寧夏回族自治區(qū)銀川市一中2025屆高考?xì)v史五模試卷含解析

寧夏回族自治區(qū)銀川市一中2025屆高考?xì)v史五模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．歐洲中世紀(jì)后期在教會神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是A．教會勢力的減弱 B．城市經(jīng)濟的復(fù)興C．傳統(tǒng)教育的崛起 D．更好地傳播神學(xué)2．公元前462年厄菲阿爾忒進行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會議（長老議事會）否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力。此次改革A．打擊了貴族的政治特權(quán)B．?dāng)U大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．取消了對公職人員的監(jiān)察D．確立了公民大會作為最高權(quán)力機關(guān)3．董必武在中共八大上發(fā)言時指出：“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機關(guān)，都必須依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進一步加強人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想A．提供了新中國民主政治的法律保障B．表明建國初期推行依法治國的方針C．標(biāo)志著有中國特色的法律體系形成D．豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫4．中國近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說：“今歐羅巴各國日益強盛，為中國邊患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算學(xué)明也………異日人人習(xí)算，制器日精，以威海外各國，令震攝，奉朝貢。”據(jù)此可知，李善蘭A．贊同維新派的政治主張 B．認(rèn)識到科技強國重要性C．放棄了天朝上國舊思想 D．開啟了早期西學(xué)東漸潮5．如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日報》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A．揭露了封建社會對農(nóng)民的剝削 B．彰顯了社會主義改造的必要性C．號召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D．反映了作者認(rèn)同土地改革運動6．毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭，匡廬一帶不停留，便向瀟湘直進”描述的是A．北伐軍進軍湖南B．八一南昌起義C．湘贛邊秋收起義D．紅軍第五次反圍剿7．文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運和外部世界對人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來，人類有能力獲得知識，而知識的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸福”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．有利于推動科學(xué)的進步 B．繼承了古代人文精神C．喚醒了人類的自我意識 D．促進了藝術(shù)思想繁榮8．1950年《婚姻法》把包辦婚姻視為封建糟粕加以批判，建國后包辦婚姻迅速衰落。1986年，貴州省各級婦聯(lián)接待因婚姻問題來訪人（次）達(dá)17701人（次），包辦婚姻占29%，達(dá)5098件。在九個縣上報的材料中，包辦婚姻占已婚婦女的62.3%。影響改革開放后出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟改革全面展開 B．婦女解放成效顯著C．法制建設(shè)相對滯后 D．社會風(fēng)氣極度下滑9．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④10．1693年，牛頓說：“寫作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價值，一則是認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護對上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)11．《漢書·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤．郡縣制 B．分封制 C．王位世襲制 D．行省制12．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會宣布成立新的國家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對中西文化的比較、對中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻(xiàn)。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認(rèn)為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實現(xiàn)西化（短期目標(biāo)），然后再重新拿出中國文化（中長期目標(biāo)）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會問題。他認(rèn)為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。梁漱溟認(rèn)定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；不僅僅會在中國復(fù)興，更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點，并指出其對中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭”時，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。14．（20分）材料1926年,美國武裝進駐尼加拉瓜并支持保守黨建立迪亞斯政府，引起許多地方起義。1927年5月，自由黨領(lǐng)導(dǎo)的立憲政府同美國簽訂投降協(xié)定,其中參與起義的將軍桑地諾拒絕投降,在山區(qū)建立根據(jù)地,走上了抗美游擊戰(zhàn)爭的道路。桑地諾在軍隊中實行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲一切違反紀(jì)律的行為，在軍隊內(nèi)部保持平等關(guān)系，官兵之間互稱兄弟;出版刊物加強對軍隊的歷史教育,軍隊和人民的關(guān)系也相當(dāng)密切。美國對尼加拉瓜的干涉,引起世界輿論的抗議,1933年,美國撤出尼加拉瓜,美國在尼加拉瓜進行了6年侵略戰(zhàn)爭,最終仍以失敗而宣告結(jié)束?！幾?美)布拉德福德·伯恩斯《在尼加拉瓜的戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料，概括桑地諾對軍隊改革的措施。（2）根據(jù)材料，概括桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美斗爭的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

試題分析：抓住題目中的：中世紀(jì)歐洲、根本原因，即可解題。中世紀(jì)的歐洲的城市經(jīng)濟有所發(fā)展，同時城市經(jīng)濟的發(fā)展擴大了世俗的力量。其他的說法并不是根本的原因，根本原因一般是經(jīng)濟方面的。故B正確?？键c：中世紀(jì)的歐洲?中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展【詳解】2、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會議（長老議事會）否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力”可知，此次改革打擊了貴族特權(quán)，故A正確。BD材料無法體現(xiàn)，故錯。“剝奪了…貴族會議…控制公職人員行動的權(quán)力。”并非監(jiān)察，故C錯。3、D【解析】

本題考查了我國民主法治建設(shè)。依法辦事是加強民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會，故排除B項；中共八大時我國的法律體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成，故排除C項；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫，故選D。4、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故，制器精也”可知，李善蘭認(rèn)為中國邊患問題源自于科技落后，認(rèn)識到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性，故B項正確；題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張，排除A項；材料“威海外各國，令震攝，奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國思想，排除C項；早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會傳教士開啟，排除D項。故選B。5、B【解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟的不堪一擊，用來說明團結(jié)協(xié)作的重要性，彰顯了社會主義改造的必要性，B項正確；1953年土改已經(jīng)完成，揭露“封建社會對農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨，A項錯誤；材料并沒有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo)，C項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟向“看鴨船”一樣一碰就翻，分析了土地改革運動以后建立起來的小農(nóng)經(jīng)濟的弊端，D項錯誤。6、C【解析】秋收起義時的軍隊是工農(nóng)革命軍，所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。7、A【解析】

文藝復(fù)興時期，人文主義者肯定獲得和使用知識會讓人們“更為明智和幸福”，這有利于科學(xué)的進步，A項正確；材料沒有古代人文精神及其對文藝復(fù)興的影響，B項錯誤；人類自我意識的覺醒與藝術(shù)思想繁榮等，在材料中沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。8、A【解析】

建國后因《婚姻法》的頒布，包辦婚姻迅速衰落，改革開放后包辦婚姻出現(xiàn)的婚姻問題在整個婚姻問題中占比較高，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是改革開放后，經(jīng)濟體制全面展開，影響了人們的婚姻觀念，選項A正確；選項B不是主要原因，婦女解放和婚姻問題不構(gòu)成必然因果聯(lián)系，排除；選項C不符合史實，排除；改革開放后社會風(fēng)氣較為開放，不等于下滑，排除D。9、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。10、B【解析】

材料“認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護對上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)維護基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項錯誤。開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項錯誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對論和量子論，故D項錯誤。所認(rèn)選B。11、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封，分天下為郡縣”可知，秦朝未實行分封制，實行郡縣制，因此題干中的“周制”指的是分封制，B正確；周朝為實行郡縣制，排除A；秦朝繼承了世襲制，排除C；元朝實行行省制，排除D。12、D【解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個取得勝利的無產(chǎn)階級政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政治思想：醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：先全盤西化，再重建中國文化。（2）背景：近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考。【解析】

（1）政治思想：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：據(jù)材料“必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐”可知，從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！笨芍袊幕瘯泳d不絕，走向世界。態(tài)度：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”可知，其主張全盤西化；據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！笨芍僦亟ㄖ袊幕?。（2）背景：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考等方面回答。。14、（1）實行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲違紀(jì)行為；實行軍隊內(nèi)部