云南省麗江市古城中學2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

云南省麗江市古城中學2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學者認為：“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人。”這位學者意在強調(diào)雅典民主政治A．有利于西方人文主義的興起B(yǎng)．追求公民集體利益至上C．是奴隸制專政的工具D．完全忽略了公民個人利益2．公元前8世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術D．崇儒尚佛3．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進性D．法律是保證中央權力的重要武器4．第二次世界大戰(zhàn)期間不可能用到的（技術）是A．蒸汽機船 B．飛機 C．原子能 D．互聯(lián)網(wǎng)5．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風格來反映現(xiàn)實生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風，豐富、充實了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟決定詩歌發(fā)展水平6．1982年鄧小平會見印度代表團時說，中國有句話：愈富的人愈慳吝。要富國多拿點錢出來，它不肯，技術轉(zhuǎn)讓更不愿意。所以，第三世界僅寄希望于南北問題（發(fā)展中國家與發(fā)達國家的矛盾）的解決是不夠的，南南之間還要進行合作。鄧小平的話指出了A．要加快世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展步伐B．新中國重返世貿(mào)組織的迫切性C．推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D．發(fā)展中國家加強合作的重要性7．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼裕芄贫ǘY樂制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴格宗法制度C．打擊舊貴族勢力 D．激發(fā)認同，維護社會秩序8．近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本，該書的前言說：“這位哲學家的道德是無限輝煌的?！边@位哲學家的思想核心是A．“仁” B．“仁政” C．“法治” D．“無為而治”9．《漢書·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤．郡縣制 B．分封制 C．王位世襲制 D．行省制10．一戰(zhàn)后，在列強的爭吵與妥協(xié)中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國公約》11．陳獨秀在《敬告青年》一文中寫道：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會則必亡?！睋?jù)此可知，他A．強調(diào)思想解放以身體改造為基礎 B．指出中國急需開展體育教育C．認為中國國民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵青年學習西方先進科技12．董必武在中共八大上發(fā)言時指出：“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機關，都必須依法辦事。我認為依法辦事，是我們進一步加強人民民主法制的中心環(huán)節(jié)。”這一思想A．提供了新中國民主政治的法律保障B．表明建國初期推行依法治國的方針C．標志著有中國特色的法律體系形成D．豐富了毛澤東思想的法學理論寶庫二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。據(jù)統(tǒng)計，16000-1649年倫敦凈移民數(shù)為303萬人，同時，由于過分擁擠、污穢遍地、水受到污染，即便在正常年份城市的死亡率也居高不下，從都鐸王朝到早期斯圍亞特王朝的大約150年內(nèi)，官方每年頒發(fā)的行醫(yī)許可證固定在30人....17世紀倫敦瘟疫的煩繁爆發(fā)還是與政府和市民缺乏依范意識密不可分的，尤其是當瘟疫真難爆發(fā)的時候，由于政府和市民的防疫措施和行動不力，結果導致了更加慘重的災難和損失。1500-16666年間瘟疫的頻繁爆發(fā)，對成長中的倫敦產(chǎn)生了巨大的影響，當時比較嚴重的時候瘟疫死亡率一般在10%--20%之間，但瘟疫對倫敦城人口的空缺很快就被鄉(xiāng)村來的移民給彌補了。因移送到隔離院導致的家庭破裂，政府允許富人逃離帶來的不公正，經(jīng)濟和管理機構的崩潰，所有這些加在一起造成了更加緊張的社會關系。瘟疫也促使同時期的宗教情感變化，人們越來越多地傾向于新教。最后，雖然當時的醫(yī)療衛(wèi)生條件對于瘟疫的治療要求顯得捉襟見肘，但瘟疫的頻繁爆發(fā)也在一定意義上刺激了醫(yī)學的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的改善?！砍＠凇?6--17世紀倫敦的瘟疫與社會》(1)根據(jù)材并結合所學知識，簡析造成16-17世紀倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析16--17世紀倫敦的瘟疫的影響。14．（20分）以下摘錄自《文匯報》2009年8月21日文《新中國60年民生往事》：1949年，年人均國民收入只有69.29元；年人均社會商品零售額只有25.94元；年人均原煤只有59公斤；年人均發(fā)電量只有7.9度；年人均原油只有0.2公斤；年人均布只有3.49米；年人均糖只有0.37公斤；年人均糧食只有209公斤；年人均棉花只有0.82公斤；年人均油料只有4.7公斤；年人均水產(chǎn)品只有0.83公斤。1958年10月25日，《人民日報》發(fā)表社論《辦好公共食堂》，“放開肚皮吃飯，鼓足干勁生產(chǎn)”，一時間成為傳遍大江南北的口號。然而公共食堂及其供給制，脫離當時中國國情，超越人的覺悟，實行不到兩三個月，多數(shù)食堂已寅吃卯糧。1960年春，糧荒問題日見嚴重，為了能用有限的糧食做出更多的飯，這年1月，在西安召開了一次全國性的“增量做飯法”先進經(jīng)驗交流會。如廣西柳州地區(qū)大力推廣的“雙蒸法”：即將米干蒸半小時后分裝入罐，加上涼水，1斤米加4斤水，用猛火蒸1小時，能使每斤米出飯5斤，比原來增加40%以上。由于口糧和副食品嚴重短缺，不少群眾患了浮腫、肝炎等疾病。1980年全國每人平均消費糧食428斤；平均每人用于購買穿著的零售額為42元。城鄉(xiāng)人民穿著的質(zhì)量大有提高。1980年皮鞋零售量比1957年增長8倍。購買自行車、手表、縫紉機、電視機等占用的零售額比重，由1952年的0.5%提高到1980年的24.5%。進入新千年，百姓的衣食住行更加突出個性化，信用卡改變了人們的消費方式，互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的聯(lián)系方式。經(jīng)歷了非典、汶川地震的中國人，學會了堅強地直面災難，追求美好生活。問：（1）根據(jù)以上文字，概括說明建國以來，中國人的生活水平發(fā)生了怎樣的變化？（2）“新中國60年民生”的轉(zhuǎn)折點在何處？（3）舉例說明新中國60年在經(jīng)濟建設方面所走的彎路。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料“雅典社會不允許獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人”體現(xiàn)的是雅典民主政治追求公民的集體利益，B選項符合題意；人文主義強調(diào)的是對人的價值和尊嚴的肯定，而材料是對個人利益的忽視，因此不利于人文主義的發(fā)展，A選項排除；材料未涉及雅典民主政治的性質(zhì)，C選項排除；D項中的完全表述太絕對，排除。2、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項?！胺贂尤濉焙酮氉鹑逍g從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀佛教還沒有傳入中國，當時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。3、C【解析】

從《大憲章》到《權利法案》，對國王的權力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對國王權力的限制，而不是保證中央權力，排除D。故選C。4、D【解析】

互聯(lián)網(wǎng)是第三次科技革命的成果，是在二戰(zhàn)之后才出現(xiàn)的，故D項符合題意；ABC項都是一二兩次工業(yè)革命的成果，在二戰(zhàn)中都有可能出現(xiàn)，排除ABC項。5、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結合所學知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機會登上政治舞臺，導致了唐朝的文學突破六朝的陋習，充實、豐富了詩歌的社會意義，可見唐朝時期文學深受政治制度影響，故B項正確；材料的落足點是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項錯誤；材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟的變化對詩歌的影響，故D項錯誤。6、D【解析】

根據(jù)所學可知，南北問題是發(fā)達國家與發(fā)展中國家的問題，南南問題屬于發(fā)展中國家的問題。鄧小平強調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進行合作”，這指出了發(fā)展中國家加強合作的重要性，故D正確；材料信息和加快世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展步伐無關，故A錯誤；世貿(mào)組織建立是在1995年，故B錯誤；材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟秩序，不知政治秩序，故C錯誤。7、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護嚴格的社會等級制度，這樣更有利于西周政權的統(tǒng)治，D正確；ABC三項表述不符合題意，排除。8、A【解析】

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集。故“這位哲學家”指孔子，孔子思想的核心是“仁”，故A符合題意；B是孟子的觀點，C是法家學派的觀點，D是道家學派的觀點，故BCD不符合題意。故選A。9、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封，分天下為郡縣”可知，秦朝未實行分封制，實行郡縣制，因此題干中的“周制”指的是分封制，B正確；周朝為實行郡縣制，排除A；秦朝繼承了世襲制，排除C；元朝實行行省制，排除D。10、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強的爭吵與妥協(xié)中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國海軍協(xié)定》是華盛頓會議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無關；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國簽訂，以犧牲捷克利益為代價的慕尼黑陰謀，C與材料無關；《九國公約》是華盛頓會議中簽訂，使中國恢復到幾個帝國主義國家共同支配的局面，D錯誤。11、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨秀認為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強調(diào)思想解放以身體改造為基礎，故A選項正確；陳獨秀強調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項錯誤；陳獨秀主張學習西方先進的思想，故D選項錯誤。12、D【解析】

本題考查了我國民主法治建設。依法辦事是加強民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會，故排除B項；中共八大時我國的法律體系還遠遠沒有形成，故排除C項；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學理論寶庫，故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)原因：圈地運動和商業(yè)革命的推動了城市化，城市人口密度大和港口城市的流動性強；城市公共衛(wèi)生條件差；醫(yī)療水平低下；政府和市民缺乏防疫意識。(2)影響：改變了倫敦的人口結構，刺激人口的流動；在一定程度上破壞了原有的社會結構，并導致經(jīng)濟遭到一定破壞；社會矛盾加??；推動了宗教改革的發(fā)展；也在一定意義上刺激了醫(yī)學的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的提升。【解析】

(1)原因：根據(jù)材料“16000-1649年倫敦凈移民數(shù)為303萬人，同時，由于過分擁擠、污穢遍地、水受到污染”并結合所學知識可知，16至17世紀正是英國圈地運動和商業(yè)革命時期，這兩大運動推動了城市化，城市人口密度大和港口城市的流動性強，城市公共衛(wèi)生條件差；根據(jù)材料“從都鐸王朝到早期斯圍亞特王朝的大約150年內(nèi)，官方每年頒發(fā)的行醫(yī)許可證固定在30人”可知，當時英國醫(yī)療水平低下;根據(jù)材料“17世紀倫敦瘟疫的煩繁爆發(fā)還是與政府和市民缺乏依范意識密不可分的”可得，政府和市民缺乏防疫意識。(2)影響：根據(jù)材料“但瘟疫對倫敦城人口的空缺很快就被鄉(xiāng)村來的移民給彌補了”可知，瘟疫改變了倫敦的人口結構，刺激人口的流動；根據(jù)材料“因移送到隔離院導致的家庭破裂，政府允許富人逃離帶來的不公正，經(jīng)濟和管理機構的崩潰，所有這些加在一起造成了更加緊張的社會關系”可知，瘟疫在一定程度上破壞了原有的社會結構，并導致經(jīng)濟遭到一定破壞，加劇了社會矛盾；根據(jù)材料“瘟疫也促使同時期的宗教情感變化，人們越來越多地傾向于新教”可知，推動了宗教改革的發(fā)展；根據(jù)材料“瘟疫的頻繁爆發(fā)也在一定意義上刺激了醫(yī)學的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的改善”可知，瘟疫也在一定意義上刺激了