北京東城區(qū)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

北京東城區(qū)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．推動歐洲一體化的關(guān)鍵是A．法德和解 B．提出舒曼計(jì)劃 C．成立歐共體 D．發(fā)行歐元2．下表顯示的是國家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查的關(guān)于“國家計(jì)劃”成分在經(jīng)濟(jì)中的比重的數(shù)據(jù)。表中數(shù)據(jù)的變化說明，我國年份國家計(jì)劃安排工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率實(shí)行指令性工業(yè)品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率由國家管理人體物商品占工業(yè)總產(chǎn)值的比率1978年81.3%95.7%97.2%1998年7.6%6.1%8.3%A．經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整得以完成 B．資源逐漸轉(zhuǎn)由市場配置C．國有企業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕 D．所有制形式日益多元化3．“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰。……昔日京華景象正如洪水過地，蕩然無存?！辈牧纤从车牟黄降葪l約的簽訂使A．中國被迫開放了上海等通商口岸B．列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域C．列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)D．清政府墮落為“洋人的朝廷”4．16世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價(jià)上升幅度的一半，同時(shí)人口又出現(xiàn)快速增長，人們要求最大限度地利用土地以滿足不斷增長的人口對農(nóng)副產(chǎn)品與日俱增的要求。這一現(xiàn)象A．由“圈地運(yùn)動”所引發(fā) B．受新航路開辟的影響C．使英國走上擴(kuò)張道路 D．引發(fā)了英國工業(yè)革命5．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動?！稘h書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動效應(yīng)。這折射出當(dāng)時(shí)A．恢弘磅礴的時(shí)代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風(fēng)氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度6．梁啟超說：“（西方）繼哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達(dá)·伽馬之后，有無數(shù)之達(dá)·伽馬。（中國）則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！绷簡⒊庠贏．呼吁國民學(xué)習(xí)西方人文主義 B．否定明清遠(yuǎn)洋開拓的滯后性C．反思中西方易位的社會原因 D．肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就7．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大8．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》9．19世紀(jì)70年代，在美國減輕茶稅后，安徽一個普通農(nóng)家從國際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個農(nóng)家并沒有趁機(jī)對家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整，而是把經(jīng)營的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問題。這一個案（）A．反映了“當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民已主動適應(yīng)世界市場”的歷史現(xiàn)象B．豐富了“晚清中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識C．支撐了“國際市場利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋D．印證了“世界市場加速了中國自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論10．以歷史事件為素材的詩歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國深受歡迎，如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇，這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及，這有助于A．民族國家的形成與發(fā)展 B．文學(xué)藝術(shù)的大眾化C．?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D．代議制政治的發(fā)展11．中國古代某位皇帝“革中書省，歸其政于六部”。他還設(shè)置了A．參知政事B．殿閣大學(xué)士C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處12．20世紀(jì)30年代，國共雙方均加強(qiáng)了對辛亥革命的研究。國民黨方面，左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究。共產(chǎn)黨方面，郭真等人的研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行。這主要說明A．國共合作促進(jìn)史學(xué)快速發(fā)展 B．史學(xué)研究須政黨支持C．社會環(huán)境決定史學(xué)研究方向 D．史學(xué)研究具有政治性13．《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了A．法律面前人人平等B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．買賣雙方關(guān)系緊張D．平民與貴族的斗爭激烈14．耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德敏銳地指出：“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨(dú)立部分，而是整個社會制度的一個方面。”材料評價(jià)的是A．1871—1918年的德意志B．1852—1870年的法國C．1861—1922年的俄羅斯D．1945—1972年的日本15．早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的?！妒~表法）的頒布A．摒棄了習(xí)慣法的內(nèi)容B．打破了貴族壟斷司法C．維護(hù)了羅馬帝國統(tǒng)治D．推動了萬民法的形成16．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會談時(shí)指出，簽訂中蘇新條約將得到中國國內(nèi)各方面的擁護(hù)，同時(shí)有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。他同時(shí)指出在新條約中應(yīng)反映兩國間“完全新型的關(guān)系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策C．大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 D．希望打破西方的外交孤立17．嚴(yán)復(fù)在維新變法時(shí)期宣傳“物競天擇，適者生存”，孫中山認(rèn)為“革命者，天演之公例也”，新文化運(yùn)動主將們認(rèn)為世界進(jìn)化的前途就是“真正的民主政治”。上述“進(jìn)化”觀A．傳播了工場手工業(yè)時(shí)期英國科技成果B．勾勒了近代西學(xué)東漸完整歷程C．反映了資產(chǎn)階級救亡圖存探索的深入D．代表了當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步的潮流18．在羅馬帝國早期.政府大興土木，修建神廟、廣場、凱旋門等帝國英雄的紀(jì)念場，還為羅馬歷代英雄修建紀(jì)念碑、紀(jì)念像和紀(jì)念并銘刻一些英雄人物的個人功績。其根本目的在于A．確立神權(quán)的統(tǒng)治地位 B．樹立統(tǒng)治者的個人權(quán)威C．表彰英雄人物的功績 D．培育公民的國家榮譽(yù)感19．從漢朝到唐朝，土地兼并被視為國之大害，千方百計(jì)加以抑制。宋朝開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，工商業(yè)盛況空前，市民階層壯大。這說明A．土地兼并減輕了地主對農(nóng)民的剝削B．租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要C．不抑兼并政策導(dǎo)致了貧富分化嚴(yán)重D．放任土地兼并會導(dǎo)致政府稅源銳減20．右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動中成為暢銷書的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③21．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變22．美國歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》一書中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力?！辟M(fèi)正清的上述觀點(diǎn)A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)C．肯定了中國抗擊英國侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)23．先秦時(shí)期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時(shí)期，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．西周中央集權(quán)削弱 B．宗法分封制完全崩潰C．統(tǒng)一多民族國家建立 D．中原文化逐漸擴(kuò)展24．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況25．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋?，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹26．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動影響下，一些國家推行“啟蒙專制”（又稱開明專制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說 D．阻礙了資本主義發(fā)展27．19世紀(jì)80年代后，一個包含以武力、貿(mào)易、投資和商業(yè)活動控制世界意思的新造詞匯，逐步流行于歐美。該詞匯是A．壟斷 B．工業(yè)化 C．法西斯 D．帝國主義28．下表所列史實(shí)說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘29．明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時(shí)徐州、鳳陽、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會管理能力顯著加強(qiáng)D．江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動員30．下列各項(xiàng)措施與加強(qiáng)皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實(shí)行行省制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學(xué)家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時(shí)期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計(jì)四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場考官的不學(xué)無術(shù)，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點(diǎn)，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺?，就成為風(fēng)行天下的暢銷書?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蒲松齡文學(xué)成就取得的原因。32．閱讀材料.完成下列要求。材料一春秋決獄是西漢董仲舒首先提出來的一種判決模式，他認(rèn)為在法律無明確規(guī)定時(shí)，可用《春秋》等六經(jīng)中的思想作為判決案件的依據(jù)。此外，審判除了應(yīng)根據(jù)案件的事實(shí)外，還應(yīng)重視追究犯罪人的動機(jī)來斷案，即所謂“原心定罪”。與此有關(guān)的斷獄案例被匯編成十卷的《春秋決事比》，該書中有案例如下：女子甲嫁漁民乙，乙出海遇風(fēng)暴，船破身亡死不見尸。后，女子甲在其父母的建議下，改嫁他人。按秦朝以來的法律規(guī)定，夫死未葬不許改嫁。否則就是私嫁。律當(dāng)棄市。董仲舒則根據(jù)《春秋》之義認(rèn)為：夫死無男（無子女）有更嫁之道，且甲尊從母命所嫁，并無淫行之心，故而“無罪名，不當(dāng)坐”?！幾詶罱】怠ⅫS震《春秋決獄及其現(xiàn)代價(jià)值》等材料二羅馬《十二銅表法》規(guī)定：如“恩主詐騙被保護(hù)人的（財(cái)物）應(yīng)宣誓充作‘犧牲’，奉獻(xiàn)于神”。夜間竊取耕地的莊稼或放牧.處死以祭谷神。只對有主觀故意的犯罪行為人進(jìn)行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”。前者處予死刑，后者可通過交一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。進(jìn)入帝國時(shí)期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名，羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對不發(fā)達(dá)的狀況深刻地影響了古羅馬刑法中公犯與私犯的規(guī)定，以至造成兩者的失衡?！幾怨o《羅馬刑法的發(fā)展進(jìn)程及其評價(jià)與影響》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒判決女子甲無罪的依據(jù)，并分析其“春秋決獄”反映的漢代法律的發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代羅馬法蘊(yùn)涵的法制理念。（3）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代“春秋決獄”與羅馬法所形成的法治文化產(chǎn)生的歷史影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一自鴉片戰(zhàn)爭以后，中國長期執(zhí)行“值百抽五”的低關(guān)稅稅率。直至20世紀(jì)20年代末，才爭取到關(guān)稅自主權(quán)。在長達(dá)80多年的時(shí)間里，由于物價(jià)上漲，這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過幾度修訂，但平均稅率從未真正達(dá)到過5%的水平。即使是標(biāo)榜自由貿(mào)易的西方資本主義國家.它們的進(jìn)口稅率往往也比中國高得多。例如1859年英法簽訂的互惠關(guān)稅協(xié)定，平均稅率達(dá)到15%.……廢除協(xié)定關(guān)稅制度，恢復(fù)中國關(guān)稅自主權(quán)成為近代中國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的必須之舉?！幾越瓲幖t等等<關(guān)稅修訂與近代中國棉紡織業(yè)的發(fā)展（1927—1937）》材料二二戰(zhàn)后，美國實(shí)行以GATT（關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定）為基礎(chǔ)的貿(mào)易自由化策略，但貿(mào)易保護(hù)主義卻從未消失。除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘……同時(shí)，各種臨時(shí)性、制裁性和報(bào)復(fù)性關(guān)稅等單邊貿(mào)易制裁手段開始使用，《1974年貿(mào)易法》中的301條款就是重要武器。20世紀(jì)70年代，美國對歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施。20世紀(jì)80年代初，日本數(shù)控機(jī)床和半導(dǎo)體等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)崛起，里根政府通過懲罰性關(guān)稅、匯率、進(jìn)口限制等多維手段打擊對手，并通過過多種貿(mào)易保護(hù)手段遏制中國離新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展——摘編自陳樹志《美國貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示》（1）根據(jù)材料一說明19世紀(jì)中期以后中國關(guān)稅有何特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成這些特點(diǎn)的原因以及產(chǎn)生的不利影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后美國貿(mào)易保護(hù)主義的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

法德是歐洲宿敵，恩怨極深，所以歐洲一體化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于法德和解，故選A項(xiàng)；BCD都是實(shí)現(xiàn)或推動歐洲一體化發(fā)展的表現(xiàn)，不是關(guān)鍵，排除。故選A。2、B【解析】

從1978年和1998年的數(shù)據(jù)看，國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)越來越少了，說明資源逐漸由國家計(jì)劃轉(zhuǎn)由市場配置，故答案為B項(xiàng)。1992年我國確立市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初基本建立，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)從表格中不能體現(xiàn)，均排除。3、B【解析】

“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時(shí)成為夷狄世界”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，故選B；中國被迫開放了上海等通商口岸是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A；列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)是在甲午中日戰(zhàn)爭后，排除C；清政府墮落為“洋人的朝廷”是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，排除D。4、B【解析】

材料描述了16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了物價(jià)上漲快、人口增長迅速等現(xiàn)象，符合新航路開辟時(shí)期價(jià)格革命的特征，也符合新航路開辟帶來高產(chǎn)農(nóng)作物的傳播促進(jìn)人口的增長，故選B項(xiàng)；由材料中“物價(jià)上漲”“人口增加”“要求最大限度利用土地”，可知“圈地運(yùn)動”是這一現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果而不是原因，故A項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除；18世紀(jì)英國才開始工業(yè)革命，故D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“16世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價(jià)上升幅度的一半”，聯(lián)系新航路開辟的影響分析解答。5、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時(shí)手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風(fēng)氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學(xué)習(xí)禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時(shí)期的文人學(xué)士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。6、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進(jìn)行對比，認(rèn)為西方有后繼者，而中國沒有，意在反思中西方易位的社會原因，選項(xiàng)C正確；材料與人文主義無關(guān)，排除A；梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對比，意在反思中西方社會差異，而非批評明清的遠(yuǎn)洋開拓，排除B；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。7、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。【考點(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興?！驹斀狻?、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉(zhuǎn)化為國家社會的時(shí)代，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項(xiàng)B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。9、B【解析】

材料信息是，安徽一個普通農(nóng)家從國際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚利潤后，轉(zhuǎn)而把經(jīng)營的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)。這說明該農(nóng)戶有濃厚的重農(nóng)抑商意識，這不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了晚清中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的復(fù)雜性，故B正確；顯然，當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民沒有適應(yīng)世界市場，故A錯誤；國際市場的利潤沒有促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，反而固化了重農(nóng)抑商意識，不利于中國自然經(jīng)濟(jì)解體，故CD錯誤。10、A【解析】

“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感，從而有助于民族國家的形成和發(fā)展，故選A；B項(xiàng)說法與題意主旨不符，排除；擺脫羅馬天主教控制的說法與題意無關(guān)，排除C；材料沒有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容，排除D。故選A。11、B【解析】據(jù)材料“革中書省，歸其政于六部”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了明太祖廢丞相，權(quán)分六部的史實(shí)，明太祖還設(shè)殿閣大學(xué)士，故B項(xiàng)正確；參知政事屬于宋代，故A項(xiàng)錯誤；內(nèi)閣屬于明成祖時(shí)期，故C項(xiàng)錯誤；軍機(jī)處屬于清朝，故D項(xiàng)錯誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“革中書省，歸其政于六部”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從明太祖廢丞相的史實(shí)入手，注意題干設(shè)問的是“他還設(shè)置了”，據(jù)此即可進(jìn)行正確判斷。12、D【解析】

由材料“左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究”“研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行”可知，人們對歷史的研究帶有明顯的政治性，國民黨方面意在通過辛亥革命突出國民黨正統(tǒng)地位，共產(chǎn)黨方面意在通過辛亥革命來進(jìn)行反侵略斗爭，故選D；國共在研究辛亥革命的問題上，意圖是不一樣的，側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的，其主觀上并未想通過合作來共同促進(jìn)史學(xué)的發(fā)展，排除A；史學(xué)研究個人同樣也可以進(jìn)行，B項(xiàng)說法錯誤，排除；社會環(huán)境會影響史學(xué)的研究方向，但不是決定，C項(xiàng)說法錯誤，排除。13、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)所有者對物品在不同情形下的所有權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，ACD三項(xiàng)材料中無法體現(xiàn)。所以答案選B。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn)：①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級統(tǒng)治的工具，這一階級本質(zhì)不會改變。14、A【解析】

材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨(dú)立部分，而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學(xué)知識可知，1871年德意志帝國建立，保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng)，軍人在德意志擁有崇高的地位，故A項(xiàng)正確；1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時(shí)期，軍事制度有所強(qiáng)化但遠(yuǎn)遜于德國，故B項(xiàng)錯誤；1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時(shí)期，不符合材料信息，故C錯誤；1945—1972年的日本進(jìn)行了民主改造，故D項(xiàng)錯誤。15、B【解析】

“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷，秘密保管，不讓平民知道。祭司們偶爾也會改變原文以適合貴族之目的”表明《十二銅表法》的頒布打破了貴族對司法的壟斷，故B正確；《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編，故A錯誤；C材料表述錯誤，《十二銅表法》編寫于羅馬共和國時(shí)期，排除；D選項(xiàng)萬民法形成于羅馬帝國時(shí)期，并且與材料的《十二銅表法》的描述，并無直接聯(lián)系，故錯誤。16、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應(yīng)反映兩國間‘完全新型的關(guān)系’”并結(jié)合新中國初期的外交可知，新中國成立之前中國與列強(qiáng)間簽訂了是不平等條約，在對外關(guān)系中是被動的。此時(shí)提出新型的關(guān)系，表明毛澤東要求改變被動的狀態(tài)，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會主義陣營，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯誤；和平共處五項(xiàng)原則是在1953年12月提出的，C錯誤；材料反映的是毛澤東要求對中國獨(dú)立自主外交政策的堅(jiān)持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯誤。故選B。17、C【解析】

據(jù)材料可知，由資產(chǎn)階級維新派到資產(chǎn)階級革命派和激進(jìn)派都以進(jìn)化論為武器宣傳自身主張，挽救民族危亡，反映了資產(chǎn)階級救亡圖存探索的深入，C正確；據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期的工業(yè)革命，而不是工場手工業(yè)時(shí)期，A錯誤；西學(xué)東漸始于鴉片戰(zhàn)爭后的新思想的萌發(fā)，B錯誤；“進(jìn)化”觀是觀點(diǎn)，而當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步的潮流是發(fā)展資本主義，D錯誤。18、D【解析】

根據(jù)題干可知，羅馬重視本國歷史上英雄人物的紀(jì)念，有助于培養(yǎng)羅馬公民國家觀念，故D項(xiàng)正確；神權(quán)統(tǒng)治是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)后確立的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英雄，而不是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者，排除B項(xiàng)；表彰英雄人物的功績，屬于直接目的，排除C項(xiàng)。故選D。19、B【解析】

宋朝“田制不立”、“不抑兼并”等政策推動了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大，說明租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要，B項(xiàng)正確；“不抑兼并”等政策能夠促進(jìn)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展不能說明地主減輕了對農(nóng)民的剝削，A項(xiàng)錯誤；貧富分化嚴(yán)重和政府稅源銳減在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯誤。20、C【解析】試題分析：洋務(wù)派主張“師夷長技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作；④是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作，均可排除，故選C?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動點(diǎn)評：歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動是一次地主階級的自強(qiáng)運(yùn)動。盡管這場運(yùn)動并沒有使中國真正走上富強(qiáng)的道路，但洋務(wù)運(yùn)動順應(yīng)了中國經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢，標(biāo)志著中國近代化起步。21、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認(rèn)為這樣的社會風(fēng)氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項(xiàng)錯誤；當(dāng)時(shí)仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項(xiàng)錯誤；因?yàn)樽非筘?cái)富，當(dāng)時(shí)在山西從事商業(yè)的人居首位，D項(xiàng)正確。22、B【解析】

由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)構(gòu)導(dǎo)致英國使用武力”可知，費(fèi)正清認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是中國拒絕平等貿(mào)易的結(jié)果，這忽視了英國打開中國市場的真實(shí)目的，故B正確，D錯誤；這一觀點(diǎn)沒有看到鴉片戰(zhàn)爭的根源，故A錯誤；材料信息未涉及中國抗擊英國侵略的正義性，故C錯誤。23、D【解析】

根據(jù)“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知，當(dāng)時(shí)長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后；根據(jù)“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知，楚、吳、越等國認(rèn)同中原文化，說明中原文化圈逐漸向外擴(kuò)展，故選D；西周實(shí)行分封制，不屬于集權(quán)統(tǒng)治，排除A；宗法分封制完全崩潰的說法過于絕對，排除B；統(tǒng)一多民族國家建立在秦朝，排除C。24、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。25、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷耄恢祆湮辗鸬浪枷?，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。26、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國基本上是封建君主國，“啟蒙專制”是為了富國強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專制主義或絕對君主制形式，實(shí)際上并不會直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說，故C選項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，“啟蒙專制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯誤。27、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段，帝國主義最后形成。帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)具有下述特征：生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用;銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本，并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭；資本輸出具有特別重要的意義；瓜分世界的資本家國際壟斷同盟也已形成；最大的資本主義列強(qiáng)已把世界領(lǐng)土分割完畢。故答案為D；壟斷是帝國主義的一個重要表現(xiàn)形式，不符合題意，A錯誤；工業(yè)化產(chǎn)生于工業(yè)革命時(shí)期，與材料時(shí)間不符合，B錯誤；法西斯最早產(chǎn)生于古羅馬時(shí)期，不是新造詞匯，C錯誤。28、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項(xiàng)說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚(yáng)國威的表現(xiàn)，故B項(xiàng)說法錯誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時(shí)代背景，故C項(xiàng)說法錯誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。29、B【解析】

在明代政府發(fā)動民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項(xiàng)不符合題意，CD選項(xiàng)題干中未涉及，均排除。故選B。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隋唐時(shí)期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，B選項(xiàng)正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，ACD三項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）傾向：批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實(shí)；謳歌愛情和人性，反抗封建禮教束縛；熱愛和關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，反映世俗生活；帶有迷信色彩和宿命論思想。（2）原因：個人的興趣與長期努力；汲取傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展創(chuàng)新；作品反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌，適應(yīng)市民階層的精神文化需求。【解析】

（1）傾向：根據(jù)“冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸”得出批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實(shí)；根據(jù)“《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事”得出謳歌愛情和人性，反抗封建禮教束縛；根據(jù)“諷刺科場考官的不學(xué)無術(shù)，愛錢如命”得出熱愛和關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，反映世俗生活；根據(jù)“前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德”得出帶有迷信色彩和宿命論思想。（2）原因：根據(jù)“自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣”“前后歷四十年之久”得出個人的興趣與長期努力；根據(jù)“蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點(diǎn)”得出汲取傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展創(chuàng)新；根據(jù)“人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺溃统蔀轱L(fēng)行天下的暢銷書”得出作品反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌，適應(yīng)市民階層的精神文化需求。32、（1）依據(jù)：依據(jù)三綱五常的儒家倫理；無淫行之心的動機(jī)。趨勢：法律儒家化、倫理化；不斷寬松簡化，糾正秦朝以來嚴(yán)刑峻法的趨勢。（2）羅馬法法制理念：體現(xiàn)濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法輕公法。（3）歷史影響：漢代：春秋決獄方式一定程度上有利于彌補(bǔ)成文法的不足，解決立法漏洞、立法滯后等問題；司法審判強(qiáng)調(diào)情感道德的作用，考慮人主觀上的善、惡，推動了禮法并用、以禮為主的中國法律傳統(tǒng)的形成，一方面有利于強(qiáng)化儒家倫理道德的教化作用，另一方面又難免造成“人治”局面；量刑趨向?qū)捤伞Ｓ欣诰徍蜕鐣?，鞏固統(tǒng)治。羅馬法：較好地處理了各類矛盾，維系了國家統(tǒng)治與發(fā)展；立法與司法的有關(guān)精神影響深遠(yuǎn)，澤被后世；強(qiáng)化了宗教對西方社會的影響?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)：根據(jù)“用《春秋》等六經(jīng)中的思想作為判決案件的依據(jù)”得出依據(jù)三綱五常的儒家倫理；根據(jù)“重