山東省濰坊市昌樂縣2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

山東省濰坊市昌樂縣2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．文學藝術(shù)的創(chuàng)作往往離不開一定的社會歷史背景。下列各項中，以波旁王朝復辟作為創(chuàng)作題材的有①《悲慘世界》②《自由引導人民》③《人間喜劇》④《紅與黑》A．①② B．①③ C．①④ D．②④2．“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十，而新建之國，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩?！辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A．前12世紀B．前11世紀C．前10世紀D．前9世紀3．歷史推論離不開對史實的正確解讀。下列表述中推論合理的是選項

史實

推論

A

古希臘雅典城邦政治的主要特色是直接民主

雅典民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源

B

《十二銅表法》是羅馬平民與貴族斗爭的產(chǎn)物

平民的利益有所保護

C

西歐中世紀莊園中設(shè)有教堂、法庭

莊園是自給自足的經(jīng)濟實體

D

中世紀大學初創(chuàng)時一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀

最初的高等教育機構(gòu)是為政治服務(wù)的

A．A B．B C．C D．D4．宋朝時期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株?！表n彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復計樹若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢 D．已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移5．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間開始參與軍國大事決策C．按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)6．毛澤東在七屆二中全會的總結(jié)發(fā)言中宣布“我們與蘇聯(lián)應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，是盟友，只要一有機會就要公開發(fā)表文告說明此點”，同時指出“關(guān)于帝國主義對我國的承認問題”“就是在全國勝利以后的一個相當時期內(nèi)也不必急于去解決”。這反映出A．新民主主義革命已完全勝利 B．黨的工作重心實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)移C．外交策略受到國際環(huán)境影響 D．和平共處成為國際關(guān)系準則7．新中國成立前，由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當時A．科學掃盲推動社會改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C．農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略8．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用9．下表是19世紀最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國10．閱讀表格，圖表內(nèi)容反映出的共同歷史背景是有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表宣布廢除奴隸貿(mào)易法律生效日期宣布廢除奴隸制英國18071808.1.11833法國1792；181818181848美國18081865葡萄牙18361858；18691878西班牙18201878——鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》A．文藝復興運動的興起B(yǎng)．歐美早期資產(chǎn)階級革命C．工業(yè)革命的深入開展D．民族解放運動的大發(fā)展11．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》，壁畫題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認識是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細作C．只有勤勞耕作才會有好收成 D．當時生產(chǎn)工具較為先進12．1846年，英國人愛德華在上海觸犯大清法律被拘捕，按照有關(guān)條款，處理他的只能是A．驅(qū)逐出境 B．依據(jù)大清法律進行判決C．無條件釋放 D．交由英國駐華領(lǐng)事處理二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中，君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料，回答問題材料一孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）認為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。仁君與千百萬之國民合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得強？蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之數(shù)矣。他在《日本變政記》按語中又說：吾今于此，尚非其時也。（1）材料一中兩位思想家的觀點有何異同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其與孟德斯鳩主張主要差異是什么？（3）英國在走向近代民主國家過程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？結(jié)合所學知識說明“尚非其時”的社會原因。（5）概括說明康有為的思想與材料一所反映的中國傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。14．（20分）材料李善蘭自幼就讀于私塾，資稟穎異。9歲看到《九章算術(shù)》后，迷上數(shù)學，自學讀懂了歐幾里的《幾何原本》前六卷。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他說：“嗚呼！今歐羅各國日益強盛，為中國邊患。推原其故，制器精也，推原制器之精，算學明也?！?852年李善蘭到上海參加西方數(shù)學、天文學等的翻譯工作，8年譯書80多卷。曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后，李善蘭被”聘入戎幄，兼主書局”。1866年京師同文館添設(shè)天文算學館，廣東巡撫郭蒿燾舉薦李善蘭為天文算學總教習，1868年北上就任，從此轉(zhuǎn)向數(shù)學教育和研究工作，審定了《同文館算學課藝》等數(shù)學教材。李善蘭對正反三角函數(shù)以及對數(shù)函數(shù)和冪級數(shù)展開式的研究，是19世紀中國數(shù)學界最重大的成就，李善蘭與英國漢學家偉烈亞力等人合作翻譯出版了數(shù)學、天文學、力學和植物學的西方著作，為近代科學在中國的傳播和發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻?！幾詶钭詮姟秾W貫中西：李善蘭傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出李善蘭取得科學成就的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評述李善蘭的科學成就。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學可知，《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后波旁王朝復辟的十幾年時間，《紅與黑》猛烈抨擊了法國貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的貪婪與卑劣，真實地再現(xiàn)了波旁王朝復辟時的社會狀況，故①④正確，C項符合題意；《自由引導人民》反映了1930年革命時巴黎人民反對波旁王朝而奮起戰(zhàn)斗的場面，并未以波旁王朝復辟為背景；《人間喜劇》再現(xiàn)了1816-1848年"王政復辟"到七月王朝期間廣闊的社會圖景，故②③錯誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。2、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十，而新建之國，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子”反映的是武王伐紂，分封諸侯。結(jié)合所學，武王伐紂時間是公元前1046年，即公元前11世紀，故排除ACD，B符合題意。3、B【解析】

試題分析：本題主要考察的是歷史基礎(chǔ)知識。根據(jù)所學知識可知，A項史實得不出這樣的推論，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是近代西方代議制產(chǎn)生的根源；B項正確，《十二銅表法》在一定程度上保護了平民利益；CD項史實得不出這樣的推論。所以答案選B?？键c：歷史研究·歷史研究方法·歷史推論【名師點睛】對雅典民主政治的認識雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是維護社會不公平的一種暴力機器。古希臘民主政治既有創(chuàng)造性，又有其狹隘性。創(chuàng)造性（進步性）：①民主的創(chuàng)舉。雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，實現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，為后世民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗，是人類政治文明上的偉大創(chuàng)舉。②多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，政權(quán)掌握在多數(shù)人手里。決策通過多數(shù)人討論，會更全面；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。③推動了文化的發(fā)展繁榮。民主制重視全體公民的個體自由和責任感，極大地發(fā)揮了公民的聰明才智，同時也就鑄就了雅典人渴求知識、樂于探究的民族性格，從而促進了雅典政治、經(jīng)濟、文化的蓬勃發(fā)展，促進了希臘的全面繁榮，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。局限性：①在民主范圍上非常有限。其實質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會的許多民主習慣，是小國寡民的產(chǎn)物。③在民主形式上有些極端。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生、輪番而治，難以保證參政人員的素質(zhì)，甚至有可能導致國家權(quán)力的濫用和誤用?！驹斀狻?、C【解析】

材料反映出當時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢，C正確；A項是鴉片戰(zhàn)爭后，排除；B項“開始”表述錯誤，排除；材料不能反映南移，排除D。5、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。6、C【解析】

材料體現(xiàn)了“一邊倒”的思想雛形，與美蘇冷戰(zhàn)的國際大環(huán)境有關(guān)，故C正確；七屆二中全會召開于1949年3月，當時新民主主義革命仍未取得完全勝利，排除A；七屆二中全會提出要將工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，材料與這一轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除B；和平共處五項原則提出是新中國成立之后，排除D。故選C。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。8、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。9、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項正確；A、B和D順序錯誤，排除。故選C。10、C【解析】

從“有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表”中可以看出，19世紀西方主要的資本主義國家逐步廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度，是為了適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要大量自由勞動力的要求，故C項正確；文藝復興運動興起于14、15世紀，故A項排除；歐美早期資產(chǎn)階級革命興起于17、18世紀，故B項排除；民族解放運動是20世紀60至90年代，故D項排除。11、C【解析】

圖片反映了當時的農(nóng)民從犁地、收割到打場，直至顆粒歸倉的農(nóng)耕狀況，每個過程都有勞動人民的參與，表明只有勤勞耕作才會有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對人民的麻痹，A錯誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細作不符合材料主旨，B錯誤；材料中只涉及中國人民，沒有對比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進的結(jié)論，D錯誤。故選C。12、D【解析】

由1843年《南京條約》的附件，英國取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，這樣因英國人在華違法犯罪只能交由英國駐華領(lǐng)事處理，故排除ABC，D符合題意。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同：神化君權(quán)；異：孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）自由平等，分權(quán)思想，法治思想（或議會政治）。洛克提出了分權(quán)說，孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。（3）1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制。（4）實行君主立憲是強國之路。長期的君主專制統(tǒng)治，民主思想影響有限；民族資本主義發(fā)展不充分，維新派力量單薄。（5）批判了封建君主專制思想，（或繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想）；借鑒了西方啟蒙思想。【解析】

（1）同：依據(jù)材料一“依賴于天命”“天子受命于天”可知都主張神化君權(quán)；異：依據(jù)材料“君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面”可知孟子在神化君權(quán)同時強調(diào)民本。（2）思想：依據(jù)材料二“人類天生都是自由、平等”可知主張自由平等，依據(jù)材料“將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)”可知分權(quán)思想，依據(jù)材料“法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差異：依據(jù)材料二可知洛克提出了分權(quán)說，結(jié)合所學從孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則回答不同。（3）依據(jù)所學的英國君主立憲制的過程從1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制回答。（4）主旨：依據(jù)材料三“東西各國之強，皆以立憲法開國會之故”可知實行君主立憲是強國之路。原因：依據(jù)材料三和所學圍繞戊戌變法失敗的原因從君主專制統(tǒng)治、民主思想影響有限、民族資本主義發(fā)展不充分以及維新派力量單薄等回答。（5）依據(jù)材料三和材料一可知，康有為繼承和改造了