第11課　遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 課件高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化第三單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一文本目錄必備知識(shí)夯基固本01合作共研素能提升02課時(shí)分層作業(yè)03CONTENTS課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化方面的新變化。[一個(gè)轉(zhuǎn)移]經(jīng)濟(jì)重心的南移。[兩大文學(xué)體裁]宋詞和元曲。[三大變化]門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。[三部科技著作]《夢(mèng)溪筆談》

《授時(shí)歷》

《農(nóng)書》。[四個(gè)繁榮]手工業(yè)、商業(yè)、對(duì)外貿(mào)易、城市繁榮。必備知識(shí)·夯基固本01知識(shí)點(diǎn)一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)(1)內(nèi)地農(nóng)業(yè)耕作制度一年兩熟的________制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方出現(xiàn)一年三熟經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破；棉花在內(nèi)地種植始于宋，推廣于元手工業(yè)制瓷宋朝出現(xiàn)五大名窯，風(fēng)格各異；元朝燒出_______和釉里紅。宋元瓷器大量出口礦冶東京居民普遍使用煤作燃料印刷宋元時(shí)期發(fā)展迅速，進(jìn)一步帶動(dòng)造紙業(yè)的發(fā)展稻麥復(fù)種青花瓷(2)邊疆：漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著進(jìn)步。2．商業(yè)和城市(1)商品經(jīng)濟(jì)繁榮①面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。②宋與遼夏金各政權(quán)之間，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易相當(dāng)活躍。③北宋錢幣年鑄造量劇增，并開始出現(xiàn)紙幣——____。元朝將紙幣作為主幣發(fā)行。④__________成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，絲織品、瓷器等遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū)。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。(2)城市繁榮興盛：北宋東京、南宋臨安、元朝的大都和杭州尤以繁華著稱。3．經(jīng)濟(jì)重心南移(1)唐朝：省唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)迅速。交子外貿(mào)稅收(2)北宋：在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。(3)南宋：__________和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。(4)元朝：南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南；對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直；開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。

概念闡釋榷場(chǎng)宋遼夏金政權(quán)在邊界所設(shè)的互市市場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營(yíng)貿(mào)易外，商人須納稅、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標(biāo)子、關(guān)引等)方能交易。榷場(chǎng)貿(mào)易的興衰與國(guó)家商稅收入相聯(lián)系。榷場(chǎng)的設(shè)立是為了適應(yīng)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)需要，也有控制邊界貿(mào)易、安邊綏遠(yuǎn)的作用。長(zhǎng)江下游教材圖片本目《元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖》描繪了元朝漕運(yùn)(運(yùn)河)和海運(yùn)的路線。據(jù)此圖信息，扼要說明元朝在交通運(yùn)輸線方面的突出貢獻(xiàn)。試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________提示：元朝運(yùn)河路線與今天相同，而與隋唐北宋運(yùn)河的路線有較大差別，其中會(huì)通河、通惠河兩段是元朝新開鑿的。長(zhǎng)距離海運(yùn)是元朝的創(chuàng)舉，航線有近海、遠(yuǎn)海之分。知識(shí)點(diǎn)二社會(huì)的變化1．門第觀念變化(1)原因：隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落；宋朝科舉制度更加強(qiáng)調(diào)__________；大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇。(2)表現(xiàn)：人們的婚姻擇偶，以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。2．人身關(guān)系減弱：賤民階層的數(shù)量顯著減少；宋朝的家內(nèi)服役更多地來自雇傭；宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，較少受到_____關(guān)系以外的人身束縛。3．國(guó)家控制松弛：土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)；官府對(duì)百姓生活的限制更為松弛。公平競(jìng)爭(zhēng)契約概念闡釋租佃制地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益。地主和佃農(nóng)通過租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。自宋代開始，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱。

教材史識(shí)隋唐至兩宋時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)了一種“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________提示：原因：科舉制的不斷完善；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，門第觀念的淡化。知識(shí)點(diǎn)三儒學(xué)的復(fù)興1．背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會(huì)影響總體來說不及佛教和道教。2．興起：北宋中期。3．代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。4．思想宇宙觀人生觀方法論“理”即“天理”，是自然界和社會(huì)的根本原則“存天理，滅人欲”，通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望“__________”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)5.影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。格物致知知識(shí)點(diǎn)四文學(xué)藝術(shù)和科技1．文學(xué)藝術(shù)(1)宋詞①特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。②代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、______。(2)元曲構(gòu)成散曲雜劇特點(diǎn)比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂詩(shī)歌體裁將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)。標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等李清照(3)話本：實(shí)際上是早期的白話小說。(4)書法：追求個(gè)性，不拘法度。(5)繪畫①以_______最為突出，注重意境和筆墨情趣。②花鳥畫、人物畫水平也很高。2．科技(1)三大發(fā)明①印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠_____發(fā)明了活字印刷術(shù)。②火藥：被大量制造并用于軍事。③指南針：廣泛應(yīng)用于航海。山水畫畢昇(2)其他成就科學(xué)家朝代成就沈括北宋《夢(mèng)溪筆談》郭守敬元朝設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量；編定《_______》王禎《農(nóng)書》授時(shí)歷圖解歷史程朱理學(xué)教材圖片本目《元朝雜劇演出壁畫》描繪了一個(gè)雜劇戲班登臺(tái)謝幕的場(chǎng)景。頂懸“大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)”的橫幅。其中散樂，即元雜劇?！爸叶夹恪笔穷I(lǐng)班演員的藝名，女扮男裝。該畫面反映出元雜劇怎樣的藝術(shù)造詣？試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________提示：藝術(shù)造詣：畫中11人，從頭戴冠飾、臉譜鬢須、服裝道具，可看出凈、末等角色皆備，行當(dāng)齊全。合作共研·素能提升02探究點(diǎn)一北宋經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的新變化1．北宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活材料凌晨五更，潘樓酒店樓下的各種行商便開始了。早市買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有賣“羊肚、鶉、兔”等各類熟食攤子，等他們收了之后，“方有諸手作人上市買賣零碎作料”。吃過早點(diǎn)，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演，從這里出來，沿著龍津橋往南走，就到了夜市一條街，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”?！幾岳罨侗彼螙|京集市貿(mào)易活動(dòng)——基于對(duì)〈東京夢(mèng)華錄〉的解讀》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋經(jīng)濟(jì)生活的新變化。提示：夜不閉市(或集市打破時(shí)間限制或出現(xiàn)早市、夜市)；商品市場(chǎng)種類多；有娛樂場(chǎng)所，娛樂活動(dòng)豐富多彩。2．北宋時(shí)期的女性民俗材料北宋中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，從商領(lǐng)域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等?！号ㄩ_時(shí)，婦女們開始出城探春。“自三月一日至四月八日閉池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無(wú)虛日矣”?！稏|京夢(mèng)華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時(shí)節(jié)日里，婦女們也縱情玩樂。——摘編自張莉曼《〈東京夢(mèng)華錄〉中的北宋女性民俗》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋女性民俗的特點(diǎn)。提示：可以廣泛地參與社會(huì)生活；較多地參與經(jīng)商；從商領(lǐng)域廣泛；出游限制少，游玩頻率高。宋朝社會(huì)發(fā)生變化的原因經(jīng)濟(jì)原因宋朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對(duì)外貿(mào)易都有較大的發(fā)展政策原因政府對(duì)土地買賣基本不加干涉，促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展；土地流動(dòng)性增強(qiáng)，賤民階層、奴婢的流動(dòng)也隨之加快，促使奴婢地位提高政治原因唐末五代以來，社會(huì)經(jīng)歷了劇烈的變動(dòng)，門閥士族制度逐漸走向衰亡科舉制度科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)1．《辛酉年(961)神沙鄉(xiāng)百姓李繼昌雇工契》；“雇慈惠鄉(xiāng)百姓吳再通男住兒造作一年。斷作月價(jià)，每月麥粟眾(中)亭一馱，見與春三個(gè)月價(jià)，更殘六個(gè)月價(jià)，秋(后)填還?！边@份雇工契約說明在北宋初期(

)A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．賤民階層依然存在，數(shù)量已經(jīng)顯著減少C．農(nóng)民地主簽訂契約，較少牽涉人身束縛D．政府放松社會(huì)控制，百姓自由更換職業(yè)C

[據(jù)題意可知，材料反映的是北宋時(shí)期的一份雇工契約，該條約中通過給農(nóng)民支付報(bào)酬購(gòu)買其勞動(dòng)力，所以農(nóng)民地主簽訂契約，較少牽涉人身束縛，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；根據(jù)雇傭契約不能說明存在賤民階層，也無(wú)法體現(xiàn)政府的態(tài)度，且自由更換職業(yè)的說法不符合史實(shí)，排除B、D兩項(xiàng)。]2．在宋代，許多父母在子女很小的時(shí)候就開始為他們積攢專門的婚嫁費(fèi)用，同時(shí)，在宋人的墓志銘里，能夠資助親朋的子女婚嫁，也是一種大書特書的善行，士大夫所辦的義莊里也會(huì)撥出專門的款項(xiàng)用于男婚女嫁。這表明宋代(

)A．婚姻自主的社會(huì)習(xí)俗已形成B．財(cái)力在婚姻習(xí)俗中占據(jù)重要地位C．婚姻觀念恪守封建倫理道德D．士大夫階層注重宣傳婚姻新風(fēng)尚B

[根據(jù)材料可知，宋人特別注重為子女或親朋的子女準(zhǔn)備結(jié)婚的彩禮或費(fèi)用，說明在宋人的婚姻習(xí)俗中財(cái)力占有重要地位，B項(xiàng)正確；封建社會(huì)不可能形成“婚姻自主的社會(huì)習(xí)俗”，排除A項(xiàng)；材料涉及的是財(cái)力在宋人婚姻觀念中的地位，與倫理道德無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是宋代士大夫階層在資金上對(duì)男婚女嫁的支持，未涉及婚姻新風(fēng)尚的宣傳，排除D項(xiàng)。]探究點(diǎn)二宋元時(shí)期的文化繁榮材料

(宋代)儒學(xué)方面興起了后來被稱作宋學(xué)或朱子學(xué)的新儒學(xué)；文化方面，在古文復(fù)興的同時(shí)，口語(yǔ)文學(xué)也興盛起來；印刷術(shù)得到了空前發(fā)展而且發(fā)行的書籍不僅僅是儒家經(jīng)典，還有歷史書、詩(shī)文集等。在這里值得特別一提的是科學(xué)書籍的出版發(fā)行。從科技和文化看宋朝是“現(xiàn)代的拂曉時(shí)分”?！幾浴吨袊?guó)文化概論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“從科技和文化看宋朝是‘現(xiàn)代的拂曉時(shí)分’”的理解。提示：理解：理學(xué)的興起，構(gòu)建了新的儒學(xué)體系；宋詞等的繁榮，推動(dòng)了世俗文化的發(fā)展；活字印刷術(shù)的發(fā)明和科學(xué)書籍的出版發(fā)行，為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。宋元文化繁榮的原因和特點(diǎn)(1)原因方面闡釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)在隋唐盛世的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)超過了北方，經(jīng)濟(jì)高度繁榮為科技文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)社會(huì)相對(duì)安定①北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。②元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，使社會(huì)出現(xiàn)相對(duì)安定的局面，為科技文化的發(fā)展繁榮提供了相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境民族交融加強(qiáng)各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各族人民相互學(xué)習(xí)，促使各族文化共同提高對(duì)外交往頻繁在同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流中，我國(guó)的先進(jìn)文化傳播到世界各地，同時(shí)，也吸收了外來文化，豐富了本民族文化隋唐文化影響隋唐文化為宋元文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)，各族人民善于繼承和發(fā)揚(yáng)隋唐的文化成果(2)特點(diǎn)高度繁榮宋元文化是我國(guó)封建文化的高峰，如三大發(fā)明、宋詞、元曲、書法、繪畫等科技領(lǐng)先許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，印刷術(shù)、火藥和指南針的外傳大大推進(jìn)了世界文明進(jìn)程全面發(fā)展①自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都取得了輝煌成就。②漢族和少數(shù)民族文化相互交融，使宋元文化豐富多彩市民氣息濃厚城市商業(yè)活動(dòng)的興盛，使市民階層得以發(fā)展壯大，更加貼近市民階層的文化興盛，使書法、繪畫更加追求個(gè)性3．宋真宗推廣雕版印書，只“計(jì)工紙之費(fèi)，以為之價(jià)。務(wù)廣其傳，不以求利”；國(guó)子監(jiān)印本書價(jià)低廉，“正欲文籍流布耳”。材料所述的現(xiàn)象(

)A．表明專制統(tǒng)治對(duì)文化發(fā)展的束縛B．有利于宋代文化教育的發(fā)展C．印證宋代