2025屆四川省木里藏族自治縣中學(xué)高考歷史五模試卷含解析

2025屆四川省木里藏族自治縣中學(xué)高考歷史五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉(zhuǎn)機?！辈牧现惺÷缘奈遄肿羁赡苁茿．洋務(wù)清火湯B．新政補元湯C．憲政調(diào)味湯D．革命銷魂湯2．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責(zé)為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國3．20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國維在證明《史記?殷本紀(jì)》時總結(jié)研究方法說：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A．神話傳說與出土文物B．古代書籍與竹木簡牘C．文獻記錄與甲骨文字D．前人筆記與碑刻史料4．種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認(rèn)識最全面的是A．直接造成印度社會階層的隔離 B．有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展C．對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響5．佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個逃亡農(nóng)奴，要把他抓回去，卻被市民趕出了城。該故事可能在公元：A．5世紀(jì)末 B．8世紀(jì)中葉 C．11世紀(jì)前 D．12世紀(jì)后6．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了7．三國時，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘8．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺而崩塌，但新權(quán)威并沒有因共和政府的產(chǎn)生而樹立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會潮流的影響下，袁世凱當(dāng)上了臨時大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會動蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會基礎(chǔ)9．1759年，一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達②絲綢是當(dāng)時東西方貿(mào)易的重要商品③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．永樂九年（1411年），明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu)，其主要官員初為流官，后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A．完善了地方監(jiān)察體制B．加強了中央對邊疆的管理C．改變了中央行政體制D．緩解了中央與地方的對立11．下列材料內(nèi)容按時序排列正確的是①“湯伐夏，國號商”②“自羲農(nóng)，至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②12．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細密，涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟活動控制加強 D．私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護13．我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝14．每個時代都有自己獨特的標(biāo)志和特征，下列時代標(biāo)志和特征對應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報、洋布、語錄、買辦D．20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機、搖滾樂15．“西周通過□□，從外在社會規(guī)范到人的主觀情志實現(xiàn)全面控攝，以確保宗法等級秩序?！笨崭裉帒?yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂 C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周16．1940年，中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征“救國公糧”政策時提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%。統(tǒng)一累進稅制的實施A．推動了土地革命的順利開展 B．壯大了反抗國民黨政府的力量C．鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ) D．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要17．西漢前期，面對土地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)象，董仲舒曾建議漢武帝限制占有土地的數(shù)額并被漢武帝采納。漢武帝限制土地兼并的主要目的是A．保障農(nóng)民土地私有B．防止社會貧富分化C．推行重農(nóng)抑商政策D．確保國家賦稅收入18．軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊最初只是為保衛(wèi)城邦，后來卻成為帝國向外擴張的武力。由此推知此時是A．共和國早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國時的中國C．中世紀(jì)時期的法國 D．共和國鼎盛的雅典19．史學(xué)界對法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會記錄、報紙和宣傳冊等資料,尤其是采用了當(dāng)時普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價值20．1913年6月的一期《大公報》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個性化的特點D．民主共和思想尚未深入人心21．某史學(xué)家說：“對于西方的挑戰(zhàn)，中國的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國社會在19世紀(jì)中葉面臨很不平常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬分火急，至于對西方則可以暫緩一步?！边@里所講的“西方的挑戰(zhàn)”主要是指（）A．非法走私鴉片，毒害國人 B．發(fā)動戰(zhàn)爭，瓜分中國C．資本輸出，壟斷經(jīng)濟 D．提出“修約”，擴大市場22．有人這樣評價當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立。美國是萎縮的巨人，日本是獨腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國是潛在的巨人?！贝巳怂S喻的現(xiàn)狀說明，當(dāng)今世界政治格局的基本特點是：（）A．美、歐、俄、中、日共同主導(dǎo)的多極世界B．兩極格局結(jié)束之后，世界呈現(xiàn)多極化趨勢C．世界政治多極化的趨勢尚處于發(fā)展過程中D．眾多巨人出現(xiàn)，標(biāo)志多極化格局最終形成23．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團結(jié)在一起。……它不僅造就了一個出類拔萃的多元社會，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達摩悉達多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比24．2017年6月，在上海合作組織成員國元首理事會第十七次會議上發(fā)表重要講話，并提出以下建議：鞏固團結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)；深化務(wù)實合作；拉緊人文紐帶；堅持開放包容。這表明中國A．積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B．積極參與區(qū)域性經(jīng)濟合作組織的活動C．積極探索區(qū)域國家間合作的新思路D．努力加強與發(fā)展中國家全方位合作25．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊含著思想意識，即便是單純的抒情作品，也要對愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚26．建炎三年（1129年）四月，高宗改門下侍郎、中書侍郎為參知政事，同時廢除尚書左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機構(gòu)走向完善C．君主專制制度得以強化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小27．“一方面，不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的。魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作實質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運動A．提倡新文學(xué)反對舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對國人思想解放作用有限28．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運動 B．啟蒙運動 C．新文化運動 D．科學(xué)社會主義29．下列圖片反映了近代以來的科技成就，其中屬于二戰(zhàn)及以后科學(xué)技術(shù)革命成果的是A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④30．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運作程序為A．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊∷⑿g(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時，歐洲對中國的崇拜達到異乎尋常的高度，那些以耶穌會士的報告作為自己觀點基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時幾個世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實說明材料二中作者的觀點。（3）從材料三來看，同時代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會產(chǎn)生這種差異？32．思想啟蒙新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課。雖然人們把“啟蒙運動”的桂冠贈與了它，但它與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無法相提并論。中國新文化運動，肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭，也成了新文化運動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》（1）為什么說新文化運動“肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運動“與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會贏得“啟蒙運動”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課”？簡要說明理由。33．材料朱載堉（1532——1611）明太祖九世孫，鄭藩第六代世子。1591年，鄭王朱厚烷去世，作為長子的朱載堉本該繼承王位，他卻七疏讓國，辭爵歸里，潛心著書。19年里，朱載堉拜結(jié)賢哲，出入俗理，專心攻讀音律、歷算，并開拓了邊緣學(xué)科的廣闊領(lǐng)域。朱載堉“潛思有年，用力既久，豁然不用三分損益之法”。他“創(chuàng)立新法，置一尺為實，以密律除之，凡十二遍”，通過大量數(shù)學(xué)計算和聲學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)十二平均律。1636年，法國數(shù)學(xué)家默森對十二平均律也作出了和朱載堉完全相同的數(shù)學(xué)表示。在歷法方面，他編制了《黃鐘歷》和《圣壽萬年歷》，對《授時歷》進行了一系列修正，深入研究了回歸年長度及其古今變化。在數(shù)學(xué)方面，他以珠算為工具開方運算圓周率，找到了九進制和十進制的小數(shù)換算法和計算等比數(shù)列的方法。在音樂實踐上，他通過作曲、改編、演奏和教學(xué)、教唱活動，探索恢復(fù)旋宮古法，用精確的記譜采錄民間樂曲，用民歌形式寫作曲詞。朱載堉注重科學(xué)，躬親實踐，不鄙薄“賤工之學(xué)”，敢于破除歷來天文律歷中所附會的神話、迷信，對歷代圣賢大儒的錯誤提出質(zhì)疑和批判，體現(xiàn)了明后期嶄新的時代精神?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括朱載堉在學(xué)術(shù)上的主要貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出朱載堉具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國藩，“粵匪擾亂”則指太平天國運動，所以材料說的是曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運動的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國藩為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動。曾國藩是洋務(wù)派的代表人物，故省略的是洋務(wù)清火湯。故選A。B項錯誤，新政是在光緒年間；C項是在1908年；項是在20世紀(jì)前十年進行的。因此BCD三項均與材料在時間上不符。考點：洋務(wù)運動點評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握洋務(wù)運動的相關(guān)內(nèi)容。洋務(wù)運動運用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強，實現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務(wù)運動破產(chǎn)。與此相關(guān)的知識點如洋務(wù)運動的背景和影響等也需要掌握。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實行法西斯暴行的德國，主要是因為德國受到凡爾賽體系壓制，D選項符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現(xiàn)英國指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國指責(zé)的修正主義國家，ABC三選項錯誤。3、C【解析】試題分析：“紙上之材料”即是文獻資料；地下資料是考古資料，就他那個時期而言，是甲骨文的出現(xiàn)。王國維時期，甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開始被譯讀，其他各項均不符合題意。所以答案選C?？键c：歷史研究·史學(xué)研究·史料4、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護，但它制造種姓隔離，維護社會的不平等，不利于印度社會的穩(wěn)定，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯誤；A項錯在“直接”，排除；種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)，隨著城市生活再度旺盛，在弗蘭德伯爵們的保護下，羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證，也建了新的城墻及運河，由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事，所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)，D選項符合題意；公元5世紀(jì)末、8世紀(jì)中葉和11世紀(jì)前布魯日尚未取得設(shè)立城市的許可證，因此ABC選項排除。6、C【解析】試題分析：A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀(jì)末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項孟德斯鳩的觀點。故選C。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想7、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。8、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護下就職臨時大總統(tǒng)。D正確；此時民眾向往的是建立民主政治，民眾對封建專制統(tǒng)治的向往與時代不符，A錯誤；袁世凱就任臨時大總統(tǒng)是臨時參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯誤。故選D。9、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國?！笨梢缘贸觫?；中國卷入資本主義世界市場是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭以后，③與題干中時間不符，因此①②④項符合題意，C選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為C選項。10、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這兩個信息所處時代特征是明初君主專制中央集權(quán)的空前強化，尤其是加強了對邊疆地區(qū)的管轄，故選B項。奴兒干都司是地方最高軍政機構(gòu)，并非地方監(jiān)察機構(gòu)，排除A項。奴兒干都司是地方軍政機構(gòu)，非中央行政體制，排除C項。材料沒有反映中央與地方對立才采取此措施，排除D項。點睛：材料“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”表明中央政府要加強對邊疆地區(qū)的控制。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，先秦朝代排序為夏商西周，而黃帝是傳說時代，其早于夏商西周，因此選項B正確；選項A、C、D排序有誤，排除。12、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強，即經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念，故B正確；此時的社會治理體系遠未實現(xiàn)法制化，故A錯誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟活動的控制，故C錯誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯誤。13、C【解析】

國家元首是國家的最高代表者，是國家的象征；政府首腦是指國家行政機關(guān)的首腦，行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué)，中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔(dān)任，即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。14、B【解析】

考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會生活變遷；史學(xué)理論與常識·史觀·社會史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時代標(biāo)志，不符合“清末”的時代特征，A項被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟現(xiàn)象，不符合“文革”的時代特征，C項被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時代特征，D項被排除。B項所述四項全部符合“民國”這一時代特征。故選B。15、B【解析】

西周通過“禮樂”制度，維護了宗法等級秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無關(guān)，D錯誤。16、D【解析】

據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征‘救國公糧’政策時提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%。”并結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)一累進稅貫徹了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，照顧到各階級各階層人民的利益，貧雇農(nóng)少征，保證了他們的基本生活條件；同時又規(guī)定了累進最高率，第十二等后不管納稅人的財產(chǎn)、收入折合的富力有多高，也不再追加增收稅，對富者有利，保障了他們的財產(chǎn)所有權(quán)，目的是調(diào)動地主、富農(nóng)一致抗日，適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭新形勢的需要，D正確；土地革命是1927—1937年，與材料不符，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，故B說法錯誤；國民革命是1924年---1927年，C與材料不符。17、D【解析】

古代王朝賦稅收入主要靠一家一戶的小農(nóng)承擔(dān)，限制土地兼并可以保護小農(nóng)，確保國家賦稅來源，故D正確；漢武帝采取措施的主要目的是維護封建統(tǒng)治，并非保障農(nóng)民土地私有、防止社會貧富分化，排除AB；漢武帝限制土地兼并和“抑商”無關(guān)，排除C。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“漢武帝限制土地兼并的主要目的”，應(yīng)該從統(tǒng)治者加強統(tǒng)治的角度分析解答。18、A【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時期，城邦公民訓(xùn)練有素，為對外擴張奠定基礎(chǔ)，故A選項正確；春秋戰(zhàn)國時的中國沒有對外擴張，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時期的羅馬，而不是中世紀(jì)的法國，故C選項錯誤；共和國鼎盛的雅典沒有對外擴張，故D選項錯誤。19、A【解析】

對法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價值，排除BD項；“顛覆”的表述過于絕對，排除C項。20、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報》報道粵女學(xué)生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項正確；材料強調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點，故C項排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項排除。21、D【解析】

本題要注意19世紀(jì)中期，A發(fā)生于40年代，BC發(fā)生于19世紀(jì)后期，只有提出“修約”，擴大市場發(fā)生于19世紀(jì)中期。故選D項?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！22、C【解析】

由題干可知，“當(dāng)今世界，巨人林立”但同時每一個巨人都沒有絕對的優(yōu)勢，說明世界多極化正在發(fā)展之中，并且當(dāng)今世界政治格局的形成經(jīng)歷了一個漫長而復(fù)雜的過程，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)“共同主導(dǎo)”，也不符合史實，故A項錯誤；兩極格局結(jié)束是1991年，世界多極化趨勢出現(xiàn)是在20世紀(jì)六七十年代。故B項錯誤；多極化格局是一個趨勢，沒有最終形成，D錯誤。23、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達摩悉達多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。24、C【解析】

材料“鞏固團結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)；深化務(wù)實合作；拉緊人文紐帶；堅持開放包容”體現(xiàn)的是中國政府積極探索區(qū)域國家間合作的新思路，C選項符合題意。上合組織屬于區(qū)域間政府合作組織，與聯(lián)合國無關(guān)，A選項排除。上海合作組織的性質(zhì)是永久性政府間國際組織，主要是為了反恐，經(jīng)濟合作只是上合組織的內(nèi)容之一，B選項排除。上合組織成員國俄羅斯不屬于發(fā)展中國家，D選項排除。25、B【解析】

宋代的理學(xué)強調(diào)社會責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。26、C【解析】

據(jù)材料“改門下侍郎、中書侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進一步削弱相權(quán)、加強皇權(quán)，說明君主專制得到了強化，故C項正確；材料僅反映出宋代中央機構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項錯誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機構(gòu)的完善沒有因果關(guān)系，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項錯誤。27、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的”可知新文化運動繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說的發(fā)展，是一場文化轉(zhuǎn)型運動，故選B；AC在材料中沒有體現(xiàn)，排除；新文化運動對國人起到較大的思想解放運動，D錯誤。28、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運動是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動，故A項符合題意；BC項都沒有“汲取古曲文化”，排除AC項；科學(xué)社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化，排除D項。29、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，圖①是核電站，圖②是電燈，圖③是原子彈，圖④是互聯(lián)網(wǎng)。其中屬于二戰(zhàn)及以后科學(xué)技術(shù)革命成果的是①③④，故C正確；圖②是第二次工業(yè)革命的成果，故ABD錯誤。30、B【解析】

唐朝實行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯誤，排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達亞洲，促進了世界市場開始形成，歷史的舞臺不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強烈。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國的政治制度譽為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國是贊譽；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國當(dāng)時所處的社會環(huán)境以及國內(nèi)的發(fā)展?fàn)?/p>