《月亮與六便士》讀書分享課件

《月亮與六便士》讀書分享全書簡(jiǎn)介《月亮和六便士》是英國(guó)小說家威廉薩默賽特毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，成書于1919年。作品描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。作者威廉薩默賽特毛姆WilliamSomersetMaugham（1874～1965）。英國(guó)小說家、戲劇家。1874年1月25日生于巴黎。父親是律師，當(dāng)時(shí)在英國(guó)駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國(guó)由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到其他孩子的欺凌和折磨，有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)和富有同情心。幼年的經(jīng)歷對(duì)他的世界觀和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，在此后創(chuàng)作的多篇著作中無不透露出對(duì)人生、藝術(shù)、信仰的深刻剖析。主人公:思特里克蘭德

思特里克蘭德是這本書的主人公。他的性格和行為簡(jiǎn)單直接還帶點(diǎn)笨拙，超越了怪誕和離經(jīng)叛道的范疇，就像他的畫風(fēng)。認(rèn)同或反感，對(duì)整個(gè)人還是部分，說得出來或說不出來，總之，他對(duì)人的感受就受到了

強(qiáng)烈的沖擊，我覺得他挺沒有人情味的。小說背景《月亮和六便士》中的英國(guó)畫家是以法國(guó)后期印象派大師保羅高更（PaulGauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點(diǎn)是無可爭(zhēng)議的。高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀(jì)人；高更一生也非常坎坷、貧困；最后到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒涼的小島上。但除了生活的大致輪廓外，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個(gè)人物。這篇小說是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲后寫成的。故事簡(jiǎn)述一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問題。同時(shí)這本書也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。佳句分享●\"滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。\"●比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著強(qiáng)烈的變遷和巨大的刺激，我非常樂于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。●當(dāng)時(shí)的我太年輕了，還不清楚人性本來就充滿了矛盾，這個(gè)世界不是非黑即白，真摯中也包含著一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪惡，也蘊(yùn)藏著一些美德?！衿鋵?shí)，一個(gè)人可以兼具卑鄙與偉大、邪惡與善良。讀書心得我喜歡《月亮與六便士》這個(gè)書名。月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。這便是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，有多少人在月亮和六便士之間徘徊？恐怕只有睿智的人才能尋求二者的平衡。在很多人眼里,放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活,離開相處多年的親人,去追求虛無縹緲的“幻想”,甚至為其獻(xiàn)身,這些行為十分可笑,甚至令人鄙夷和不理解.特別是在疫情期間,我對(duì)閱讀與生活有了更深刻的感悟,我認(rèn)為,這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在.我時(shí)常想,倘若所有人都以出生,成長(zhǎng),成人,繁衍,死去,這個(gè)死板的程序來生存,那么人類的存在,和其他動(dòng)物好似也并無差別.倘若沒有理想,只是日復(fù)一日地做著相同的工作,我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬多天,還是只是為了生活,原地踏步,一天重復(fù)了兩萬多遍?天重復(fù)了兩萬多遍?正是因?yàn)橛欣硐胗凶非?我們與其它動(dòng)物有了分野.<月亮與六便士>中有一句話：滿地都是六便士,他卻抬頭望見了月亮.我想,六便士對(duì)應(yīng)的是觸手可及的現(xiàn)實(shí),月亮是遠(yuǎn)在天邊的理想.書中的斯特里克蘭顯然是望月者,追月者.我想,我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠(yuǎn)觀月亮,而沒有攬星摘月的勇氣,卻始終對(duì)追月者留有幾分尊重與欣賞.要始終懷擁一份對(duì)光潔理想的向往.滾滾紅塵,我們只是其中最庸碌平凡的一粒.或許,我們?cè)诹闶慷牙锝K生打滾,但我們每個(gè)夜晚