初中語文人教部編版七年級下冊第16課《陋室銘》比較閱讀及課外類文閱讀訓練

部編版七年級下冊第16課《陋室銘》比較閱讀及課外類文閱讀訓練

管仲破厚葬

齊國好厚葬，布帛?盡于衣裘②，材木盡于棺?、??；腹贾?，以告管仲日：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守

備，而人厚葬之不休,禁之奈何？”管仲對目：“凡人之有為也，非名之，則利之也?！庇谑悄讼铝羁冢骸肮讟∵^度者戮

其尸，罪夫當喪者?！胺蚵劲芩?，無名；罪當喪者，無利。人何故為之也，未幾厚葬之風休矣。

（節(jié)選自《韓非子?內儲說上》）

（注）①布帛:泛指織物。②衣裘:裘,皮衣。此指死人的衣著。③槨（gu6）在棺材外面的大棺材。④戮:侮辱

1.下列各組句子中,加點詞語意義相同的一項是

A.布帛盡則無以為蔽/豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）

B.材木盡則無以為守備/有龍則靈（《陋室銘》）

C.于是乃下令曰/斯卷陋室《室》

D.人何敢為之也/而兩狼之并驅如敢（《狼》）

2.下列選項中,加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（）

例句:桓公患之

A.無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

B.何陋之有（《陋室銘》）

C.予獨愛蓮?出淤泥而不染（《愛蓮說》）

D.當求之于上流（《河中石獸》）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

凡人之有為也,非名之,則利之也。

4.簡要概括桓公的形象特點，說說短文給你的啟示。

閱讀下面文言文選段，完成后面小題

吾室之內，或棲于棱，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不

與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則

輒自笑日：“此非吾所謂巢者耶！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（注釋）①梗：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dD：看。

5.解釋下面加點的詞語。

（1）乃引客秋觀之：

（2）搴于不覿：________________

6.下列句子朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項是（）

A.而風雨/雷雹之變有/不知也。

B.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

C.苔痕/上階綠，草色/入簾青

D.未嘗/不與書俱

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

8.《陋室銘》和此文中的主人都熱愛自己的居室?！堵毅憽返闹魅俗栽u“”，書巢主人

的朋友評價“______________

9.從文中看，室主人是一個怎樣的人？

閱讀下文，回答問題。

（材料一）

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有淮儒，

往來無白丁?？梢哉炙厍?，閱金經(jīng)。無絲竹之孫耳，無案帙之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?/p>

有？”

（材料二）

晝居池上亭獨吟

日午樹陰正，獨吟池上亭。靜看蜂教誨、閑想鶴儀形。

法酒②調神氣，清琴入性靈。浩然機③已息，幾杖復何銘久

（注）①我國古代有圣人師蜂的說法（學習蜂的勤奮勇敢）。②法酒:按照法定規(guī)格釀造的酒。③機:心意，心愿④

幾杖……銘:給幾、杖作銘文，用于自警或勸誡。

10.《陋室銘》的作者是（朝代）文學家（人名）。

11.解釋下列加點詞語在文中的意思.

（1）談笑有渭儒（）（2）可以調素琴（）

（3）無絲竹之南耳（）（4）無案牘之勞形（）

12.閱讀（材料一），請簡要回答《陋室銘》是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。

13.閱讀（材料一）和（材料二），簡要回答“陋室”與“池上亭”共同的環(huán)境特征。

14.請簡要回答作者在他的詩、文中借“琴”所表達的內容。

閱讀下面語段，回答問題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?/p>

有？“

試卷第2頁，總22頁

劉禹錫《陋室銘》

（乙）三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，沒沒墨墨,

絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦銘③，時有微風細雨,

潤澤于疏籬仄④徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰勞天下

之勞人，非以供天下之安享人也。

選自《鄭板橋集》

注釋：①沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③銘：茶的通稱④適適然：形容快樂開心的樣子。

⑤仄:同“側”，旁邊

15.解釋句中加橫線的詞。

①談笑有鴻儒

②無絲竹之逗耳

③忽得十日五日之暇

④良朋輒至

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下邊句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）適適然自驚為此日之難得也。

17.“俗客不來，良朋輒至“，這句話無論從句式上看還是從表意上看都很像《陋室銘》里的“,

18.比較閱讀（甲）（乙）兩文，舉例談談劉禹錫與鄭板橋在思想品格上有哪些相同點（只談一點即可）

閱讀下面兩個文段，完成后面問題。

甲：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋空銘》）

乙：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自《論語》）

注：1、回：即顏回，孔子的弟子。2、不堪：無法忍受。

19.解釋下面句子中加點的詞的意思。

（1）有仙則名名：（2）即是陋室_______________

（3）惟吾德馨：（4）往來無白丁

20.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②孔子云：何陋之有？

21.用《陋室銘》中的句子填空。

“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）

之妙境：","二句，極交友之妙境。

22.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質？

閱讀文言文，完成小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉?/p>

陋之有？

一一劉禹錫《陋室銘》

（乙）子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——選自《論語子罕》

注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。

23.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）有仙則名名：（2）談笑有鴻儒鴻儒：

（3）無絲竹之亂耳絲竹：（4）無案牘之勞形案牘：

24.翻譯下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨.

（2）或曰：“陋，如之何？”

25.（甲）（乙）兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“”和""。（用原文語

句填空）

26.兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應具有怎樣的情操？

（甲）見課文《陋室銘》

（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》，時人謂之實錄。

其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②，未嘗有喜慍之色。惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅

詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具。每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

（節(jié)選自《晉書》）

（注釋）①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的繩子。

27.解釋下列句中加點的詞。

⑴有龍則耳靈：

（2）無案牘之方形勞：

⑶未嘗有喜饞之色慍：

⑷亦雅詠不鎖輟：

試卷第4頁，總22頁

28.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。

29.（甲）（乙）兩文分別表現(xiàn)了劉禹錫和陶淵明怎樣的性格特點？

（甲）

山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無

白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（《陋室銘》）

（乙）

滄州南一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下

矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙

上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石

下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷

歟？

（《河中石獸》）

（丙）

英笑農家臘酒渾，豐年留客是雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門O

（《游山西村》）

30.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A.何陋?有知之者不如好書者

B.斯星陋室層非木柿

C.但聞黃河流水鳴濺濺但知其一,不知其二者多矣

D.從今若許閑乘月卿言多務,孰蓿孤

31.解釋下列各項中加點的詞語。

⑴惟吾德等

（2）啰沙為坎穴

(3)可據(jù)理理麻歟臆斷

⑷拄杖無町夜叩門無時

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

⑵爾輩不能究物理。

33.《陋室銘》結尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請你作簡要分析。

34.老河兵最終找到石獸的故事，使你明白了什么道理？“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含著什么哲理？

閱讀下面的古詩文，完成小題。

(甲)酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

(乙)陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來

無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?”

35.解釋下列句中劃線的字。

⑴暫憑杯酒運精神長：

⑵山不在高，有仙則名名：

⑶談笑有鴻儒鴻：

(4)可以遇素琴，閱金經(jīng)調：

36.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是

A.巴山/楚水/凄涼地

B.二十三年/棄置身

C.苔痕/上階綠

D.何/陋之有

37.(小題3)翻譯乙文中畫線的句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

38.下列說法有誤的一項是

試卷第6頁，總22頁

A.甲詩是應和之作，劉禹錫與李白在揚州相遇時，李白有贈詩在先，劉禹錫用此詩相酬答。

B.甲詩雖有沉郁感傷，但也并不消極頹唐，結尾明顯表露了豁達的襟懷和昂揚的意趣。

C.乙文以“惟吾德馨''統(tǒng)領全篇，通過寫陋室不陋表現(xiàn)了室主人的高潔傲岸和安貧樂道。

D.乙文手法多樣，運用了賦、比、興的藝術手法和引用、比喻、排比、反問等修辭方法。

39.（小題5）作者以“山”“水”為對象，寫下了“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈'’的名句，請你采用這樣

的句式，以“居室”為對象，仿寫一個句子。（字數(shù)可以不受限制，但句意必須符合《陋室銘》的文意。）

40.唐宋時期，不少文人遭遇政治紛爭，淪為“貶官”，貶官特有的身份和經(jīng)歷使他們的作品帶上了特殊的文學印記，

這在柳宗元、蘇軾等名家的詩文中都有跡可尋。劉禹錫寫此詩此文時也是貶官，試從甲詩乙文和其他貶官詩文中探

尋“貶官文學'’的特點，得出一二結論。

閱讀文言文，回答小題。

（甲）陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之夢形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（乙）孔子家語

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損支”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者④處，賜好

說?不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人辱，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即

與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子

必慎其所與處者焉?！?/p>

（注釋）①“商”和下文的“賜”皆為孔子的弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：

談論。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。

41.解釋文中加點的詞。

勞：居:

42.翻譯下列句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）是以君子必慎其所與處者焉。

43.（乙）段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。（甲）段中除“陋室”外也出現(xiàn)了兩個“芝蘭之室”，

是哪兩個？

44.（甲）段“談笑有鴻儒，往來無白丁”與（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的話題。

你怎樣看待他們這種交友方式？

閱讀文言文，完成下列小題。

吾室之內，或棲于棱①，或陟于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未

學不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍?，如積槁枝，或至不得

行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑目：“信乎其似巢

也！”

（選自《陸游筑書巢》）

注釋：①棱：du,木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：出，相見。

45.解釋下列句中加點的詞。

（1）或陳于前()

（2）未學不與書俱(_)

（3）賓客不至()

（4）既入又不能出()

46.下列句中加點的“之”字的用法與例句相同的一項是（）

例句：而亂書圍書

A.駢死于槽楊之間（韓愈《馬說》）

B.無絲竹之亂耳（劉禹錫《陋室銘》）

C.豈能為暴漲攜年去（紀的《河中石獸》）

D.何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）

47.翻譯句子。

（1）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）

48.《陸游筑書巢》和劉禹錫的《陋室銘》都是以屋子作為寫作對象，請結合文章說說他們各是怎樣的人？

陸游：_______________________________________________________________________________

劉禹錫：_____________________________________________________________________________

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？?/p>

子云：何陋之有？

——劉禹^《陋室銘》

飲酒（其五）

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

試卷第8頁，總22頁

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

49.解釋下列加點字在文中的意思。

（1）惟吾德髻馨：（2）無搴鹿之勞形案牘：

（3）問君何能與爾：（4）欲辨已忘言辨：_

50.翻譯下列句子。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）孔子云：何陋之有？

51.用文中原句填空。

《陋室銘》中表現(xiàn)作者擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：;從文中句看出環(huán)境

的雅致。

52.請你簡要分析請結合具體語句簡要分析《陋室銘》、飲酒（其五）作者思想感情上有怎樣的共同之處？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

劉禹錫《陋室銘》

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才

美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。"嗚呼！其真無馬耶？

其真不知馬也！

韓愈《馬說》（節(jié)選）

53.給下列加點的詞解釋意思。

⑴有仙則名

⑵有龍則盡

⑶談笑有尊儒

⑷策之不以其道

（5）食之不能盡其檔

54.翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠,草色人簾青。

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石.

55.請用原文句子作答。

篇目句子作用具體體現(xiàn)

《陋室銘》主旨句

《馬說》

56.兩文都是借物來傳達情感，何所抒感情或追求卻不同，請分別加以概括

《陋室銘》：

《馬說》:

閱讀文言文，完成小題。

杜處士好畫

宋代蘇軾

蜀中有杜處士①，好書畫，所本以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，小所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧

童見蕓，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。

古語云：”耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。

（注解）①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐Chi!:收縮。此指“夾”。⑤

掉：擺動。

57.解釋下列句中加卓的實詞。

①所寶以百數(shù)：

②尤所愛：

③安敢輕吾射：

④卿言多務，孰若孤：

58.下列句中“之”字的用法與例句理聞的一項是（）

例句：有牧童見Z

A.何陋之有（《陋室銘》）

B.其反擊之力（《河中石獸》）

C.睨久而不去（《賣油翁》）

D.無案牘之勞形（《陋室銘》）

59.翻譯句子。

①處士笑而然之。

②沿河求之，不亦顛乎？（《河中石獸》）

③出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（《愛蓮說》）

試卷第10頁，總22頁

60.結合文本，談談你讀了本文后得到的啟示。

閱讀下面的文字，回答問題

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

岳陽樓記（節(jié)選）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠則憂

其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與

歸？

61.解釋下列加點字在文中的意思。

⑴惟吾德馨攀⑵談笑有尊儒⑶無華”之亂耳（4）或異二者之為⑸微斯人

62.解釋下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）不以物喜，不以己悲

63.根據(jù)選文內容，完成以下題目

《陋室銘》文中，作者認為“陋室不陋”原因的句子是：“”。

《岳陽樓記》（節(jié)選）文中抒發(fā)了作者“”的遠大抱負。

64.怎樣理解兩文的最后問句?請選擇一題回答。

（1）“孔子云：何陋之有？”（2）“微斯人，吾誰與歸？”

文言文閱讀。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉?/p>

陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自

《論語》）

65.解釋下面句中加點詞的意思。

（1）山不在高，有仙則名（）（2）惟吾德等（）

（3）談笑有涉儒（）（4）人不坐其憂（）

66.翻譯句子

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

67.用《陋室銘》中的句子填空。

“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）

之妙境；"________________________________________''二句，極笠農之妙境。

68.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度分別如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質？

閱讀下面文言短文，完成后面小題。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍久冰，水為之，而寒于水。木直中繩②，糅③以為輪，其曲中規(guī)久

雖有槁暴⑤，不復挺者，棘使之然也。故木受繩則直，金就⑥礪則利，君子博學而日參省乎己⑦，則知明⑧而行無過矣。

（節(jié)選自荀子《勸學》）

【注】①青:靛青，一種染料。藍：藍草，也叫蓼藍，葉子可制染料。②中（zhbng）繩：合乎拉直的墨線。中：

符合。繩：木工取直用的墨線。③糅（r6u）:通“燥”，用火烤使木條彎曲。④規(guī)：圓規(guī)。⑤槁：枯干。暴：通“曝”，

曬干。⑥就：靠近。⑦參：通“叁”，多次。乎：于。⑧知明：明白道理。知：同“智”。

69.解釋下列句中加點的詞。

①學不可以目（）②糅使之然也（）

③可參省乎己（）④知明而行無過（）

70.與例句中“之”的用法相同的一項是

例句：青，取之于藍而青于藍

A.何陋之有（《陋室銘》）

B.水陸草木之花（《愛蓮說》）

C.以我酌油知之（《賣油翁》）

D.而兩狼之并驅如故（《狼》）

71.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

則知明而行無過矣

72.翻譯下列句子

⑴冰，水為之，而寒于水。

⑵苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）

73.請聯(lián)系學習生活，談談你讀了這篇短文后的感受。

閱讀文言文《鄭板橋開倉濟民》，完成后面小題。

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘?。公之余

輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏②者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮日：“此何時，若

據(jù)轉申報，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

（注釋）①無留牘：沒有遺留下的公文。②長吏：地方最高的官員。

74.解釋下列加點的詞語。

試卷第12頁，總22頁

①公之余輒與文士暢飲詠詩（）

②吸阻之（）

③請萬余人（）

④當任之日（）

75.下列各句中與例句中的“之”用法相同的一項是（）

例句：去任之日

A.大兄何見事之晚乎《孫權勸學》

B.康肅笑而譴之《賣油翁》

C.何陋之有《陋室銘》

D.水陸草木之花《愛蓮說》

76.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。

父老沿途送之（在主謂間停頓）

曾任范縣令（在動賓間停頓）

77.翻譯下列句子。

（1）此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）

78.從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？

蔡邕聽琴

吳人有燒桐以爨者、邕②聞火烈之聲，知其良木，因請而裁?為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦

尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，目：

嘻！以樂召我而有殺心，何也？遂反。將命者⑤……告主人曰：蔡君向來，至門而去。邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自

追而問其故，邕具以告，莫不恍然。彈琴者曰：我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。

吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？邕莞然而笑曰：此足以當之⑥矣。

（選自《后漢書蔡邕傳》）

（注釋）①吳人有燒桐爨（cu&n）者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕（y6ng）：即蔡邕，東漢著名文學家、書法家，且精

通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內。⑤將命者：侍從。⑥以當之:

足以稱為殺心了。

79.解釋文中加點的詞語。

（1）邕用火烈之聲（2）隨至門試潸聽之

（3）至門而去（4）莫不憂顰

80.下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（）

例句：惟恐螳螂之失之也

A.康肅笑而遣石。（《賣油翁》）

B.何陋之有。（《陋室銘》）

C.無絲竹之亂耳。C陋室銘》）

D.水陸草木之花。（《愛蓮說》）

81.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

（1）主人遽自追而問其故.

（2）此豈為殺心而形于聲者乎？

82.蔡邕精通音律，善于辨識琴聲。這則故事是從哪里體現(xiàn)出來的？

閱讀《陋室銘》和《座右銘》。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)?無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?/p>

有？"（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱①。隱心而后動②，謗議庸

何傷③？無使名過實，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強⑦。行行⑧鄙夫

志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。（崔子玉《座右銘》）

注釋：

①紀綱：法度；行動準則。

②隱心而后動：三思而后行。

③謗議庸何傷：別人的非議怎么會中傷到自己呢？

④臧：褒獎.

⑤在涅n論貴不緇zi：比喻品格高尚，不受外界污染。

⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。

⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認為，柔弱者久長，剛強者先亡。

⑧行行：剛強的樣子。

⑨慎言節(jié)飲食：說話須謹慎，飲食等欲望須節(jié)制。

83.解釋下列加橫線短語。

①來無白丁

②行之苞有恒

84.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

世譽不足慕，唯仁為紀綱。

85.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。

86.乙文作者不主張張揚個性和彰顯自己真實的思想。文中哪幾句可以看出來？

試卷第14頁，總22頁

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談

笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?/p>

“何陋之有？”

（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱①。隱心而后動②，謗

議庸何傷③?無使名過實，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強⑦。行行⑧鄙

夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久?久自芬芳。

（東漢崔子玉《座右銘》）

注釋：①紀綱：法度;行動準則。②隱心而后動：三思而后行。③謗議庸何傷：別人的非議怎么會中傷到自

己呢？④臧：褒獎。⑤在涅nie貴不緇zi：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。⑦柔

弱生之徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認為，柔弱者久長，剛強者先亡。⑧行行：剛強的樣子。⑨慎

言節(jié)飲食：說話須謹慎，飲食等欲望須節(jié)制。

87.解釋下列加點短語。

①惟吾德馨（）②無案牘之勞形（）

③世譽不足慕（）④行之茍有恒（）

88.用現(xiàn)代漢語下面兩個句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）施人慎勿念，受施慎勿忘。

89.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。

90.乙文作者不主張張揚個性和彰顯自己真實的思想。文中哪幾句可以看出來？

91.學則須疑，尤其是學習文言文，這樣能夠更好地學古通今。例如，學習《孫權勸學》一文，我們懂得了

的道理，但當今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣;學習《陋室銘》一文，我們

贊賞劉禹錫的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，但同時也應該摒棄的落后思想。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?/p>

陋之有？”

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱久隱心而后動②，謗議

腐何傷？無使名過實，守愚圣所戒?。在涅④貴不緇⑤，曖曖內含光。柔弱生之徒⑥，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠

故難量。慎言節(jié)飲食⑦，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

(東漢崔子玉《座右銘》)

【注釋】①紀綱：法度，行為準則。②隱心而后動：三思而后行。③臧：褒獎。④涅：指品格，品行。⑤緇：

污染。⑥徒：同“途”道路。⑦節(jié)飲食：飲食等須節(jié)制。

92.解釋下列句中加點字的含義。

①惟吾德警②無案牘之牙形

③往來無自?、苄兄動泻?/p>

93.選出下列各項中加點詞含義相同的一項()

A.山不在高，有仙則多嘗駕黃鶴返憩于此，遂以多樓

B.策之不以其道執(zhí)孽而臨之

C.可以阿素琴取子敬琴彈，弦既不強

D.一食或盡粟一石售不飽力不足

94.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最近的一句話。

95.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)苔痕上階綠，草色入簾青。

(2)世譽不足慕，唯仁為紀綱。

96.學則須疑，尤其是學習文言文，這樣能夠更好地學古通今.例如，學習《馬說》一文，我們懂得了

的道理，但當今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣；學習《陋室銘》一文，我們贊美劉禹錫

的情懷，但同時也應該摒棄孤芳自賞的落后思想。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?/p>

陋之有？”

——《陋室銘》

【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。其妻

患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。

——《王歡傳》

【注釋】耽：極愛好。斗儲：一斗糧食的貯存。意怡如：內心還是安適愉快的。哂：譏笑。

97.解釋下列加下劃線詞語的含義。

(1)有仙則名(2)無案牘之勞形

(3)苔痕上階綠(4)其妻患之

試卷第16頁，總22頁

（5）里家無斗儲

98.翻譯下列句子

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）歡守志彌固，遂為通儒。

99.文中寫到''南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有什么作用？

100.【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？

（一）閱讀下面文段

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉?/p>

陋之有？

（選自《陋室銘》）

【乙】王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹目：“何可一日無此

君？”

（選自《世說新語》）

101.解釋下列句子的意思。

（1）斯是陋室：_______________________________

（2）惟吾德饕_______________________________

（3）談笑有鴻彳霞_______________________________

（4）無案牘之勞牛：_______________________________

102.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）何可一日無此君！

103.劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不可無竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請結合生活實際，談談你

對他們的看法。

閱讀下面古文，完成后面小題。

[-]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉?/p>

陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【二】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲②，意怡如③也。

其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。

（節(jié)選自《王歡守志》）

【注釋】①耽：極愛好。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內心還是安適愉快的。

104.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）談笑有涉斯（）

（2）可以調素琴（）

105.翻譯下列句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

106.文【一】從哪些方面展現(xiàn)陋室不陋的？請用自己的語言概括。

107.兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。結合兩文分析兩人“君子”形象的異同點。

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?/p>

有？"（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱①。隱心而后動②，謗議庸

何傷③？無使名過實，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強⑦。行行⑧鄙夫

志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

（東漢崔子玉《座右銘》）

注釋：①紀綱：法度；行動準則。②隱心而后動：三思而后行。③謗議庸何傷：別人的非議怎么會中傷到自己呢？

④臧：褒獎。⑤在涅ni?貴不緇zi：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之

徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認為，柔弱者久長，剛強者先亡。⑧行行：剛強的樣子。⑨慎言節(jié)飲

食：說話須謹慎，飲食等欲望須節(jié)制。

108.解釋下列加橫線短語。

①惟吾德馨（）②無案牘之及形（）

③或盡粟一石（）④行之苞有恒（）

109.下面句子中加橫線詞意思哪一組相同？（）

A.山不在高，有仙則名。嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。（《黃鶴樓

B.第之不以其道。執(zhí)策而臨之。（《馬說》）

C.可以謖素琴。取子敬琴彈，弦既不遇。（《人琴俱亡》）

D.一盒或盡粟一石。食不飽，力不足，才美不外見。（《馬說》）

110.用現(xiàn)代漢語翻譯。

（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）世譽不足慕，唯仁為紀綱,>

試卷第18頁，總22頁

111.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。

112.學則須疑，尤其是學習文言文，這樣能夠更好地學古通今。

例如，學習《馬說》一文，我們懂得了的道理，但當今更需要人們對自身能力的培

養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣；學習《陋室銘》一文，我們贊賞劉禹錫的情懷，但同時也應該摒棄孤芳自賞

的落后思想。

（二）閱讀下面文段，完成下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻

儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?/p>

陋之有”？

（乙）由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用久酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗

絹②一匹，可辦粗衣幾件。不饞?不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，英待無時思有時，則子子孫孫常享

溫飽矣。

（注）①費用：花費錢財。②紗絹：一種細薄的絲織品。③饞：這里是饑餓的意思。

113.下列加點字的意義或用法完全相同的是哪一項？（）

A.有仙則名馳名中外

B.談笑有涉儒大展鴻圖

C.可以調素琴素不相識

D.無案牘之芳形不為而獲

114.本文題為“陋室銘”，文中又強調“斯是陋室”，而結尾處作者卻引用孔子的“何陋之有”表明自己的態(tài)度，

對此你是怎樣理解的？

115.用現(xiàn)代漢語翻譯。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②由儉入奢易，由奢入儉難。

116.（乙）文就節(jié)儉問題向我們提出了什么要求？

閱讀下面兩篇選文，完成后面小題