重慶市渝北區(qū)合川區(qū)江北區(qū)等七區(qū)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末聯(lián)考試題

PAGEPAGE8重慶市渝北區(qū)、合川區(qū)、江北區(qū)等七區(qū)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末聯(lián)考試題本試卷共19題，共100分，共5頁(yè)。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（共15題，每小題3分，共45分）1.據(jù)史書(shū)記載：萬(wàn)歷年間，浙江嘉興府崇德縣石門(mén)鎮(zhèn)有油坊二十家，“坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭。其就募者，類(lèi)赤身亡二十家合之八百余人。一夕作，傭直二銖而贏”。下列對(duì)材料的分析正確的是

A.資本主義萌芽的部門(mén)顯著增加 B.雇工素養(yǎng)較低制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.流淌人口增加促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展 D.中國(guó)起先步入工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期2.在19世紀(jì)上半期，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)只發(fā)生在單個(gè)國(guó)家，到了19世紀(jì)后半期，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)有發(fā)生，這主要是因?yàn)?/p>

A.資本主義經(jīng)濟(jì)固有沖突的發(fā)展 B.資本主義世界市場(chǎng)起先形成

C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的確立 D.列強(qiáng)之間國(guó)際貿(mào)易沖突加劇3.“政府機(jī)關(guān)用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息，收集群眾看法，進(jìn)行民意調(diào)查，以供決策參考。一般百姓不僅從互聯(lián)網(wǎng)獲得各種信息，還可以在互聯(lián)網(wǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，接受遠(yuǎn)程教化，閱讀電子報(bào)刊，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)嬉戲盒通信聯(lián)絡(luò)”這說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)

A.完全代替報(bào)紙等媒介 B.是政府的專(zhuān)用信息臺(tái)

C.提高了人們的平安感和責(zé)任度 D.催生了社會(huì)生活的新觀念和新模式4.如表列舉了羅斯福上任之初的部分活動(dòng)。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變更反映出時(shí)間活動(dòng)3月6日星期一，羅斯福起先了接任總統(tǒng)后的第一個(gè)工作日。3月9日國(guó)會(huì)特殊會(huì)議通過(guò)了《緊急銀行法》。晚上7點(diǎn)30分，法案經(jīng)總統(tǒng)簽署生效。3月12日羅斯福發(fā)表演講，說(shuō)明了銀行業(yè)危機(jī)和政策的相應(yīng)處理措施。美國(guó)有1700萬(wàn)家庭擁有收音機(jī)，其中很大部分人收聽(tīng)了這次講話。3月底12.5億美元銀行儲(chǔ)蓄回流，4月份又有10億美元回流。A.國(guó)人對(duì)政府的認(rèn)可度提升 B.金融領(lǐng)域領(lǐng)先擺脫了危機(jī)

C.民主政體的優(yōu)勢(shì)得以體現(xiàn) D.危機(jī)未明顯影響民眾生活5.1933年蘇聯(lián)社會(huì)消費(fèi)基金占國(guó)家財(cái)政支出的22.1%，1937年占29.1%．居民享受著免費(fèi)的教化、低價(jià)的住房水電交通和文娛活動(dòng)、帶工資的休假、免費(fèi)醫(yī)療、養(yǎng)老退休金、貧困救濟(jì)等。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)

A.社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展改善了人民生活 B.變更了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略

C.把提升社會(huì)福利作為國(guó)家核心任務(wù) D.從美國(guó)羅斯福新政中獲得借鑒6.東晉葛洪在《抱樸子》卷二十五《疾謬》中生動(dòng)地描繪了兩晉時(shí)期南方婦女的社會(huì)生活，說(shuō)她們離開(kāi)織機(jī)，走出廚房，拜親訪友，周游城邑，途中有說(shuō)有笑，甚至舉杯痛飲。對(duì)上述現(xiàn)象說(shuō)明不正確的是A.兩晉時(shí)期婦女在家庭和社會(huì)生活中地位有所提高

B.市民文化興起影響人們思想觀念

C.民族融合潮流對(duì)兩晉社會(huì)生活產(chǎn)生較大影響

D.儒家綱常倫理思想在兩晉時(shí)期受到?jīng)_擊7.在柏拉圖看來(lái)，荷馬史詩(shī)以及悲劇、喜?。聪ＥD文藝遺產(chǎn)）都是不好的，這是因?yàn)槲乃囍粚儆谇橛?，絕不屬于理智，它不能給人真理，反而逢迎人的情欲，摧殘人的理性，乃至褻瀆神明，傷風(fēng)敗俗。這反映了古希臘A.道德教化問(wèn)題受到了肯定關(guān)注 B.人文主義者普遍推崇理性

C.文學(xué)家和藝術(shù)家沒(méi)有社會(huì)地位

D.社會(huì)世風(fēng)日下且人情淡薄8.1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不行整理時(shí)，本杰明·富蘭克林曲提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來(lái)了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A.民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B.政治是各方力氣的博弈

C.精英人物不能代表民眾意愿 D.宗教影響美國(guó)政治生活9.清乾隆年間奉敕修纂的《四庫(kù)全書(shū)總目》里面，一向被奉為地理權(quán)威典籍的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》和《海內(nèi)十洲記》諸書(shū)被從史部地理類(lèi)移入子部小說(shuō)家中。這一變更表明

A.清代的學(xué)術(shù)變遷深受政治影響 B.天朝上國(guó)的世界觀念遭到否定

C.西學(xué)東漸動(dòng)搖傳統(tǒng)的地理觀念 D.上古神話的民間影響快速衰落10.“這個(gè)憲法鞏固了我國(guó)人民革命的成果和中華人民共和國(guó)建立以來(lái)政治上、經(jīng)濟(jì)上的新成功……今后在動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民完成國(guó)家過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)和反對(duì)內(nèi)外敵人的斗爭(zhēng)中，我國(guó)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線將接著發(fā)揮它的作用?！睂?duì)該憲法理解正確的是A.成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程B.體現(xiàn)了人民民主與社會(huì)主義原則C.體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論D.是對(duì)社會(huì)主義改造完成的基本總結(jié)11.漢初劉邦與功臣，諸侯王訂立“白馬之盟”。通過(guò)分權(quán)共治來(lái)?yè)Q取對(duì)漢帝國(guó)后世君主接著統(tǒng)治的認(rèn)同與忠誠(chéng)。但隨著法吏、儒生、士吏等“治國(guó)者”集團(tuán)漸漸借助個(gè)人實(shí)力取代了功臣、諸侯王等“立國(guó)者”集團(tuán)，“白馬之盟”遭到背棄。這一變更反映出

A.政治均勢(shì)格局漸漸瓦解 B.專(zhuān)制皇權(quán)趨向成熟穩(wěn)定

C.官僚政治取代貴族政治 D.中心對(duì)地方的限制弱化12.哥倫布《航海日志》：“兩位隆下（指國(guó)王和王后）確定派我，克里斯托夫?哥倫布前往印度，以熟識(shí)它的國(guó)土、人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣……”作為干脆史料，該日志可用于探討當(dāng)時(shí)

A.印度人的政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣 B.葡萄牙王室對(duì)航海話動(dòng)的支持

C.東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰 D.歐洲人遠(yuǎn)洋航行的技術(shù)與條件13.下列文字是出自《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的是

A.“軍閥、地主、資本家、富農(nóng)等……是沒(méi)有選派代表參與政權(quán)和政治自由的權(quán)利的。”

B.“扶助農(nóng)夫，減輕地主的封建剝削，保證農(nóng)夫的人權(quán)、政權(quán)……借以改善農(nóng)夫生活。”

C.“漢奸、賣(mài)國(guó)賊及內(nèi)戰(zhàn)罪犯……其家庭未參與犯罪者分給與農(nóng)夫同樣的土地及財(cái)產(chǎn)?！?/p>

D.“聯(lián)合蘇聯(lián)、各人民民主國(guó)……站在國(guó)際和平民主陣營(yíng)方面，共同反對(duì)帝國(guó)主義侵略?！?4.上海開(kāi)埠后人口不斷增加，1852年統(tǒng)計(jì)轄區(qū)人口54萬(wàn)，租界人口極少；1865年上海轄區(qū)人口70萬(wàn)，其中公共租界和法租界共15萬(wàn)人。導(dǎo)致此時(shí)期上海人口數(shù)量劇增的主要緣由是A.《北京條約》的簽訂 B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊

C.外國(guó)移民大量涌入 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展15.1956年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托在美國(guó)海軍斗爭(zhēng)學(xué)院的演講中說(shuō):“西方世界應(yīng)加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家的救濟(jì),以確保‘非共產(chǎn)主義世界中的不發(fā)達(dá)地區(qū)……不致淪為那種稱為共產(chǎn)主義的奇妙而難以駕馭的現(xiàn)代社會(huì)組織的形式限制之下’?！睂?duì)這一演講的主旨理解正確的是A.是對(duì)馬歇爾安排的否定和替代

B.是為了維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的獨(dú)立自主地位

C.表明美國(guó)放棄冷戰(zhàn)思維和政策

D.是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家并且遏制蘇聯(lián)二、非選擇題（共4題，共55分）16.（12分）閱讀材料，回答下列要求。材料：——據(jù)羅榮渠《現(xiàn)代化新論》設(shè)計(jì)材料反映了一位學(xué)者對(duì)近代中國(guó)的現(xiàn)代化思想演化歷程的相識(shí)。對(duì)此相識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清楚。）17.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展，中心政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國(guó)家祀典的同時(shí)，隨著識(shí)字率的激增和文化的相對(duì)普及，中心的秩序、教化逐步延長(zhǎng)到基層。呂大鈞首創(chuàng)“呂氏鄉(xiāng)約”，后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大；朱熹等理學(xué)家則起先將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲擔(dān)當(dāng)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則擔(dān)當(dāng)催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會(huì)組織分擔(dān)?！Y楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》等材料二：有學(xué)者認(rèn)為，明朝“商人之相互合作，共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見(jiàn)不鮮，但始終無(wú)發(fā)展為股份公司取得財(cái)團(tuán)法人地位之趨向。”借助血緣關(guān)系維系的商業(yè)組織，其任事者為“親戚知交”，雖無(wú)效能亦不便辭退，其商業(yè)利益，必需“能活千家百家”，則投資者道德義務(wù)，可能超過(guò)其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商，其匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個(gè)人操守及道德觀念，“亦不能與現(xiàn)代資本主義國(guó)家以民法及公司法之作保障者同日而語(yǔ)?！庇纱俗C明，16、17世紀(jì)“中國(guó)商業(yè)缺乏資本主義之性格。”（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括從唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)并分析其形成的歷史緣由。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述學(xué)者認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)“缺乏資本主義性格”的理由及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響。18.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：十九世紀(jì)60～90年頭，歐美諸國(guó)進(jìn)口物品總量及紡織品的輸入狀況表(以關(guān)平銀兩計(jì)值)年份進(jìn)口總價(jià)棉織品毛織品棉毛紡織品占百分比1867年6930萬(wàn)1300萬(wàn)740萬(wàn)29%1873年7410萬(wàn)1800萬(wàn)590萬(wàn)32%1883年7360萬(wàn)1680萬(wàn)390萬(wàn)28%1893年15130萬(wàn)2730萬(wàn)460萬(wàn)21%材料二：在洋布暢銷(xiāo)的情勢(shì)下，90年頭以后中國(guó)官商也起先自設(shè)機(jī)器織布廠，先是上海設(shè)機(jī)器織布局，后來(lái)湖北也設(shè)立了機(jī)器織布局，起先在本土生產(chǎn)機(jī)織布。此后至20世紀(jì)初的一二十年間，各地商人紛紛開(kāi)設(shè)機(jī)器織布廠，僅從1897年至1912年15年間，全國(guó)各地就新開(kāi)設(shè)機(jī)器織布廠約60家，從地域來(lái)看，北至奉天、長(zhǎng)春，南到廣州、閩侯，東至上海，西到重慶，可謂遍地開(kāi)花，掀起了一股設(shè)廠熱潮。從今，民間俗稱的“洋布”，不再只是指由外洋輸入的外國(guó)棉織品，而成為以新式機(jī)器紡織的機(jī)織布的通稱。隨著中國(guó)本土機(jī)器紡織業(yè)的發(fā)展，本土機(jī)織布因工價(jià)低、運(yùn)費(fèi)省等，成本和價(jià)格比舶來(lái)品更低，遂日益取代進(jìn)口洋布，中國(guó)人購(gòu)用“洋布”也更為便利和普遍?！把蟛肌弊鳛閷?duì)機(jī)織棉布的通稱，與中國(guó)鄉(xiāng)村仍普遍存在的自織土布并行存在。

——李長(zhǎng)莉《晚清洋布衣的流行及社會(huì)文化意義》(1)依據(jù)材料一，指出中國(guó)從英美輸入紡織品的變更，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析變更的緣由。

(2)綜合材料一、二，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括近代中國(guó)機(jī)器織布業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的影響。

19.（15分）隨著全球新冠肺炎疫情不斷升級(jí)，塞爾維亞總統(tǒng)武契奇曾含淚表示：“我們不能寄希望于歐盟，歐洲團(tuán)結(jié)是紙上的童話?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料一：1914年7月28日，一戰(zhàn)爆發(fā)。大戰(zhàn)起因，因立場(chǎng)和視角不同，觀點(diǎn)紛雜?！?dāng)時(shí)的分析與后來(lái)的探討，不盡相同。一戰(zhàn)導(dǎo)火索，清楚簡(jiǎn)潔。1914年6月28日早晨，奧匈帝國(guó)皇位繼承人弗蘭茨?斐迪南和夫人索菲訪問(wèn)薩拉熱窩時(shí)，被塞爾維亞青年用左輪槍射殺。誰(shuí)點(diǎn)燃了戰(zhàn)導(dǎo)火索？哪個(gè)因素說(shuō)明力最強(qiáng)？“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”——《第一次世界大戰(zhàn)的啟示：想獲得和平必需了解斗爭(zhēng)》材料二：1933年1月，希特勒上臺(tái)，法西斯德國(guó)對(duì)外侵略擴(kuò)張步步加劇，國(guó)際局勢(shì)日益嚴(yán)峻。193年12月蘇聯(lián)提出建立歐洲集體平安體系的建議，但最終由于遭到英法等國(guó)的反對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。到1939年8月，蘇德雙方簽署了《蘇德互不侵?jǐn)_條約》。9月1日，徳國(guó)入侵波蘭，歐洲大戰(zhàn)爆發(fā)。蘇聯(lián)隨即宣布“蘇聯(lián)對(duì)于同它保持著外交關(guān)系的各國(guó)將奉行中立政策”?！幾匀f(wàn)柏連《歐戰(zhàn)爆發(fā)前后蘇聯(lián)歐洲政策的變更》材料三：歐盟外交大事記（部分）1994年與俄國(guó)簽訂伙伴關(guān)系與合作協(xié)定。1996年與亞洲10國(guó)首腦在曼谷實(shí)行首次亞歐會(huì)議（美國(guó)未參與）。2000年與非洲、加勒比海和太平洋地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家簽訂第五個(gè)《洛美協(xié)定》，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)幫助。2001年嚴(yán)厲指責(zé)美國(guó)廢除《京都議定書(shū)》的行為。——整編自劉德斌主編《國(guó)際關(guān)系史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從塞爾維亞抗擊奧匈帝國(guó)的角度回答斗爭(zhēng)的性質(zhì)；并分析“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”的根本緣由。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析影響30年頭蘇聯(lián)對(duì)歐政策變更的緣由。（3）閱讀材料三，選擇其一回答：①結(jié)合歐盟外交大事記，概括歐盟外交的特征；②結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)視角簡(jiǎn)要分析其對(duì)世界的意義。

★絕密·啟封前2024年重慶市七區(qū)高二聯(lián)考?xì)v史答案本試卷共19題，共100分，共5頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1-5：CCDAA 6-10：BAACB 11-15：BDABD16.示例1

見(jiàn)解：“中體西用論”開(kāi)啟了中國(guó)思想現(xiàn)代化的大門(mén)。

說(shuō)明：兩次鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)內(nèi)憂外患，地主階級(jí)洋務(wù)派主見(jiàn)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，以維護(hù)綱常名教和封建統(tǒng)治。在綱常名教占肯定主導(dǎo)地位的背景下，“中體西用論”為“西學(xué)”的引進(jìn)開(kāi)啟了一條通道。正是在“中體西用論”的框架下，一部分先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)“西用”的相識(shí)，逐步從堅(jiān)船利炮，到機(jī)器工業(yè)，到教化體制，甚至零星觸及政治體制和思想觀念，最終沖破“中體”藩籬，孕育出學(xué)習(xí)西方制度的現(xiàn)代化思想。

示例2

見(jiàn)解：在近代中國(guó)的現(xiàn)代化思想演化歷程中，補(bǔ)充“俄（蘇）化論”這一流派。

說(shuō)明：新文化運(yùn)動(dòng)后期，一批先進(jìn)的學(xué)問(wèn)分子極力宣揚(yáng)十月革命，馬克思主義在中國(guó)逐步傳播。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為中國(guó)新思想的主流，“以俄為師”成為時(shí)代的洪亮口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以蘇聯(lián)為榜樣，推動(dòng)了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展。馬克思主義理論與中國(guó)革命詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合，誕生了毛澤東思想，成為中國(guó)新民主主義革命的思想基礎(chǔ)。17.（1）特點(diǎn)：由官方主導(dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展；士紳發(fā)揮較大作用；中心的權(quán)力逐步延長(zhǎng)到鄉(xiāng)村；儒家倫理不斷滲入鄉(xiāng)村治理；宗法色調(diào)明顯；基層自治分工明確等。

緣由：加強(qiáng)中心集權(quán)的須要：科舉制的推行；文化、教化的發(fā)展；儒學(xué)的發(fā)展；宗法觀念的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位等。

（2）理由：商業(yè)資本運(yùn)