2025高考語文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面必修下冊(三)　單篇梳理6～7　諫逐客書　與妻書

2025高考語文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢“私”“卻”“拔”“造”“即”“故”“發(fā)”等重要實詞。2.背誦《諫逐客書》，翻譯重點(diǎn)句子。3.掌握詞類活用中使動用法、意動用法的特點(diǎn)及辨析方法。單篇梳理6～7諫逐客書與妻書通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語。諫逐客書(第1段)臣聞吏議逐客，竊①()以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)②()于秦，而繆公用之，并③()國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛④()，國以富強(qiáng)，百姓樂用⑤()，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉⑥()地千里，至今治⑦()強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包⑧()九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴⑨()之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施⑩()到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜?()私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以?()客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使?()四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。(第2段)今陛下致①()昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實②()外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅③()璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化④()佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏⑤()髀⑥()，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀⑦()而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(第3段)臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓①()土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就②()其深；王者不卻眾庶③()，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充④()美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃⑤()棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍⑥()盜糧”者也。(第4段)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。[記憶導(dǎo)圖]與妻書(第1段)意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟①()書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷②()，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。(第2段)吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充①()吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體②()吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其③()勿悲！(第3段)汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使①()吾先死也，無寧②()汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁③()失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？(第4段)吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適①()冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許②()汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管③()形容之。(第5段)吾誠愿與汝相守以死，第①()以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑②()汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖③()我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。(第6段)吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相①()和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁②()汝也，汝不必以無侶悲。(第7段)吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟①()。辛未三月念六夜四鼓②()，意洞手書。(第8段)家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。1．通假字例句本字及意義①遂散六國之從②西蜀丹青不為采③河海不擇細(xì)流④藉寇兵而赍盜糧⑤幾家能彀⑥念六夜四鼓2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①賓客卻賓客以業(yè)諸侯古義：_______________________________________今義：客人(總稱)②福利當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利古義：_______________________________________今義：生活上的利益，特指對職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧；使生活上得到利益③鐘情鐘情如我輩者古義：_______________________________________今義：感情專注(多指愛情)。④模擬汝可以模擬得之古義：_______________________________________今義：模仿3.多義詞語(1)私義項例句①強(qiáng)公室，杜私門②私見張良，具告以事(《鴻門宴》)③吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)④私事，私利丹不忍以己之私，而傷長者之意(《荊軻刺秦王》)(2)卻義項例句①向使四君卻客而不內(nèi)②后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之(《六國論》)③卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(《琵琶行并序》)④卻與小姑別，淚落連珠子(《孔雀東南飛并序》)⑤何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(李商隱《夜雨寄北》)⑥才下眉頭，卻上心頭(李清照《一剪梅》)(3)拔義項例句①惠王用張儀之計，拔三川之地②拔劍撞而破之(《鴻門宴》)③過蒙拔擢(《陳情表》)④勢拔五岳掩赤城(《夢游天姥吟留別》)⑤堅忍不拔(4)身義項例句①當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利②且以汝之有身也③常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)④親自禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先(《韓非子·五蠹》)4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作狀語①西取由余于戎，東得百里奚于宛②西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中③蠶食諸侯④內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯⑤天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(2)名詞作動詞①可寶者多②吾平生未嘗以吾所志語汝③汝幸而偶我(3)使動用法①來丕豹、公孫支于晉②遂散六國之從③強(qiáng)公室④故能明其德(3)使動用法⑤卻賓客以業(yè)諸侯⑥娛心意、說耳目者⑦稱心快意(4)意動用法當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句①此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也②廳旁一室，為吾與汝雙棲之所③此吾所以敢率性就死不顧汝也(2)被動句江南金錫不為用(3)狀語后置句西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉/內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(4)定語后置句①并國二十②舉地千里③天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者(5)主謂倒裝句稱心快意，幾家能彀？6.常識梳理(1)所以飾后宮、充下陳后宮：君主時代妃嬪住的宮室，后又用來指代妃嬪。(2)此五帝三王之所以無敵也①五帝：《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。②三王：夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫逐客書》中，李斯開篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是“______________________，____________________”。(2)在《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說明“__________________，____________________”。(3)在《諫逐客書》中，李斯以事實為依據(jù)，以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例，并用假設(shè)的語氣從反面論證不這樣做的后果可能是“__________________________________________________”。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。大索，逐客。李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之，與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之強(qiáng)，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣以亂其謀不過亡三十萬金則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。(節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。賂其A豪臣B以亂C其D謀E不過F亡G三十萬金H則諸侯可盡。(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．說，勸說。與《鴻門宴》中“而聽細(xì)說”的“說”字含義不同。B．取，奪取。與《孔雀東南飛并序》中“終老不復(fù)取”的“取”字含義相同。C．下，攻下，降服。與《赤壁賦》中“破荊州，下江陵”的“下”字含義相同。D．弱，削弱。與《齊桓晉文之事》中“弱固不可以敵強(qiáng)”的“弱”字含義不同。單篇梳理8促織通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語。(第1段)宣德間，宮中尚①()促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)②()，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)③()之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居④()為奇貨。里胥猾黠，假此科斂⑤()丁口⑥()，每責(zé)一頭，輒⑦()傾數(shù)家之產(chǎn)。(第2段)邑有成名者，操①()童子業(yè)，久不售②()。為人迂訥③()，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會④()征促織，成不敢斂⑤()戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵⑥()叢草處，探⑦()石發(fā)穴，靡⑧()計不施，迄⑨()無濟(jì)⑩()。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款?()。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股?()間膿血流離?()，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。(第3段)時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具①()資詣②()問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟③()，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽④()。成妻納⑤()錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類⑥()蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。(第4段)成反復(fù)自念，得無①()教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似②()。乃強(qiáng)③()起扶杖，執(zhí)④()圖詣寺后，有古陵蔚⑤()起。循⑥()陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁⑦()之，蟆入草間。躡⑧()跡披⑨()求，見有蟲伏棘根。遽⑩()撲之，入石穴中。掭?()以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視?()，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻?()也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。(第5段)成有子九歲，窺父不在，竊①()發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁②()歸，自與汝覆算③()耳！”兒涕而出。(第6段)未幾，成歸，聞妻言，如被①()冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視②()，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒③()躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽④()而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦⑤()之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。(第7段)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固①()強(qiáng)②()之。顧③()念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁④()敵領(lǐng)⑤()。少年大駭，解令休止。蟲翹然矜⑥()鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫⑦()。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集⑧()冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。(第8段)翼日①()進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡②()。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸③()撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何④()，宰以卓異聞⑤()，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾⑥()入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚⑦()成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。(第9段)異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼①()婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹②()貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)③()時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭④()。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”1．通假字例句本字及意義①手裁舉②翼日進(jìn)宰③蟲躍去尺有咫2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①戶口成不敢斂戶口古義：______________________________________________________________________今義：戶籍②童子操童子業(yè)古義：____________________________________________________________________今義：男孩子，泛指兒童③游俠市中游俠兒古義：______________________________________________________________________今義：行俠仗義的人④少年村中少年好事者古義：________________________________________________________________________今義：十歲左右到十五六歲這一階段的人3.多義詞語(1)造義項例句①徑造廬訪成②懷王使屈原造為憲令(《屈原列傳》)③是造物者之無盡藏也(《赤壁賦》)④建造因造玉清宮，伐山取材(《夢溪筆談》)⑤形成，建立顧自民國肇造，變亂紛乘(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》)⑥期，時代滿清末造(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》)(2)即義項例句①即捕得三兩頭，又劣弱不中于款②即道人意中事③項伯即入見沛公(《鴻門宴》)④項王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)⑤昭帝即位(《蘇武傳》)⑥即謀單于，何以復(fù)加(《蘇武傳》)⑦匪來貿(mào)絲，來即我謀(《詩經(jīng)·氓》)(3)故義項例句①此物故非西產(chǎn)②故天子一跬步，皆關(guān)民命③所操之術(shù)多異故也(《答司馬諫議書》)④君安與項伯有故(《鴻門宴》)⑤故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也(《鴻門宴》)⑥三日斷五匹，大人故嫌遲(《孔雀東南飛并序》)⑦惠文、武、昭襄蒙故業(yè)(《過秦論》)⑧軒東故嘗為廚(《項脊軒志》)⑨親故多勸余為長吏(《歸去來兮辭并序》)⑩前以降及物故(《蘇武傳》)?暮去朝來顏色故(《琵琶行并序》)?將尉醉，廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)(4)發(fā)義項例句①探石發(fā)穴/竊發(fā)盆②無毫發(fā)爽③見其發(fā)矢十中八九(《賣油翁》)④秦發(fā)兵擊之(《屈原列傳》)⑤野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)⑥而大聲發(fā)于水上(《石鐘山記》)⑦主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行并序》)⑧發(fā)而皆中節(jié)(《中庸》)4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作狀語①歲征民間②得佳者籠養(yǎng)之③早出暮歸④日與子弟角/民日貼婦賣兒⑤取兒藁葬(2)名詞作動詞①旬余，杖至百②兒涕而出③仙及雞犬④試使斗而才⑤自名“蟹殼青”⑥裘馬揚(yáng)揚(yáng)(3)形容詞作名詞成述其異(4)形容詞作動詞①而心目耳力俱窮②近撫之③獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富(5)使動用法①昂其直/而高其直②輒傾數(shù)家之產(chǎn)(6)意動用法①成然之②益奇之③成以其小，劣之5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句此物故非西產(chǎn)(2)狀語后置句①既得其尸于井/問者爇香于鼎②焚拜如前人③掭以尖草/覆之以掌(3)定語后置句村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(4)被動句①遂為猾胥報充里正役②旬余，杖至百6.常識梳理(1)操童子業(yè)，久不售童子：童生，指科舉時代，還沒考取秀才的讀書人。明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都被稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書記載，只有通過了縣試、府試兩場考核的學(xué)子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，其中成績佼佼者才能成為秀才。(2)東曦既駕東曦，指初升的太陽。古代傳說，太陽乘著六龍拉的車在天空中馳騁。1．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢Ｗg文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．閱讀下面的文言文，完成文后題目。古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實，而以避實擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然？故一題到手，必靜相其神理所起止。由實字勘到虛字更由有字句處勘到無字句處既入其中復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣。及其取于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之；又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之。如是又何慮文之不理明辭達(dá)，神完氣足也哉！此則所謂避實擊虛之法也。(節(jié)選自蒲松齡《與諸侄書》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。由實字勘A到虛字B更由有字句處勘C到無字句處D既入E其中F復(fù)周G索之H上下四旁焉(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．類，大致，大抵。與《屈原列傳》中“舉類邇而見義遠(yuǎn)”的“類”字含義不同。B．臨，面對。與《過秦論》中“臨不測之淵”的“臨”字含義相同。C．作，創(chuàng)作。與《滕王閣序》中“登高作賦”的“作”字含義不同。D．?dāng)?shù)，幾。與《促織》中“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的“數(shù)”字含義相同。整合遷移5使動用法與意動用法一、連點(diǎn)成線，基礎(chǔ)整合1．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此五子者，不產(chǎn)于秦,輒傾數(shù)家之產(chǎn)))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(獲楚、魏之師，舉地千里,籠歸，舉家慶賀))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西并巴、蜀,并蟲亦不能行捉矣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欲居之以為利,昂其直，居為奇貨))(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(探石發(fā)穴,窺父不在，竊發(fā)盆))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而駿良不實外廄,吾亦望其言是實))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(功施到今,靡計不施))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輒傾數(shù)家之產(chǎn),一鳴輒躍去))2．選出下列各項中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項。(1)()A．所重者在乎色、樂、珠玉B．汝可以模擬得之C．成不敢斂戶口D．竊以為過矣(2)()A．未必不過此已忘B．卻賓客以業(yè)諸侯C．犧牲吾身與汝身之福利D．操童子業(yè)3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(來丕豹、公孫支于晉,時村中來一駝背巫))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西取由余于戎,西并巴、蜀))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歲征民間,不數(shù)歲，田百頃))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(成然之,然睹促織，隱中胸懷))4．下列各組句子中，句式特點(diǎn)不完全相同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,焚拜如前人))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遂為猾胥報充里正役,江南金錫不為用))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,舉地千里))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(稱心如意，幾家能彀,此物故非西產(chǎn)))二、連點(diǎn)成線，微點(diǎn)突破1．掌握詞類活用中的使動用法(1)翻譯下列句子，指出其中哪些詞語的活用屬于使動用法。①遂散六國之從，使之西面事秦。答：________________________________________________________________________②強(qiáng)公室，杜私門。答：________________________________________________________________________③王者不卻眾庶，故能明其德。答：________________________________________________________________________④今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。答：________________________________________________________________________⑤欲居之以為利，而高其直，亦無售者。答：________________________________________________________________________所謂使動用法，就是這個動詞所表示的動作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。其實質(zhì)是這個動詞里面暗含著“使”的意思?？梢酝ㄟ^“使……怎么樣”的句式進(jìn)行解釋、翻譯。在文言文中，形容詞、名詞、動詞均可活用為使動。如，上面④中的“業(yè)”為名詞，①中的“散”為動詞，②中的“強(qiáng)”、③中的“明”、⑤中的“高”為形容詞。使動用法的判定：(1)當(dāng)形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動用法。如上面③中的“明”、⑤中的“高”，后面均帶有賓語，這兩個詞就是使動用法。(2)名詞如果帶賓語，則該名詞往往是使動用法。如上面④中，“諸侯”是“業(yè)”的賓語，“業(yè)”為使動用法。(3)不及物動詞帶有賓語的，一般都屬于使動用法。如上面①中的“散”為不及物動詞，其后帶有賓語。(2)遷移運(yùn)用指出下面文段畫橫線的句子中具有使動意義的詞語，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2019·全國Ⅰ)于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)答：________________________________________________________________________2．掌握詞類活用中的意動用法(1)翻譯下列句子，指出其中哪些詞語的活用屬于意動用法。①當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。答：________________________________________________________________________②單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。答：________________________________________________________________________③況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。答：________________________________________________________________________④今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。答：________________________________________________________________________所謂意動用法，是指謂語動詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語怎樣或把賓語當(dāng)作怎樣。一般可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”等。意動用法的詞語大多是形容詞和名詞，動詞等比較少見。名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物，如上面的①③；形容詞用作意動，是主觀上認(rèn)為后面的賓語所代表的人或事物等具有這個形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)，如上面的②④。使動用法和意動用法的區(qū)別：(1)性質(zhì)不同使動用法，是指謂語動詞具有“使……”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。意動用法，是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時，其動作屬于主觀上的感覺、看待或評價。(2)謂語靈活性不同使動用法：其語義結(jié)構(gòu)是謂語的動作不由其前面的主語發(fā)出，而是由謂語后面的賓語發(fā)出，賓語有兼語的性質(zhì)。其意就是表動作的謂語在其前主語的客觀作用下“使(讓)賓語怎么樣”，譯成現(xiàn)代漢語時，“使(讓)賓語怎么樣”就成為它常用的表達(dá)方式。意動用法：其語義結(jié)構(gòu)是主語主觀上認(rèn)為(以為)賓語具有謂語所表的屬性。其意就是主語“認(rèn)為(以為)賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)什么”，譯成現(xiàn)代漢語時，“認(rèn)為(以為)賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)什么”就成為它常用的表達(dá)方式。(2)遷移運(yùn)用指出下面文段畫橫線的句子中活用為意動的詞語，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；搓幒铐n信者，淮陰人也。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。為連敖，坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。(節(jié)選自《