2025屆江西省撫州市高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江西省撫州市高三第三次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字2．公元前4世紀(jì)以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實(shí)踐 D．司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想3．有人說，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級武士破產(chǎn) B．西南大名的強(qiáng)大C．民族危機(jī)的加劇 D．倒幕運(yùn)動的勝利4．中英《天津條約》規(guī)定：兩國“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣大清、大英兩國京師”，并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定。這反映出晚清時期A．天朝體制趨于瓦解 B．傳統(tǒng)社會徹底終結(jié)C．中英邦交實(shí)現(xiàn)平等 D．外交政策基本成熟5．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”。這一現(xiàn)象是孝文帝改革的哪一措施的具體體現(xiàn)A．使用漢語B．采用漢姓C．學(xué)習(xí)漢族的禮法D．與漢族貴族聯(lián)姻6．陳旭麓指出：“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新。”以下屬于第二種含義的是A．洋務(wù)運(yùn)動B．維新變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動7．《大國崛起》中這樣描述一個國家：“位于歐洲大陸的最西端……；兩百多年前……橫掃歐洲；在19世紀(jì)，它擁有的海外殖民地僅次于英國；這里……曾經(jīng)進(jìn)行過各種社會理想的實(shí)踐?！边@個國家是A．德國 B．英國 C．俄國 D．法國8．20世紀(jì)初，梁啟超強(qiáng)調(diào)：“國家所最渴望者，為國包資格了鼓吹革命者亦認(rèn)為：“夫立國于地球之上者，無國民則亡，有國民則強(qiáng)?！痹诋?dāng)時思想家中，“中國自開國以來，未嘗有國民”成為一種共識。這些看法A．有助于民族國家的發(fā)展 B．折射了軍閥割據(jù)的現(xiàn)實(shí)C．體現(xiàn)了民族文化的自信 D．推動了國民革命的興起9．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④10．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識B．魏源的“師夷長技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動的“扶清滅洋”主張11．法蘭西第三共和國內(nèi)閣更換頻繁，但在1879年到1940年的94屆政府中，74屆內(nèi)閣中至少有一名成員來自前內(nèi)閣，有40屆內(nèi)閣一半以上的部長來自前內(nèi)閣。這一現(xiàn)象A．鞏固了議會權(quán)力中心的地位 B．體現(xiàn)了各派政治妥協(xié)的特征C．利于維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)與穩(wěn)定 D．導(dǎo)致內(nèi)閣行政權(quán)力過度集中12．“尚書六官，各有所職，倘無折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正。”材料描述的是A．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一唐代制度，在下有……，為政府公開選拔人才，在上有……，綜合管理全國行政事務(wù)。這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！X穆《國史新論》材料二1644年4月25日，明朝崇禎皇帝自縊于北京禁苑煤山。l649年1月30日，英國國王查理一世被送上了斷頭臺。有學(xué)者把東西方這兩位末代君主的暴亡，視為兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平開始失衡。問題：（1）材料一中的“這兩種制度”為什么說它們“奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！?（2）如何理解材料二中“東西方這兩位末代君主的暴亡，視為兩個民族歷史的一個楔子”？14．（20分）思想繁榮的時代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展?！说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了?！袊@一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代、希伯萊的先知時代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時代幾乎是同時產(chǎn)生的?！贿^他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》問題（1）東周社會經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。2、D【解析】

材料“當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關(guān)血緣政治與法律實(shí)踐的關(guān)系，故C不符合題意。故選D。3、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開國，民族危機(jī)加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。4、A【解析】

根據(jù)材料“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員”“對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定”等信息可知，《天津條約》中規(guī)定中英兩國建立公使級外交關(guān)系，對駐外公使的待遇、禮節(jié)作了詳細(xì)的規(guī)定，這有利于中國天朝體制的瓦解，推動中國外交的近代化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容對傳統(tǒng)社會一定的沖擊作用，但不能表述為徹底終結(jié)，B項(xiàng)錯誤；中英《天津條約》簽訂時中國和英國之間沒有實(shí)現(xiàn)平等的邦交關(guān)系，C項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了晚清時期中國外交的近代化趨勢，但當(dāng)時中國外交政策不能達(dá)到基本成熟，D項(xiàng)錯誤。5、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，“孝”是漢族優(yōu)良的傳統(tǒng)和禮法要求，北魏孝文帝改革革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化，也就同時接受了包括“孝”文化在內(nèi)的漢族禮法，因而北魏皇帝謚號中多“孝”字，C正確；據(jù)上分析可知，A、B、D與材料無關(guān)。6、A【解析】

材料可以分析出第二種“新”的含義其實(shí)就是中體西用的主張，結(jié)合所學(xué)知識可知洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想就是中體西用，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是屬于“新”的第一種含義，排除。7、D【解析】

材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國，拿破侖在位時期進(jìn)行的對外戰(zhàn)爭橫掃歐洲，并于19世紀(jì)擁有了廣闊的海外在殖民地，D正確；A、B、C與材料不符。8、A【解析】

梁啟超、資產(chǎn)階級革命者以及當(dāng)時思想家都在提倡國民的重要性，這種主張有助于民族國家的發(fā)展，A正確；B與題無關(guān)，排除；20世紀(jì)初正值民族危機(jī)，思想界多主張學(xué)習(xí)西方，對本民族文化自信心不足，而且國民這一概念也是西方的舶來品，C排除；梁啟超并不主張革命，因此D與國民概念無直接因果聯(lián)系，排除。9、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭可知，隨著列強(qiáng)的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國逐步被卷入資本主義世界市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。10、B【解析】試題分析：通過材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識。A時期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺醒。1840年前后，中國民族危機(jī)開始出現(xiàn)，此時期魏源的“師夷長技以制夷”的思想即為最初的覺醒。故選B?？键c(diǎn)：中國民族意識的覺醒點(diǎn)評：中國民族意思的覺醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動與義和團(tuán)運(yùn)動的背景和影響也需要掌握。11、C【解析】

第三共和國時期，前后屆內(nèi)閣成員的有效承接有助于統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定，C正確；題干未體現(xiàn)議會的權(quán)力中心地位，排除A；閣員屬于哪一派別并未明確，因此不能得出政治派別的妥協(xié)，排除B；內(nèi)閣行政權(quán)力集中不是四三共和國時期的政治現(xiàn)象，排除D。12、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見解有所偏頗，無需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項(xiàng)錯誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項(xiàng)錯誤；由材料中“尚書六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）材料一所說的是科舉制和三省六部制?？婆e制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，為歷朝沿用，有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)。三省六部制削弱了相權(quán)，以其保證了皇權(quán)獨(dú)尊，此后歷朝基本都沿襲這種制度。（2）西方的崛起和東方的沒落明顯加快。東方的中國封建王朝進(jìn)入到末期，統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)王權(quán)來維護(hù)封建統(tǒng)治；西方的英國不久后確立了君主立憲的資本主義制度，有利于英國社會的穩(wěn)定和發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材材料一“為政府公開選拔人才”“綜合管理全國行政事務(wù)”可知是科舉制和三省六部制。依據(jù)所學(xué)從科舉制有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)以及三省六部對于皇權(quán)獨(dú)尊的作用回答。（2）依據(jù)明朝時期和西方英國的社會特征從西方的崛起和東方的沒落明顯加快以及東西方方不同的政治制度對于社會發(fā)展的影響回答。14、（1）經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。社會：整個社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭；各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革。思想文化：當(dāng)社會轉(zhuǎn)型期之時，掌握一定文化知識的“士”最為活躍。他們對變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會、安定人心提出了各個不同的方案，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。（2）地中海文明：蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；沖破宗教神話的束縛，力求用理性的思維方式去認(rèn)識世界和解釋世界。南亞文明：悉達(dá)多；眾生平等。東亞文明：孔子；以仁作為最高的道德準(zhǔn)則，以禮來規(guī)范人們的言行?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)可知，東周包括春秋和戰(zhàn)國兩個時期。故東周時期巨大的變化可從春秋和戰(zhàn)國兩個時期的經(jīng)濟(jì)上以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力、把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平、社會上整個社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新