4.《竇娥冤（節(jié)選）》（解析版）

第4課竇娥冤（節(jié)選）課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點人文主題——良知與悲憫1．領會劇作家對于社會人生的深刻認識和深切關懷，激發(fā)良知和悲憫情懷，培養(yǎng)健全人格。2．以尊重和包容的心態(tài)，理解和借鑒不同民族、不同地域、不同國家的優(yōu)秀文化，吸收人類文化的精華。語文素養(yǎng)1．通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊。2．初步認識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇的基本特征；欣賞劇作家設計沖突、安排情節(jié)、塑造人物的藝術手法，體會戲劇語言的動作性和個性化。3．理解悲劇作品的風格特征，欣賞作者的獨特藝術創(chuàng)造。1．了解關漢卿，掌握元雜劇的有關知識。2．了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。3．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。4．品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實情節(jié)的作用。重點：1.了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。2．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。難點：品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實情節(jié)的作用。關漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，并稱為“元曲四大家”。他曾把自己比作“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭、不畏權貴的性格。他一生創(chuàng)作雜劇有六十多種，現(xiàn)僅存十八種。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠?！弊髌泛喗椋宏P漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。被譽為“梨園領袖”“雜劇班頭”“曲家圣人”（簡稱曲圣）、“中國的莎士比亞”。1958年同孔子一起被列入世界文化名人之列。即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。

——王國維代表作品：《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。[名家評說]一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一?！鯂S元代社會初期，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，多數(shù)文人同廣大人民一樣都受到殘酷的迫害，因此，他們與人民關系密切。生活在社會下層的關漢卿，同情百姓的悲慘命運，不畏權貴，敢于斗爭?！陡]娥冤》便揭露了元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，反映了當時尖銳的社會矛盾?！陡]娥冤》取材于“東海孝婦”的故事?！皷|海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間?！墩f苑·貴德》《漢書·于定國傳》和《搜神記》中都有關于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實甫、梁進之也都作過《東?？び诠唛T》雜劇，頌揚替東海孝婦平反冤獄的于公。關漢卿在民間傳說的基礎上，結合元代的社會現(xiàn)實并參考了當時有關的戲曲創(chuàng)作，完成了這部著名悲劇的創(chuàng)作。元雜劇元雜劇是在金代劇本以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇既有自身的特點，又遵循嚴格的體制，將歌唱、說白、舞蹈等有機結合，并且產(chǎn)生了韻文和散文相結合、結構完整的文學劇本。雜劇具有以下特點：(1)戲劇結構的基本形式是“四折一楔子”。一折相當于現(xiàn)代戲劇的一幕，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結局。楔子是一個短場戲，放在全劇的開頭或兩折之間，起序幕或過場的作用。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》共五本二十一折。(2)在音樂上，雜劇限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。宮調(diào)是表示聲音高低的調(diào)式(相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等)。曲子分許多宮調(diào)。曲牌，是曲調(diào)的名稱。如課文中的【正宮】【端正好】，【正宮】是宮調(diào)名，【端正好】是曲牌名。(3)在角色分工上，雜劇扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：性格剛烈或粗暴的男性人物。如張飛、李逵。雜：末、旦、凈以外的雜角。例如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。(4)雜劇劇本由曲詞、賓白、科介組成。曲詞是有嚴格韻律的新詩體。賓白是劇中人物的說白，有對白、獨白兩種形式?？平榧础翱品丁保?guī)定主要動作、表情、舞臺效果等。（一）給下列加點的字注音。處決(chǔ) 鼓三通(tònɡ)紐(niǔ) 劊子(ɡuì)盜跖(zhí) 湛湛(zhàn)萇弘(chánɡ) 罪愆(qiān)埋怨(mán) 瀽(jiǎn)前合后偃(yǎn) 古陌荒阡(mò)（二）辨析下列詞語，在橫線處填上恰當?shù)脑~語。1．埋怨·抱怨[辨詞]二者都有“責怪”的意思。二者所用對象不同?！奥裨埂敝敢驗槭虑椴蝗缫舛鴮ψ约赫J為原因所在的人或事物表示不滿，可以用于自己，也可以用于別人，還可以用于事物。“抱怨”指心中不滿，數(shù)說別人不對，多用于別人或事物。[運用]①姐姐常埋怨弟弟多管閑事。②做錯事只能怪自己，不能抱怨別人。2．囑咐·囑托[辨詞]二者都有“讓別人做某事”的意思。二者的語義輕重不同，“囑托”更莊重，而“囑咐”只是一般的叮囑；二者的具體內(nèi)涵不同，“囑托”有“托付、求助”之意，而“囑咐”沒有這層意思。[運用]①信上是祖國人民的聲音，是祖國人民對他們的囑托。②媽媽偷偷地把一包灶上的泥土塞在他的箱子底下，囑咐他如果水土不服，可以用它來煮一點湯吃。3．杳無音信·銷聲匿跡[辨詞]二者都有“沒有消息”的意思。杳無音信：一點消息也沒有，形容失去聯(lián)系或沒有方法聯(lián)系。銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。“杳無音信”是被動沒有消息，“銷聲匿跡”是主動不出現(xiàn)。[運用]①女兒外出，至今杳無音信，王先生夫婦心急如焚。②他們曾一起達到事業(yè)的頂峰，可誰也沒有想到，兩人此后并沒有延續(xù)自己的輝煌，而是逐漸銷聲匿跡了。（三）請在下列括號處填入本課中的成語并解釋。1．干 ()的偉業(yè)，既需要敢為人先的凌云壯志，又需要精雕細刻的“繡花”精神釋義：_______________________________________________________________2．困難是 ()的。你越畏懼它，它愈威嚇你。你愈不將它放在眼里，它愈對你表示恭順。釋義：_______________________________________________________________3．他本來還不知如何找臺階下，剛好經(jīng)理來電話，他也就()，借機避開這尷尬場面。釋義：_______________________________________________________________4．烏江河畔，大軍壓境，項羽本可 ()逃出險境，可他一句無顏見江東父老便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。釋義：_______________________________________________________________[答案]1．動地驚天動地驚天：形容某個事件的聲勢或意義極大。2．怕硬欺軟怕硬欺軟：害怕強硬的，欺負軟弱的。3．順水推船順水推船：順著水流的方向推船。比喻順著某個趨勢或某種情勢說話辦事。4．吞聲忍氣吞聲忍氣：形容受了氣而勉強忍耐，不敢出聲。2、劇情簡介《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。楔子相當于序幕；第一折相當于故事的開端；第二折相當于故事的發(fā)展；第三折相當于故事的高潮；第四折就是故事的結局。楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理?；楹蟛坏絻赡?，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。第二折：蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。第四折竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。整體感知（1）節(jié)選部分中共出現(xiàn)多少曲牌？屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個曲牌，屬于正宮宮調(diào)。（2）用簡潔的短語概括節(jié)選部分的內(nèi)容，并說說重點表現(xiàn)了竇娥的什么？竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。重點表現(xiàn)竇娥的冤、怨、悲、憤。（3）優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？請分析這些矛盾沖突的表現(xiàn)與根本原因是什么。完成下頁表格。五、賞析第三折1、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？綁赴刑場----指斥天地、鳴冤叫屈（冤）婆媳訣別----后街相見、訴說冤情（悲）臨刑發(fā)誓----怨氣沖天、冤情昭然（恨）2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？神權思想影響：相信“青天大老爺”主持正義，賞善罰惡。殘酷的現(xiàn)實：覺醒過來，看清了黑暗的社會現(xiàn)實。猛烈指責天地：實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。覺醒意識和反抗精神折射出當時廣大人民的反抗精神。3、《滾繡球》用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達效果？呼告、對比、對偶、反問、反復、借代。效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。4、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？5、閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？6、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？不能顛倒。從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。7、劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？一是表明社會的腐敗黑暗；二是刻畫竇娥強烈的反抗精神；三是表達人民要懲治邪惡的愿望。使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義。8、竇娥的悲劇的根源是什么？“官吏們無心正法，使百姓有口難言?！闭魏诎怠⒗糁胃瘮∪蝿找焕斫鈨?nèi)容，把握人物形象近代文學家、翻譯家李健吾：“竇娥是一個善良女子——具有亞里士多德在《詩學》中對悲劇人物所要求的那種善良性格。”關漢卿塑造的竇娥是一個平民婦女的典型形象，她不甘屈辱、不畏強暴，善良又質(zhì)樸，既有封建思想的烙印，也有反抗性格的影子，具有既認命又不認命的矛盾性格。竇娥的形象真實、鮮明且生動，學習時要注意把握。1．竇娥開篇指斥天地的唱詞運用了哪些修辭手法？竇娥為何要指斥天地？這表現(xiàn)了她怎樣的精神？________________________________________________________________________________________[答案]①開篇運用呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭手法，淋漓盡致地表現(xiàn)了人物勇于反抗的精神。②竇娥對天地的指斥是她在絕望之中迸發(fā)出的呼號，是她以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴和抗議，是對封建法制、封建秩序的否定。③這表現(xiàn)了她不屈而勇于反抗的精神。2．竇娥被押赴刑場途中同劊子手的對話和唱詞表現(xiàn)了她怎樣的品質(zhì)？在表現(xiàn)劇作主題方面起到了怎樣的藝術效果？________________________________________________________________________________________[答案]①主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好品質(zhì)。②在表現(xiàn)劇作主題方面起到了襯托的藝術效果。這里越發(fā)刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等腐朽與黑暗；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是對勞動婦女的壓迫是何等深重。這樣可以與竇娥的反抗精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時善良的她被毀滅，更突出了她的“冤”和“屈”之深，也深入地揭露了社會的黑暗。3．竇娥被押赴刑場途中請求不走前街走后街是什么原因？竇娥同蔡婆婆的對話表現(xiàn)了她怎樣的品行？________________________________________________________________________________________[答案]①不走前街走后街是因為走前街會經(jīng)過自己家，她不愿讓婆婆見到自己披著枷鎖而傷心。②竇娥同蔡婆婆的對話，完全是年輕媳婦對婆婆的口吻，自然真實，通情達理。它讓人感受到竇娥臨死之時對生命的留戀，而她對婆婆的要求之低，也表現(xiàn)出她在婆婆面前一貫善良和溫順的品行。任務二探討手法，體會表達效果[學習情境]中國古典戲曲中不乏悲劇。關漢卿的《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。關漢卿筆下的竇娥，雖注定要走向悲劇的結局，但她臨刑前所發(fā)的三樁誓愿，卻讓她在中國古代文學人物畫廊中有著引人注目的地位。作品中用豐富的想象和大膽的夸張，設計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。學習時要注意探討手法的使用，體會表達效果。4．填寫下表，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿目的。三大誓愿誓愿內(nèi)容所用典故誓愿目的作用第一樁誓愿①②③⑩第二樁誓愿④⑤⑥第三樁誓愿⑦⑧⑨________________________________________________________________________________________[答案]①血濺白練②萇弘化碧，望帝啼鵑③讓在場的人立刻了解她的冤屈④六月飛雪⑤六月飛霜⑥讓上天昭示自己的冤屈，讓尸體潔白不染⑦亢旱三年⑧東海孝婦⑨希望上天能夠懲治惡人⑩三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥受刑的強烈憤怒和堅決抗爭；把全劇推向了高潮；塑造了一個善良而又有強烈反抗精神的婦女形象5．血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，這在現(xiàn)實生活中自然是不可能實現(xiàn)的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢？________________________________________________________________________________________[答案]①這三愿充分揭露了當時社會官僚昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤、呼告無門的真實情況。②這三愿著力表現(xiàn)了竇娥與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動地的超自然的力量，正表現(xiàn)了竇娥對自己死的不甘，對自己冤枉慘死、無處申冤的恨。三樁誓愿的實現(xiàn)，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。③這三愿也是劇作家社會、政治觀點和美學理想的形象體現(xiàn)。作者運用浪漫主義的手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)的事在藝術舞臺上應驗了。這雖違背物理，卻又合乎人情，有力地體現(xiàn)了廣大人民要求伸張人間正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。任務三品讀語句，賞析語言特色[學習情境]關漢卿是元雜劇“本色派”的代表。近代著名學者、理論家王國維稱贊他：“一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一?！彼^本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味。學習時要注意賞析戲劇在語言運用方面的特點。6．關漢卿是運用語言的巨匠，竇娥的唱詞樸素通俗，且極為貼合她的性格和處境，請結合本劇賞析。________________________________________________________________________________________[答案]本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當時流行的俗語，因此，她的唱詞淺顯易懂、生動活潑。大量引用典故，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。此外，作者對人物在特定情境的心理把握得很到位，設計的唱詞非常貼切，使劇中的人物栩栩如生。如第三折【快活三】【鮑老兒】兩支竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞，她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆交代后事。她反復唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆交代后事：“念竇娥伏侍婆婆這幾年……只當把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡，實則意蘊深刻，極為動人。它讓人感受到竇娥這位無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求，又表現(xiàn)了她的善良與溫順。劇作中的說白同樣生活化、口語化，貼合人物的性格和處境。7．不同版本的《竇娥冤》唱詞有所不同，試比較其優(yōu)劣。京劇《竇娥冤》的唱詞：六月飛雪因鄒衍，竇娥也算女中賢。三尺瓊花骸骨掩，渾身干凈雪一般。關劇《竇娥冤》的唱詞：你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？________________________________________________________________________________________[答案]我認為關劇好。這一段用了反問句“豈不聞飛霜六月因鄒衍”，感情表達更加強烈；“若果有一腔怨氣噴如火”一句照應上文中監(jiān)斬官的話，更顯出竇娥的怨氣之深；最后一句“要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡”表達了竇娥對現(xiàn)實的不滿和控訴?！镅a充材料：“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?/p>

找出文本中對應部分，將圖示中的空缺部分補充完整。竇娥冤①______________②______________③______________④______________[答案]①錯判刑獄②血濺白練③六月飛雪④亢旱三年題組A基礎過關練1．竇娥是被當時昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】一曲中為什么要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責呢？2．《竇娥冤》中竇娥和《雷雨》中魯侍萍都是被侮辱與被損害的勞動婦女形象。請比較這兩個形象的異同。3．“竇娥”是我國古代文學中一個光輝的藝術形象，她具有怎樣的性格特征？4．《竇娥冤（節(jié)選）》部分有哪些主要的矛盾沖突？5．下面選項關于文本的理解和賞析錯誤的一項是（

）A．《雷雨》在結構上遵循“三一律”，將周、魯兩家三十年的恩怨，周家內(nèi)部的矛盾以及周樸園與工人的長期對抗，基本集中在同一時空內(nèi)加以表現(xiàn)。B．以《雷雨》為題，既因故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關，又象征著在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場暴風驟雨式的斗爭即將到來。C．《竇娥冤》的語言雅俗結合，既清新質(zhì)樸，通俗自然，善于使用方言、俗語，同時又大量化用典故和詩文，典雅而優(yōu)美。D．課文《竇娥冤》通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。6．在戲劇中，潛臺詞是指在某一話語背后，隱藏著沒有直接、明白表達出來的意思。下面各項中潛臺詞最為豐富的一項是（

）A．（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ā陡]娥冤》）B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）C．周樸園：我看過去的事不必再提起來吧。（《雷雨》）D．哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。（《哈姆萊特》）7．這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系？在全劇中地位如何？8．下列各項關于課文內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．《諫太宗十思疏》主要闡明的是君王必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗“善始”以后仍要“克終”，以“積其德義”，使國家達到長治久安的局面。因此文中的“垂拱而治”不同于老子的“無為”而治，是積極的求治。B．《答司馬諫議書》中王安石使用先破后立的手法，在反駁司馬光“侵官”“生事”等指責之后，得出“蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣”，指出二人的分歧在于思想和政治路線的不同。C．關漢卿在《竇娥冤》中大量使用口語，并靈活運用詩詞文句和歷史故事，豐富了語言的表現(xiàn)力，使其兼具活潑之美與莊重之致。D．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《齊桓晉文之事》兩篇文章的思想有相通之處，如都重視安養(yǎng)民眾；也有因論說重點不同而形成的差異，如孔子重視“禮”，孟子強調(diào)發(fā)政施仁。9．閱讀下面的文字，完成后面的題目。窩頭會館（節(jié)選）劉恒第一幕（一九四八年夏處暑白晝）（老北京南城一個叫“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘，綽號苑大頭。東廂房三小間，是租戶中醫(yī)周玉浦，妻子金穆蓉，女兒周子萍。西廂房三小間，是租戶王立本，他從小就在這個院子里給人做飯，媳婦田翠蘭。前清舉人古月宗作為窩頭會館的前房東，賴在會館二十多年不交房租。）苑國鐘（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃?。ㄔ方祻奈葑永镒叱鰜?，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發(fā)略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。）苑國鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼爸，我自己來。苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了？田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……苑國鐘我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？田翠蘭您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養(yǎng)病的，沒白日兒沒黑界地看書看書，就知道看書！苑國鐘我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。田翠蘭您也跟著高興了是不是？您吃漿子吃多了吧？苑國鐘您愛說什么說什么……我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成兩瓣兒了！我不想招我兒子不高興……他不是念書念傻了……他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說回來，餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給么？我……（金穆蓉端著一籮筐成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。）金穆蓉我不欠您了。苑國鐘我也沒欠您的，可我沒法兒不謝謝您。第二幕（一九四八年秋霜降黃昏）（金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。）田翠蘭福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我楔到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！苑國鐘（郁郁寡歡）關帝爺圣明！那二位晾出來了，您也出來呆會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。苑國鐘我是一句都不想言語了……就那點兒房租，現(xiàn)在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了……我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……（周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。）苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……那是人家的錢！苑國鐘……怎么了？這錢……這錢它還能不干凈？苑江淼（苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？苑國鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。苑國鐘（焦灼）他是赤黨！人家斃的就是赤黨！我不是赤黨，我可不是得回來么……苑江淼那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？苑國鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！苑江淼可是過后您買了這個宅子！苑國鐘（一時語塞）我……苑江淼（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做夢您都惦記著……苑國鐘……沒有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學？苑江淼錢來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！苑國鐘（站立不穩(wěn)）兒子……你這么說話是想要我的命?。ㄔ方祻街比寠Z父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。）第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）（油印傳單報落在地，保長肖啟山的兒子肖鵬達出現(xiàn)在大門口。）肖鵬達向偉大……的新中國……進軍……誰的？苑國鐘（同時）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？苑江淼（憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！肖鵬達我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！苑江淼你當然看不見……你是個瞎子。肖鵬達（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……（肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。）苑國鐘達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子。肖鵬達您讓開……苑國鐘達子！人得講良心，你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……苑江淼爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。苑國鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你！你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？（幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕塑一般一動不動。）周玉浦（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？（血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。）苑江淼爸爸！爸爸……（摟緊父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒事兒吧……爸爸！苑國鐘（高聲）爸爸對不住韓先生?。№n先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對不起您……您打我吧！您打我……苑國鐘立本兒！立本兒……王立本在吶。苑國鐘拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！給我兒子拿窩窩頭來……（雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。）牛大糞降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！苑國鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國……牛大糞好哩！咱們就伴兒……咱們一塊兒去新中國！苑國鐘（找兒子的手，緊緊抓?。﹥鹤印方担ňo緊地緊緊地抱著父親）爸爸?。ㄎ鲙客蝗槐l(fā)出新生兒的哭聲，田翠蘭孫子出生。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合。）戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。10．閱讀下面的文字，完成后面的題目。北京人【注】(節(jié)選)曹禺曾思懿(提出正事)媳婦聽說袁先生不幾天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹覺得——曾皓(搖頭，輕蔑地)這個人，我看——(江泰早猜中他的心思，異常不滿地由鼻孔“哼”了一聲，曾皓回頭望他一眼，氣憤地立刻對那正要走開的愫芳)好，愫芳，你先別走。趁你在這兒，我們大家談談。愫芳我要給姨父煎藥去。江泰(善意地嘲諷)咳，我的愫小姐，這藥您還沒有煎夠？(迭連快說)坐下，坐下，坐下，坐下。[愫芳又勉強坐下]曾皓愫芳，你覺得怎么樣？愫芳(低聲不語)曾皓愫芳，你自己覺得怎么樣？不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——曾思懿(連忙)是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屢次辜負姨父的好意。以后真是耽誤了自己——曾皓(也搶著說)思懿，你讓她自己想想。這是她一輩子的事情，答應不答應都在她自己，(假笑)我們最好只做個參謀。愫芳，你自己說，你以為如何？江泰(忍不住)這有什么問題？袁先生并不是個可怕的怪物！他是研究人類學的學者，第一人好，第二有學問，第三有進款，這，這自然是——曾皓(帶著那種“稍安勿躁”的神色)不，不，你讓她自己考慮。(轉(zhuǎn)對愫芳焦急地)愫芳，你要知道，我就有你這么一個姨侄女，我一直把你當我的親女兒一樣看，不肯嫁的女兒，我不是也一樣養(yǎng)么？——曾思懿(搶說)就是??！我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——曾文清(再也忍不下去，只好拔起腳就向書齋走——)曾思懿(斜睨著文清)咦，走什么？走什么？[文清不顧由書齋小門下]曾皓文清怎么？曾思懿(冷笑)大概他也是想給爹煎藥呢！(回頭對愫芳又萬分親熱地)愫妹妹，你放心，大家提這件事也是為著你想。你就在曾家住一輩子誰也不能說半句閑話，(陰毒地)嫁不出去的女兒不也是一樣得養(yǎng)么？何況愫妹妹你父母不在，家里原底就沒有一個親人——曾皓(當然聽出她話里的根苗，不等她說完——)好了，好了，大奶奶，請你不要說這么一大堆好心話吧。(曾思懿的臉突然罩上一層霜，曾皓轉(zhuǎn)對愫芳)那么愫芳，你自己有個決定不？曾思懿(著急，對愫芳)你說呀！曾文彩(聽了半天，一直都在點頭，突然也和藹地)說吧，愫妹妹，我看——江泰(猝然，對自己的妻)你少說話！[曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低頭向通大客廳的門走]曾皓愫芳，你說話呀，小姐。你也說說你的意思呀。愫芳(搖頭)我，我沒有意思。[愫芳由通大客廳的門下]曾皓唉，這種事怎么能沒有意見呢？江泰(耐不下)你們要我說話不？曾皓怎么？江泰要我說，我就說。不要我說，我就走。曾皓好，你說呀，你當然說說你的意見。江泰(痛痛快快)那我就請你們不要再跟愫芳為難，愫芳心里怎么回事，難道你們看不出來？為什么要你一句我一句欺負一個孤苦伶仃的老小姐？為什么——曾思懿欺負？曾文彩江泰。江泰(盛怒)我就是說你們欺負她，她這些年侍候你們老的少的，活的，死的，老太爺，老太太，少奶奶，小少爺，一直都是她一個人管。她現(xiàn)在已經(jīng)過了三十，為什么還拉著她，不放她，這是干什么？曾皓你——曾文彩江泰！江泰難道還要她陪著一同進棺材，把她燒成灰供祖宗，拿出點良心來！我說一個人要有點良心。我走了，這兒有封信，(把信硬塞在曾皓的膝上)你們拿去看吧。曾文彩江泰！[江泰氣呼呼地走向通大客廳的門]【注】《北京人》的故事發(fā)生在三十年代初的北平。古老的曾家此時住著三代人，第一代人是已經(jīng)死去夫人的垂死之人曾皓；第二代人是曾皓的兒子曾文清，兒媳曾思懿，姨侄女愫芳，女兒曾文彩，女婿江泰；第三代人是17歲的孫子曾霆和他18歲的妻子曾瑞貞，還有住在曾家的房客人類學教授袁任敢，他的女兒袁圓。八月節(jié)晚上曾家人請客，所有人在家里吃飯，曾思懿談到愫芳的出嫁問題，主張愫芳嫁給袁任敢，曾皓和曾文清則予以反對，此時討債人又來到門口討債，袁任敢和“北京人”用武力趕走了討債人。揣摩下列語句的潛臺詞，看看表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情。（1）不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——（2）我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——11．閱讀下面的文字，完成后面的題目。獄卒提關漢卿！禁子跪下！(關漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿)獄吏(制止)別難為他。關漢卿，你坐下吧。(向獄卒)給他一條小凳。獄吏怎么樣？這些日子還好嗎？關漢卿唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。獄吏是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫(yī)道真高明，我娘吃了你的藥好多了。真沒有想到好得那么快，她已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了。關漢卿走走有好處，老年人可也不能太累。獄吏是是，真是謝謝你?？墒牵P漢卿，你的案情越扯越大了。說老實話，恐怕很難救你，怎么辦呢？關漢卿(詫異)“越扯越大”了？獄吏對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？關漢卿唔，有那么一個人，不是什么老朋友。獄吏他要來跟你談談。關漢卿我跟他沒有什么可談的。獄吏談談吧，對你或許有些好處。(向內(nèi))葉先生，請吧！葉和甫(從里面走出來，對關漢卿很關切的口氣)哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面，當初你不聽我的話，我害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少，現(xiàn)在怎么樣？不幸而言中了吧。關漢卿(鄙夷地)你要跟我談什么，快說吧！葉和甫瞧你，還這么急性子，不是應該熬煉得火氣小一點兒嗎？葉和甫(低聲)好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬大人和郝禎大人都給刺了！關漢卿唔，真的？葉和甫千真萬確的，現(xiàn)在大元朝上上下下都為這事件發(fā)抖。你看這是國家多么大的不幸！關漢卿你還想告訴我什么呢？葉和甫我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。關漢卿(怒)怎見得呢？葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“將濫官污吏都殺壞”的詞兒！關漢卿(按捺住怒火)你覺得“濫官污吏”應不應該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？葉和甫漢卿，你這話何嘗沒有一些道理？可是如今正在風頭上，皇上和大臣們怎么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，(又低聲)我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴重，可是只要你答應這件事，還是可以減刑甚至釋放你的。關漢卿我跟忽辛沒有什么好商量的！葉和甫別這么大火氣，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒有對證，只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預備送你中統(tǒng)鈔一百萬。關漢卿(怒火難遏)你還有什么說的？葉和甫你答應了嗎？(過去)關漢卿我答應了。(他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下)葉和甫漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？關漢卿你是有眼無珠，認錯了人了。我關漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆。你想替忽辛那賊官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！葉和甫(猙獰無恥的面目畢露)你不答應，好，那你等著死吧！關漢卿死也不跟你這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。(摘編自田漢《關漢卿》)“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節(jié)選文段中有哪些矛盾沖突？12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。龍須溝（節(jié)選）老舍時間一九五○年夏初，午飯前。地點同前。[幕啟：王大媽獨坐檐下干活，時時向街門望一望，神情不安。趙大爺自外來。]趙老就剩您一個人啦？大媽可不是，都出去了。您今天沒有活兒呀？趙老西邊的新廁所昨兒交工，今天沒事。（坐小凳上）我剛才又去看了一眼，不是吹，我們的活兒做得真叫地道。好嘛，政府出錢，咱們還不多賣點力氣，加點工！大媽就修那一處啊？趙老至少是八處兒！人家都說，龍須溝有吃的地方，沒拉的地方，這下子可好啦！連自來水都給咱們安！大媽可是真的？我就納悶兒，現(xiàn)而今的做官的為什么這么愛做事兒？把錢都給咱們修蓋了茅房什么的，他們自己圖什么呢？趙老這是人民政府啊，老太太！大媽可是呀，他們也有不大老好的地方！趙老那您就說說吧。好人好政府都不怕批評！大媽昨兒個晚上呀，我跟二春拌了幾句嘴；今兒個一清早，她就不見了。趙老她還能上哪兒，左不是到她姐姐家去訴訴委屈。大媽我也那么想，已經(jīng)托瘋哥找她去啦。趙老那就行啦?？墒?，這跟共產(chǎn)黨有什么相干？大媽共產(chǎn)黨厲害呀！趙老厲害？大媽您瞧啊，以前，前門里頭的新事總鬧不到咱們龍須溝來。城里頭鬧什么自由婚，還是蔥油婚哪，鬧唄；咱們龍須溝，別看地方又臟又臭，還是明媒正娶，不亂七八糟！趙老王大媽，我明白了，二春要自由結婚？大媽真沒想到??！共產(chǎn)黨給咱們修茅房，抓土匪，還要修溝，總算不錯?？墒?，他們也教年輕的去自由。他們不單在城里頭鬧，還鬧到龍須溝來，您說厲害不厲害！趙老這才叫真革命，由根兒上來，兜著底兒來！大媽您要是有個大姑娘，您肯教她去自由嗎？那像話嗎？趙老我？王大媽，咱們雖然是老街坊了，我可是沒告訴過您。我的老婆呀……大媽您成過家？您的嘴可真嚴得夠瞧的！這么些年，您都沒說過！趙老我在北城成的家，我的老婆是媒人給說的。結婚不到半年，她跟一個買賣人跑了。她愛吃喝玩樂，她長得不寒磣——那時候我也怪體面——我掙的不夠她花的！她跑了之后，我沒臉再在城里住，才搬到龍須溝來。老婆跑了，我自然不會有兒女。比方說，我要是有個女兒，我就會說：姑娘，長住了眼睛，別挑錯了人喲！[程瘋子挺高興地進來。]大媽二春在大姑娘那兒哪？瘋子在那兒，一會就回來。大媽這我就放心了！勞你的駕！你跟她怎么說的？瘋子我說，回去吧，二姑娘，什么事都好辦。大媽她說什么呢？瘋子她說：媽媽要是不依著我，我就永遠不回去，打這兒偷偷地跑了！大媽丫頭片子，沒皮沒臉！你怎么說的？瘋子我說，別那么辦哪！先回家，從家里跑還不是一樣？大媽這是你說的？你呀，活活的是個半瘋子！趙老大媽，想開一點吧。二春的事，您可以提意見，可千萬別橫攔著豎擋著！我吃過媒人的虧，所以我知道自由結婚好！大媽唉，我簡直地不知道怎么辦好啦！……丁四您就說，前些日子，他們測量這兒，這么多天啦，他們修溝來了沒有？趙老修溝不是仨錢兒油倆錢兒醋的事，那得畫圖，預備材料，請工程師，一大堆事哪！丁四，我跟你打個賭，怎樣？丁四甭打賭。反正多咱修溝，我就起勁兒干活兒。您老說，這個政府是人民的，我倒要看看，給人民辦事不辦！這條溝淹死了小妞，我跟它有仇！趙老這可是你說的？不準說了不算！丁四您看著呀！趙老好，我等著你的！多咱溝修了，你還不聽我的話，看，我要不揍你一頓的！丁四您揍我還不容易，我又不敢回手。趙老你這個家伙，軟不吃，硬不吃，沒法兒辦！……趙老修溝的到了！到了！瘋子二嘎子，等等，我也去?。ㄅ苋ィ┐髬專ㄒ擦⑵饋硗芭芰藘刹剑┱嫘逌?？真一個錢也不跟咱們要？趙老這才信了我的話吧？老太太！大媽沒聽說過的事！沒聽說過的事！趙老丁四，你怎么說？丁四我，我……趙老（把丁四拉起來，面對面懇切地）丁四，你看，咱們的政府并不富?！鹱?、銀子不是都教蔣介石跟貪官給刮了去，拿跑了嗎？——可是，還來給咱們修溝，修溝不是一兩塊錢的事?。≌倪@點心，這點心，太可感激了吧？丁四我知道！趙老東單、西四、鼓樓前，哪兒不該修？干嗎先來修咱們這條臭溝？政府先不圖市面兒好看，倒先來照顧咱們，因為這條溝教我年年發(fā)瘧子，淹死小妞子；一下雨，娘子就擺不上攤子，你拉不出車去，臭水帶著成群的大尾巴蛆，流到屋里來。政府知道這些，就為你，我，全龍須溝的人想辦法，不教咱們再病，再死，再臭，再臟，再挨餓。你我是人民，政府愛人民，為人民來修溝！你信不信我的話呀？丁四我信了！信了！我打這兒起，不再抱怨，我要好好地干活兒！趙老比如說，政府招呼你去修溝，你去不去呢？這是你的溝，也是你的仇人，你肯不肯自己動手，把它弄好了呢？丁四別再問啦，趙大爺，對著青天，我起誓：一動工，我就去挖溝?。ㄓ袆h節(jié)）戲劇沖突可分為人與人之間的沖突、人物內(nèi)心的沖突和人與環(huán)境之間的沖突。請概括節(jié)選部分的戲劇沖突。二、語言文字運用13．《竇娥冤》中，竇娥對自己被無辜問斬和導致這種悲慘遇的黑暗現(xiàn)實充滿了憤怒和抗爭，她在臨刑前發(fā)下了哪三樁誓愿以證明自己的冤情千真萬確？（

）①日月倒懸

②血濺白練

③萇弘化碧

④望帝啼鵑

⑤六月飛雪

⑥亢旱三年A．①③④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②⑤⑥14．作品在藝術上，體現(xiàn)出與風格的融合。作品用豐富的和大膽的，設計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“”二字概括其特色。15．給加點字注音當壚()

臨邛()

變徵()

知契()情懷冗冗()

鼓三通()

忤逆()

燕侶鶯儔()萇弘()

孛老()

繡闥()

刬的()罪愆()

撚斷脊筋()

恓惶()

祗候()桃杌()

喝攛廂()

提防()

盜跖()尸骸()

錯勘()

杳無()

瀽()前合后偃()

石陌荒阡()()

哥哥行()鰥寡孤獨()()亢旱()16．下面關于課文的理解，有誤的一項是（

）A．《諫太宗十思疏》中的“奏疏”是古代臣下向君主陳述意見的一種文體，“疏”有“分條陳述”的意思，“十思”是奏章的主要內(nèi)容，即十條值得深思的情況。這篇奏疏雖然用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。B．《答司馬諫議書》王安石對司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。這篇短信筆力精銳，文字經(jīng)濟而富有說服力，語氣委婉而嚴正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)，體現(xiàn)了王安石的圓融逢源。C．《雷雨》的結構緊湊，矛盾集中尖銳，情節(jié)嚴密緊張。劇本采用了“鎖閉式”結構，從事件的危機開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復雜的前因，將現(xiàn)在進行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現(xiàn)在的戲。D．《竇娥冤》設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，運用了浪漫主義手法，寄托了作者鮮明的愛憎情感。這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現(xiàn)，使作品悲劇氣氛更加濃烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的藝術力量。17．下列對課文理解，不正確的一項是（

）A．《竇娥冤》的悲劇在于竇娥對道德的堅守和不道德的現(xiàn)實社會的錯位：對官府、天地代表的封建秩序的失望，卻不得不依靠官府、天地來洗冤的無奈。B．《青蒿素》中屠呦呦團隊接受了對抗瘧疾的重任，收集幾千個藥方，并從中進行挑選提取，為保證藥品安全性，更不惜以身試藥，體現(xiàn)了科學家的責任擔當。C．《說“木葉”》能夠從復雜的文學現(xiàn)象中找出規(guī)律，主要闡述了“木”在詩歌中的兩個藝術特征：第一是含有落葉的因素；第二是有落葉的微黃與干燥之感。D．《雷雨》里的周樸園有著多重身份：企業(yè)家、父親、丈夫、戀人……從這些身份中流露出的是他的無情冷酷、果決專斷，這是周家悲劇產(chǎn)生的根本原因。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國自古就是一個以群體為本位的社會，強調(diào)向內(nèi)調(diào)和。宗法制的國家形式、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟、僵化統(tǒng)一的思想教育、溫柔敦厚的道德說教等，造成了克己思維模式。強大的社會力量往往支配著個體的性格，不允許他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規(guī)范和行為準則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執(zhí)意要追求個體的人格獨立，結果只能是在現(xiàn)實中被毀滅。這種思維模式導致中國悲劇講究情感抒發(fā)的適度，把最初的矛盾化為最終的和諧，人物往往在不幸中選擇隱忍，把自由與幸福寄托于來世。而西方社會是一個以個體為本位的社會，強調(diào)向外擴張。在西方悲劇中，主人公具有鮮明的個性。他們獨立判斷，常能夠做出毫不妥協(xié)的選擇，有時甚至會把個人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上。這種過于獨立的判斷往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產(chǎn)生不理智的舉動，走向意志的反面。西方悲劇所揭示的是人與無法制伏的異己力量的抗爭與沖突。在《俄狄浦斯王》中，異己力量表現(xiàn)為英雄意志所遭遇的不可知的命運；在《哈姆雷特》中，異己力量是主人公性格中的弱點；在《人民公敵》中，異己力量是某種與主人公為敵的社會勢力。在這些矛盾中，人是主動出擊的，沖突逐步升級。他們努力地想擺脫宿命，想通過自己的進取和拼搏把握自己的生命航程，然而他們越是努力就越接近置他們于死地的泥潭。而中國古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突?！陡]娥冤》是個典型的例子。竇娥缺乏斗爭意識，把自己的不幸看做命運的安排，既然命運決定了地的不幸，只好安分地修來世。她拒絕嫁給張驢兒為妻，主要是囿于封建禮教。她為救婆婆屈打成招，也是出于“孝”心。在整個過程中，竇娥步步退讓，直到上了刑場，她也沒有辦法證明自己的無辜，只有靠上天為她作證，因此，她的抗爭顯得被動而沒有力度。（摘編自

鄒紅《中西方悲劇特點比較與分析》）材料二：在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關系是一種主要的關系，人處于神的主宰之下，人性和神性的對立是戲劇中主要的對立形式。在這種對立中，人性有了對于人類的全面的覆蓋性。也就是說，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分人的性質(zhì)，而是所有人都不能沒有的性質(zhì)。人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自身，更扎于超人間的神的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和人的發(fā)展，人沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗爭中獲得的。這是感受和理解西方所有悲劇性作品的一種基本的觀念。哈姆雷特的悲劇不僅有哈姆雷特的過錯，不僅有他母親和國王的過錯，更有哈姆雷特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾。她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲劇。而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的，人與神的關系不是戲劇的主要關系。在儒家文化中，人是一個完全自足的系統(tǒng)，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解決，人的所有悲劇都是由人的過錯造成，而非社會因素。人應當為自己所有的缺陷而擔負罪責。所以，中國的悲劇不具有真正的超人間的因素。西方悲劇體現(xiàn)貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發(fā)揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制造者。但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構成。盡管悲劇主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現(xiàn)出自己的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用。當然，它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內(nèi)涵相對薄弱。（摘編自

王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）18．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中西方戲劇受不同的社會文化影響，中國以群體為本位，強調(diào)向內(nèi)調(diào)和；西方以個體為本位，強調(diào)向外擴張。B．中國古典悲劇淡化沖突，側(cè)重描寫主人公的悲慘遭遇；西方悲劇重在反映人與諸多異己力量之間的劇烈沖突。C．西方戲劇中，人神對立是主要關系；但因?qū)崿F(xiàn)了人與自然的絕對分離，中國戲劇中的人神關系不是主要關系。D．中國的悲劇根源在于人本身，不在于社會；西方的悲劇根源，則在于人自身，以及超人間的神的意志的存在。19．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．中國悲劇講究情感的適度抒發(fā)，把最初的矛盾化為最終的和諧，這是其勝于西方悲劇的地方，也使悲劇人物顯得崇高。B．竇娥的故事說明，受思想教育、道德說教等影響，中國悲劇中的人物常常選擇把不幸看做命運的安排，安分地修來世。C．從安娜·卡列尼娜的例子可見，在西方人觀念中，人無法自由左右自己的全部命運，同時，人性是所有人都有的性質(zhì)。D．若悲劇主人公只反抗不道德的人的不道德行為，那么，該作品的悲劇精神會受到局限，不可能提高到真正的人性高度。20．下列各項中，不屬于“克己思維模式”的一項是（

）A．《孔雀東南飛》中的焦仲卿，為緩和愛情與家庭、倫理的沖突，無奈休妻，最終自縊而亡。B．《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，為報復李甲的背叛，將珍寶盡拋江中，憤然投江而死。C．《梁山伯祝英臺》中的梁山伯與祝英臺，為了家族安寧，不得不用殉情來成全來世的愛情。D．《漢宮秋》中的王昭君，為了漢匈之間不再爆發(fā)戰(zhàn)爭，毅然選擇出塞和親，最后投江自盡。21．中西方悲劇主人公的典型形象有哪些不同？請簡要概括。22．請結合材料內(nèi)容，聯(lián)系課本，簡要闡述《竇娥冤》具有悲劇性的依據(jù)。參考答案：1．明確：在封建社會里，人民不僅受到封建政權的迫害，而且受到神權的嚴重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱。竇娥起初也受到神權思想的嚴重影響，當張驢兒把謀害人命的罪名強加于竇娥時，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現(xiàn)實面前，她才逐漸覺醒過來，終于看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真面目。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行霸道，善良橫遭殺戮。竇娥對神權的大膽譴責，實際上也就是對封建官府對現(xiàn)實社會黑暗統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。值得注意的是，在當時社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對之進行憤怒的譴責。從她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民對封建統(tǒng)治的不滿和反抗，竇娥的反抗性格正閃爍著劇作家關漢卿的思想光輝?！驹斀狻勘绢}考查學生對人物形象以及文章主旨的把握能力。竇娥原本善良、本分，認為自己之所以屢遭不幸，很可能是因為前世做錯了什么，此生只有好好地奉養(yǎng)婆婆，才能夠修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓張驢兒破壞在前，接著有昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手將她逼上了絕路。原本堅信官府能辨明她的冤屈的竇娥怎能不萬般委屈、憤慨呢？而呼天搶地，這是人們在遭受巨大的打擊時近乎本能的一種反應，所以說，竇娥將一腔怒火燒向天地，是很自然的情緒反應。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上暗含著對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。因為竇娥已認識到，自己的冤案不只是由桃杌造成的。另外，竇娥的唱詞和對不合理的黑暗社會現(xiàn)實的抨擊，超出了一己遭遇的性質(zhì)，這一點更多地體現(xiàn)了劇作者的思想高度。指責、斥罵天地，最終卻不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運的可悲之處，也是封建社會里普通百姓哀告無門的普遍狀況。2．竇娥是封建社會被壓迫的婦女的典型。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發(fā)誓信守孝順、貞節(jié)等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現(xiàn)實把她推向深淵。先是流氓惡棍張驢兒對她進行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪惡勢力的斗爭中，她的反抗性格急劇發(fā)展，由安分守己、逆來順受到毫不猶豫地進行堅決斗爭。在法場上，她對天地鬼神發(fā)出了驚心動魄的控訴，實際是對黑暗社會現(xiàn)實的否定，突出地表現(xiàn)了她不可征服的反抗精神。魯侍萍是一個舊中國勞動婦女形象。她正直善良，但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。生活磨煉了她，使她認清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千塊錢支票的舉動，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴。她的唯一要求是“見見我的萍兒”，表現(xiàn)出她那純潔崇高的母愛。她終于由一個無知幼稚的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴的女人?！驹斀狻勘绢}考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。竇娥是關漢卿的雜劇《竇娥冤》的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型。竇娥守禮節(jié)、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，卻遭受了喪母、離父、亡夫等一系列不幸，但她從未抱怨過，始終不渝地同命運做斗爭。她被冤枉入獄，但從不屈服于命運的壓迫，而是堅定地追求正義和自由。她的形象展示了中國古代女性的獨立和堅毅。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發(fā)誓信守孝順、貞節(jié)等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現(xiàn)實把她推向深淵。竇娥具有堅強的反抗精神，辛酸的經(jīng)歷，磨煉出她的堅強性格，嚴酷的現(xiàn)實又培養(yǎng)出她的反抗精神。她終于邁出了由安于命運到與命運的抗爭的勇敢的一步。竇娥因為有堅韌的性格，才會斷然拒絕張驢兒死纏爛打的追求，因為有堅韌的性格，竇娥才會面對嚴刑拷打?qū)幩啦磺?，因為有堅韌的性格，竇娥才會在臨死前發(fā)下三樁誓言以證明自己的冤屈，因為有堅韌的性格，竇娥才會苦苦在楚州守候多年等待沉冤昭雪。魯侍萍是曹禺話劇《雷雨》中的主要人物，她是舊中國勞動婦女的典型形象，善良、正直，備受欺辱和壓迫。三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)歷使她嘗盡了人間的酸辛，也把她磨煉得堅強勇敢，對冷酷的現(xiàn)實，有了清醒的認識，充滿了仇恨，但始終保持著自己的剛毅、頑強?；钌氖唐荚诿\安排下逐步走向死寂的絕境。她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至終地關愛他人，以最大限度忍耐別人給她造成的傷害，不斷退讓地守著生命的底線。她撕毀周樸園送給她的五千塊錢支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴。作為一個母親，她提出的唯一要求是“見見我的萍兒”，表現(xiàn)出她偉大的母愛。她終于由一個無知幼稚不成熟的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴、自尊自愛的女人。3．明確：竇娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主見、剛強，她的反抗精神是在外界逼迫下激發(fā)出來并迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。（1）善良，安分守己。竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚；在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心讓婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”；被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。這些足以說明她是一個善良與安分的勞動婦女。（2）有主見，剛強。竇娥堅決抵制蔡婆婆含糊應允的婚事。她反復勸告蔡婆婆，使張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。（3）具有反抗精神。竇娥誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責罵天地。在封建社會里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合文中對竇娥前半段人生經(jīng)歷的描寫，可知竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，但她卻盡心奉養(yǎng)婆婆。這是竇娥安分守己的表現(xiàn)。并且，竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認，而當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就說“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來”，含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。而在竇娥赴刑時，從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢？因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈。然而，她的婆婆還是迎面趕來，看她與婆婆的一段對白，她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。從中可見竇娥的善良。原文中，在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥并未有一味順從長輩婆婆的安排，而是寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。由此可見她有主見。從“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”可見張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。而在竇娥被張驢兒陷害公堂受審時，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪時，她經(jīng)受殘酷拷打，卻拒不承認，直言“打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知！則我這小婦人毒藥來從何處也？天哪！怎么的覆盆不照太陽暉！”“委的不是小婦人下毒藥來”。這些都可看出竇娥的剛強。結合“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延”“天地也！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船”“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天”“天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵”等分析，前往法場受刑時，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。說明竇娥具有反抗精神。她的反抗精神是在外界逼迫下激發(fā)出來并迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。4．（1）竇娥與張驢兒的沖突。當張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，逼她嫁給自己。面對張驢兒的脅迫，竇娥回絕了婆婆的求告，堅定地表達了自己好女不嫁二男的態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得?！泵鎸報H兒“要官休還是私休”的威脅，竇娥毫不屈服地回答“情愿和你見官去”。（2）善良的竇娥與黑暗社會環(huán)境的沖突。竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，豈不知，在當時黑暗的社會環(huán)境下，這種期待只能是一種幻想。斷此案的楚州太守桃杌代表著統(tǒng)治者，本來應該為“捍衛(wèi)他們所提倡的社會規(guī)范——禮教”的人主持公道，并嚴厲地懲罰破壞公共規(guī)范的惡勢力。但他恰恰是昏官的代表，不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。（3）竇娥自己內(nèi)心矛盾沖突。竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。竇娥在蔡婆婆家中十幾年如一日，精心照顧婆婆。在大堂上，在酷刑下，寧死不招，當她在婆婆受酷刑和自己蒙冤而死之間作出選擇時，毅然選擇了死。竇娥說：“婆婆也，我怕把你來便打的，打的來恁的。我若是不死呵，如何救得你？”【詳解】本題考查學生分析戲劇矛盾沖突的能力。竇娥與張驢兒的沖突。張驢兒要和竇娥結成夫妻，不料竇娥個性剛強貞烈，堅決不從。恰巧蔡婆婆生病了，張驢兒于是心生歹意，想毒死蔡婆婆讓竇娥沒了依靠，竇娥就會順從自己。結果蔡婆婆一時犯惡心。被張驢兒下毒的羊肚湯被張父喝了，結果被毒死。于是張就威脅竇娥，私了就是竇娥要順從自己，公了就要告竇娥毒死自己的父親。面對張驢兒的脅迫，竇娥回絕了婆婆的求告，堅定地表達了自己好女不嫁二男的態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得?！备]娥不從，被張驢兒告上縣衙。竇娥被誣陷殺人后，并沒有屈服，而是選擇了“官休”。善良的竇娥與黑暗社會環(huán)境的沖突。竇娥能夠以自己的正氣和正義抵抗張驢兒的邪惡和侵凌，把希望寄托在“明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實”的官大人身上。桃杌一上場，念了四句定場詩“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當刷卷，在家推病不出門”。因此竇娥非但沒有得到清白，反而被判以死罪。這就形象的揭露了當時黑暗的社會現(xiàn)實，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法，無權勢無錢財?shù)钠胀ò傩眨緹o法保障自己的權益，只能任由官府顛倒黑白，屈打成招。竇娥自己內(nèi)心矛盾沖突。竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，她盡心奉養(yǎng)婆婆。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認，而當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就說“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來”，含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪），竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。而在竇娥赴刑時，從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢？因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。5．C【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“大量化用典故和詩文，典雅而優(yōu)美”錯。雜劇語言，清新質(zhì)樸，通俗自然，明白如話，大量使用方言、俗語，很少典故的堆砌和字句的雕琢。故選C。6．B【詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。A.“楚州亢旱三年”表明竇娥的冤情。B.這句臺詞的潛臺詞很豐富：一、“你是萍”包含了魯侍萍想認周萍的意思；二、話題轉(zhuǎn)換之后“——憑——憑什么打我的兒子”，暗含“你不能打你的親弟弟”或者“不能無緣無故打人”的意思；表明魯侍萍想揭開秘密又不能的痛苦和無奈。C.“我看過去的事不必再提起來吧”表明周樸園不想讓魯侍萍扒開舊事讓他難堪，表明他的害怕和羞愧之情。D.表明哈姆萊特對生死的思考與糾結。故選B。7．這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天