2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面必修下冊(cè)(三)　單篇梳理6～7　諫逐客書(shū)　與妻書(shū)

2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢“私”“卻”“拔”“造”“即”“故”“發(fā)”等重要實(shí)詞。2.背誦《諫逐客書(shū)》，翻譯重點(diǎn)句子。3.掌握詞類(lèi)活用中使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的特點(diǎn)及辨析方法。單篇梳理6～7諫逐客書(shū)與妻書(shū)通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。諫逐客書(shū)(第1段)臣聞吏議逐客，竊①()以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)②()于秦，而繆公用之，并③()國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛④()，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用⑤()，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉⑥()地千里，至今治⑦()強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包⑧()九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴⑨()之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施⑩()到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜?()私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以?()客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使?()四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。(第2段)今陛下致①()昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實(shí)②()外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅③()璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化④()佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏⑤()髀⑥()，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀⑦()而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(第3段)臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓①()土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就②()其深；王者不卻眾庶③()，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充④()美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃⑤()棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍⑥()盜糧”者也。(第4段)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。[記憶導(dǎo)圖]與妻書(shū)(第1段)意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟①()書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷②()，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。(第2段)吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充①()吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體②()吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其③()勿悲！(第3段)汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使①()吾先死也，無(wú)寧②()汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁③()失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？(第4段)吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適①()冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S②()汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管③()形容之。(第5段)吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第①()以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑②()汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖③()我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。(第6段)吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相①()和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁②()汝也，汝不必以無(wú)侶悲。(第7段)吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎？一慟①()。辛未三月念六夜四鼓②()，意洞手書(shū)。(第8段)家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。1．通假字例句本字及意義①遂散六國(guó)之從②西蜀丹青不為采③河海不擇細(xì)流④藉寇兵而赍盜糧⑤幾家能彀⑥念六夜四鼓2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①賓客卻賓客以業(yè)諸侯古義：_______________________________________今義：客人(總稱(chēng))②福利當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利古義：_______________________________________今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧；使生活上得到利益③鐘情鐘情如我輩者古義：_______________________________________今義：感情專(zhuān)注(多指愛(ài)情)。④模擬汝可以模擬得之古義：_______________________________________今義：模仿3.多義詞語(yǔ)(1)私義項(xiàng)例句①?gòu)?qiáng)公室，杜私門(mén)②私見(jiàn)張良，具告以事(《鴻門(mén)宴》)③吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)④私事，私利丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意(《荊軻刺秦王》)(2)卻義項(xiàng)例句①向使四君卻客而不內(nèi)②后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之(《六國(guó)論》)③卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(《琵琶行并序》)④卻與小姑別，淚落連珠子(《孔雀東南飛并序》)⑤何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)(李商隱《夜雨寄北》)⑥才下眉頭，卻上心頭(李清照《一剪梅》)(3)拔義項(xiàng)例句①惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地②拔劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)③過(guò)蒙拔擢(《陳情表》)④勢(shì)拔五岳掩赤城(《夢(mèng)游天姥吟留別》)⑤堅(jiān)忍不拔(4)身義項(xiàng)例句①當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利②且以汝之有身也③常以身翼蔽沛公(《鴻門(mén)宴》)④親自禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先(《韓非子·五蠹》)4.詞類(lèi)活用活用類(lèi)型例字例句釋義(1)名詞作狀語(yǔ)①西取由余于戎，東得百里奚于宛②西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中③蠶食諸侯④內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯⑤天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)(2)名詞作動(dòng)詞①可寶者多②吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝③汝幸而偶我(3)使動(dòng)用法①來(lái)丕豹、公孫支于晉②遂散六國(guó)之從③強(qiáng)公室④故能明其德(3)使動(dòng)用法⑤卻賓客以業(yè)諸侯⑥娛心意、說(shuō)耳目者⑦稱(chēng)心快意(4)意動(dòng)用法當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句①此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也②廳旁一室，為吾與汝雙棲之所③此吾所以敢率性就死不顧汝也(2)被動(dòng)句江南金錫不為用(3)狀語(yǔ)后置句西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯(4)定語(yǔ)后置句①并國(guó)二十②舉地千里③天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者(5)主謂倒裝句稱(chēng)心快意，幾家能彀？6.常識(shí)梳理(1)所以飾后宮、充下陳后宮：君主時(shí)代妃嬪住的宮室，后又用來(lái)指代妃嬪。(2)此五帝三王之所以無(wú)敵也①五帝：《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。②三王：夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫逐客書(shū)》中，李斯開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是“______________________，____________________”。(2)在《諫逐客書(shū)》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說(shuō)明“__________________，____________________”。(3)在《諫逐客書(shū)》中，李斯以事實(shí)為依據(jù)，以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不這樣做的后果可能是“__________________________________________________”。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。大索，逐客。李斯上書(shū)說(shuō)，乃止逐客令。李斯因說(shuō)秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國(guó)，于是使斯下韓。韓王患之，與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來(lái)，說(shuō)秦王曰：“以秦之強(qiáng)，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛(ài)財(cái)物，賂其豪臣以亂其謀不過(guò)亡三十萬(wàn)金則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?jì)，見(jiàn)尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。(節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。賂其A豪臣B以亂C其D謀E不過(guò)F亡G三十萬(wàn)金H則諸侯可盡。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．說(shuō)，勸說(shuō)。與《鴻門(mén)宴》中“而聽(tīng)細(xì)說(shuō)”的“說(shuō)”字含義不同。B．取，奪取。與《孔雀東南飛并序》中“終老不復(fù)取”的“取”字含義相同。C．下，攻下，降服。與《赤壁賦》中“破荊州，下江陵”的“下”字含義相同。D．弱，削弱。與《齊桓晉文之事》中“弱固不可以敵強(qiáng)”的“弱”字含義不同。單篇梳理8促織通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(第1段)宣德間，宮中尚①()促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)②()，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)③()之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居④()為奇貨。里胥猾黠，假此科斂⑤()丁口⑥()，每責(zé)一頭，輒⑦()傾數(shù)家之產(chǎn)。(第2段)邑有成名者，操①()童子業(yè)，久不售②()。為人迂訥③()，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)④()征促織，成不敢斂⑤()戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵⑥()叢草處，探⑦()石發(fā)穴，靡⑧()計(jì)不施，迄⑨()無(wú)濟(jì)⑩()。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款?()。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股?()間膿血流離?()，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。(第3段)時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具①()資詣②()問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟③()，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽④()。成妻納⑤()錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)⑥()蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。(第4段)成反復(fù)自念，得無(wú)①()教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似②()。乃強(qiáng)③()起扶杖，執(zhí)④()圖詣寺后，有古陵蔚⑤()起。循⑥()陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁⑦()之，蟆入草間。躡⑧()跡披⑨()求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽⑩()撲之，入石穴中。掭?()以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視?()，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻?()也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。(第5段)成有子九歲，窺父不在，竊①()發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁②()歸，自與汝覆算③()耳！”兒涕而出。(第6段)未幾，成歸，聞妻言，如被①()冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)?。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視②()，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒③()躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽④()而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦⑤()之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。(第7段)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固①()強(qiáng)②()之。顧③()念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁④()敵領(lǐng)⑤()。少年大駭，解令休止。蟲(chóng)翹然矜⑥()鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫⑦()。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集⑧()冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。(第8段)翼日①()進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡②()。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸③()撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何④()，宰以卓異聞⑤()，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾⑥()入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚⑦()成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。(第9段)異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼①()婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹②()貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)③()時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭④()。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”1．通假字例句本字及意義①手裁舉②翼日進(jìn)宰③蟲(chóng)躍去尺有咫2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①戶口成不敢斂戶口古義：______________________________________________________________________今義：戶籍②童子操童子業(yè)古義：____________________________________________________________________今義：男孩子，泛指兒童③游俠市中游俠兒古義：______________________________________________________________________今義：行俠仗義的人④少年村中少年好事者古義：________________________________________________________________________今義：十歲左右到十五六歲這一階段的人3.多義詞語(yǔ)(1)造義項(xiàng)例句①?gòu)皆鞆]訪成②懷王使屈原造為憲令(《屈原列傳》)③是造物者之無(wú)盡藏也(《赤壁賦》)④建造因造玉清宮，伐山取材(《夢(mèng)溪筆談》)⑤形成，建立顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》)⑥期，時(shí)代滿清末造(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》)(2)即義項(xiàng)例句①即捕得三兩頭，又劣弱不中于款②即道人意中事③項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公(《鴻門(mén)宴》)④項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門(mén)宴》)⑤昭帝即位(《蘇武傳》)⑥即謀單于，何以復(fù)加(《蘇武傳》)⑦匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(3)故義項(xiàng)例句①此物故非西產(chǎn)②故天子一跬步，皆關(guān)民命③所操之術(shù)多異故也(《答司馬諫議書(shū)》)④君安與項(xiàng)伯有故(《鴻門(mén)宴》)⑤故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也(《鴻門(mén)宴》)⑥三日斷五匹，大人故嫌遲(《孔雀東南飛并序》)⑦惠文、武、昭襄蒙故業(yè)(《過(guò)秦論》)⑧軒東故嘗為廚(《項(xiàng)脊軒志》)⑨親故多勸余為長(zhǎng)吏(《歸去來(lái)兮辭并序》)⑩前以降及物故(《蘇武傳》)?暮去朝來(lái)顏色故(《琵琶行并序》)?將尉醉，廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)(4)發(fā)義項(xiàng)例句①探石發(fā)穴/竊發(fā)盆②無(wú)毫發(fā)爽③見(jiàn)其發(fā)矢十中八九(《賣(mài)油翁》)④秦發(fā)兵擊之(《屈原列傳》)⑤野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)⑥而大聲發(fā)于水上(《石鐘山記》)⑦主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行并序》)⑧發(fā)而皆中節(jié)(《中庸》)4.詞類(lèi)活用活用類(lèi)型例字例句釋義(1)名詞作狀語(yǔ)①歲征民間②得佳者籠養(yǎng)之③早出暮歸④日與子弟角/民日貼婦賣(mài)兒⑤取兒藁葬(2)名詞作動(dòng)詞①旬余，杖至百②兒涕而出③仙及雞犬④試使斗而才⑤自名“蟹殼青”⑥裘馬揚(yáng)揚(yáng)(3)形容詞作名詞成述其異(4)形容詞作動(dòng)詞①而心目耳力俱窮②近撫之③獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富(5)使動(dòng)用法①昂其直/而高其直②輒傾數(shù)家之產(chǎn)(6)意動(dòng)用法①成然之②益奇之③成以其小，劣之5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句此物故非西產(chǎn)(2)狀語(yǔ)后置句①既得其尸于井/問(wèn)者爇香于鼎②焚拜如前人③掭以尖草/覆之以掌(3)定語(yǔ)后置句村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)(4)被動(dòng)句①遂為猾胥報(bào)充里正役②旬余，杖至百6.常識(shí)梳理(1)操童子業(yè)，久不售童子：童生，指科舉時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人。明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都被稱(chēng)為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書(shū)記載，只有通過(guò)了縣試、府試兩場(chǎng)考核的學(xué)子才能被稱(chēng)作童生，成為童生方有資格參加院試，其中成績(jī)佼佼者才能成為秀才。(2)東曦既駕東曦，指初升的太陽(yáng)。古代傳說(shuō)，太陽(yáng)乘著六龍拉的車(chē)在天空中馳騁。1．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．閱讀下面的文言文，完成文后題目。古大將之才，類(lèi)出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識(shí)兵勢(shì)虛實(shí)，而以避實(shí)擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然？故一題到手，必靜相其神理所起止。由實(shí)字勘到虛字更由有字句處勘到無(wú)字句處既入其中復(fù)周索之上下四旁焉，而題無(wú)余蘊(yùn)矣。及其取于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之；又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之。如是又何慮文之不理明辭達(dá)，神完氣足也哉！此則所謂避實(shí)擊虛之法也。(節(jié)選自蒲松齡《與諸侄書(shū)》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。由實(shí)字勘A到虛字B更由有字句處勘C到無(wú)字句處D既入E其中F復(fù)周G索之H上下四旁焉(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．類(lèi)，大致，大抵。與《屈原列傳》中“舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”的“類(lèi)”字含義不同。B．臨，面對(duì)。與《過(guò)秦論》中“臨不測(cè)之淵”的“臨”字含義相同。C．作，創(chuàng)作。與《滕王閣序》中“登高作賦”的“作”字含義不同。D．?dāng)?shù)，幾。與《促織》中“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的“數(shù)”字含義相同。整合遷移5使動(dòng)用法與意動(dòng)用法一、連點(diǎn)成線，基礎(chǔ)整合1．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此五子者，不產(chǎn)于秦,輒傾數(shù)家之產(chǎn)))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(獲楚、魏之師，舉地千里,籠歸，舉家慶賀))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西并巴、蜀,并蟲(chóng)亦不能行捉矣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欲居之以為利,昂其直，居為奇貨))(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(探石發(fā)穴,窺父不在，竊發(fā)盆))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而駿良不實(shí)外廄,吾亦望其言是實(shí)))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(功施到今,靡計(jì)不施))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輒傾數(shù)家之產(chǎn),一鳴輒躍去))2．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一項(xiàng)。(1)()A．所重者在乎色、樂(lè)、珠玉B．汝可以模擬得之C．成不敢斂戶口D．竊以為過(guò)矣(2)()A．未必不過(guò)此已忘B．卻賓客以業(yè)諸侯C．犧牲吾身與汝身之福利D．操童子業(yè)3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(來(lái)丕豹、公孫支于晉,時(shí)村中來(lái)一駝背巫))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西取由余于戎,西并巴、蜀))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歲征民間,不數(shù)歲，田百頃))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(成然之,然睹促織，隱中胸懷))4．下列各組句子中，句式特點(diǎn)不完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,焚拜如前人))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遂為猾胥報(bào)充里正役,江南金錫不為用))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng),舉地千里))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(稱(chēng)心如意，幾家能彀,此物故非西產(chǎn)))二、連點(diǎn)成線，微點(diǎn)突破1．掌握詞類(lèi)活用中的使動(dòng)用法(1)翻譯下列句子，指出其中哪些詞語(yǔ)的活用屬于使動(dòng)用法。①遂散六國(guó)之從，使之西面事秦。答：________________________________________________________________________②強(qiáng)公室，杜私門(mén)。答：________________________________________________________________________③王者不卻眾庶，故能明其德。答：________________________________________________________________________④今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。答：________________________________________________________________________⑤欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。答：________________________________________________________________________所謂使動(dòng)用法，就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是賓語(yǔ)發(fā)出的。其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著“使”的意思?？梢酝ㄟ^(guò)“使……怎么樣”的句式進(jìn)行解釋、翻譯。在文言文中，形容詞、名詞、動(dòng)詞均可活用為使動(dòng)。如，上面④中的“業(yè)”為名詞，①中的“散”為動(dòng)詞，②中的“強(qiáng)”、③中的“明”、⑤中的“高”為形容詞。使動(dòng)用法的判定：(1)當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如上面③中的“明”、⑤中的“高”，后面均帶有賓語(yǔ)，這兩個(gè)詞就是使動(dòng)用法。(2)名詞如果帶賓語(yǔ)，則該名詞往往是使動(dòng)用法。如上面④中，“諸侯”是“業(yè)”的賓語(yǔ)，“業(yè)”為使動(dòng)用法。(3)不及物動(dòng)詞帶有賓語(yǔ)的，一般都屬于使動(dòng)用法。如上面①中的“散”為不及物動(dòng)詞，其后帶有賓語(yǔ)。(2)遷移運(yùn)用指出下面文段畫(huà)橫線的句子中具有使動(dòng)意義的詞語(yǔ)，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2019·全國(guó)Ⅰ)于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)答：________________________________________________________________________2．掌握詞類(lèi)活用中的意動(dòng)用法(1)翻譯下列句子，指出其中哪些詞語(yǔ)的活用屬于意動(dòng)用法。①當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。答：________________________________________________________________________②單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。答：________________________________________________________________________③況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。答：________________________________________________________________________④今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。答：________________________________________________________________________所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣。一般可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”等。意動(dòng)用法的詞語(yǔ)大多是形容詞和名詞，動(dòng)詞等比較少見(jiàn)。名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物，如上面的①③；形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物等具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)，如上面的②④。使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別：(1)性質(zhì)不同使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使……”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。意動(dòng)用法，是指某些詞用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，其動(dòng)作屬于主觀上的感覺(jué)、看待或評(píng)價(jià)。(2)謂語(yǔ)靈活性不同使動(dòng)用法：其語(yǔ)義結(jié)構(gòu)是謂語(yǔ)的動(dòng)作不由其前面的主語(yǔ)發(fā)出，而是由謂語(yǔ)后面的賓語(yǔ)發(fā)出，賓語(yǔ)有兼語(yǔ)的性質(zhì)。其意就是表動(dòng)作的謂語(yǔ)在其前主語(yǔ)的客觀作用下“使(讓)賓語(yǔ)怎么樣”，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，“使(讓)賓語(yǔ)怎么樣”就成為它常用的表達(dá)方式。意動(dòng)用法：其語(yǔ)義結(jié)構(gòu)是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為(以為)賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)所表的屬性。其意就是主語(yǔ)“認(rèn)為(以為)賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)什么”，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，“認(rèn)為(以為)賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)什么”就成為它常用的表達(dá)方式。(2)遷移運(yùn)用指出下面文段畫(huà)橫線的句子中活用為意動(dòng)的詞語(yǔ)，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；搓幒铐n信者，淮陰人也。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。為連敖，坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語(yǔ)，大說(shuō)之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。(節(jié)選自《