2025屆福建省莆田市八中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2025屆福建省莆田市八中高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．歷史記載是人們對(duì)當(dāng)時(shí)或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻(xiàn)中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》2．有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒(méi)有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。該學(xué)者意在說(shuō)明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動(dòng)了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化3．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快。”對(duì)該段材料最為正確的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場(chǎng)上看歷史所以是片面的D．作者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變4．據(jù)《史記》記載，周武王滅商之后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期A．對(duì)古代帝王后裔的追封構(gòu)成分封制的主要內(nèi)容B．統(tǒng)治者對(duì)于前朝殘余勢(shì)力的威脅缺乏充分認(rèn)識(shí)C．分封制中包含著對(duì)舊有地方勢(shì)力的變相承認(rèn)D．實(shí)行分封制有效地?cái)U(kuò)大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域5．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩(shī)，組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A．精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．農(nóng)民生活的富足安康6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國(guó)指導(dǎo)講座”，大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒C．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識(shí)7．18世紀(jì)中期，美洲種植煙草幾乎無(wú)利可圖，黑奴們勞作的價(jià)值降低。19世紀(jì)初，一個(gè)成的黑奴種植生產(chǎn)出來(lái)的棉花，在市場(chǎng)上可以賣到600美元，而種植出來(lái)的煙草、水稻，只賣到60、70美元。該變化A．導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮 B．受到了技術(shù)革命的影響C．源于殖民方式變化 D．得益于世界市場(chǎng)的形成8．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元?jiǎng)?chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B．邊區(qū)農(nóng)村社會(huì)矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求9．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識(shí)C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響10．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年時(shí)，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”“臺(tái)兒莊大捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會(huì)師”“華僑捐獻(xiàn)”“光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者A．突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B．強(qiáng)調(diào)了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C．肯定了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的歷史作用D．呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻(xiàn)11．辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)某報(bào)報(bào)道：“如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)，由在歐美留學(xué)國(guó)的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國(guó)家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A．臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則構(gòu)架 B．革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)C．中國(guó)超過(guò)日本成為亞洲最西化的國(guó)家 D．民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念12．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)（電話）專營(yíng)權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?！蔽闹惺÷缘氖茿．英國(guó)政府B．總理衙門C．上海知縣D．工部局13．在美國(guó)，產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個(gè)，占企業(yè)總數(shù)的0.9％，而它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)的25.6％，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的38％。材料表明A．美國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展 B．美國(guó)壟斷組織發(fā)展程度較高C．美國(guó)開始進(jìn)入壟斷資本主義階段 D．美國(guó)企業(yè)生產(chǎn)和資本集中程度高14．下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A．揭露社會(huì)現(xiàn)象，警醒國(guó)人奮進(jìn) B．關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．跟進(jìn)革命進(jìn)程，營(yíng)造輿論氛圍 D．揭露專制皇權(quán)，贊頌中華民國(guó)15．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，從根本上看，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A．美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對(duì)抗C．意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任16．1921年10月，列寧在黨的代表會(huì)議上指出：“新經(jīng)濟(jì)政策的全部意義……就在于而且僅僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來(lái)的那種新經(jīng)濟(jì)同農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)。”這里，列寧主要強(qiáng)調(diào)A．利用市場(chǎng)機(jī)制B．建立工農(nóng)聯(lián)盟C．生產(chǎn)資料公有D．按勞分配產(chǎn)品17．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔椋奘x，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國(guó)思想是A．為政以德 B．以禮治國(guó) C．無(wú)為而治 D．三綱五常18．“‘正心誠(chéng)意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國(guó)學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人。”作者認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹19．中世紀(jì)，歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾，也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后，人們徹底摒棄尼古拉斯的存在，將妖怪、女巫等神話人物，塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．宗教改革的推動(dòng)C．自然科學(xué)的勃興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播20．如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會(huì)對(duì)其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時(shí)聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)……最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟。”可見，歐盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A．建立歐洲統(tǒng)一市場(chǎng) B．消弭各國(guó)利益分歧C．統(tǒng)一各國(guó)外交立場(chǎng) D．促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同21．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說(shuō)明了A．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D．自然條件在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用22．1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)（千元）總計(jì)289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當(dāng)時(shí)A．民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C．統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯23．英國(guó)工業(yè)革命期間，學(xué)者馬克辛·伯格說(shuō)：“蒸汽機(jī)長(zhǎng)期以來(lái)被18世紀(jì)史學(xué)家看作發(fā)明和創(chuàng)造的關(guān)鍵指示器，但是18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新型消費(fèi)品的爆發(fā)。”據(jù)此可以推知A．奢侈品消費(fèi)催生了英國(guó)工業(yè)革命B．奢侈品消費(fèi)拓展了英國(guó)的市場(chǎng)C．蒸汽機(jī)給奢侈品生產(chǎn)提供新動(dòng)力D．奢侈品比蒸汽機(jī)更利于社會(huì)發(fā)展24．法國(guó)作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩(shī)畫為題材，通過(guò)富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時(shí)代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)潮流C．具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神25．三國(guó)時(shí)，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時(shí)，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神；隋唐時(shí)期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國(guó)家祀典。這說(shuō)明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘26．1861年，普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)，在討論軍費(fèi)預(yù)算議案時(shí)，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)，使預(yù)算議案未獲通過(guò)。同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)于1862年9月再次否決了軍費(fèi)預(yù)算。這一斗爭(zhēng)反映A．德意志帝國(guó)具有一定的民主形式B．資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力爭(zhēng)奪國(guó)家主導(dǎo)權(quán)C．普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)27．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關(guān)武漢的歷史，說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國(guó)最早的航運(yùn)企業(yè)B．1873年開創(chuàng)了近代中國(guó)人辦報(bào)的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國(guó)”國(guó)號(hào)D．1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段28．清代后期所辦廠礦組織形式有官辦、官督商辦、官商合辦、官辦招商集股四種：有些是同一時(shí)期的不同企業(yè)，有些是同一企業(yè)組織形式的演變，如少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)。甲午戰(zhàn)后清政府又放開民間開辦企業(yè)。這反映了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的程度加深 B．民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C．清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落 D．中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深29．“如果一個(gè)國(guó)家控制了信息流，就如同在另外一個(gè)時(shí)代控制了海洋一樣?！庇袑W(xué)者將這種新型的帝國(guó)主義稱做數(shù)字帝國(guó)主義。此材料說(shuō)明A．科技革命影響國(guó)際政治體系 B．信息技術(shù)推動(dòng)全球化C．?dāng)?shù)字跨國(guó)公司沖擊國(guó)家主權(quán) D．網(wǎng)絡(luò)削弱了霸權(quán)主義30．“一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩(shī)篇”的主題當(dāng)是：A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．開放開發(fā)浦東二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料

推論

推理依據(jù)

1.有人說(shuō)：中國(guó)歷史“兩千年看西安，五百年看北京，一百年看上?！?/p>

1.上海只有100年歷史。

1.1843年開埠至1949年上海解放，差不多一百年。

2.上海竹枝詞云：“邑志詳陳舊土風(fēng)，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。蓬首晨興遙入市，歸家手挈米和鹽?！?/p>

2.上海竹枝詞不可信。

2.上海鎮(zhèn)設(shè)于1267年，1291年正式設(shè)縣，其間不足30年。

3.1854年7月，英、美、法三國(guó)領(lǐng)事根據(jù)修改后的《上海土地章程》宣告MunicipalCouncil正式產(chǎn)生。

3.促使租界成為“國(guó)中之國(guó)”。

3.工部局的建立及其后各種下屬機(jī)關(guān)的設(shè)置，最終導(dǎo)致租界完全脫離中國(guó)政府的行政治理范圍而獨(dú)立。

4.1909年由上海紳商組織的總工程局改為“城廂內(nèi)外自治公所”，成為華界的地方自治總機(jī)關(guān)。

4.從此晚清華界由上海紳商為領(lǐng)袖的地方自治政府直接管理。

4.1909年清政府正式頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》

問(wèn)題：（1）以上錯(cuò)誤的推論是哪些？(寫出編號(hào)，以逗號(hào)隔開)（2）參看“推理依據(jù)”，依次概述你判其推論錯(cuò)誤的理由。（3）根據(jù)文明形態(tài)論，材料二中竹枝詞描繪的場(chǎng)景發(fā)生在哪一種文明社會(huì)？（4）縱觀上海百年近代史，從一至兩個(gè)方面敘述你對(duì)上海的印象。32．材料自孔子開私人撰史以來(lái)，史書撰著比較自由。西漢國(guó)家所設(shè)太史令、御史中丞，只掌文書圖籍，并不是書記史官，也沒(méi)有撰著職責(zé)。司馬遷撰《史記》完全是私撰。到了魏晉南北朝，官私修史成風(fēng)、史籍?dāng)?shù)量宏富、史著類型多樣、史學(xué)地位提高，其中私修史書多且優(yōu)于官修。然而，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取了嚴(yán)厲的控制措施，從此，任何人未經(jīng)朝廷許可都不能擅自撰修國(guó)史。唐太宗時(shí)期，官方修史形式走向制度化，“貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門下省北，宰相監(jiān)修國(guó)史。自是著作郎始罷史職”。從此，這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無(wú)一例外——摘編自宋衍申等主編《中國(guó)史學(xué)史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐初官方修史的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐初官方修史走向制度化的影響。33．材料吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家，瘟疫學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者。大明崇禎十五年（1642年），南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無(wú)一家僅免，一門數(shù)十口，無(wú)一僅存者”。悲慘凄涼景象，使他感慨不已，憤然沖破傳統(tǒng)思想的桎梏、廢棄仕途，不應(yīng)科舉，走上了研究醫(yī)學(xué)的道路。面對(duì)疫情，醫(yī)者以傷寒治法無(wú)效，枉死頗多。又可在親歷疫情過(guò)程中，不斷摸索發(fā)病的根源，果斷地提出瘟疫很可能是病人口中呼出的雜氣所致，這種雜氣通過(guò)呼吸道完成人與人之間的傳播。吳又可在親歷了每次疫情基礎(chǔ)上，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說(shuō)獨(dú)立成體系，開創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河，并且首先猜想到了細(xì)菌的存在，這比歐洲要早了200年。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說(shuō)，在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著，因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重?！幾躁惼涞埽骸秴怯行耘c<溫疫論>》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括吳又可的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吳又可做出貢獻(xiàn)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當(dāng)時(shí)阿拉伯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和司法等方面的活動(dòng)，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項(xiàng)；希羅多德的《歷史》以獨(dú)有的史料價(jià)值和生動(dòng)流暢的寫作風(fēng)格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時(shí)代下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對(duì)“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學(xué)《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對(duì)當(dāng)時(shí)或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。2、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)……多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說(shuō)明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項(xiàng)正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“推動(dòng)”和“造就”的信息，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”可知此時(shí)西方開始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國(guó)依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場(chǎng)上看問(wèn)題，排除C。4、C【解析】

周代分封的主要對(duì)象是宗族子弟，而不是古代帝王后裔，故排除A項(xiàng)；雖然周武王分封了紂王之子，但在武庚的封地周圍還設(shè)有周王室的諸侯進(jìn)行監(jiān)視，且題意中并沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)于前朝殘余勢(shì)力的威脅缺乏充分認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；西周對(duì)古代帝王后裔的分封相當(dāng)于對(duì)這些舊有地方的變相承認(rèn)，故選C項(xiàng)；分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域，但不是擴(kuò)大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域，故排除D項(xiàng)。5、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國(guó)古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn)，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項(xiàng)排除。6、C【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國(guó)有一大批學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué)，探索救國(guó)救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國(guó)思潮，在這一背景下，越來(lái)越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國(guó)勤工儉學(xué)，故選C項(xiàng)；材料反映的是廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國(guó)的傳播，故排除A項(xiàng)；材料只反映了廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“社會(huì)的共識(shí)”表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)后期到19世紀(jì)，受工業(yè)革命影響，世界市場(chǎng)中對(duì)原料需要增多，導(dǎo)致美洲煙草、棉花等經(jīng)濟(jì)作物價(jià)格上漲，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)初黑人奴隸的勞動(dòng)價(jià)值上漲，不會(huì)導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮，A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)初工業(yè)革命還未完成，殖民方式?jīng)]有發(fā)生重大變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)的形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，故A錯(cuò)誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯(cuò)誤；三大改造在20世紀(jì)50年代，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時(shí)間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從解放區(qū)土地改革的史實(shí)入手，即可得出答案。9、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，說(shuō)明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無(wú)法享受民主，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)公民資格放寬的問(wèn)題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無(wú)關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。10、D【解析】

后者的郵票不僅體現(xiàn)出國(guó)民黨抗戰(zhàn)，還體現(xiàn)出中國(guó)遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻(xiàn),這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位，故D正確；前者主要是中共抗戰(zhàn)，故A錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出美蘇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的支持，故B錯(cuò)誤；后者只是提到國(guó)民黨抗戰(zhàn)，還有其他方面的抗戰(zhàn)史實(shí)，故C錯(cuò)誤。11、A【解析】臨時(shí)政府是按照美國(guó)三權(quán)分立的原則建立的，故A說(shuō)法正確；中國(guó)革命后沒(méi)有建立聯(lián)邦制共和國(guó)，而是中華民國(guó)，故排除B；中國(guó)根本沒(méi)有成為最民主化的國(guó)家，因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏?guó)家，故C排除；中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)中的袁世凱就沒(méi)有西方民主觀念，故排除D。12、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知，1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界，當(dāng)時(shí)是三國(guó)共一個(gè)租界，委任外國(guó)領(lǐng)事成立上?！肮げ烤帧叭〈虾？h政府管理租界，故D項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)政府不可能具體管理每一個(gè)租界，故A項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”，從中分析出正確答案。13、D【解析】

據(jù)材料“在美國(guó)，產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個(gè)，占企業(yè)總數(shù)的0.9％，而它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)的25.6％，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的38％”并結(jié)合所學(xué)可知，在第二次工業(yè)革命時(shí)期雖然產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，僅占企業(yè)總數(shù)的0.9％，但它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)和產(chǎn)值占總產(chǎn)值中的比重很高，這說(shuō)明美國(guó)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了生產(chǎn)集中和資本集中的壟斷組織，D正確；材料沒(méi)有涉及美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“在美國(guó)，產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個(gè)，占企業(yè)總數(shù)的0.9％……”可知，美國(guó)產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，僅占企業(yè)總數(shù)的0.9％，這說(shuō)明美國(guó)壟斷組織發(fā)展程度不高，B錯(cuò)誤；材料時(shí)間是1904年，第二次工業(yè)革命已是進(jìn)行中，故美國(guó)“開始”進(jìn)入壟斷資本主義階段說(shuō)法不準(zhǔn)確，C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】第二次工業(yè)革命使資本主義進(jìn)入了壟斷資本主義。14、A【解析】

據(jù)圖片信息可知，①是過(guò)去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役；②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下，民不聊生；③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”，故A符合題意；“關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符，B不符題意；材料沒(méi)有涉及“革命”，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位，D與材料不符。15、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！笨芍勾罅值倪@種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！?，導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說(shuō)法與題意不符。16、A【解析】試題分析：新經(jīng)濟(jì)政策的主要特點(diǎn)是利用市場(chǎng)和商品貨幣的關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，從而改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。因此選A考點(diǎn)：新經(jīng)濟(jì)政策點(diǎn)評(píng)：總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，故本專題在高考中占有十分重要的地位。從內(nèi)容上看，高考命題的熱點(diǎn)和重點(diǎn)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式的弊端等。從命題方式上看，注重把蘇聯(lián)不同時(shí)期的改革作縱向比較或與中國(guó)的改革開放、羅斯福新政作比較。17、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國(guó)思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無(wú)為而治屬于道家思想，與材料無(wú)關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。18、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。19、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后，將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后，天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層，與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。20、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)”來(lái)看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會(huì)努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)，而不是歐洲，A錯(cuò)誤；消弭利益分歧的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；外交政策，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主的行使國(guó)家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。故選D。21、B【解析】

材料的主旨是美國(guó)已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來(lái)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時(shí)期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒(méi)能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)環(huán)境進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。22、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)增長(zhǎng)非常有限可知，當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營(yíng)工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長(zhǎng)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】

由材料“18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新細(xì)消費(fèi)品的爆發(fā)”可知，消費(fèi)需求的增加推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動(dòng)了市場(chǎng)的拓展，故選B。奢侈品消費(fèi)能助推工業(yè)革命的進(jìn)程，但不可能是催生的關(guān)系，排除A；材料并未說(shuō)明奢侈品與蒸汽機(jī)之間的關(guān)系，排除C；材料肯定奢侈品消費(fèi)的意義，但不能夸大其作用，排除D。24、C【解析】

德彪西的作品多以詩(shī)、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺(jué)世界中的主觀印象，說(shuō)明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)。故答案為C項(xiàng)。德彪西被總括為印象派音樂(lè)的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項(xiàng)；德彪西的音樂(lè)作品沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂(lè)的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺(jué)和神奇莫測(cè)的色彩。德彪西的音樂(lè)具有劃時(shí)代的意義，尤其是他那獨(dú)特的“印象主義”風(fēng)格，對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的開創(chuàng)人物。25、C【解析】

材料說(shuō)明從三國(guó)時(shí)期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)充，信仰空間不斷擴(kuò)大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。26、B【解析】

據(jù)材料可知，1861年普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)……的議案，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)；而同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)……再次否決了軍費(fèi)預(yù)算，這說(shuō)明了以議會(huì)為代表的資產(chǎn)階級(jí)和與國(guó)王為代表的封建勢(shì)力圍繞“國(guó)家主導(dǎo)權(quán)”進(jìn)行了爭(zhēng)奪，B正確；據(jù)所學(xué)可知，1871年德國(guó)統(tǒng)一，德意志帝國(guó)建立，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是1866年，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭(zhēng)奪，而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)”，D與題意不符?！军c(diǎn)睛】1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志。27、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國(guó)近代第一家輪船航運(yùn)公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報(bào)》開創(chuàng)了中國(guó)人辦報(bào)的先例，B不符合題意；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義，建立了“中華民國(guó)”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)可知，1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，D不符合題意。故選A。28、C【解析】

材料體現(xiàn)的是清代后期民用企業(yè)發(fā)展較快，而官辦企業(yè)相對(duì)衰落，強(qiáng)調(diào)的是清政府壟斷工業(yè)生產(chǎn)的力量衰落，C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù)，材料未涉及其它方面的學(xué)習(xí)，A排除；B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深，D排除。故選C。29、A【解析】

學(xué)者觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了控制信息流對(duì)于未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用，猶如帝國(guó)主義時(shí)代控制海洋一樣。而信息流是科技革命的重要表現(xiàn)，說(shuō)明科技革命影響國(guó)際政治體系，A正確；題干與全球化無(wú)關(guān)，排除B；題干指的是國(guó)家控制信息流，而非跨國(guó)公司，排除C；根據(jù)題干主旨可知，掌握科技實(shí)際上容易形成霸權(quán)主義，D排除。30、C【解析】

據(jù)材料“一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開，大會(huì)明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時(shí)間不符，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）1，2，4（2）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，上海歷史應(yīng)有6000年；一百年是指近代上海的歷史；“一百年看上?！笔侵干虾＝倌晔侵袊?guó)近代百年歷史的縮影。（寫出任意一點(diǎn)即得分）不能因這一首竹枝詞中不確切的信息，就判定所有的上海竹枝詞不可信；作為民間文學(xué)形式的竹枝詞，對(duì)時(shí)間等信息的描述不如史學(xué)那般準(zhǔn)確，應(yīng)可理解。（寫出任意一點(diǎn)即得分）“城廂內(nèi)外自治公所”是晚清政府授權(quán)