(dòng)城邦政治的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要反映了雅典人的理性精神，沒有體現(xiàn)個(gè)人自由高于城邦利益和權(quán)力濫用的問題，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對，不符合雅典城邦當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。故選C。6、A【解析】

文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者肯定獲得和使用知識會(huì)讓人們“更為明智和幸福”，這有利于科學(xué)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料沒有古代人文精神及其對文藝復(fù)興的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人類自我意識的覺醒與藝術(shù)思想繁榮等，在材料中沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，嗇夫通常掌管一鄉(xiāng)訴訟和賦稅徭役，因此秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)該首先去找嗇夫，故A正確；縣令、郡守、廷尉不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。8、A【解析】

宋代科舉選官加試有關(guān)律令的內(nèi)容，說明當(dāng)時(shí)注重考生的行政能力，故選A；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；C項(xiàng)沒有體現(xiàn)題意主旨，排除；當(dāng)時(shí)考試加試律令，沒有體現(xiàn)時(shí)務(wù)策是科舉考試規(guī)定內(nèi)容，排除D。故選A。9、A【解析】

明清時(shí)期中國出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。10、B【解析】

題干中涉及知識分子、紳商、學(xué)生、軍人集團(tuán)，可見其研究視角是社會(huì)群體，選項(xiàng)B正確；《動(dòng)蕩時(shí)代的知識分子》不符合社會(huì)變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會(huì)思潮，排除D。11、C【解析】試題分析：“國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項(xiàng)。考點(diǎn)：雅典的民主點(diǎn)評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《四庫全書》由清代乾隆時(shí)期編修，同時(shí)清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法，加強(qiáng)思想專制，推行文字獄，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）孫中山:創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨、提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、推翻封建君主專制制度、建立中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級民主共和國、頒布《臨時(shí)約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國共合作等。甘地:提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)、沉重打擊英國殖民統(tǒng)治、為印度民族獨(dú)立開辟了道路。（2）道路(思想):孫中山,暴力革命;甘地,“非暴力不合作”。成因:孫中山改良道路受阻;甘地受到“仁愛”、宗教思想的影響較深?！窘馕觥?/p>

（1）“原因”，依據(jù)所學(xué)知識從創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨、提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、推翻封建君主專制制度、建立中華民國、頒布《臨時(shí)約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國共合作等角度說明孫中山被譽(yù)為“中國的民主共和之父”；依據(jù)所學(xué)知識從提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)、沉重打擊英國殖民統(tǒng)治、為印度民族獨(dú)立開辟了道路等角度說明甘地被譽(yù)為“印度自由的燈塔與向?qū)А?。?）“不同”，依據(jù)所學(xué)知識從孫中山主張暴力革命、甘地主張“非暴力不合作”等方面對比。“原因”，依據(jù)材料一信息“孫中山上書直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到‘和平方法無可復(fù)施’”得出：孫中山改良道路受阻；依據(jù)材料二信息“甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來”得出：甘地受到“仁愛”、宗教思想的影響較深。14、（1）背景：北周法律條文繁雜苛酷，社會(huì)局勢動(dòng)蕩；法律不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；王朝剛剛建立，統(tǒng)治者意圖通過