2024年下半年四川涼山越西縣招聘事業(yè)單位工作人員24人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024年下半年四川涼山越西縣招聘事業(yè)單位工作人員24人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.人們對同一客觀事物進行考察，既可能作出歪曲的反映，也能夠形成如實的反映，它們的區(qū)別是_____。

A:歪曲的反映不是對客觀事物的反映，如實的反映是對客觀事物的反映

B:不在于對客觀事物作出什么性質(zhì)的反映，而在于是不是對客觀事物作出了反映

C:不在于是不是對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了什么性質(zhì)的反映

D:歪曲的反映是對事物簡單的反映，正確的反映是對事物復(fù)雜的反映

2.《行政處罰法》規(guī)定，行政處罰通常由_____的行政主體管轄。

A:違法行為人住所地

B:違法行為人經(jīng)常居住地

C:違法行為損害發(fā)生地

D:違法行為發(fā)生地

3.在林某、陳某與黃某的損害賠償訴訟中，被告應(yīng)當是_____。

A:丙公司

B:甲公司

C:乙村村委會

D:乙村經(jīng)濟開發(fā)公司

4.下列關(guān)于生物的描述不正確的是：_____

A:蚯蚓屬于雌雄異體的動物

B:梅花先開花后長葉子

C:大鯢(娃娃魚)屬于兩棲動物

D:母雞無需交配就可以下蛋

5.下列觀點不屬于同一思想流派的是_____。

A:君子和而不同

B:修身齊家治國平天下

C:知行合一

D:利萬物而不爭

6.根據(jù)我國憲法的規(guī)定，下列哪種說法不正確？_____

A:城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有

B:宅基地、自留地、自留山屬于集體所有

C:國家為了公共利益的需要，可以對土地實行征收或征用

D:土地的所有權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓

7.下列屬于民事權(quán)利的是_____。

A:某省政府享有的制定地方政府規(guī)章權(quán)

B:交警對違章車輛的扣押權(quán)

C:出租人對承租人的租金請求權(quán)

D:人大代表對國家工作人員的質(zhì)詢權(quán)

8.我國《憲法》規(guī)定，有權(quán)批準和決定逮捕的機關(guān)是_____。

A:公安機關(guān)

B:檢察機關(guān)

C:審判機關(guān)

D:司法機關(guān)

9.初唐我國詩壇上升起的四顆光輝燦爛的新星，被人們稱為“初唐四杰”。下列不屬于“初唐四杰”的是_____。

A:王勃

B:陳子昂

C:楊炯

D:盧照鄰

10.公文附件的順序和名稱應(yīng)標注在_____。

A:正文之后，成文日期之前

B:成文日期之后，附注之前

C:附注之后，主題詞之前

D:主題詞之后，抄送機關(guān)之前

11.關(guān)于我國外匯儲備，說法不正確的是_____

A:2006年我國外匯儲備超過日本成為全球第—外匯儲備國

B:外匯儲備經(jīng)營始終堅持“安全、流動、增值”的原則

C:2010年我國為美國最大債權(quán)國

D:外匯儲備越多，對我國經(jīng)濟發(fā)展越有利

12.我國從_____年開始以5年一個時間段來做國家的中短期規(guī)劃的。

A:1951

B:1953

C:1955

D:1957

13.上調(diào)金融機構(gòu)人民幣存貸款基準利率，是國家運用經(jīng)濟手段對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的重要措施之一。上調(diào)人民幣存貸款基準利率，可能會帶來_____。

A:商品價格上漲，投資規(guī)?；芈?/p>

B:商品價格與投資規(guī)模的上漲

C:銀行壓力加大，銀行利潤降低

D:商品價格與投資規(guī)模的回落

14.寡頭壟斷企業(yè)的定價方法不包括_____

A:卡特爾

B:價格領(lǐng)先制

C:成本加成法

D:歧視定價

15.以下關(guān)于公文常識的說法正確的是_____。

A:公告適用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)當遵守或者周知的事項

B:涉及國家秘密的公文應(yīng)當標明密級和保密期限，其中，“機密”“秘密”級公文還應(yīng)當標明份數(shù)序號

C:工作單位的個人可以保存應(yīng)當歸檔的公文

D:行文關(guān)系應(yīng)根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級請示和報告

16.《中共中央國務(wù)院關(guān)于分類推進事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見》提出，到2020年要形成基本服務(wù)優(yōu)先、供給水平適度、布局結(jié)構(gòu)合理、服務(wù)公平公正的中國特色_____體系。

A:科技服務(wù)

B:公益服務(wù)

C:文化服務(wù)

D:公共服務(wù)

17.依據(jù)我國《憲法》和有關(guān)法律的規(guī)定，以下哪項表述是不正確的？_____

A:全國人民代表大會可以改變或者撤銷全國人大常委會做出的不適當決定

B:全國人大常委會有權(quán)改變或者撤銷國務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)

C:全國人大常委會有權(quán)撤銷直轄市國家權(quán)力機關(guān)制定的同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的地方性法規(guī)

D:全國人大常委會有權(quán)對最高人民法院的錯誤判決進行憲法監(jiān)督，但不能改變或撤銷判決【答案】B。解析：《憲法》第62條規(guī)定，全國人民代表大會行使下列職權(quán)：(十一)改變或者撤銷全國人民代表大會常務(wù)委員會不適當?shù)臎Q定。A項正確?！稇椃ā返?7條規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會行使下列職權(quán)：(六)監(jiān)督國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人民法院和最高人民檢察院的工作；(七)撤銷國務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令。(八)撤銷省、自治區(qū)、直轄市國家權(quán)力機關(guān)制定的同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的地方

依據(jù)我國《憲法》和有關(guān)法律的規(guī)定，以下哪項表述是不正確的？_____

A:全國人民代表大會可以改變或者撤銷全國人大常委會做出的不適當決定

B:全國人大常委會有權(quán)改變或者撤銷國務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)

C:全國人大常委會有權(quán)撤銷直轄市國家權(quán)力機關(guān)制定的同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的地方性法規(guī)

D:全國人大常委會有權(quán)對最高人民法院的錯誤判決進行憲法監(jiān)督，但不能改變或撤銷判決【答案】B。解析：《憲法》第62條規(guī)定，全國人民代表大會行使下列職權(quán)：(十一)改變或者撤銷全國人民代表大會常務(wù)委員會不適當?shù)臎Q定。A項正確。《憲法》第67條規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會行使下列職權(quán)：(六)監(jiān)督國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人民法院和最高人民檢察院的工作；(七)撤銷國務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令。(八)撤銷省、自治區(qū)、直轄市國家權(quán)力機關(guān)制定的同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的地方

18.下列詩詞描寫的是七夕的是_____。

A:去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

B:爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

C:細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。

D:銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

19.藏傳佛教采用金瓶掣簽的方式來認定達賴喇嘛和班禪額爾德尼的轉(zhuǎn)世靈童．請問金瓶掣簽制度始于何時：_____

A:唐朝文成公主進藏之后

B:元朝設(shè)立宣政院管理西藏事務(wù)之后

C:清朝設(shè)立駐藏大臣之后

D:中華人民共和國設(shè)立西藏自治區(qū)之后

20.以下節(jié)氣按時間順序排到正確的是_____。

A:立春驚蟄雨水春分

B:小暑大暑處暑立秋

C:白露秋分寒露霜降

D:立冬小雪小寒冬至

21.公民甲從興華商場買了一瓶紅星肉廠生產(chǎn)的熟食罐頭，吃后中毒住院，花去住院費等共計2000元。經(jīng)查，該批罐頭由興華商場委托湖月運輸公司運回，該運輸公司未采取冷藏措施，致使罐頭有一定程度的變質(zhì)。運回后興華商場交由天天儲存公司儲存，天天公司也未采取冷藏措施，致使罐頭進一步變質(zhì)。本案^民甲應(yīng)向誰請求賠償？_____

A:興華商場或湖月公司

B:興華商場或天天公司

C:興華商場或紅星肉廠

D:天天公司或湖月公司

22.這是一個，給世界帶來工業(yè)文明的火種也帶來海盜洗劫般苦難的民族;這是一個，曾經(jīng)讓世界在她面前戰(zhàn)栗、而今只能緊跟當今霸主狐假虎威的島國；這是一個，人類政治文明民主化、法律化歷程開始的地方……”詩中的“島國”是指_____。

A:澳大利亞

B:法國

C:日本

D:英國

23.以下對政府如何提升公共服務(wù)能力的說法錯誤的是_____。

A:要加快政府自身的改革，提高政府公共服務(wù)能力

B:減少政府對公共服務(wù)的投人力度，調(diào)整公共服務(wù)支出結(jié)構(gòu)

C:推進公共服務(wù)市場化，打破政府對公共服務(wù)的壟斷

D:調(diào)整公共服務(wù)的制度安排

24.“進去，只留下腳印;出來，只帶走照片”，這句話看似簡單，但卻包含了一個重要的道理，它直觀地提示我們，依托生態(tài)發(fā)展旅游，必須____自然規(guī)律，____保護生態(tài)環(huán)境。_____

A:遵循注重

B:遵照強調(diào)

C:遵守注意

D:尊重重點

25.下列屬于民事責任的是_____。

A:罰款

B:罰金

C:有期徒刑

D:支付違約金

26.在某種政府保護的制度環(huán)境中，個人尋求財富轉(zhuǎn)移的活動，或者追求非生產(chǎn)性利潤的活動被稱為_____。

A:尋租

B:政府失靈

C:搭便車

D:設(shè)租

27.某高校對一些學(xué)生進行問卷調(diào)查。在接受調(diào)查的學(xué)生中，準備參加注冊會計師考試的有63人，準備參加英語六級考試的有89人，準備參加計算機考試的有47人，三種考試都準備參加的有24人，準備選擇兩種考試都參加的有46人，不參加其中任何一種考試的都15人。問接受調(diào)查的學(xué)生共有多少人?_____

A:120

B:144

C:177

D:192

28.下列哪項職權(quán)屬于全國人民代表大會常務(wù)委員會?_____

A:修改憲法

B:選舉中華人民共和國主席

C:決定國務(wù)院總理人選

D:解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施

29.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，它們的根本分歧是_____。

A:意識能否正確的反映物質(zhì)

B:物質(zhì)和意識究竟誰決定誰

C:意識有沒有能動作用

D:世界觀和方法論是否統(tǒng)一

30.蹴鞠盛行于那個朝代_____

A:隋朝

B:唐朝

C:五代十國

D:宋朝

31.用于記載會議主要精神和議定事項的公文是_____。

A:決議

B:會議記錄

C:會議紀要

D:議案

32.近年來，人大代表在百姓心中的分量越來越重，每年一次的人民代表大會，老百姓都能觸摸到代表履職的脈搏，心系人民群眾，熱議國計民生，力推重要問題解決。這說明_____。

A:人大代表的服務(wù)能力和履職意識不斷提高

B:人民代表的權(quán)利和作用越來越大

C:人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)髙效運轉(zhuǎn)

D:人大代表是國家權(quán)力的所有者和行使者

33.遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留下來的_____。

A:個人所有財產(chǎn)

B:依法規(guī)定享有的財產(chǎn)

C:個人合法財產(chǎn)

D:公民收入和儲蓄

34.以下山脈位于美洲的是_____。

A:亞平寧山脈

B:阿爾卑斯山脈

C:高加索山脈

D:安第斯山脈

35.甲公司購買乙公司的產(chǎn)品后，簽發(fā)了一張銀行承兌匯票給乙，該匯票在到期前不慎遺失，要使該匯票作廢，乙可以_____。

A:登報聲明

B:向銀行申請掛失止付

C:向法院申請公示催告

D:向法院申請支付令

36.自古以來，中國人就有飲茶的習(xí)慣，國內(nèi)較早關(guān)于茶葉的研究來自唐代陸羽的《茶經(jīng)》，茶葉按其制作工藝可以分為不發(fā)酵、半發(fā)酵和完全發(fā)酵茶。以下屬于半發(fā)酵茶的是_____。

A:西湖龍并茶

B:廬山云霧茶

C:福建安溪鐵觀音

D:安徽祁門紅茶

37.道德對人們行為的規(guī)范作用，不來源于_____。

A:社會輿論

B:傳統(tǒng)習(xí)慣

C:內(nèi)心信念

D:國家強制力量

38.作為未經(jīng)法定程序批準而自然形成的非正式組織對正式組織既有正面功能，也有負面功能。關(guān)于非正式組織的正面功能，下列表述不正確的是_____。

A:有助于增強正式組織的內(nèi)部凝聚力

B:有助于控制正式組織成員

C:有助于加強正式組織內(nèi)的意見溝通

D:有助于延緩正式組織變革

39.當前我國建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵是_____

A:提升文化的市場競爭力

B:全面提高公民道德素質(zhì)

C:增強全民族文化創(chuàng)造活動

D:豐富人民精神文化生活

40.下列不屬于收入再分配手段的是_____。

A:最低工資保障

B:最低生活保障

C:稅收

D:社會保險

41.張某因涉嫌故意殺人罪被判處死刑并立即執(zhí)行。多年后，該案真兇落網(wǎng)，司法機關(guān)決定對張某的案件依照法定程序重新審理，即_____。

A:二審

B:再審

C:終審

D:重審

42.以下不正確的是_____。

A:計劃生育的實行實現(xiàn)了我國人口再生產(chǎn)類型由“高出生、低死亡、高增長”向“低出生、低死亡、低增長”的歷史性轉(zhuǎn)變

B:非關(guān)稅壁壘就是指除了關(guān)稅以外的所有限制進口的措施

C:當代國際壟斷的主要形式是跨國公司．當代經(jīng)濟生活國際化的主要承擔者和體現(xiàn)者也是跨國公司

D:公共行政包括國家行政機關(guān)、立法機關(guān)、司法機關(guān)的各種管理活動

43.當社會總需求小于社會總供給時，一般不宜采取_____

A:均衡的貨幣政策

B:緊縮的貨幣政策

C:擴張的貨幣政策

D:松散的貨幣政策

44.1，8，9，17，26，_____

A:126

B:59

C:43

D:37

45.有甲乙丙三個學(xué)生，分別出生在哈爾濱、重慶、南寧三個城市，并分別是會計學(xué)、法學(xué)、物理學(xué)專業(yè)的學(xué)生。其中：

①學(xué)會計學(xué)的學(xué)生不出生在重慶

②甲不學(xué)會計學(xué)，乙不學(xué)物理學(xué)

③學(xué)物理學(xué)的學(xué)生出生在哈爾濱

④乙不出生在南寧

根據(jù)上述條件，判斷甲的專業(yè)_____。

A:會計學(xué)

B:物理學(xué)

C:法學(xué)

D:三種專業(yè)都有可能

46.排泄系統(tǒng)在體內(nèi)排泄由細胞產(chǎn)生的廢棄物，并將它們排出體外，通過排泄人體中的有害物質(zhì)，可以保證人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，大多數(shù)廢棄物通過腎排出體外，其他少部分則通過其他器官排出體外，下列選項中不是排泄器官的是_____。

A:肺

B:皮膚

C:脾

D:肝臟

47.在經(jīng)濟學(xué)的意義上，人們滿足自己需求的條件包括_____。

①供大于求

②購買愿望

③供不應(yīng)求

④有能力購買

A:①②

B:③④

C:②④

D:①④

48.下列屬于行政處罰的是_____。

A:學(xué)校解聘教師

B:教育行政部門取消學(xué)校榮譽稱號

C:教育行政部門吊銷民辦學(xué)校辦學(xué)許可證

D:學(xué)校開除學(xué)生

49.下列公文標題中，正確的一項是_____。

A:XX關(guān)于請求購買復(fù)印機的請求報告

B:XX關(guān)于鋪張浪費的請示

C:XX政府精簡機構(gòu)的請示

D:XX關(guān)于增加干部編制名額的請示

50.在以下的機關(guān)部門之間可以聯(lián)合行文的是_____。

A:省人大常委會、省民政廳、省軍區(qū)

B:省人民政府、省教育廳、××大學(xué)

C:省教育廳、省人事廳、省財政廳

D:省民政廳、省政協(xié)、省公安廳

二.多選題(共30題)1.中國菜肴在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認的是“八大菜系”，以下屬于“中國八大菜系”的是_____。

A:魯菜、川菜

B:粵菜、閩菜

C:湘菜、徽菜

D:蘇菜、浙菜

2.根據(jù)法律規(guī)定，對于下列行為，行政機關(guān)應(yīng)當作出不予處罰決定的情形有_____。

A:不滿14周歲的人違反治安管理的

B:盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的

C:醉酒的人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候違反治安管理的

D:精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候違反治安管理的

3.英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們_____。

A:辯證否定是事物之間的相互否定

B:事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

C:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D:真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一

4.在中國享有民事權(quán)利能力的自然人包括_____。

A:中國公民

B:外國公民

C:獲得烈士稱號的人

D:被剝奪政治權(quán)利的人

5.下列不計入GDP的是_____。

A:私人建造的住宅

B:從事二手貨交易的經(jīng)紀人提取的傭金

C:政府向失業(yè)者提供的救濟金

D:國庫券利息

6.綿陽是享譽世界的偉大浪漫主義詩人——李白的故鄉(xiāng)，古稱_____。

A:江城

B:旌城

C:涪城

D:綿州

7.行政訴訟案件移送必須具備的條件有哪些?_____

A:移送法院已受理此案

B:案件不屬于移送法院管轄

C:接受移送的法院對該案有管轄權(quán)

D:上級人民法院批準

8.職業(yè)道德的基本特征包括_____。

A:手段上的準強制性

B:發(fā)展的歷史繼承性

C:適用范圍的廣泛性

D:內(nèi)容上的動態(tài)變化性

E:表達形式的多樣性

9.越級行文的條件是_____。

A:情況緊急

B:經(jīng)多次請示直接上級機關(guān)而問題長期未予解決

C:需直接詢問、答復(fù)或聯(lián)系具體事項

D:檢舉直接上級機關(guān)

10.《個體工商戶條例(征求意見稿)》規(guī)定，個體工商戶根據(jù)經(jīng)營需要可以聘請若干幫手或者學(xué)徒；國家對個體工商戶實行平等準人、公平待遇的原則等。這將_____。

A:鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，緩解社會就業(yè)壓力

B:鼓勵、支持和引導(dǎo)個體經(jīng)濟發(fā)展

C:有利于保護個體工商戶的合法權(quán)益

D:鞏固我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)

11.下列屬于例外問題的有_____。

A:組織結(jié)構(gòu)變化

B:重大投資

C:重要的人事任免

D:開發(fā)新產(chǎn)品

12.根據(jù)《中華人民共和國行政復(fù)議法》規(guī)定，對牡丹江市林口縣國土局的具體行政行為不服的，申請人可以向下列哪些機關(guān)申請行政復(fù)議？_____

A:牡丹江市人民政府

B:牡丹江市國土局

C:林口縣人民政府

D:黑龍江省人民政府

13.事業(yè)單位改革及其管理體制改革的基本原則是“政事分開”。下列關(guān)于政事分開的理解正確的有_____。

A:本著“整體統(tǒng)籌、合理分工”的原則，整合事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)

B:事業(yè)單位改革要本著“政事分開、理順關(guān)系”的原則，在對事業(yè)單位進行合理定位的基礎(chǔ)上，將那些屬于事業(yè)單位形式的機構(gòu)剝離開去

C:本著“區(qū)域統(tǒng)籌、行業(yè)統(tǒng)籌”的原則，調(diào)整事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)

D:本著“精簡、效能”和減輕財政負擔的原則，對事業(yè)單位編制實行總量控制

14.下列選項中，屬于政府職能部門的派出機構(gòu)的是：_____

A:居委會

B:工商所

C:公安派出所

D:街道辦事處

E:財政所

15.關(guān)于公務(wù)員制度，下列說法正確的是_____。

A:公務(wù)員考核結(jié)果包括優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職

B:公務(wù)員考核內(nèi)容包括德能勤績廉

C:公務(wù)員處分的種類有瞥告、記過、記大過、降職、開除

D:公務(wù)員職務(wù)交流制度中的調(diào)任是指從其他國有單位或團體調(diào)入機關(guān)，擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或副調(diào)研員(副處)以上非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

16.在某市參加全國文明城市評選活動中全市人民積極參與，人人爭做文明市民市民的舉止與文明城市的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是_____。

A:部分寓于整體之中

B:整體統(tǒng)率部分

C:部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D:部分影響整體

17.下面屬于公文必備的基本組成部分有_____。

A:發(fā)文機關(guān)

B:主送機關(guān)

C:標題

D:成文日期

18.下列有關(guān)需求的表述，正確的是_____。

A:對消費者需求量影響最大的是消費者的偏好

B:奢侈品的需求較富有彈性，而低檔商品的需求較缺乏彈性

C:替代商品的價格越高，數(shù)量越少，消費者對本商品的需求量就越大

D:互補商品的價格越高，數(shù)量越少，消費者購買本商品的數(shù)量就越少

19.據(jù)韓國媒體報道，韓朝雙方代表團2010年3月2日在開城工業(yè)園就園區(qū)的“三通”問題舉行工作接觸，“三通”是指_____。

A:通行

B:通關(guān)

C:通信

D:通航

20.我國古代“五行說”講的五種物質(zhì)包括_____。

A:木

B:土

C:金

D:氣

21.市場的基本含義包括_____。

A:市場是商品交換的場所

B:市場是企業(yè)行為的外部環(huán)境

C:市場是交換關(guān)系的總和

D:市場是有購買力的需求

22.貨幣的基本特征包括_____。

A:是在商品交換中自然發(fā)生的

B:是表現(xiàn)一切商品價值的材料

C:體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系

D:對所有商品具有直接交換的能力

23.材料中提到的我國經(jīng)濟發(fā)展方式的三個轉(zhuǎn)變表明，經(jīng)濟發(fā)展方式主要指的是_____。

A:各種要素組合后推動經(jīng)濟發(fā)展的方式

B:決定經(jīng)濟發(fā)展的各種要素積累方式

C:決定經(jīng)濟發(fā)展的各種要素的組合方式

D:決定經(jīng)濟發(fā)展的各種要素的取得方式

24.下列對社會管理理解正確的是_____。

A:它是指政府對除國家政治、經(jīng)濟和文化以外的公共事務(wù)所進行的管理和服務(wù)活動

B:它的目的是通過社會利益的協(xié)調(diào)、社會矛盾的化解，促進社會和諧有序地發(fā)展

C:它的本質(zhì)是對每一項具體事務(wù)的管理

D:它的核心要體現(xiàn)以人為本，寓社會管理于社會服務(wù)之中

25.在信息聯(lián)系方面，經(jīng)理人員主要扮演的角色有_____。

A:聯(lián)絡(luò)者

B:信息監(jiān)聽者

C:傳播者

D:發(fā)言人

26.現(xiàn)代基本技術(shù)包括_____。

A:物質(zhì)變化技術(shù)

B:能源轉(zhuǎn)換技術(shù)

C:信息控制技術(shù)

D:能量轉(zhuǎn)換技術(shù)

27.“三反運動”是指解放初期，在中國共產(chǎn)黨和國家機關(guān)內(nèi)部開展的_____的運動。

A:反浪費

B:反臺獨

C:反官僚主義

D:反貪污

28.第三十四屆世界遺產(chǎn)大會上，中國_____歷史建筑群和_____分別被列入世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)_____。

A:三江并流

B:登封“天地之中”

C:丹霞地貌

D:納西古樂

29.《魯濱遜漂流記》描寫了魯濱遜在一次航海中遭遇風(fēng)浪，只身漂到一個荒島，與世隔絕，痛苦萬狀，看不到任何出路，他在島上開荒種地，打獵捕魚，維持生存，直到25年后，他救了一個土人“星期五”，有了一個最忠實的仆人，后來又救了一個西班牙人和“星期五”的父親，感覺自己和以前生活大不相同，高興地想“我多像一個國王”。這說明_____。

A:人的本質(zhì)在于人的自然屬性

B:人的本質(zhì)在于人的社會屬性

C:在現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

D:人的價值不是抽象存在，只有在同他人的社會關(guān)系中才能體現(xiàn)出來

30.下列屬于非正式組織基本存在形式的是_____

A:垂直集團

B:混合集團

C:利益集團

D:水平集團

三.填空題(共50題)1.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經(jīng)營管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

2.人民檢察院是____機關(guān)，依法獨立行使檢察權(quán)。

3.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

4.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

5.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

6.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

7.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務(wù)的行為。

8.勞動關(guān)系是指勞動者在運用勞動能力，實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關(guān)系。

9.____是中華人民共和國的根本制度。

10.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

11.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

12.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

13.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

14.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

15.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

16.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

17.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當具備____

18.9月27日中國第五次____科學(xué)考察隊凱旋歸來。

19.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

20.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

21.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

22.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

23.中華人民共和國國歌是____

24.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

25.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風(fēng)景區(qū)。

26.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

27.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

28.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

29.道德是人們在社會生活中應(yīng)當遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

30.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

31.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

四.判斷題(共50題)1.德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。_____

2.之所以出現(xiàn)供暖的“南北差異”，主要就在于解放初制定的秦嶺淮河供暖劃界。但是當時制定這條線是基于經(jīng)濟發(fā)展水平的考慮，而非實際需要。沒有暖氣的南方，比北方更冷，甚至連許多北方人都受不了南方的冬天。繼續(xù)按照百年前劃定的南北劃界線來決定是否供暖顯然早已不合時宜。作者想要表達的主要觀點是:南方比北方更需要供暖。_____

3.權(quán)責分散是行政授權(quán)的基本原則之一。_____

4.直接表示商品功能的文字或圖形可以作為商標注冊。_____

5.基尼系數(shù)反映的是食品消費支出在總消費支出中所占的比重。_____

6.公文中的通知具有多種功能，既能“上傳”，又可以“下達”。_____

7.事業(yè)單位聘用工作人員，只要按照公開招聘、競聘上崗的有關(guān)規(guī)定擇優(yōu)聘用即可。_____

8.兩廣丘陵是指廣東、廣西兩省低地、丘陵的總稱。_____

9.細胞工程是應(yīng)用于細胞生物學(xué)和有機生物學(xué)的方法，可在植物與植物、動物與動物、微生物與微生物之間進行遠緣雜交。_____

10.行政處罰適用于有違法失職行為的國家公務(wù)員。_____

11.在行政管理活動中，職務(wù)、權(quán)力和責任三者必須是相稱和平衡的。_____

12.國際貨幣基金組織(IMF)是由聯(lián)合國設(shè)立的專門金融機構(gòu)。_____

13.亞當?斯密最初提出經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所謂的“看得見的手”。_____

14.行政協(xié)調(diào)可以協(xié)調(diào)行政組織內(nèi)部縱橫向的關(guān)系，以增強行政系統(tǒng)的協(xié)作力、整合力。_____

15.馬克斯.韋伯認為，官僚組織活動要通過職務(wù)或職位來管理，而不是通過個人或世襲的地位來管理。_____

16.國務(wù)院各部委是公共政策執(zhí)行的主體。_____

17.生產(chǎn)方式是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。_____

18.能級原理應(yīng)用到實際生活中就是我們常說的“知人善任”。_____

19.國際性區(qū)域經(jīng)濟一體化是自由貿(mào)易的產(chǎn)物。_____

20.《揠苗助長》的故事說明我們辦事情要充分發(fā)揮主觀能動性。_____

21.哲學(xué)的黨性是指辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭。_____

22.資本周轉(zhuǎn)時間包括勞動時間和產(chǎn)品銷售時間。_____

23.全國人民代表大會常務(wù)委員會是一個常設(shè)且獨立的權(quán)力機關(guān)。_____

24.向非同一組織系統(tǒng)的任何機關(guān)發(fā)送的文件，屬于上行文。_____

25.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，而世界觀人人都有，所以人人都懂哲學(xué)。_____

26.電力部門采用“高壓輸電”的主要原因是發(fā)電廠產(chǎn)生的電本身就是高壓電。_____

27.·DNY是生物遺傳的唯一物質(zhì)基礎(chǔ)。_____

28.中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。_____

29.已滿十四不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當從輕或者減輕處罰。_____

30.傳統(tǒng)事業(yè)單位活動具有政治性，不具有經(jīng)濟性。_____

31.在收入分配中，要堅持效率優(yōu)先，兼顧公平。_____

32.管理層次是指行政組織橫向結(jié)構(gòu)的等級層次。_____

33.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。_____

34.在五四運動中，工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺。_____

35.道德是一個社會用善惡評價人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。_____

36.純藍水筆可用來簽批和書寫公文。_____

37.馬克思主義認識論首要的、基本的觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。_____

38.《老人與?！肥邱R克?吐溫最著名的作品之一。_____

39.人的自由其實不過是“戴著鐐銬的舞蹈”。_____

40.國力是一個國家的力量，其中首先是指經(jīng)濟實力。_____

41.《中華人民共和國物權(quán)法》明確規(guī)定對公有財產(chǎn)和私有財產(chǎn)予以平等保護。_____

42.我們黨在長期執(zhí)政條件下，保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神。_____

43.握手應(yīng)主人、長輩、上司、女士主動伸手，以左手相握。_____

44.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，組織上是相互獨立的，法律上是平等的。_____

45.3D打印技術(shù)，即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，通過粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。_____

46.在《民法》中，把年滿16周歲未滿18周歲并以自己的勞動收入為主要生活來源且精神正常的自然人視為完全民事行為能力人。_____

47.黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)社會主義。_____

48.國民收入的分配是指國民收入的再分配。_____

49.外匯的使用對象涉及到國民經(jīng)濟各個部類。_____

50.意識是大腦的機能。_____

五.簡答題(共10題)1.一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數(shù)百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來，其攻堅滅頂?shù)牧α繜o物能御。

要疊100萬張骨牌，需要費時一個月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要經(jīng)營成功的家業(yè)，需耗時數(shù)十載，但要倒閉，只需一個錯誤決策。要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過長時間的被信任，但要人格破產(chǎn),只需要一件背信棄義的事。

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

2.王某，十七歲。一天，她到某商場用1000元購買了一串項鏈。她父母得知后，以她尚未成年，沒有征得家長同意，不能進行大數(shù)額的買賣為由，要求商場退貨。而王某認為自己是靠做臨時工、自食其力的待業(yè)青年，表示不愿退貨。

問題：

王某的買賣行為是否有效？請說明理由。

3.群眾、個人在社會發(fā)展中的歷史作用有哪些？

4.請談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

5.其父母要求商場退貨是否符合法律規(guī)定?請說明理由。

6.結(jié)合你對教師素養(yǎng)、未成年人身心特點以及當下時代特征的認識，以《孩子需要什么樣的教師》為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），字數(shù)不少于800字。

7.在社會生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會作用，談?wù)勀銓β殬I(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。

8.簡述公告和通告這兩個文種的相同點和不同點。（6分）

9.抗日戰(zhàn)爭：

10.服務(wù)群眾是黨的群眾路線的根本要求，也是事業(yè)單位職業(yè)行為的本質(zhì)，如果你是一位事業(yè)單位工作人員，你將如何服務(wù)群眾？

六.公文寫作(共10題)1.請結(jié)合上述材料所反映出的江蘇地方文化特色，從“文化惠民”的角度，談?wù)劷K文化事業(yè)發(fā)展要注重哪些方面，并簡要闡述。(篇幅500字左右)

2.公文改錯題

3.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣巳基本齊備。后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。

學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒樱ㄟ^儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中+并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負責人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7、“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!，，下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時下令晉國官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機會。

許多學(xué)者認為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語言準確，不超過300字。

4.近年來，圍繞廣場舞噪音擾民的沖突時有發(fā)生，為了耳根清凈，周邊居民發(fā)明了各種令人錯愕的辦法，包括高音炮還擊、鳴槍，放獒甚至潑糞等。在一些地方，雙方互不相讓之激烈，如同解不開的死結(jié)。面對這種現(xiàn)狀，雙方可能都滿腹委屈。跳廣場舞的大媽們也不想擾民，可就那么幾個活動場所，還到處是停車位，城市空間設(shè)計也不合理，缺少隔絕居民區(qū)的口袋公園；普通人認為跳廣場舞是個人自由，別人管不著，法律管不著；周邊居民更覺得無辜，只是不想周圍太吵；相關(guān)管理部門和執(zhí)法部門認為“廣場舞”引發(fā)的矛盾是民間糾紛，應(yīng)當協(xié)調(diào)解決。

請你根據(jù)材料反映的現(xiàn)象分析各方在法律上的理解上存在哪些誤區(qū)，并從社會治理的角度分析廣場舞糾紛存在的根本原因及解決措施。

5.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。

學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負責人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機會。

許多學(xué)者認為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準確，不超過300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時認為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“新”與“舊”為論題，自擬標題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護問題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實;

2.結(jié)構(gòu)合理，語言準確流暢;

3.字數(shù)在1000字左右。

6.根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結(jié)合實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)

要求：觀點正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字數(shù)在1000字左右。

7.試述現(xiàn)階段我國收入差距過大、貧富差距懸殊與分配不公形成的原因。

8.1.在幼兒園時，他幻想擁有一頭霸王龍的坐騎。到一二年級渴望擁有一座自己的天文臺，要發(fā)現(xiàn)一顆新的彗星，以自己的名字命名。到了四年級則沉浸在哈里?波特的世界里，夢想得到一支魔力棒，只要一抖肩膀，就會落下一地羨慕的眼球。到了初中，他也曾夢想當上AULDEY公司的總裁?？墒峭蝗挥幸惶?，兒子的夢想?yún)s由神圣變得平庸，由高尚變得低俗，只想做鄉(xiāng)下奶奶家一只自由自在的狗了。是什么讓兒子的象牙塔轟然倒地呢？是什么讓兒子的夢想蛻變得如此簡單？

資料雷泰平的雜文《兒子說:愿做一條自在的狗》（《雜文選刊》2004年第8期）

請你根據(jù)教育學(xué)相關(guān)原理，回答下述問題：

你認為是什么改變了兒子的想法？（6分）

你認為學(xué)校教育的目的應(yīng)該是什么？（4分）

9.【案例一】

《文匯報》2009年10月14日刊登的一篇文章說，關(guān)于規(guī)范養(yǎng)犬管理，曾有多位市人大代表寫了書面意見，還有900多位市民聯(lián)名上書人大，呼吁為此立法，市人大委員會順應(yīng)民意，正在抓緊立法課題調(diào)研。

民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有50%的調(diào)查者贊成城市家庭養(yǎng)犬，另有50%左右極力反對。然而出奇一致的是，他們都一致要求加快地方立法步伐，規(guī)范城市家庭養(yǎng)犬。當然側(cè)重有所不同：或保護養(yǎng)犬人的權(quán)益，或維護非養(yǎng)犬人的權(quán)利。

矛盾在哪里？反對者說：狗屎遍地，污染環(huán)境。狗吠擾人，舉家不寧。無證養(yǎng)犬的，隨意棄狗，惡意狗傷人，犬病難防。贊成者則說：全世界都知道狗是人類最忠誠的朋友，狗的動人故事幾天都講不完。至于流浪狗咬傷人，固然該管，可這條狗也許是因為別人傷害過才報復(fù)的，虐狗的人又有誰在管呢？種種“狗忠”問題，通過立法規(guī)范養(yǎng)犬，都是可以避免的。

文章認為，要制定一個規(guī)范養(yǎng)犬的好法規(guī)，立法者需要智慧、魅力和韌勁。

【案例分析】

1.法律對構(gòu)建社會主義和諧社會具有保障作用，主要表現(xiàn)在哪些方面？

2.制定規(guī)范養(yǎng)犬的好法規(guī)，立法者的智慧、魅力和韌勁從哪里來？

10.簡述決策的影響因素。

第1卷參考答案一.單選題1.參考答案:C

本題解釋:

1.參考答案:C

【解析】正確的意識和錯誤的意識的區(qū)別不在于它們是不是對存在的反映，而在于前者的反映是近似真實的，后者的反映則是虛假的。故選C。

本題所屬考點-題庫原題2.參考答案:D

本題解釋:【答案】D

【解析】《行政處罰法》第20條規(guī)定，行政處罰由違法行為發(fā)生地的縣級以上地方人民政府具有行政處罰權(quán)的行政機關(guān)管轄。故本題選D。

本題所屬考點-題庫原題3.參考答案:A

本題解釋:

3.參考答案:A

答案解釋:A【解析】丙公司是獨立的法人，擁有民事權(quán)利能力和民事行為能力，能夠獨立承擔民事責任，所以應(yīng)該單獨成為損害賠償訴訟的被告，所以正確答案為A項。

本題所屬考點-題庫原題4.參考答案:A

本題解釋:正確答案是A

【解析】蚯蚓是對環(huán)節(jié)動物門寡毛綱類動物的通稱。在科學(xué)分類中，它們屬于單向蚓目。身體兩側(cè)對稱，具有分節(jié)現(xiàn)象;沒有骨骼，在體表覆蓋一層具有色素的薄角質(zhì)層。除了身體前兩節(jié)之外，其余各節(jié)均具有剛毛。雌雄同體，異體受精，生殖時借由環(huán)帶產(chǎn)生卵繭，繁殖下一代。B、C、D均正確。

故正確答案為A項。

考點：生活常識

本題所屬考點-題庫原題5.參考答案:D

本題解釋:【答案】D。解析：D項“利萬物而不爭”出自《道德經(jīng)》：上善若水，水善利萬物而不爭。屬于道家思想。其他三項都是儒家思想。

本題所屬考點-題庫原題6.參考答案:D

本題解釋:【答案】D。解析：《憲法》第10條規(guī)定，城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;韋基地和自留地、自留山，也.屬于集體所有。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償。任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。一切使用土地的組織和個人必須合理地利用土地。故本題答案選D。

本題所屬考點-題庫原題7.參考答案:C

本題解釋:【答案】C。解析：民事權(quán)利是民事主體依法享有并受法律保護的利益范圍或者實施某一行為（作為或不作為）以實現(xiàn)某種利益的可能性。根據(jù)權(quán)利的作用，民事權(quán)利可分為支配權(quán)、請求權(quán)、抗辯權(quán)和形成權(quán)。選項A和B為行政主體的行政職權(quán);選項D則是人大代表的職權(quán)。故本題答案選C。

本題所屬考點-題庫原題8.參考答案:B

本題解釋:B。解析：我國《憲法》第37條規(guī)定，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。故本題答案選B。

本題所屬考點-題庫原題9.參考答案:B

本題解釋:

9.參考答案:B

【解析】B[解析]“初唐四杰”是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。

本題所屬考點-題庫原題10.參考答案:A

本題解釋:A

本題所屬考點-《公文寫作與處理》11.參考答案:D

本題解釋:

【答案】D。解析：外匯儲備的多少，不能代表一國經(jīng)濟發(fā)展的狀況。

12.參考答案:B

本題解釋:【答案】B。解析：中國是從1953年開始以5年一個時間段來做國家的中短期規(guī)劃的。故本題答案選B。

本題所屬考點-題庫原題13.參考答案:D

本題解釋:【答案】D。解析:存貸款基準利率的上調(diào)，會導(dǎo)致市場中流通的貨幣量減少，將出現(xiàn)社會供給大于需求，因此商品價格和投資規(guī)模將會回落。故本題答案選D。

本題所屬考點-題庫原題14.參考答案:D

本題解釋:

【答案】D。解析：寡頭壟斷市場商品的價格和供給量的確定法則是：當各寡頭之間存在勾結(jié)時，市場上的總供給量是由各寡頭之間協(xié)商確定的，價格決定的方式是卡特爾；當寡頭之間不存在勾結(jié)的情況下，各寡頭是根據(jù)其他寡頭的供給產(chǎn)量決策來調(diào)整自己的供給產(chǎn)量，市場價格的確定主要是采取價格領(lǐng)先制和成本加成法。

15.參考答案:D

本題解釋:

15.參考答案:D【解析】《國家行政機關(guān)公文處理辦法》第9條規(guī)定，通告適用于公布社會備有關(guān)方面應(yīng)當遵守或者周知的事項，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。故A項錯誤。第10條規(guī)定，涉及國家秘密的公文應(yīng)當標明密級和保密期限，其中，“絕密”“機密”級公文還應(yīng)當標明份教序號。故B項錯誤。第38條規(guī)定，公文辦理完畢后，應(yīng)當根據(jù)《中華人民共和國檔案法》和其他有關(guān)規(guī)定，及時整理（立卷）、歸檔。個人不得保存應(yīng)當歸檔的公文。故C項錯誤。第14條規(guī)定，行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級請示和報告。故D項正確。

本題所屬考點-題庫原題16.參考答案:B

本題解釋:【答案】B。解析：《中共中央國務(wù)院關(guān)于分類