山東省高密市立新中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（原卷版）

九年級(jí)歷史階段性檢測(cè)一、選擇題1.下表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流城和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長(zhǎng)江流域甲骨文、青銅器據(jù)此可知，人類早期文明具有（）A.多樣性 B.開(kāi)放性 C.交融性 D.全球性2.古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是（）A.《十二銅表法》 B.《天方夜譚》 C.《漢謨拉比法典》 D.《荷馬史詩(shī)》3.婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén)，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（）A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B.是以土地封賜為紐帶C.反映了“眾生平等” D.各等級(jí)之間貴賤分明4.男性公民格瓦達(dá)和妹妹瑪利亞住在伯里克利時(shí)代雅典一小村莊，他們最有可能的經(jīng)歷是A.格瓦達(dá)因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)B.瑪利亞參與公民大會(huì)期間，格瓦達(dá)獨(dú)自處理農(nóng)活C.格瓦達(dá)因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼D.兩人一起參與國(guó)家議事5.地中海見(jiàn)證了一個(gè)城市羅馬成長(zhǎng)，它從七個(gè)山丘到龐大的帝國(guó)，從一個(gè)默默無(wú)聞的地區(qū)變成了整個(gè)地中海的主人，被授予“奧古斯都”稱號(hào)的是（）A.屋大維 B.亞歷山大大帝 C.伯里克利 D.孝德天皇6.列寧在評(píng)價(jià)斯巴達(dá)克起義時(shí)指出：“在許多年間，完全建立在奴隸制上的仿佛萬(wàn)能的羅馬，經(jīng)常受到在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下武裝起來(lái)、集合起來(lái)并組成一支大軍的奴隸的大規(guī)模起義的震撼和打擊?！边@表明斯巴達(dá)克起義（）A.沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治 B.使羅馬帝國(guó)開(kāi)始陷入政治危機(jī)C.最終遭到羅馬共和國(guó)血腥鎮(zhèn)壓 D.給羅馬帝國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難7.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)?！边@段話中的“保民官”（）A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期 B.不能否決羅馬元老院的決議C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利 D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益8.“此前習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！边@說(shuō)明《十二銅表法》（）A.結(jié)束了羅馬貴族的司法專斷 B.使貴族和平民享有平等的權(quán)利C.全面反映了雅典社會(huì)的民主政治 D.一定程度上保護(hù)了羅馬平民利益9.如下圖中的“元旦所依據(jù)的歷法，是現(xiàn)在國(guó)際上通用的歷法。該歷法是西方的歷法，并非中國(guó)所創(chuàng)，故又名“西歷”。1912年，中華民國(guó)臨時(shí)政府改用這種歷法。1949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定采用公元紀(jì)年。該歷法的基礎(chǔ)是（）A.古埃及的太陽(yáng)歷 B.羅馬人的儒略歷C.中國(guó)農(nóng)歷即夏歷 D.蘇美爾人陰歷10.11世紀(jì)以后，歐洲社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，使歐洲農(nóng)村發(fā)生新變化的是（）A.圈地運(yùn)動(dòng) B.墾殖運(yùn)動(dòng) C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D.建立大莊園11.中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書(shū)和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)A.具備政府管理職能 B.享有充分言論自由C.受到世俗力支配 D.擁有較大的自治權(quán)12.拜占庭帝國(guó)頒布的《查士丁尼法典》中贊成“釋奴的善舉”，并規(guī)定，主人非依法不得“毫無(wú)理由地殺害自己的奴隸”，否則將受到處罰。這說(shuō)明法典（）A.保護(hù)奴隸主的私有財(cái)產(chǎn) B.實(shí)現(xiàn)了奴隸與平民的自由平等C.保證了皇帝的專制權(quán)力 D.一定程度上改善了奴隸的地位13.中日山水相連，中國(guó)文化對(duì)日本有深遠(yuǎn)影響。從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行“大化改新”，積極吸收中國(guó)文化。最能反映下列五幅圖片信息的詩(shī)句是（）A.洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè) B.沖天香陣透長(zhǎng)安 C.千金散盡還復(fù)來(lái) D.唐風(fēng)洋溢奈良城14.由于武士集團(tuán)的興起，從12世紀(jì)晚期開(kāi)始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的（）A.孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期 B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期C.哈里發(fā)統(tǒng)治時(shí)期 D.幕府統(tǒng)治時(shí)期15.一位同學(xué)整理了一組有關(guān)阿拉伯人成就。這說(shuō)明阿拉伯人A.開(kāi)創(chuàng)了東西方貿(mào)易通道 B.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化C.推動(dòng)了亞非人民友好往來(lái) D.促進(jìn)了東西方文化交流16.如圖是某同學(xué)在預(yù)習(xí)《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》一課的設(shè)計(jì)的部分知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中①處應(yīng)是A.手工業(yè)行會(huì) B.租地農(nóng)場(chǎng) C.手工業(yè)者 D.工廠制度17.意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。在西歐封建時(shí)代，經(jīng)常會(huì)有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”，受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說(shuō)明了（）A.教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者B.在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切C西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散D.西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)18.英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“我們都是希臘人，我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘，古希臘文明回聲的最強(qiáng)音，是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語(yǔ)言文字?！边@句話的含義是A.古代希臘是西方文明之源B.古代希臘人是歐洲人的祖先C.古代希臘是一切人類文明的發(fā)源地D.希臘文明是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根源19.“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有黃金，誰(shuí)就能獲得他在世上所需要的一切?！辈牧戏从沉碎_(kāi)辟新航路的（）A.物質(zhì)動(dòng)力 B.精神動(dòng)力 C.思想條件 D.技術(shù)條件20.文藝復(fù)興始于意大利，新航路開(kāi)辟始于葡萄牙。一個(gè)發(fā)現(xiàn)了“人”，一個(gè)發(fā)現(xiàn)了“世界”，它們共同推動(dòng)了（）A.大西洋沿岸經(jīng)濟(jì)繁榮 B.基督教思想的傳播C.拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng) D.歐洲資本主義的發(fā)展21.1783年—1793年，英國(guó)利物浦的奴隸販子賺了1200萬(wàn)英鎊。當(dāng)時(shí)利物浦的一個(gè)作家寫(xiě)道∶"人類的血和淚是我們白手起家的代價(jià)。"上述材料可以用來(lái)說(shuō)明奴隸貿(mào)易A.推動(dòng)世界觀念確立 B.使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體C.把歐洲文明傳到美洲 D.促進(jìn)殖民國(guó)家資本原始積累22.閱讀歷史書(shū)籍需要關(guān)注目錄檢索，通過(guò)檢索目錄，可以明確歷史階段特征，把握內(nèi)容主旨。讀下圖，你認(rèn)為第五單元的目錄應(yīng)該是A.步入近代B.資本主義制度的初步確立C.封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn).資本主義制度的擴(kuò)展23.馬克垚主編的《世界文明史》中寫(xiě)道：“英國(guó)的王權(quán)還從來(lái)沒(méi)有被套上這么多的‘緊箍咒’。這個(gè)以往一直自以為只受制于上帝的權(quán)威，如今已完全受制于議會(huì)了，其神圣的光環(huán)已蕩然無(wú)存?！边@表明英國(guó)（）A.國(guó)王退出政治舞臺(tái) B.確立了君主立憲制C.實(shí)行民主共和制度 D.贏得了民族的獨(dú)立24.西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，其中最強(qiáng)大的是（）A.斯巴達(dá)城邦 B.法蘭克王國(guó)C.雅典城邦 D.亞歷山大帝國(guó)25.理清歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。下圖為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)序示意圖，其中“光榮革命”應(yīng)該位于圖中的（）A.① B.② C.③ D.④二、非選擇題（本大題共3小題，第26小題16分，第27小題14分，第28小題20分，共50分。）26.大國(guó)的興衰深刻影響了人類社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一拉丁詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“記住羅馬人，以法律的名義統(tǒng)治人民，建立通往和平之路?！睔v史學(xué)家塔西佗卻說(shuō)：“他們把搶劫、屠殺和掠奪稱為帝國(guó)’。他們?cè)斐隽艘黄衬?，然后把它稱之為“和平”?！卑选傲_馬的和平”描繪成一種實(shí)行殘忍的軍事征服和毀滅的政策?！幾浴度蛲ㄊ罚簭墓?00萬(wàn)年至今天》材料二日本全面學(xué)習(xí)中華文化與唐制，通過(guò)改革在全球歷史上比西歐法、德、意、英等國(guó)更早地確立了封建制社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外思想是“協(xié)和萬(wàn)邦”，對(duì)外部世界的影響主要是依靠思想和道德自身的力量，依靠華夏一整套的德教禮治，所以對(duì)日本一向毫無(wú)覬覦之心。因此接受儒教、以唐為師的日本，封建社會(huì)得到迅速的發(fā)展，中日之間的關(guān)系密切，中日人民長(zhǎng)期友好地往來(lái)?！幾詣⒚骱碴愒虑濉墩摯蠡男潞兔髦尉S新對(duì)日本及東亞的影響》材料三這個(gè)地處邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)。它一方面調(diào)整內(nèi)部制度，一方面積極對(duì)外擴(kuò)張，憑借一支歐洲最強(qiáng)大的海軍，開(kāi)始將商業(yè)觸角伸向全世界。迄20世紀(jì)初葉，英國(guó)占有殖民地已達(dá)3350萬(wàn)平方公里，約為地球陸地面積的1/4，英國(guó)自詡其為“日不落帝國(guó)”?！幾浴队?guó)的殖民活動(dòng)與日不落大帝國(guó)的崛起》（1）據(jù)材料一，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。（2）根據(jù)材料一概括日本以唐為師的事件名稱，并分析其影響。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)成為日不落帝國(guó)原因以及給世界帶來(lái)的影響。27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一阿拉伯人有一句諺語(yǔ):“人間懼怕時(shí)間,而時(shí)間懼怕金字塔?！辈牧隙ǖ涿鞔_規(guī)定:法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財(cái)產(chǎn)相提并論,允許主人買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓(一個(gè)奴隸的價(jià)格相當(dāng)于一頭牛)。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死……挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要索賠奴隸價(jià)格的一半.……材料三有印度學(xué)者認(rèn)為:“在印度社會(huì)中,一個(gè)人可以放棄一切,但放棄不了種姓信念?！保?）材料一中的金字塔是哪國(guó)的建筑?（2）材料二法典有何地位?根據(jù)材料二法典的內(nèi)容,概括這部法典的實(shí)質(zhì)是什么?（3）材料三反映的是哪一制度?它將印度社會(huì)分成哪四個(gè)等級(jí)?（4）上述文明有何共同特征?28.資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，深刻影響著世界歷史的進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明的表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。人的偉大和卓越在文藝復(fù)興的代表人物莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！”——摘編自徐新《西方文化史》大抵在初期，它的傾向是偏于復(fù)古的；后來(lái)到了盛極將衰的時(shí)期，卻又見(jiàn)老樹(shù)根上，到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕惡庹堋段餮笫贰凡牧隙蚱屏艘酝祟愇拿鲄^(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)始了人類文明一體化的進(jìn)程。材料三材料四16世紀(jì)初，新的槍炮通過(guò)葡萄牙人傳到中國(guó)，明朝軍器局對(duì)葡萄牙的先進(jìn)速射炮進(jìn)行仿制和改進(jìn)，稱為“佛郎機(jī)”。與此同時(shí)，麥子、水稻等作物、生產(chǎn)方式也隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲?！妒澜鐨v史資料選輯》新航路開(kāi)辟后，西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪，給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。在美洲，土著居民印第安人因殖民者