山東省鄒城市一中2025屆高三最后一模歷史試題含解析_第1頁
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山東省鄒城市一中2025屆高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中國(guó)古代帝王的典型形象是:“一手捧著儒家經(jīng)典,宣傳教化;一手高舉法家利劍,厲行專制?!边@種帝王的典型始于()A.秦代 B.漢代C.唐代 D.宋代2.克里斯提尼改革規(guī)定,廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)部落,按新部落體制進(jìn)行選舉,即原來按胞族劃分選區(qū),現(xiàn)在則按照地區(qū)戶籍劃分。這做法使A.雅典國(guó)家組織完全形成 B.工商業(yè)奴隸主勢(shì)力擴(kuò)大C.氏族血緣關(guān)系最終消失 D.五百人議事會(huì)權(quán)力擴(kuò)張3.“鬼計(jì)本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的抵抗派 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的洋務(wù)派C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的頑固派 D.維新運(yùn)動(dòng)中的維新派4.“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó),皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó),又以王室至親為東方大藩?!辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A.前12世紀(jì)B.前11世紀(jì)C.前10世紀(jì)D.前9世紀(jì)5.孫中山說:“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任,此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊,于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國(guó)體民生,尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端,要其一貫之精神,則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命,今日為國(guó)民革命。”下列選項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是A.第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案B.其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C.“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D.蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容6.二程、朱熹也知道今世非古時(shí)可比,不存在一套能強(qiáng)迫人人順服的體制。因此,他們向佛法禪學(xué)借來了“修心”的理念,宣揚(yáng)“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”。這說明程朱理學(xué)A.意在束縛人的行為B.致力于社會(huì)穩(wěn)定C.融儒釋道為一體D.主張改良社會(huì)體制7.二十世紀(jì)五六十年代,蘇美領(lǐng)導(dǎo)人曾分別談到“英國(guó)雄獅一吼而天下震撼一切的日子,已經(jīng)一去不復(fù)返了。如今,英國(guó)已經(jīng)嚇不倒任何國(guó)家?!睂?dǎo)致英國(guó)從“震撼一切”到“嚇不倒任何國(guó)家”的主要原因是()A.戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)遭到削弱 B.戰(zhàn)后國(guó)際地位下降C.戰(zhàn)后殖民地的喪失 D.戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)成立8.元祐四年(1089年),蘇軾知杭州。剛上任不久,杭州大旱,隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂坊”的醫(yī)院,“作饘粥,藥餌,遣吏挾醫(yī),分方治病,活者甚眾?!保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》),可見A.宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B.宋皇室對(duì)疫情不聞不問C.政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D.宋朝開始中藥治療疫疾9.蘇格拉底認(rèn)為選舉是一項(xiàng)技能,不是隨意的直覺,就像其他任何技能一樣,需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí),讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉,就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A.否定公民大會(huì)的作用 B.意識(shí)到雅典民主的局限性C.支持實(shí)行代議制民主 D.反對(duì)精英政治和貴族政治10.對(duì)“英國(guó)脫歐”分析有誤的是A.作為創(chuàng)始國(guó)之一理應(yīng)有大國(guó)擔(dān)當(dāng) B.歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C.英國(guó)將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D.不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)11.黃河初稱“河”或“大河”,戰(zhàn)國(guó)末期有“濁河”之稱,西漢初年正式稱為“黃河”。這一變化反映出秦漢時(shí)期北方地區(qū)A.農(nóng)耕規(guī)模的擴(kuò)大 B.政治局勢(shì)的動(dòng)蕩C.人口數(shù)量的萎縮 D.經(jīng)濟(jì)地位的下降12.20世紀(jì)30年代前后,美蘇兩國(guó)分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A.面臨內(nèi)憂外患困難形勢(shì)B.推動(dòng)本國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C.改善了人民的生活水平D.影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式13.近代以來,牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學(xué)事實(shí)說明,近代物理學(xué)A.為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B.在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C.隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D.與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系14.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說,地方發(fā)展,猶如諸侯,有相當(dāng)自主權(quán);學(xué)校是議政的場(chǎng)合,其所議定,由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行.這一思想A.是對(duì)君主專制集權(quán)的批判B.具有鮮明近代代議制度的特征C.奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D.提出了學(xué)校議政的方式15.1600年,一位西班牙觀察家記述道:到(菲律賓)馬尼拉的中國(guó)人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀?!八麄儾幌矚g金子,也不喜歡其他商品與之交換,他們不把任何商品運(yùn)回中國(guó)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A.國(guó)內(nèi)銀價(jià)高于世界水平 B.朝貢貿(mào)易旨在宜揚(yáng)國(guó)威C.自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位 D.黃金尚未成為流通貨幣16.蘇格拉底認(rèn)為,“對(duì)于哲學(xué)家來說,應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對(duì)象,那就是人的心靈。人究竟是什么?你將會(huì)變成什么?只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?!睋?jù)此推理,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀 B.有思想力的人是萬物的尺度C.理性認(rèn)識(shí)自然是十分必要的 D.哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問17.《禮記·坊記》記載:“夫禮者,……故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,則民有所讓。”所以,周公制定禮樂制度的主要目的是A.發(fā)展文化教育事業(yè) B.嚴(yán)格宗法制度C.打擊舊貴族勢(shì)力 D.激發(fā)認(rèn)同,維護(hù)社會(huì)秩序18.1906年,詹天佑在給他的美國(guó)老師諾索夫人的信中寫到:“中國(guó)已經(jīng)醒過來了。中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢來建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話,不但是我的不幸,也是中國(guó)工程師的不幸,同時(shí)帶給中國(guó)很大的損失?!边@說明A.清政府尚未認(rèn)識(shí)到鐵路對(duì)國(guó)家的重要性 B.當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟(jì)條件C.帝國(guó)主義國(guó)家徹底放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪 D.詹天佑將工程成敗與中國(guó)榮辱系于一身19.當(dāng)京師同文館擬開設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí),便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì),將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度,“中體西用”說提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說。據(jù)此可知,“中體西用”A.反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B.限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C.有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D.有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙20.“(辛亥)革命的不徹底,遷就妥協(xié),使大盜竊國(guó),軍閥攘權(quán)……革命無統(tǒng)治之威,人民乏制裁之力,再看那舊染污俗,絲毫未能觸及。”為此,20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國(guó)人主張A.進(jìn)行二次革命 B.實(shí)行“實(shí)業(yè)救國(guó)”C.改造文化心理 D.實(shí)施預(yù)備立憲21.美國(guó)商品涌進(jìn)了中國(guó)的各大城市和眾多中小城市,甚至在農(nóng)村集市上也可見到美國(guó)貨。上海的永安、新新、先施等大公司,美貨占其全部貨物的80%。1946年,在天津市場(chǎng)上美貨所占比重是59.16%。這種狀況A.激化了列強(qiáng)在中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)B.直接導(dǎo)致中國(guó)的貨幣貶值C.使中國(guó)民族工業(yè)陷入了困境D.強(qiáng)化了中美戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系22.中世紀(jì)法國(guó)多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”,除個(gè)別技巧類游戲外,原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)開始,兒童玩具或游戲場(chǎng)面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中,游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A.受到了文藝復(fù)興的影響 B.得益于宗教改革的推動(dòng)C.是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D.表明俗世與宗教的分離23.在西方因素的影響下,清政府發(fā)生諸多變化。在機(jī)構(gòu)上體現(xiàn)為出現(xiàn)了A.禮部 B.樞密院 C.內(nèi)閣 D.外務(wù)部24.魏晉南北朝時(shí)期,北方統(tǒng)治者到處開山鑿窟,形成了許多石窟藝術(shù),如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時(shí)A.繪畫技術(shù)先進(jìn) B.社會(huì)動(dòng)蕩不安 C.佛教廣泛流傳 D.經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展25.亨利四世于1604年發(fā)布敕令,規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅,官職就可以世繼承。這會(huì)A.沖擊貴族政治 B.促進(jìn)階層流動(dòng) C.削弱專制王權(quán) D.降低行政效率26.有人認(rèn)為,西方政治發(fā)展史,權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán),又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程??傮w看,西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A.15世紀(jì)B.16世紀(jì)C.17世紀(jì)D.18世紀(jì)27.有學(xué)者認(rèn)為:“伴隨著‘冷戰(zhàn)’的結(jié)束,最直接、最明顯的損失是兩個(gè)前超級(jí)大國(guó)建立的聯(lián)盟體系的消失?!蚴チ藢?duì)混亂和暴力的威懾,相應(yīng)的,世界的未來少了一種確定性?!睂?duì)材料觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是A.結(jié)束美蘇“冷戰(zhàn)”不利于國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定B.美蘇聯(lián)盟體系曾經(jīng)維護(hù)了世界和平C.動(dòng)蕩的國(guó)際局面要求建立一個(gè)“單極世界”D.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國(guó)際力量對(duì)比尚未定型28.梁?jiǎn)⒊f“欲興民權(quán),宜先興紳?rùn)?quán);欲興紳?rùn)?quán),宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事,而實(shí)千古不可易之理也?!薄芭d紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”,而且是“今之西人,莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝.“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C.借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D.維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持29.1987年美蘇兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國(guó)中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》,即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng),條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A.迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅B.控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)C.力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境D.多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇30.1947年,美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱,這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家,也不是針對(duì)哪一派信仰原則,而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A.冷戰(zhàn)由此正式開始B.西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C.該計(jì)劃無政治目的D.美國(guó)為此成立世界銀行二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.追求自由是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo),思想解放運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一莎士比亞作為接力賽的最后一棒,他跑到了文藝復(fù)興預(yù)期的終點(diǎn)。在他的作品中,沒有薄伽丘那種對(duì)中世紀(jì)教會(huì)和政權(quán)的猛烈抨擊,而是從容地將中世紀(jì)文化中所有值得保存的精神營(yíng)養(yǎng)保存下來,并轉(zhuǎn)換成為豐富新興的資產(chǎn)階級(jí)文化?;浇涛幕械姆瞰I(xiàn)精神、懺悔精神、博愛精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段。——摘編自徐葆耕《西方文學(xué):心靈的歷史》材料二這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面,伏爾泰說,“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫……但是,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處?!痹谡畏矫?,盧梭在其著作中說,“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括莎士比亞將人對(duì)“自己的認(rèn)識(shí)和追求”提高到了怎樣的“新階段”?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二,概括思想家們的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其對(duì)歐洲社會(huì)的作用。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二把材料一中的人文主義思想提高到怎樣的“新高度”?32.拿破侖是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代頗具爭(zhēng)議的歷史人物。閱讀下列材料:材料一18世紀(jì)末,資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想在法國(guó)廣泛傳播,年輕的拿破侖成了盧梭民主共和思想的崇拜者。從熱月政變到霧月政變期間,拿破侖的民主共和思想沒有進(jìn)一步深化,相反,民主的和專制的交錯(cuò)在一起。霧月政變后,隨著個(gè)人權(quán)力的無限膨脹,拿破侖無限加強(qiáng)個(gè)人獨(dú)斷的特征,1804年,拿破侖稱帝,這樣,他的民主共和思想喪失殆盡?!嵱訑唷赌闷苼雠c華盛頓的民主共和思想之演化》材料二18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲,在1789年法國(guó)大革命中興起的拿破侖企圖并在短期內(nèi)統(tǒng)一了西歐和中歐大陸,統(tǒng)治的疆域直達(dá)沙皇俄國(guó)的邊界。這個(gè)事實(shí)促進(jìn)了民族主義在歐洲的發(fā)展……他還采取了一系列有深遠(yuǎn)意義的改革措施來消弭分裂和它的破壞性后果,這些都有助于歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治的進(jìn)一步變革?!说谩だ畈稓W洲文化史》材料三法國(guó)革命的思想意識(shí)對(duì)其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用。拿破侖所“冒犯”的人民,先是因“自由、平等、博愛”的口號(hào)而覺醒并充滿熱情,然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時(shí)轉(zhuǎn)而反對(duì)其導(dǎo)師。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括拿破侖政治思想發(fā)生的變化及原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括拿破侖為實(shí)現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一而采取的措施。(、(3)綜合材料一、二,談?wù)勀銓?duì)材料三觀點(diǎn)的理解。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一14—15世紀(jì),歐洲大學(xué)和國(guó)家采取了各種措施阻止而不是鼓勵(lì)學(xué)生的流動(dòng)?!爱?dāng)時(shí)每個(gè)國(guó)家、政治或教會(huì)團(tuán)體都試圖建立大學(xué),以使其公民能在當(dāng)?shù)囟皇菄?guó)外學(xué)習(xí)。通過這種方式它們將公民的智力和思想訓(xùn)練監(jiān)控起來,阻止資金流向國(guó)外以損害本地商人和手藝人的利益。”一些國(guó)家甚至以剝奪公職的懲罰來強(qiáng)化進(jìn)入國(guó)外大學(xué)的禁令?!幾再R國(guó)慶《西方大學(xué)史上的留學(xué)潮》材料二1902年,清政府正式飭令各省選派學(xué)生赴歐洲留學(xué)。清末的留歐生,以公費(fèi)為主,自費(fèi)留學(xué)生較少。清政府明令:“凡官費(fèi)出洋學(xué)生,概學(xué)習(xí)農(nóng)工格致各項(xiàng)???,不得改習(xí)他科?!薄傲?xí)法、政、文、商各科者,雖入大學(xué),不得給官費(fèi)。”1903年以后,清朝官僚一致認(rèn)為最好向日本派遣留學(xué)生,成千上萬的中國(guó)人涌入與中國(guó)一衣帶水的鄰邦一日本,出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮。針對(duì)戊成維新前后改良派學(xué)習(xí)日本的愿望,日本輿論大肆宣揚(yáng)說:“支那既渴望教育,日本教育家茍趁此時(shí)喙于支那教育問題,握其實(shí)權(quán),則日后支那為教育上之主動(dòng)者,為知識(shí)上之母國(guó),種子一播,則將來萬種之權(quán),皆由是而起?!薄幾詣⒅緩?qiáng)、張學(xué)繼《留學(xué)史話》(1)根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括14—15世紀(jì)的歐洲和20世紀(jì)初的中國(guó)在留學(xué)政策上的異同之處,并簡(jiǎn)要分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),為什么在20世紀(jì)初中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的留日高潮?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典,宣示教化;一手高舉法家利劍,厲行專制。”B正確;A主張法家思想;C和D都是儒家思想。2、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制,使雅典國(guó)家組織完全形成,因此A選項(xiàng)正確;該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利,不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)中“最終消失”的說法太絕對(duì),排除;材料沒有涉及五百人議事會(huì)的權(quán)力變化,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開展的活動(dòng)的說辭,故C項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)還沒有同文館,排除A項(xiàng),洋務(wù)派不可能反對(duì)自己,排除B項(xiàng);維新派也追求的是新事物,D不符合題意。4、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó),皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子”反映的是武王伐紂,分封諸侯。結(jié)合所學(xué),武王伐紂時(shí)間是公元前1046年,即公元前11世紀(jì),故排除ACD,B符合題意。5、D【解析】

“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命,“國(guó)體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命,所以選D是符合題意的,正確;第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》,選項(xiàng)A排除;材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制,選項(xiàng)B不符合題意,排除;三民主義的核心是民權(quán),即建立民國(guó),選項(xiàng)C排除?!军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)三民主主義內(nèi)涵的理解,尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國(guó)體民生,尚當(dāng)與民變革”。6、B【解析】

根據(jù)材料“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”可知程朱理學(xué)借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會(huì),故B項(xiàng)正確;材料反映的是程朱理學(xué)通過改良個(gè)人來穩(wěn)定社會(huì),沒有體現(xiàn)出對(duì)人的束縛,故A項(xiàng)排除;材料未涉及道教思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有提出改良社會(huì)體制,故D項(xiàng)排除。7、A【解析】

二十世紀(jì)五六十年代英國(guó)的衰落主要原因是二戰(zhàn)極大地削弱了英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力,A正確;國(guó)際地位的下降不是英國(guó)衰落的原因,而是結(jié)果,排除B;戰(zhàn)后英國(guó)殖民地并未全部喪失,排除C;聯(lián)合國(guó)成立后,英國(guó)是常任理事國(guó)之一,D不構(gòu)成英國(guó)衰落原因,排除。8、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情,他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情,說明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情,故C正確;材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害,故A說法錯(cuò)誤;B與材料無關(guān);早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾,D說法錯(cuò)誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉,就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來看,蘇格拉底是對(duì)雅典這種將國(guó)家交給那些缺乏真知灼見的人,實(shí)行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確;材料只是對(duì)選舉這種方式的不贊同,不代表蘇格拉底否定公民大會(huì),A錯(cuò)誤;材料只涉及反對(duì)直接民主的選舉,未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主,C錯(cuò)誤;材料不涉及蘇格拉底對(duì)精英政治和貴族政治的態(tài)度,D錯(cuò)誤。故選B。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,歐盟創(chuàng)始國(guó)是德國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡等六國(guó),英國(guó)并非創(chuàng)始成員國(guó),故A項(xiàng)符合題意;英國(guó)脫歐是歐洲實(shí)現(xiàn)一體化過程中的一次重大挫折,說明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性,B項(xiàng)不符合題意,排除;英國(guó)脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù),其再也難以依托歐盟發(fā)展自己,C項(xiàng)不符合題意,排除;英國(guó)在歐洲乃至世界都有著較大的影響力,它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)不符合題意,排除。11、A【解析】

由“大河”到“濁河”再到“黃河”,說明黃河地區(qū)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這主要是因?yàn)榍貪h時(shí)期農(nóng)耕規(guī)模不斷擴(kuò)大加重生態(tài)破壞所導(dǎo)致,故選A。西漢時(shí)國(guó)家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定,但黃河環(huán)境仍急劇惡劣,故無法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策,人口數(shù)量是上升的,C項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;黃河流域經(jīng)濟(jì)地位的下降是在魏晉南北朝之后開始的,秦漢時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,D項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì),此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣;美國(guó)則是實(shí)施羅斯福新政,在資本主義國(guó)家開創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式,使資本主義社會(huì)進(jìn)入國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng),美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和狀況的調(diào)整,并不是內(nèi)憂外患的困難形勢(shì),排除。B項(xiàng),羅斯福新政旨在使美國(guó)渡過經(jīng)濟(jì)危機(jī),而非完成工業(yè)化,排除。C項(xiàng),羅斯福新政推行國(guó)家福利,一定程度改善了人民生活;而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展,這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足,人民生活水平較低,故排除。13、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合,B符合題意;第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐,A不正確;材料沒有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響,C不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合,沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用,D不正確。14、A【解析】根據(jù)題干可知,黃宗羲的觀點(diǎn)主要是反對(duì)君主專制,提出地方自治,具有初步的民主色彩,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題干不符,黃宗羲并未提出建立新的政治制度,其思想只是具有初步的民主色彩,不具有近代西方代議制度的特征,排除。C項(xiàng)與題干不符,題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ),排除。D項(xiàng)與題干不符,題干只是提出學(xué)校是議政的場(chǎng)合,并未提出學(xué)校議政的方式,排除。綜上所述,本題正確答案為A。15、A【解析】

中國(guó)商人只愿意交換白銀,甚至也不喜歡黃金,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)白銀價(jià)格高于世界水平,交換回白銀能讓這些商人獲利更多,故選A;材料反映的不是朝貢貿(mào)易,排除B;材料反映的是海外貿(mào)易,與自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān),排除C;D項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除。故選A。16、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈,使人的精神覺醒,A項(xiàng)正確;BC項(xiàng)材料無法體現(xiàn),排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。故選A。17、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治,D正確;ABC三項(xiàng)表述不符合題意,排除。18、D【解析】

根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話,不但是我的不幸,也是中國(guó)工程師的不幸”可知,詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個(gè)人與國(guó)家的榮辱共存,故D項(xiàng)正確;題干未反映清政府對(duì)京張鐵路工程修建的態(tài)度,排除A項(xiàng);題干并未強(qiáng)調(diào)京張鐵路工程修建的條件問題,排除B項(xiàng);帝國(guó)主義通過搶奪路權(quán)意圖控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈,故并不放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪,排除C項(xiàng)。故選D。19、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào),由此可知,中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙,選項(xiàng)D正確;頑固派的存在說明“共識(shí)”錯(cuò)誤,排除A;中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化,排除B;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物,而非思想,排除C。20、C【解析】試題分析:辛亥革命并沒有在思想上對(duì)舊文化造成打擊,它失敗后,中國(guó)很快就開展了新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)辛亥革命進(jìn)行補(bǔ)課。所以近代先進(jìn)的中國(guó)從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化,通過學(xué)習(xí)西方文化來達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項(xiàng)??键c(diǎn):思想解放的潮流·維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)·中國(guó)思想的近代化21、C【解析】

根據(jù)材料可知,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,美國(guó)向中國(guó)傾銷大量商品,甚至達(dá)到獨(dú)占中國(guó)市場(chǎng)的局面,這是美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的重要表現(xiàn),也是造成中國(guó)民族工業(yè)陷入困境的重要原因,故答案為C項(xiàng)??箲?zhàn)結(jié)束后,歐洲列強(qiáng)及日本基本無力和美國(guó)抗衡,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)直接導(dǎo)致中國(guó)貨幣貶值的是國(guó)民政府政策,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束,中美雖然還屬于反法西斯同盟,但已不是戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石為取得美國(guó)援助發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),不惜大肆出賣國(guó)家主權(quán)。1946年,國(guó)民政府與美國(guó)簽訂《中美友好通商航海條約》,美國(guó)取得了在華的政治、經(jīng)濟(jì)等特權(quán)。美國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng),排擠國(guó)貨。22、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止,15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對(duì)神性的人文主義影響下,中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊,故A項(xiàng)正確;宗教改革開始于16世紀(jì),排除B項(xiàng);題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān),排除C項(xiàng);游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離,排除D項(xiàng)。故選A。23、D【解析】

《辛丑條約》中規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部,位居六部之上,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)和清政府處理外交的需要,D正確;禮部在隋朝時(shí)期確立,A排除;樞密院在宋朝設(shè)立,主管軍事,B排除;內(nèi)閣設(shè)置于明成祖時(shí)期,是皇權(quán)專制的產(chǎn)物,C排除。故選D。24、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時(shí)期大量石窟的修建,表明統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇和宣傳,這是佛教盛行和廣泛流傳的反映,C正確;材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平,不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn),排除A;石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會(huì)動(dòng)蕩,兩者之間不存在因果聯(lián)系,排除B;魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂,經(jīng)濟(jì)并不繁榮,排除D。25、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件,不能保證行政效率,D項(xiàng)正確;官員保證繳納年稅即可職務(wù)世襲,不能沖擊貴族政治,不利于階層流動(dòng),也不能削弱專制王權(quán),ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

試題分析:本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》,故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移,D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變,所以不符合題意?!驹斀狻?7、D【解析】

冷戰(zhàn)結(jié)束,兩極格局解體,兩極格局之下的掩蓋的地區(qū)和民族糾紛紛紛出現(xiàn),不安定的因素再增加;世界正處于向多極化的發(fā)展之中,但是新的世界格局尚未形成,世界處于新舊格局交替的時(shí)期。因此“未來少了一種確定性”,故D正確;兩極格局結(jié)束有利于世界的穩(wěn)定和發(fā)展,A錯(cuò)誤;兩極格局之下美蘇的關(guān)系不是聯(lián)盟而是對(duì)抗,B錯(cuò)誤;當(dāng)今世界格局是多極化趨勢(shì)加強(qiáng),并不是要求建立一個(gè)“單極世界”,C錯(cuò)誤。故選D。28、C【解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”,而且是“今之西人,莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想,故選C?!凹潯笔且环N非官非民的身份,多有學(xué)歷或有黨派身份,不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí),故A表述不準(zhǔn)確,排除A。材料沒有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息,故排除B。材料也沒有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息,故排除D。29、C【解析】

“條約滿足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng),條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境,故C正確;迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅不是材料中的主要原因,A錯(cuò)誤;控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)與材料主旨信息不符合,B錯(cuò)誤;多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因,D錯(cuò)誤。30、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí),馬歇爾計(jì)劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián),同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng),故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義,排除A項(xiàng);該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制,因此C項(xiàng)不正確;D項(xiàng)是針對(duì)世界的,而材料是針對(duì)西歐的?!驹斀狻慷?、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)新階段:從人的本能方面提高到理性階段。原因:意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和出現(xiàn)了資本主義萌芽;形成了新興資產(chǎn)階級(jí);意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存。(2)主張:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任;在宗教方面主張信仰自由;在政治方面主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)。作用:促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沉重打擊了封建宗教思想,使自由民主的思想深入人心;進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。(3)新高度:從對(duì)人性的尊重到要求獲得人身和思想的解放;把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資本主義制度的高度。【解析】

(1)新階段:根據(jù)材料“基督教文化中的奉獻(xiàn)精神、懺悔精神、博愛精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段”結(jié)合文藝復(fù)興的核心可歸納出新階段是從人的本能方面提高到理性階段。原因:關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因可從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、歷史環(huán)境等方面進(jìn)行分析即可,如經(jīng)濟(jì)上是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和出現(xiàn)了資本主義萌芽、階級(jí)上是新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)、歷史因素上是大量的古代希臘羅馬文化遺存。(2)主張:根據(jù)材料“這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉”可歸納出是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任;根據(jù)材料“,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處”可歸納出主張宗教信仰自由;根據(jù)材料“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”、“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員”可知體現(xiàn)的是社會(huì)契約論和人民主權(quán)。影響:結(jié)合材料中的主張和啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義可知影響需要從歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、沖擊封建宗教思想、解放人們的思想和沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治等方面進(jìn)行分析即可。(3)新高度:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)的是教會(huì)對(duì)人性的束縛,啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭是封建專制制度,構(gòu)建了未來資產(chǎn)季節(jié)理性王國(guó)的藍(lán)圖。因此可歸納出新高度是把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資本主義制度的高度及人性的解放。32、(1)變化:從崇尚民主共和到信奉專制獨(dú)裁。原因:法國(guó)面臨內(nèi)憂外患、政局動(dòng)蕩:需要強(qiáng)有力的政權(quán)來穩(wěn)定局面;拿破侖個(gè)人權(quán)力的膨脹。(2)發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng);采取改革措施;頒布《民法典》等并推廣。(3)拿破侖的內(nèi)政外交傳播了自由平等的革命理念,促使歐洲民族意識(shí)的覺醒;拿破侖的獨(dú)裁好戰(zhàn),激起了人民的反抗?!窘馕觥?/p>

(1)變化根據(jù)材料一“年輕的拿破侖成了盧梭民主共和思想的崇拜者……個(gè)人權(quán)力的無限膨脹,拿破侖無限加強(qiáng)個(gè)人獨(dú)斷”進(jìn)行概括;原因結(jié)合所學(xué)從法國(guó)大革命時(shí)期的政治形勢(shì)及拿破侖個(gè)人主觀因素進(jìn)行回答。(2)根據(jù)材料二“采取了一系列有深遠(yuǎn)意義的改革措施來消弭分裂和它的破壞性后果”結(jié)合拿破侖在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、改革及法律建設(shè)的貢獻(xiàn)進(jìn)行闡述。(3)根據(jù)材料三“因“自由、平等

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