歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷5（共291題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷5（共9套）（共291題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷第1套一、論述題(本題共9題，每題1.0分，共9分。)1、論述宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的主要措施。標(biāo)準(zhǔn)答案：宋太祖鑒于唐末五代的教訓(xùn)，提出“惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安”的策略，從行政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)等方面全面加強(qiáng)中央集權(quán)。(1)政治改革：①機(jī)構(gòu)分權(quán)加強(qiáng)皇帝集權(quán)。宰相不再由三省長(zhǎng)官充當(dāng)，以同中書門下平章事為宰相，集政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)于一身的宰相的權(quán)力被一分為三，宰執(zhí)、樞密使、三司使互相牽制，從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)政權(quán)的直接控制。②實(shí)行州、府、軍、監(jiān)制，加強(qiáng)中央集權(quán)。中央完全控制地方行政、軍政、財(cái)政、司法，加強(qiáng)控制。州長(zhǎng)官必須以文臣充當(dāng)，杜絕了地方武裝割據(jù)。③官、職、差遣分離制度。④監(jiān)司制度。中央通過(guò)監(jiān)司控制地方上的行政、軍政、財(cái)政、司法，督責(zé)地方官吏，以加強(qiáng)控制。(2)軍事改革：①杯酒釋兵權(quán)，宋太祖解除武將兵權(quán)。②改革禁軍制度。統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，分別向皇帝負(fù)責(zé)，有效防止武將專權(quán)，若有軍事行動(dòng)，統(tǒng)兵將領(lǐng)大多臨時(shí)委派。③實(shí)行“更戍法”。④“強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外”軍事部署。(3)財(cái)政改革：宋太祖建立由中央控制的財(cái)政制度，之后不斷完善，逐步建立健全了由轉(zhuǎn)運(yùn)使、通判、主簿組成的一套地方財(cái)政管理機(jī)制，地方支用“悉出于三司”，地方政府財(cái)權(quán)大大削弱。(4)司法改革：在各路設(shè)置提點(diǎn)刑獄主掌司法，嚴(yán)格法制，并規(guī)定死刑必須申報(bào)中央復(fù)審核準(zhǔn)，司法大權(quán)收歸中央。宋初通過(guò)各種措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，消除了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的弊端，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有一定的積極作用。但是也帶來(lái)了一定的負(fù)面效應(yīng)：行政權(quán)力集中，使機(jī)構(gòu)重疊，官員冗濫，職責(zé)不清，互相掣肘；軍權(quán)集中，導(dǎo)致兵不知將、將不知兵，指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降，地方武裝更是不堪一擊；財(cái)權(quán)集中，導(dǎo)致地方財(cái)政拮據(jù)。這些措施給北宋埋下了積貧積弱的禍根。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋初中央集權(quán)制的加強(qiáng)。答案應(yīng)當(dāng)從政治、軍事、財(cái)政和司法四個(gè)方面回答，同時(shí)指出這些措施的積極意義和消極意義。2、以漢、唐、宋為核心，試述我國(guó)古代監(jiān)察制度的變遷。標(biāo)準(zhǔn)答案：監(jiān)察制度作為一種糾察百官甚至皇帝的有效政治體制，在中國(guó)古代歷經(jīng)了多次發(fā)展變遷。(1)漢承秦制，在中央實(shí)行三公九卿制，三公中的御史大夫掌監(jiān)察，主要是監(jiān)察百官，實(shí)際的作用是牽制丞相，以防其專權(quán)。漢武帝時(shí)分全國(guó)為十三部(州)，每部(州)派刺史一人，于每年秋天巡行郡國(guó)，按“六條問(wèn)事”的職權(quán)監(jiān)督郡國(guó)。東漢在繼承秦、西漢監(jiān)察制的基礎(chǔ)上，組建了從中央到地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，包括御史中丞、司隸校尉和州刺史。光武帝劉秀以御史中丞改任御史臺(tái)長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，權(quán)位與司隸校尉、尚書令并重。司隸校尉不僅內(nèi)察京師百官，并領(lǐng)一州，權(quán)力很大，封侯、外戚、三公以下，不論尊卑，無(wú)所不察，其設(shè)立的目的在于抑制貴戚、權(quán)臣，以提高皇權(quán)。全國(guó)分為十三州，每州設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方郡縣，并有地方選舉劾奏之權(quán)，后來(lái)也逐漸獲得了行政權(quán)與頒兵權(quán)。(2)唐朝的最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)是御史臺(tái)，設(shè)長(zhǎng)官御史大夫，下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”，負(fù)責(zé)中央和地方的監(jiān)察工作。也在東都洛陽(yáng)設(shè)有御史臺(tái)，稱為東都留臺(tái)。在地方上的監(jiān)察機(jī)構(gòu)是道，皇帝經(jīng)常派巡察使、按察使等官員對(duì)地方官吏的工作進(jìn)行檢查和監(jiān)督。(3)宋朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)沿襲唐制，在中央以御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)。大事則廷辯，小事則奏彈”。在地方上，設(shè)通判一職牽制州郡行政長(zhǎng)官，是實(shí)際上的地方監(jiān)察官，專門監(jiān)察地方州郡官員。另外，宋朝在每一路下設(shè)的轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄等官職，既負(fù)責(zé)本職工作，同時(shí)也是監(jiān)察機(jī)關(guān)。中國(guó)古代的監(jiān)察系統(tǒng)從中央延伸到地方，都很嚴(yán)密，但每朝也有各自的特色?？偟膩?lái)說(shuō)，監(jiān)察制度的實(shí)行，有力地監(jiān)督了百官，加強(qiáng)了皇權(quán)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查中國(guó)古代監(jiān)察制度。答案應(yīng)當(dāng)以漢、唐、宋三個(gè)時(shí)期監(jiān)察制度的內(nèi)容以及變化展開(kāi)論述，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)。3、論述王安石變法。標(biāo)準(zhǔn)答案：王安石變法是北宋時(shí)期重要的改革。(1)背景：慶歷新政失敗，北宋社會(huì)危機(jī)進(jìn)一步加深。1058年，王安石呈“萬(wàn)言書”，指出國(guó)家面臨的嚴(yán)重危機(jī)，必須實(shí)行變法，并提出了具體設(shè)想。熙寧二年(1069)，宋神宗決心變法，以王安石為參知政事，設(shè)立變法機(jī)關(guān)“制置三司條例司”，制定、推行了一系列新法。熙寧三年底，王安石升任同中書門下平章事，進(jìn)一步改革。(2)內(nèi)容：變法是以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨，主要內(nèi)容可分為理財(cái)、整軍和育才三大類。①理財(cái)方面：均輸法，青苗法，農(nóng)田水利法，募役法，市易法，方田均稅法。②整軍方面：置將法，保甲法，保馬法，軍器監(jiān)。③育才方面：進(jìn)行科舉改革，廢除明經(jīng)、諸科，只以進(jìn)士科取士；規(guī)定應(yīng)舉人不再考詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，而考經(jīng)義和策論，經(jīng)義則以《三經(jīng)新義》作為應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)。廣泛興建學(xué)校，在太學(xué)實(shí)行“三舍法”，頒行《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一教材。(3)過(guò)程：從熙寧二年(1069)王安石主持變法到元豐八年(1085)宋神宗去世，新法共實(shí)行了16年，在“富國(guó)強(qiáng)兵”方面取得了一定效果，政府的財(cái)政收入也大大增加，軍事實(shí)力也有所增強(qiáng)，并在對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了熙河之役的勝利。但是王安石變法最終還是失敗了。(4)失敗原因：①變法派與保守派的較量。新法在一定程度上侵犯了大官僚、大地主的利益，遭到了強(qiáng)烈反對(duì)，以司馬光、文彥博等人為首的保守派曾借口維護(hù)祖宗之法，極力攻擊新法。②政治變動(dòng)。元豐八年(1085)，宋神宗去世，哲宗即位，改元元祐。高太后臨朝聽(tīng)政，重用保守派代表人物司馬光、文彥博等人，變法派人物相繼被貶黜流放，變法失敗。③階級(jí)屬性。王安石變法失敗的直接原因固然是反對(duì)派勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，但從根本上說(shuō)，這次變法的目的主要是維護(hù)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查王安石變法。答案可從變法的背景、內(nèi)容、過(guò)程以及失敗原因幾個(gè)方面去回答。4、簡(jiǎn)述元代的政治制度建設(shè)成就。標(biāo)準(zhǔn)答案：元朝建立后，中書省掌管行政，樞密院掌管兵權(quán)，御史臺(tái)掌管監(jiān)察，宣政院掌管宗教事務(wù)，通政院負(fù)責(zé)交通驛站，地方上主要設(shè)立行中書省制度，建成行省，影響深遠(yuǎn)。(1)中央制度：確立皇帝是全國(guó)的最高統(tǒng)治者。忽必烈即汗位后，以中書省總理全國(guó)政務(wù)，其下設(shè)左三部司吏、戶、禮，右三部司兵、刑、工。中書省最高長(zhǎng)官為中書令，副職依次有右、左丞相，平章政事四員，右、左丞各一，參知政事二員。樞密院掌管軍事，其長(zhǎng)官為院使，只有四怯薛由皇帝或其親信大臣節(jié)制，不歸樞密院管轄。罷世侯，軍民分職。御史臺(tái)司黜陟監(jiān)察，最高長(zhǎng)官為御史大夫二員，直屬機(jī)構(gòu)有殿中司、察院、內(nèi)八道肅政廉訪司。宣政院主管全國(guó)釋教及吐蕃地區(qū)軍民之政，為元代新創(chuàng)。(2)地方制度：其行政機(jī)構(gòu)是行中書省，簡(jiǎn)稱行省，長(zhǎng)官為丞相，最初是中央最高行政機(jī)構(gòu)中書省的派出機(jī)構(gòu)，后成為地方最高行政機(jī)構(gòu)。每一行省的轄區(qū)極為遼闊，實(shí)行軍政合一的制度。全國(guó)分十個(gè)行省，即嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣，此外還有高麗行省。由中書省直轄的山東、山西、河北、蒙古等地稱“腹里”，相關(guān)事務(wù)由中書省下轄的六部掌管。中書省和行中書省以下的行政區(qū)劃為路、府、州、縣，其長(zhǎng)官均為達(dá)魯花赤?；鶎有姓C(jī)構(gòu)，農(nóng)村有社、鄉(xiāng)、都，鄉(xiāng)設(shè)里正，都設(shè)主首。行省制的確立，從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，保證了中央集權(quán)，是我國(guó)政治制度史上的一項(xiàng)重大改革。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代的政治制度。答案從中央官制和地方官制兩個(gè)大的方面分別予以論述。5、試論中國(guó)古代宰相制度的變遷。標(biāo)準(zhǔn)答案：宰相制度正式形成于秦朝三公制度的設(shè)立，終結(jié)于明太祖罷中書省及丞相，延續(xù)1600余年，是中國(guó)歷史上影響至深的一項(xiàng)制度。(1)西漢初年延續(xù)秦制，實(shí)行三公九卿制，丞相是百官之長(zhǎng)，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)。由于宰相的權(quán)力極大，這就與皇權(quán)產(chǎn)生了矛盾。漢武帝時(shí)期的宰相大都遭到殺害，皇帝便是通過(guò)這樣一種不斷更換丞相的措施來(lái)消解皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。漢武帝后來(lái)設(shè)立“中朝”，在宮內(nèi)辦公，中朝是決策機(jī)構(gòu)，凌駕于以宰相為首的外朝之上。東漢劉秀又提高尚書臺(tái)的權(quán)力，作為總攬國(guó)家政務(wù)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，包括丞相在內(nèi)的三公九卿只是受命辦事，形成“雖置三公，事歸臺(tái)閣。三公之職，備員而已”的局面，三公只有經(jīng)過(guò)皇帝的恩準(zhǔn)加“錄尚書事”才能參與中書決策。(2)唐朝前期實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官同為宰相，一起在門下省的政事堂共議國(guó)政。中書主起草詔令，門下主審議政令，是決策機(jī)構(gòu)；尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貫徹各項(xiàng)詔敕和政策。三省互相分工，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，這就大大分化了相權(quán)。唐后期，三省宰相制逐漸被翰林院和樞密院所取代，中樞權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)化到翰林學(xué)士和樞密使手中。唐憲宗時(shí)期，翰林學(xué)士的草詔權(quán)被固定下來(lái)，翰林院成為設(shè)置于內(nèi)廷的正式?jīng)Q策機(jī)構(gòu)，而外廷的中書省只能起草一些不太重要的文書。憲宗又設(shè)樞密使一職，以宦官二人充任，負(fù)責(zé)為皇帝傳宣詔令，承受外廷表奏。(3)北宋建立后，在中央大力分割宰相的權(quán)力，不但在宰相之下設(shè)“參知政事”作為副相，而且以樞密使分取宰相的軍權(quán)，以三司使分取宰相的財(cái)權(quán)。經(jīng)過(guò)改革，宰相只剩下了有限的權(quán)力，皇帝可以總攬大權(quán)。明初，朱元璋廢除宰相制度。總的來(lái)看，皇權(quán)與相權(quán)的消長(zhǎng)變化的趨勢(shì)是：相權(quán)不斷削弱，而皇權(quán)則得到了不斷強(qiáng)化。這有利于抑制權(quán)臣飛揚(yáng)跋扈的局面，但同時(shí)也造成了皇權(quán)太過(guò)于集中而難以被約束的狀況。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查中國(guó)古代宰相制度的變化。答案應(yīng)當(dāng)對(duì)重要朝代的宰相制度進(jìn)行必要的介紹。6、簡(jiǎn)述北宋與遼的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：遼與北宋的關(guān)系經(jīng)歷了宋初北伐、澶淵之盟后的邊境和平及宋金聯(lián)合攻遼三個(gè)階段。(1)宋初北伐。北宋初年，宋太宗滅北漢后，乘勢(shì)進(jìn)軍攻遼，一路勢(shì)如破竹，但攻幽州十五日而不下，又在高梁河為遼將耶律休哥所敗，宋太宗負(fù)傷逃歸。之后，遼兵時(shí)常南下騷擾。980年，遼興兵十萬(wàn)攻打雁門，被鎮(zhèn)守代州的宋朝名將楊業(yè)打敗。雍熙三年(986)，宋太宗兵分三路北伐。結(jié)果除田重進(jìn)的中路軍全師而退外，其余皆被殲滅。此后宋廷放棄收復(fù)燕云十六州的計(jì)劃，開(kāi)始采取消極防御戰(zhàn)略。(2)澶淵之盟。景德元年(1004)，遼軍大舉南下，一直打到黃河北岸的澶州。宋與遼簽訂了“澶淵之盟”，規(guī)定：兩國(guó)約為兄弟之國(guó)，以白溝河為界，宋歲輸遼銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，稱為歲幣。澶淵之盟后，遼宋之間長(zhǎng)期和平穩(wěn)定。政治上雙方使節(jié)往來(lái)不斷。每逢元旦、新皇帝即位、皇帝與太后的生辰與喪事，都派使者前往慶賀、告哀或吊唁。兩國(guó)在邊境設(shè)置榷場(chǎng)，以促進(jìn)貿(mào)易、互通有無(wú)，豐富了兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。(3)宋金聯(lián)合攻遼。宋徽宗宣和二年(1120)，宋與金相約夾攻遼朝，訂立“海上之盟”，商定：宋金同時(shí)夾攻遼，金兵攻遼的中京大定府，攻取長(zhǎng)城以北州縣；宋兵攻遼的燕京(北京)；滅遼之后，燕云諸州歸宋，北宋原來(lái)給遼的歲幣如數(shù)給金。宣和四年(1122)，宋徽宗派童貫率軍15萬(wàn)北上，企圖收復(fù)燕京，但為遼軍所敗。后勉強(qiáng)收回燕京地區(qū)，但給金除交納歲幣外，還須每年另納“燕京代稅錢”一百萬(wàn)貫。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查北宋與遼國(guó)之間的關(guān)系。主要從戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略防御和滅遼三個(gè)方面簡(jiǎn)述。7、簡(jiǎn)述宋金關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：宋金關(guān)系包括海上之盟，靖康之難，宋高宗、孝宗時(shí)期的和議，寧宗時(shí)期的北伐與和議。(1)海上之盟。宋徽宗宣和二年(1120)，宋與金相約夾攻遼朝，訂立“海上之盟”。(2)靖康之難。宣和七年(1125)金太宗分兩路南侵，東路軍包圍開(kāi)封。宋徽宗驚慌失措，傳位于太子趙桓(宋欽宗)，便連夜南逃。在尚書李綱的堅(jiān)持下，欽宗被迫抵抗。金兵無(wú)法取勝，在掠奪到部分財(cái)物后退回了北方。靖康元年(1126)八月，金兵又分東西兩路南下，一路大捷，一舉攻占開(kāi)封，擄走徽欽二帝、后妃、宗室、朝官三千余人，史稱靖康之難。(3)南宋初期的戰(zhàn)和。宋高宗一味求和，罷免了力主抵抗的李綱，并束縛岳飛等將領(lǐng)，不使其北伐。紹興七年(1137)，金朝撻懶一派掌握政權(quán)，對(duì)南宋誘降，與之議和。宋高宗遣使與金人達(dá)成議和條件。但此時(shí)撻懶一派被推翻，兀術(shù)一派掌權(quán)，撕毀和約，進(jìn)攻南宋。南宋軍隊(duì)奮勇抗敵，取得勝利。高宗欲使宋金分界線保持在淮河一線，不欲北伐，遂命諸將班師，后殺掉岳飛，與金人議和，訂立《紹興和議》。金完顏亮篡位，遷都開(kāi)封，繼續(xù)南侵。完顏亮在采石渡江遭到虞允文的殊死抵抗，大敗逃歸，南宋轉(zhuǎn)危為安。宋孝宗時(shí)起用張浚為樞密使主持北伐，后主和派得勢(shì)，隆興元年(1163)與金和議，史稱“隆興和議”。(4)開(kāi)禧北伐與嘉定和議。宋寧宗開(kāi)禧二年(1206)，宰相韓侂胄意圖樹(shù)立“蓋世功名”，主張北伐。戰(zhàn)爭(zhēng)之初頗有戰(zhàn)果，然在金兵的反攻下?lián)p失慘重。史彌遠(yuǎn)等人矯詔殺死韓侂胄，于嘉定元年(1208)與金議和，即嘉定和議。此后宋、金皆走向衰落。宋理宗時(shí)，蒙古與南宋共擊金國(guó)，聯(lián)合攻破蔡州城，次年，金哀宗自殺，金國(guó)滅亡。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋金關(guān)系。答案以影響宋金關(guān)系的主要事件分四個(gè)階段分別論述之。8、論述宋代理學(xué)的發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)答案：理學(xué)是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派。理學(xué)是以儒家學(xué)說(shuō)為中心，兼容佛道、兩家的哲學(xué)理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋被采納為官方哲學(xué)。重要的理學(xué)家有北宋的周敦頤、程顥、程頤及南宋的朱熹、陸九淵等。他們的哲學(xué)的中心觀念是“理”，把“理”說(shuō)成是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(1)周敦頤以儒家的倫常道德為核心，吸收佛道的宇宙生成論模式和哲學(xué)思辨，建立了一個(gè)融匯佛、道二教思想與理論成果的儒學(xué)體系。認(rèn)為，“無(wú)極”是宇宙本原，“太極”是“無(wú)極”的派生物，為宇宙統(tǒng)一體的原始實(shí)體。周敦頤還提出了人性論、道德論、修養(yǎng)論等問(wèn)題。(2)張載提出“太虛即氣”的本體論，指出氣聚則為萬(wàn)物，氣散則為太虛，氣是宇宙本體，整個(gè)世界都由氣的各種形態(tài)構(gòu)成，在氣的基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一。在人性論和認(rèn)識(shí)論方面，張載也提出了許多范疇與命題。他將性區(qū)別為天地之性與氣稟之性，人們必須通過(guò)內(nèi)省，去除氣稟之惡而存養(yǎng)天地之性。此外，還提出了“心統(tǒng)性情”的命題。(3)程頤、程顥兄弟在吸收前人成果的基礎(chǔ)上，提出了以“天理”為最高范疇的本體論。二程的最高思想范疇是“理”，它作為絕對(duì)本體而衍生出宇宙萬(wàn)物，是宇宙萬(wàn)物的普遍法則，三綱五常等封建社會(huì)倫理道德和制度都是天理的體現(xiàn)，是無(wú)法改變的，因此要求人們通過(guò)自我修養(yǎng)使一切思想、行為符合“理”。(4)朱熹的思想體系，主要由三部分構(gòu)成：理氣論、心性論、格物致知論。以“理”為哲學(xué)核心，故稱理學(xué)，亦稱程朱理學(xué)。他認(rèn)為“理”是萬(wàn)物生長(zhǎng)的本源，而“氣”只是構(gòu)成萬(wàn)物的材料。主張以天理來(lái)克制人欲，以道心來(lái)主宰人心，要“去人欲，存天理”，以此來(lái)調(diào)和階級(jí)矛盾。(5)陸九淵主張“心即理”，因而有心學(xué)之稱。他把儒家孔孟學(xué)說(shuō)和佛教禪宗思想結(jié)合起來(lái)，并承襲和發(fā)揮了“天即理即心”的觀點(diǎn)，提出“心即理也”，認(rèn)為“心”是天地萬(wàn)物的本源。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋明理學(xué)。答案應(yīng)當(dāng)先總體介紹理學(xué)，之后分別介紹重要的流派。9、試舉出兩本代表明清史學(xué)成就的典籍。標(biāo)準(zhǔn)答案：明清時(shí)期的史學(xué)取得了很大的成就，以下僅僅介紹三種非常重要的典籍。(1)《文史通義》，章學(xué)誠(chéng)撰寫，是一部很重要的史學(xué)評(píng)論著作，分內(nèi)篇5卷，外篇3卷。章學(xué)誠(chéng)主張史學(xué)要經(jīng)世致用，反對(duì)空談義理，也反對(duì)專務(wù)考據(jù)。他又提出“六經(jīng)皆史”的觀點(diǎn)，把為儒者一直奉為圣明的經(jīng)書只是看作古代史料。他在“三長(zhǎng)(才、學(xué)、識(shí))”的基礎(chǔ)上，再加上“史德”?！笆返隆笔侵浮爸鴷咧男g(shù)”，即史學(xué)家著史要忠于客觀史實(shí)，褒貶善惡務(wù)求公正。(2)《讀史方輿紀(jì)要》，顧祖禹撰寫，全書130卷，記述各省、府、州、縣的建置沿革，疆域變遷，側(cè)重于山川險(xiǎn)要，攻守異勢(shì)，史料價(jià)值極高。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明清史學(xué)成就。從自己熟悉的明清史學(xué)典籍中任選兩本簡(jiǎn)要介紹。二、單選題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)10、明代初年，廢中書省，“六部”直接向皇帝負(fù)責(zé)，分割了宰相的權(quán)力，同時(shí)與“六部”合稱為“七卿”，與六部地位不相上下的是()。A、都察院B、內(nèi)閣C、通政司D、大理寺標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明代中央官制。明初將御史臺(tái)改為都察院，地位與“六部”相當(dāng)。11、明初中央官制中的三法司是指()。A、刑部、鴻臚寺、大理寺B、刑部、都察院、通政司C、通政司、大理寺、鴻臚寺D、刑部、都察院、大理寺標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明初司法機(jī)關(guān)。刑部接受天下復(fù)審，都察院主管糾察，大理寺負(fù)責(zé)駁正，合稱三法司。12、明太祖洪武年問(wèn)與科舉制相關(guān)的一次大案是()。A、空印案B、南北榜案C、胡藍(lán)之獄D、哭廟案標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明初重要大案的性質(zhì)。南北榜案是指在洪武三十年(1397)，當(dāng)年的會(huì)試錄取的全為南方人，明太祖懷疑作弊，于是殺主考官，重新考試，結(jié)果錄取的又全是北方人。無(wú)奈之下，明朝后來(lái)的科舉分為南北兩榜分別錄取。胡藍(lán)之獄是明太祖朱元璋借口胡惟庸謀反，大肆株連殺戮功臣宿將的重大政治案件?？沼“概c戶部錢糧相關(guān)?？迯R案是清初事件。13、雍正帝為了證明清朝統(tǒng)治的合理性以及自己即位的合法性，頒布了()。A、《圣諭十六條》B、《圣諭廣訓(xùn)》C、《仁說(shuō)》D、《大義覺(jué)迷錄》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清初政治?！洞罅x覺(jué)迷錄》是清代雍正帝所編著，全書共四卷，主張清朝的正統(tǒng)性和“華夷一家”，以期消弭漢人的“夷夏之防”?！妒ブI十六條》是由康熙頒布的，《圣諭廣訓(xùn)》是雍正二年(1724)出版的官修曲籍，源于《圣諭十六條》?！度收f(shuō)》的作者是朱熹。14、清朝由盛轉(zhuǎn)衰的重要標(biāo)志是()。A、康乾盛世B、嘉慶繼位C、天地會(huì)起義D、白蓮教起義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清朝農(nóng)民起義。白蓮教起義又稱“川楚白蓮教起義”，指清嘉慶元年(1796)至九年(1804)，湖北、四川、陜西三省以白蓮教為組織形式的農(nóng)民反抗封建壓迫的起義。清政府鎮(zhèn)壓白蓮教起義耗費(fèi)軍費(fèi)2億兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)四年的財(cái)政收入，使清王朝元?dú)獯髠?。白蓮教起義成為清王朝的統(tǒng)治逐漸走向衰落的標(biāo)志。15、發(fā)生在雍正時(shí)期的文字獄是()。A、南山案B、明史案C、呂留良案D、胡中藻案標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查清朝的文化專制政策。其中明史案、南山案發(fā)生在康熙時(shí)期，呂留良案發(fā)生在雍正時(shí)期，胡中藻案發(fā)生在乾隆時(shí)期。16、乾嘉學(xué)派的三大考史著作是()。①《廿二史札記》②《十七史商榷》③《廿二史考異》④《文獻(xiàn)通考》A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查乾嘉史學(xué)的成就。其中趙翼的《廿二史札記》、王鳴盛的《十七史商榷》、錢大昕的《廿二史考異》被稱為乾嘉學(xué)派的三大考史代表作。17、中國(guó)古代最大的一部類書是()。A、《四庫(kù)全書》B、《古今圖書集成》C、《永樂(lè)大典》D、《理學(xué)大全》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查對(duì)叢書和類書的區(qū)分。《四庫(kù)全書》是中國(guó)古代最大的一部叢書，《古今圖書集成》是中國(guó)古代最大的一部類書。三、名詞解釋(本題共13題，每題1.0分，共13分。)18、元豐改制標(biāo)準(zhǔn)答案：元豐改制是北宋宋神宗元豐年間的重要改革。宋初實(shí)行差遣制度，造成機(jī)構(gòu)重疊、官員冗濫。從元豐三年(1080)開(kāi)始，宋神宗著手改革官制，史稱“元豐改制”。主要內(nèi)容包括：制定《寄祿格》，確定官員俸祿及升降品級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；改革銓選制度；仿《唐六典》所載官制，頒三省、樞密院、六曹條制，依新制任命三省長(zhǎng)官，實(shí)行新官制。元豐改制基本上只限于中央機(jī)構(gòu)，而且許多地方不徹底，但與宋初比較，對(duì)原有的機(jī)構(gòu)體系做了一定的整頓、調(diào)整，并且確立起一套較為集中統(tǒng)一的行政體系，職司也趨于歸位。這一體系基本沿用到宋亡。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋代官制改革。答案中應(yīng)當(dāng)指出元豐改制的原因、過(guò)程、內(nèi)容以及其重要的歷史意義。19、頭下軍州標(biāo)準(zhǔn)答案：頭下軍州是遼代地方行政制度之一。遼代的地方行政制度以部族制和州縣制雙軌分治。除此之外，還有頭下軍州，是由遼的宗室、外戚、大臣和所屬部族首領(lǐng)中立有戰(zhàn)功者，以其所分得或所俘獲的人口為主體建立的州縣。頭下軍州的刺史由中央任免，其他官吏則由頭下主自行委派。頭下軍州的賦稅除酒稅和一半田租交納遼政府外，其余全歸頭下主。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查遼代官制。答案中應(yīng)當(dāng)指出頭下軍州的具體所指以及特點(diǎn)。20、四時(shí)捺缽標(biāo)準(zhǔn)答案：四時(shí)捺缽是遼代重要的政治制度之一。遼建國(guó)后，皇帝按春、夏、秋、冬四季外出游獵，朝中官員隨行，并于游獵地區(qū)設(shè)置行帳，名為“捺缽”。捺缽最初沒(méi)有定制，至圣宗朝，始有固定地點(diǎn)，并趨制度化。其中夏捺缽在永安山或炭山，與南北面諸大臣會(huì)議國(guó)事；冬捺缽在永州東南，與南北面大臣議國(guó)事及接受外使朝賀。捺缽成為遼帝定期會(huì)見(jiàn)南北面大臣、決定軍國(guó)大事的政治中心。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查遼代官制。答案中應(yīng)當(dāng)指出四時(shí)捺缽的具體內(nèi)容以及作用。21、猛安謀克制標(biāo)準(zhǔn)答案：猛安謀克制是金朝在女真族內(nèi)部實(shí)行的軍事和行政合一的制度。隨著金政權(quán)的建立，猛安謀克又演變?yōu)檐娬弦坏牡胤叫姓M織。金太祖時(shí)，統(tǒng)一規(guī)定三百戶為一謀克，謀克即百夫長(zhǎng)；十謀克為一猛安，猛安即千夫長(zhǎng)。猛安、謀克既是行政長(zhǎng)官，又是軍事首領(lǐng)。金熙宗統(tǒng)一全國(guó)行政區(qū)劃時(shí)，仍保留猛安謀克作為女真地方的地區(qū)政權(quán)組織形式，使之成為軍事、經(jīng)濟(jì)、行政三位一體的封建化基層組織。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查金朝政治制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出猛安謀克制的性質(zhì)、具體內(nèi)容以及這一制度的歷史意義。22、澶淵之盟標(biāo)準(zhǔn)答案：澶淵之盟是宋遼簽訂的停戰(zhàn)議和盟約。景德元年(1004)九月，遼圣宗及其母蕭太后率20萬(wàn)大軍南下，圍攻定州。宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)持請(qǐng)真宗北上“親征”。此時(shí)宋遼大軍正在澶州對(duì)壘，宋真宗登澶州城督戰(zhàn)，宋軍士氣大振。遼有意退兵，于是雙方議和。議定：宋、遼約為兄弟之圍；宋每年納給遼銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹；宋、遼邊境維持舊狀，仍以白溝河為界。史稱此議為“澶淵之盟”。“澶淵之盟”以后，宋遼兩國(guó)進(jìn)入和平相處的時(shí)期，雙方分別置榷場(chǎng)，進(jìn)行雙邊貿(mào)易。這種局面一直維持到北宋末年，長(zhǎng)達(dá)百年之久。宋遼邊境安定，生產(chǎn)有所恢復(fù)和發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋遼關(guān)系。答案中應(yīng)當(dāng)指出澶淵之盟簽訂的過(guò)程、內(nèi)容以及澶淵之盟對(duì)宋遼兩國(guó)的意義。23、靖康之變標(biāo)準(zhǔn)答案：靖康之變指金國(guó)使北宋滅亡的事件。靖康元年(1126)秋，金軍第二次南下，東、西兩路軍會(huì)師，合圍東京(今河南開(kāi)封)，閏十一月二十五日，京師城破，宋欽宗親往金營(yíng)投降。金統(tǒng)治者在大肆掠奪后，于次年三月立宋朝投降派張邦昌為傀儡皇帝，改國(guó)號(hào)楚。四月初一，俘虜徽、欽二帝及宗室、后妃、官僚、百工等數(shù)千人，攜帶大批掠奪的金銀珠寶、珍貴書籍北撤。北宋的統(tǒng)治至此結(jié)束?；?、欽二帝先后死于五國(guó)城。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋金關(guān)系。答案中應(yīng)當(dāng)指出靖康之難的時(shí)間、過(guò)程以及意義等。24、《隆興和議》標(biāo)準(zhǔn)答案：隆興和議是1164年宋金之間重訂的和約。宋孝宗隆興元年(1163)，張浚主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。隆興二年(1164)，宋金和談，重新訂立和約：南宋對(duì)金不再稱臣，改為侄叔關(guān)系；宋、金之間仍維持紹興和議后的疆界；宋每年給金的銀、絹由各25萬(wàn)兩、匹，減為各20萬(wàn)兩、匹；宋割商、秦兩州給金；金國(guó)逃到南宋的人員不再追回。隆興和議后宋、金之間40年未發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋金關(guān)系。答案中應(yīng)當(dāng)指出隆興和議的時(shí)間、背景、內(nèi)容以及在宋金關(guān)系中的重要?dú)v史意義。25、行省制標(biāo)準(zhǔn)答案：行省是元代地方最高行政區(qū)劃。最初為元中央最高行政機(jī)構(gòu)中書省的派出機(jī)構(gòu)，除京師及附近地區(qū)直隸中書省外，全國(guó)設(shè)嶺北、遼陽(yáng)、甘肅、云南、河南、湖廣、江浙、四川、江西、陜西等十大行省；轄區(qū)遼闊，軍政合一；置丞相、平章等官總領(lǐng)該地區(qū)事務(wù)；下設(shè)路、府、州、縣。行省制度有效鞏同了元朝的大一統(tǒng)，是巾同地方行政制度的重大改革，也是省制的開(kāi)端，省的名稱一直沿用至今。正是由于行省制，元比以前所有王朝直接統(tǒng)治了更多的邊疆地區(qū)，有效地將更多疆域納入中央統(tǒng)治，從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)制。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代地方制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出行省制的性質(zhì)、具體內(nèi)容以及重要影響。26、達(dá)魯花赤標(biāo)準(zhǔn)答案：達(dá)魯花赤是元代地方各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的行政長(zhǎng)官。達(dá)魯花赤是蒙古語(yǔ)的音譯，其意為鎮(zhèn)守者。元代在路、州、府、縣都設(shè)有達(dá)魯花赤，作為最高的監(jiān)臨長(zhǎng)官，由蒙古人充當(dāng)，掌握最后裁定的大權(quán)，位于同級(jí)其他官員之上，從而加強(qiáng)了蒙古貴族對(duì)地方的控制。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代地方行政制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出達(dá)魯花赤的性質(zhì)、名稱內(nèi)涵、具體內(nèi)容以及作用。27、宣政院標(biāo)準(zhǔn)答案：宣政院是元代掌管全國(guó)佛教及藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。1264年由忽必烈始置，初名總制院。1288年因所統(tǒng)藏族地區(qū)軍民財(cái)賦事關(guān)重要，改稱宣政院，院使升正一品。宣政院設(shè)于大都，在西藏境內(nèi)設(shè)宣慰司。遇地方有事，設(shè)行宣政院駐地方處理；重大軍事事宜，則由宣政院與樞密院合議處理。宣政院是中央政府最早設(shè)置的管理西藏地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代的政治制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出宣政院的性質(zhì)、設(shè)置、具體職守以及設(shè)置的重要?dú)v史意義。28、驅(qū)口標(biāo)準(zhǔn)答案：驅(qū)口是元代一種人身依附關(guān)系極強(qiáng)的佃戶。最初，驅(qū)口是來(lái)源于蒙古對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的人口，也有良人被掠買、罪人被籍沒(méi)等。驅(qū)口屬于主人的私人財(cái)產(chǎn)，可以和貨物一樣被買賣，驅(qū)口與主人的地位也極不平等。驅(qū)口的大量存在，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。政府曾下令釋放一部分驅(qū)口作為國(guó)家編民，但終元一代，驅(qū)口一直存在。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代的特殊制度。答案中應(yīng)當(dāng)指出驅(qū)口的形成、性質(zhì)以及對(duì)元代統(tǒng)治的重要影響等。29、交子標(biāo)準(zhǔn)答案：交子是北宋時(shí)流通于四川的紙幣。宋朝的鐵幣不利于流通，宋真宗時(shí)，在政府的許可下，成都十六家富戶主持印造了紙幣交子，代替鐵錢在四川市場(chǎng)上流通，是為交子。仁宗時(shí)，交子收歸官辦，設(shè)立本錢，定期限額發(fā)行，仍在四川發(fā)行使用?；兆跁r(shí)，改交子為錢引，擴(kuò)大流通領(lǐng)域，且不具備本錢，從而引起通貨膨脹，成為社會(huì)問(wèn)題。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋代商業(yè)的發(fā)展。答案中應(yīng)當(dāng)指出交子出現(xiàn)的地區(qū)、時(shí)間、背景、發(fā)展簡(jiǎn)史以及對(duì)北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。30、斡脫錢標(biāo)準(zhǔn)答案：斡脫是蒙元時(shí)期經(jīng)營(yíng)高利貸商業(yè)的官商。斡脫(突厥語(yǔ)，意為同伙)原是西域回回商人的一種商業(yè)組織的名稱，因西域回回商人善于把持商業(yè)營(yíng)利，政府就向他們提供本錢，讓他們代為經(jīng)商，稱為斡脫。人元以后，專立斡脫戶，設(shè)諸位斡脫總管府(1267)、斡脫所(1272)、斡脫總管府(1283)等機(jī)構(gòu)，為斡脫商人提供種種特權(quán)，他們可以不服差役，不納商稅。后來(lái)凡用官本從事高利貸或其他商務(wù)活動(dòng)的，都一概稱為斡脫。斡脫除去替政府經(jīng)商以外，還替政府及王公們發(fā)放高利貸。他們發(fā)放的高利貸叫“翰脫錢”。這種高利貸，年息百分之百，次年轉(zhuǎn)息為本，本再生息，時(shí)稱“羊羔利”。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查元代的商業(yè)。答案中應(yīng)當(dāng)指出斡脫的具體含義、簡(jiǎn)史和性質(zhì)等。四、史料分析題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)閱讀以下史料，并回答問(wèn)題：乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨(dú)、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。于時(shí)保之，子之翼也；樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違日悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，穎封人之錫類。不弛勞而底豫，舜其功也；無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎!勇於從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女於成也。存，吾順事；沒(méi)，吾寧也?！段縻憽穯?wèn)題：31、以上是哪位思想家的作品?標(biāo)準(zhǔn)答案：張載。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、簡(jiǎn)述其主要思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：張載是北宋著名的思想家，字子厚，仕宦家族出身，學(xué)者稱之為橫渠先生。他于宋神宗熙寧年間(1068一1077)創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，該學(xué)派是理學(xué)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的重要代表學(xué)派。張載最早在《易說(shuō)》中提出了“氣”的學(xué)說(shuō)，并以“氣”的學(xué)說(shuō)奠定了其理學(xué)的思想體系，也就是后世所說(shuō)的“氣本論”的代表人物。在氣本論的基礎(chǔ)上，提出“理一分殊”的思想，“天地之性”與“氣質(zhì)之性”的命題，提出理學(xué)的道德修養(yǎng)論。同時(shí)，關(guān)學(xué)學(xué)派不同于其他學(xué)派的主要特征有：關(guān)學(xué)主張學(xué)以致用，把學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，力圖為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，反對(duì)空談；提出很多解決現(xiàn)實(shí)的主張；面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，關(guān)學(xué)注重研究兵法。張載年少喜歡兵法，從政后，也十分關(guān)心邊境的御敵情況。他特別重視恢復(fù)古代禮儀制度，尤其注重恢復(fù)祭、喪、婚、冠等儀式，對(duì)當(dāng)時(shí)不符合古禮的禮儀予以糾正。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋代理學(xué)的關(guān)學(xué)。根據(jù)《西銘》的篇名可以判定其為張載的作品，然后對(duì)張載的主要思想進(jìn)行述評(píng)。閱讀以下史料，并回到問(wèn)題：“古之有國(guó)家迫于危亡者，不過(guò)守與奔而已。今以守?zé)o人，以奔則無(wú)地，所以諰諰然惟冀閣下之見(jiàn)哀而赦已，前者連奉書，愿削去舊號(hào)，是天地之間，皆大金之國(guó)，而尊無(wú)二上，亦何勞師遠(yuǎn)涉而后為快哉!”(宋高宗致信金兵元帥)——《建炎以來(lái)系年要錄》“朕兼愛(ài)南北之民，屈己講和，非怯于用兵也。若敵國(guó)交惡，天下受弊，朕實(shí)念之。今通好休兵其利博矣。士大夫狃于偏見(jiàn)，以講和為弱，以用兵為強(qiáng)，非通論也?！?宋高宗對(duì)大臣所言)——《建炎以來(lái)系年要錄》問(wèn)題：33、簡(jiǎn)述以上史料反映的歷史背景。標(biāo)準(zhǔn)答案：靖康元年(1126)秋，金軍第二次南下，合圍東京(今河南開(kāi)封)，閏十一月二十五日，京師城破，宋欽宗親往金營(yíng)投降。金統(tǒng)治者在大肆掠奪后，于次年三月立宋朝投降派張邦昌為傀儡皇帝，改國(guó)號(hào)楚。四月初一，俘徽、欽二帝及宗室、后妃、官僚、百工等數(shù)千人，攜帶大批掠奪的金銀珠寶、珍貴書籍北撤。金滅北宋時(shí)，北宋皇族在開(kāi)封者都被擄往燕京，只有徽宗九子康王趙構(gòu)因在外地而幸免此難。金兵北還后，張邦昌在全國(guó)一致反對(duì)下，被迫退位。同年五月，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府即帝位，是為高宗，改元建炎。國(guó)都后遷至臨安(今浙江杭州)，史稱南宋。宋高宗即位后，多次派人向金求和。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、在以上思想指導(dǎo)下，最終產(chǎn)生了什么后果?標(biāo)準(zhǔn)答案：在宋高宗這種求和思想的主導(dǎo)下，即使南宋軍隊(duì)和北方義軍多次取得了勝利，但以宋高宗為首的投降派擔(dān)心抗金隊(duì)伍的壯大，也擔(dān)心宋徽宗、宋欽宗被金軍放回，便不斷試圖利用有利機(jī)會(huì)向金軍求和，殺主戰(zhàn)派將軍岳飛。最終宋金達(dá)成《紹興和議》。順昌大捷后，南宋準(zhǔn)備與金議和。紹興十一年(1141)，宋金簽訂和議，南宋向金稱臣；皇帝由金冊(cè)封；宋每年向金輸銀25萬(wàn)兩、絹25萬(wàn)匹；以淮河至大散關(guān)為兩國(guó)分界線。史稱《紹興和議》，合約是在兩國(guó)力量大致相當(dāng)?shù)男蝿?shì)下簽訂的，此后雙方基本上維持了比較穩(wěn)定的對(duì)峙局面。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查宋金關(guān)系。通過(guò)《建炎以來(lái)系年要錄》和史料的具體內(nèi)容，基本能夠判定這是講述南宋初年宋金關(guān)系，然后根據(jù)已有知識(shí)分別論述其背景以及后果。歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷第2套一、名詞解釋(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、【舊石器時(shí)代】蘭州大學(xué)2014年歷史學(xué)綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：遠(yuǎn)古人類歷史上采用打制辦法制造石器的時(shí)代。考古學(xué)把人類使用石制工具進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代，稱為石器時(shí)代。石器時(shí)代又分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代開(kāi)始于距今300萬(wàn)年左右，結(jié)束于距今1萬(wàn)年左右。舊石器時(shí)代，一般分為早、中、晚三期。舊石器時(shí)代早期，大約距今300萬(wàn)年至10余萬(wàn)年；中期大約距今10余萬(wàn)年至4～5萬(wàn)年；晚期大約距今4～5萬(wàn)年至1萬(wàn)年。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、【絕地天通】標(biāo)準(zhǔn)答案：古史傳說(shuō)中顓頊實(shí)行的宗教改革。顓頊又稱高陽(yáng)氏，據(jù)載顓頊命“南正”之官“司天以屬神”，“火正”之官“司地以屬民”，表明當(dāng)時(shí)已開(kāi)始設(shè)置分別主掌祭祀和民政的專職人員。顓頊的這些改革后來(lái)被稱為“絕地天通”。顓頊的一些改革是當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的反映。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、【宣王中興】湘潭大學(xué)2016年中國(guó)史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：西周宣王統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的中興局面。共和十四年(公元前828年)，周厲王死于彘，太子靜即位，是為周宣王。宣王在周公和召公的輔助下，首先整頓內(nèi)政，安定社會(huì)秩序，進(jìn)而對(duì)周邊的民族展開(kāi)斗爭(zhēng)。自西周中葉以來(lái)，西北地區(qū)的戎、狄、獫狁諸族逐漸強(qiáng)盛，因其臨近西周王畿，故已成為周室的主要威脅。宣王多次對(duì)上述諸侯進(jìn)行征伐，俘獲甚眾；對(duì)東南淮夷、南方楚國(guó)作戰(zhàn)，也數(shù)次獲勝。為鞏固戰(zhàn)果，宣王還續(xù)行分封，在鄰地邊區(qū)又建立了一批諸侯國(guó)。宣王在位46年，到其后期“中興局面”已近于終止，國(guó)勢(shì)又走向衰退。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、【三家分晉】南京師范大學(xué)2013年歷史學(xué)綜合真題；復(fù)旦大學(xué)2014年歷史學(xué)綜合真題；南京大學(xué)2014年中國(guó)古代史真題；內(nèi)蒙古大學(xué)2016年中國(guó)史真題；首都師范大學(xué)2016年歷史學(xué)基礎(chǔ)綜合真題；中央民族大學(xué)2017年歷史學(xué)科基礎(chǔ)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：春秋末年晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分的事件。公元前453年，趙、韓、魏三家聯(lián)合消滅了知氏，晉國(guó)的政權(quán)和大部分土地就控制在這三家手中。晉君只保有絳和曲沃兩小塊土地。公元前403年，周威烈王承認(rèn)韓、趙、魏三家為諸侯，晉國(guó)名存實(shí)亡。公元前376年，韓、趙、魏滅晉侯，而三分其地。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、【上計(jì)制度】南開(kāi)大學(xué)2015年中國(guó)歷史真題；南開(kāi)大學(xué)2016年中國(guó)歷史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)地方官年終向中央?yún)R報(bào)的制度。中央的重要官吏和地方的首長(zhǎng)，每年要把自己管轄地區(qū)的戶口、墾田、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫在木券上，上報(bào)國(guó)君，并把木券剖分為二，國(guó)君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國(guó)君那報(bào)核。國(guó)君根據(jù)右券親自考核，或由右丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰。上計(jì)制度的建立意味著中央對(duì)地方財(cái)政控制的加強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、【《黃帝內(nèi)經(jīng)》】標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)理論經(jīng)典著作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》約成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，全書共十八篇，分《素問(wèn)》和《靈樞》兩部各九篇，《素問(wèn)》主要論述脈理和病因，《靈樞》主要論述經(jīng)絡(luò)和針刺。全書記載了我國(guó)兩千數(shù)百年前的有關(guān)人體解剖的知識(shí)和血液循環(huán)的概念。這對(duì)世界古代醫(yī)學(xué)是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、【《九章律》】東北師范大學(xué)2015年歷史學(xué)綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：漢初蕭何制定的法典。劉邦人關(guān)之初的約法三章，只是穩(wěn)定社會(huì)秩序的臨時(shí)措施。西漢政權(quán)建立后，劉邦認(rèn)為“三章之法，不足以御奸”，令蕭何根據(jù)《秦律》，制定《漢律》。蕭何除去秦律夷三族及連坐法，在秦律的基礎(chǔ)上，又增加《興律》《戶律》《廄律》三章，合為九章，故稱《九章律》。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、【告緡】2009年歷史學(xué)統(tǒng)考真題；西北大學(xué)2016年中國(guó)史真題；北京大學(xué)2017年歷史學(xué)基礎(chǔ)(中國(guó)史)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：漢武帝打擊商人勢(shì)力的一項(xiàng)措施。為了打擊富商大賈、高利貸者的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，增加政府的財(cái)政收入，漢武帝于元狩四年(公元前119年)，頒布了算緡令。算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每2000錢，抽稅一算(120錢)；經(jīng)營(yíng)手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn)，凡4000錢，抽一算。元鼎三年(公元前1l4年)又實(shí)行告緡，即鼓勵(lì)告發(fā)算緡不實(shí)。凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒(méi)收被告者全部財(cái)產(chǎn)，并罰戍邊一年，告發(fā)者獎(jiǎng)給被沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、【假民公田】蘭州大學(xué)2004年中國(guó)古代史真題；南京師范大學(xué)2017年中國(guó)通史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：東漢初期的土地政策之一。東漢初期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和人口銳減，政府掌握著大片荒蕪無(wú)主的公田。東漢政府除了將這些“公田”的一部分賜給功臣貴族外．主要用于“賦民"或“假民”耕種。接受假田的貧民，在性質(zhì)上二變成了國(guó)家的佃農(nóng)，向國(guó)家繳納假稅。東漢初期實(shí)行假民公田，目的在于解決破產(chǎn)農(nóng)民無(wú)地耕種的問(wèn)題。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、【河西四郡】西北大學(xué)2005年中國(guó)古代史真題；中國(guó)人民大學(xué)2013年歷史學(xué)綜合真題；陜西師范大學(xué)2015年歷史地理學(xué)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：西漢政府在河西走廊設(shè)置的四郡，即酒泉郡、武威郡、敦煌郡、張掖郡。公元前121年，漢將霍去病率數(shù)萬(wàn)騎北擊匈奴，游牧于河西地區(qū)的匈奴渾邪王、休屠王投降漢朝。隨后，漢朝在渾邪王、休屠王原來(lái)的游牧地區(qū)，設(shè)置了酒泉、武威、敦煌、張掖四郡。河西四郡的設(shè)置，促進(jìn)了中西交通的發(fā)展，便利了中國(guó)與西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、【夷陵之戰(zhàn)】2008年歷史學(xué)統(tǒng)考真題；南京大學(xué)2013年中國(guó)古代史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：三國(guó)初年蜀吳之間的一次戰(zhàn)役。建安二十四年(219年)，孫權(quán)乘關(guān)羽集中兵力在襄樊一線進(jìn)攻曹軍之際，派呂蒙襲殺關(guān)羽，奪回荊州。221年，劉備企圖重新奪回荊州，于是以替關(guān)羽報(bào)仇為名，調(diào)集所有兵力，親征東吳。222年，孫權(quán)任陸遜為大都督，在夷陵(今湖北宜昌東南)用火攻大敗蜀軍。此役將蜀的勢(shì)力控制在長(zhǎng)江三峽以西，三國(guó)鼎立的局面最終形成。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、【土斷】中國(guó)人民大學(xué)2015年歷史學(xué)綜合真題；湖南師范大學(xué)2016年中國(guó)史綜合真題；2017年歷史學(xué)統(tǒng)考真題標(biāo)準(zhǔn)答案：東晉和南朝為解決僑置問(wèn)題而推行的整理戶籍及調(diào)整地方行政區(qū)劃的政策。由于僑置引起戶籍混亂，影響財(cái)政收入，從晉成帝時(shí)開(kāi)始推行“土斷”。所謂土斷，就是以土(居住地)作為斷定戶籍的依據(jù)，使之著籍，取消僑人原來(lái)的臨時(shí)戶籍(白籍)，改由居住地編制統(tǒng)一的黃籍，同時(shí)也就取消了僑人免除調(diào)役的優(yōu)待。興寧二年(364年)三月庚戌日，由桓溫主持庚戌土斷，嚴(yán)厲清查戶口，對(duì)隱匿戶口的豪族地主也給予懲處，收效很大。義熙九年(413年)，劉裕主持的“義熙土斷”也很有成效。土斷推行后，國(guó)家控制的戶口大量增加，賦稅收入明顯增加。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、【陶弘景】標(biāo)準(zhǔn)答案：南朝齊梁時(shí)的道教思想家、醫(yī)學(xué)家。陶弘景出身士族，是齊、梁時(shí)著名的道士。他擅長(zhǎng)煉丹，并收集整理許多道教上清派經(jīng)典，撰成《真誥》《登真隱訣》等，將道教的煉丹、養(yǎng)生、成仙理論發(fā)展了一大步。他又以道教陰陽(yáng)相生的宇宙生成模式和生死二元對(duì)立觀念，建立了道教史上的第一個(gè)成熟的神仙系統(tǒng)。他還將儒學(xué)中“中庸"“至忠”“至孝”等觀念和佛教中“生死輪回”“地獄”“頓悟”等學(xué)說(shuō)，略加變化，充實(shí)到道教理論中去，強(qiáng)調(diào)遵行禮教為修道成仙的重要途徑，從而形成了他的“三教并重”“三教合一”的新道教理論。陶弘景被后世道徒尊為“道家之尼父”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、【開(kāi)元盛世】標(biāo)準(zhǔn)答案：唐玄宗統(tǒng)治前期的治世。唐玄宗開(kāi)元年間(713-741年)，先后任用姚崇、宋瑕為相，革除積弊，改善吏治，發(fā)展生產(chǎn)，提倡文教，使得天下大治。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、【常舉】標(biāo)準(zhǔn)答案：唐代科舉制度的一種。唐代的科舉分常舉和制舉兩種。常舉主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算、道舉、童子等八科，其中以明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽谱钪匾?。明?jīng)考試的內(nèi)容有帖經(jīng)、經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，以帖經(jīng)為主；進(jìn)士考試的內(nèi)容為帖經(jīng)、詩(shī)賦和時(shí)務(wù)策，以詩(shī)賦為主?？继?jīng)能死記硬背即可，考詩(shī)賦則需要獨(dú)立思考，因而中明經(jīng)易，中進(jìn)士難。常舉初由吏部主持，后改由禮部主持。常舉考中以后，只是取得做官的資格，必須再經(jīng)吏部考試合格，方能授官。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、【后突厥】標(biāo)準(zhǔn)答案：脫離唐朝羈縻統(tǒng)治再建的東突厥汗國(guó)。東突厥滅亡后，唐朝經(jīng)常征調(diào)突厥人東征西討，漸漸引起他們的不滿。永淳元年(682年)，突厥貴族骨咄祿利用本民族人民的反唐情緒，重建突厥政權(quán)，建牙于烏德犍山，據(jù)有東突厥故地，被稱為后突厥汗國(guó)。天寶四載(745年)，回紇懷仁可汗兵擊突厥，殺死白眉可汗，后突厥汗國(guó)至此滅亡。汗國(guó)治下的突厥人一部分歸附唐朝，一部分西遷中亞，而大部分轉(zhuǎn)入回紇國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、【天臺(tái)宗】西北大學(xué)2013年專門史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：隋唐時(shí)期佛教的重要宗派。因?qū)嶋H開(kāi)創(chuàng)者常居天臺(tái)山而得名。它崇奉的主要佛經(jīng)是《法華經(jīng)》，故又名“法華宗”。此宗宣傳一切“皆由心生”，世界本體是空無(wú)的，故亦名“空宗”。它的基本理論為止觀論、三諦圓融論和無(wú)情有性說(shuō)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、【燕云十六州】“湖南師范大學(xué)2016年中國(guó)史綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：后晉皇帝石敬瑭割讓給契丹的十六個(gè)州。936年，石敬瑭為獲得契丹的軍事支持，割幽州、薊州、云州共十六州之地與契丹。之后契丹人洛陽(yáng)，滅后唐。不久石敬瑭入開(kāi)封，建后晉。契丹得燕云十六州之后，即以幽州為陪都，稱南京。此地的割讓，使中原地區(qū)失去了北方的重要屏障，契丹兵馬從此可以長(zhǎng)驅(qū)直人，中原王朝在同契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始處于不利地位。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、【量將法】標(biāo)準(zhǔn)答案：北宋王安石變法措施之一。又稱將兵法。為改變過(guò)去“兵不知將，將不知兵”的狀況，自熙寧七年始，在全國(guó)各軍事要地設(shè)置帶兵將領(lǐng)，共置九十二將，每將統(tǒng)兵三千人左右；將領(lǐng)均選擇作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的人擔(dān)任，專門負(fù)責(zé)訓(xùn)練軍隊(duì)，凡實(shí)行將兵法的地方，州縣不得干預(yù)軍政。置將法的實(shí)行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗素質(zhì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、【西遼】標(biāo)準(zhǔn)答案：12—13世紀(jì)遼朝皇族耶律氏在西域建立的政權(quán)。亦稱哈喇契丹。遼滅之前，耶律大石曾率契丹一部西走中亞。1124年，也就是遼滅亡的前一年，耶律大石稱帝，重新建立以契丹人為主的國(guó)家，定都虎思斡耳朵(今托克馬克附近)，其疆域西至今阿姆河，東至和州(今新疆哈喇和卓)，幅員萬(wàn)里，史稱西遼。西遼于1218年為蒙古所滅。西遼在傳播中國(guó)文化，開(kāi)發(fā)中亞，促進(jìn)中國(guó)和中、西亞及歐洲的文化交流方面，起過(guò)積極的作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、【旭烈?！磕暇┐髮W(xué)2004年世界史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：伊利汗國(guó)創(chuàng)建者。拖雷第六子。1252年，奉命率軍西征，先后擊滅木剌夷、報(bào)達(dá)、阿拔斯王朝。1259年，分兵三路，侵入敘利亞。1260年，得知蒙哥卒于四川軍中，遂退回波斯。忽必烈即大汗位后，他派出使者表示擁護(hù)忽必烈為大汗。忽必烈命其領(lǐng)有阿母河以西地區(qū)，作為他的領(lǐng)地。旭烈兀以蔑剌哈為都，稱伊利汗國(guó)。設(shè)宰相掌管全國(guó)政務(wù)，任各省長(zhǎng)官。1262年，欽察汗國(guó)別兒哥為爭(zhēng)奪旭烈兀控制下的阿塞拜疆地區(qū)，雙方在太和嶺發(fā)生激戰(zhàn)。兩年多以后，別兒哥雖退回，但兩汗國(guó)經(jīng)常發(fā)生領(lǐng)土爭(zhēng)端。以后旭烈兀又以桃里寺為都城，稱伊利汗。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、【科差】標(biāo)準(zhǔn)答案：元朝政府在其統(tǒng)治的北方地區(qū)實(shí)行的賦稅制度之一。元代賦稅制度比較混亂，南北方亦不相同。北方的賦稅主要是稅糧和科差?？撇罘譃榻z料、包銀、俸鈔三項(xiàng)，都是以戶為單位征收的。至元世祖時(shí)，此稅稅額穩(wěn)定，包括：絲料每二戶出絲二斤，交納有封地的封主；包銀，每戶納鈔四兩；俸鈔，每戶納鈔一兩，用做官吏的俸祿。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、【紅巾軍起義】標(biāo)準(zhǔn)答案：元末農(nóng)民起義。1351年，劉福通率眾在潁州起義。這次農(nóng)民起義是利用白蓮教、彌勒教和摩尼教等宗教形式組織起來(lái)的。起義軍頭戴紅巾以為標(biāo)志，故稱紅巾軍。劉福通在1355年立韓林兒為小明王，建立了政權(quán)，國(guó)號(hào)宋。后分路北伐，曾攻下元朝上都，逼近大都。但是，劉福通的紅巾軍缺乏統(tǒng)一指揮，力量分散。1363年，起義軍失敗，劉福通壯烈犧牲。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、【《王禎農(nóng)書》】標(biāo)準(zhǔn)答案：元代綜合性農(nóng)學(xué)著作。王禎撰。皇慶二年(1313年)成書，共22卷。《王禎農(nóng)書》分成《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三大部分?！掇r(nóng)桑通訣》為總論，包括農(nóng)業(yè)史、授時(shí)、地利、耕墾、耙勞、播種、鋤治、糞壤、灌溉、收獲等?！栋俟茸V》闡述各種農(nóng)作物的種植方法。《農(nóng)器圖譜》包括當(dāng)時(shí)的各種農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機(jī)械、灌溉工具、運(yùn)輸工具、紡織機(jī)械等圖形，并詳細(xì)介紹了這些器具的來(lái)源、結(jié)構(gòu)及其制作使用方法。眾多農(nóng)器繪圖入書，在中國(guó)農(nóng)業(yè)史上是第一部。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、【《大明律》】北京師范大學(xué)1999年中國(guó)古代史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：明代官修的綜合性法典。洪武六年(1373年)，朱元璋詔刑部尚書劉維謙等制定《大明律》，次年2月完成，頒行天下，凡30卷、606條。洪武二十二年(1389年)，朱元璋命翰林院同刑部修訂《大明律》，以名例冠于篇首，下按六部官制，分吏、戶、禮、兵、刑、工六律，一改隋唐以來(lái)沿襲800年之久的法律體系結(jié)構(gòu)。洪武三十年(1397年)又將二十二年律中畸重者78條加以修訂；同時(shí)，將《欽定律誥》147條附于律文之后，于同年5月正式頒行。明萬(wàn)歷十三年(1585年)，又將《問(wèn)刑條例》附后，形成《大明律附例》。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、【爭(zhēng)國(guó)本】標(biāo)準(zhǔn)答案：明神宗萬(wàn)歷年間圍繞皇位繼承展開(kāi)的爭(zhēng)論。神宗皇后無(wú)子，王貴妃生常洛(即光宗)，鄭貴妃生常洵(即福王)。常洛為長(zhǎng)子，理當(dāng)嗣位。但神宗寵愛(ài)鄭貴妃，欲立常詢，大臣們不答應(yīng)，于是神宗遷延不立常洛為太子，爭(zhēng)國(guó)本遂起。萬(wàn)歷二十九年(1601年)，由于許多大臣的不斷上書和爭(zhēng)取，朱常洛終被立為太子，儲(chǔ)君的問(wèn)題得到暫時(shí)解決。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、【文字獄】武漢大學(xué)2000年中國(guó)古代史真題；蘇州大學(xué)2013年中國(guó)史專業(yè)基礎(chǔ)綜合真題；蘇州大學(xué)2015年中國(guó)史專業(yè)基礎(chǔ)綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：明清時(shí)因文字犯禁或借文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄。為加強(qiáng)專制統(tǒng)治鉗制文人的思想，明清統(tǒng)治者從其奏章、著作等文字中摘取只言片語(yǔ)，羅織罪名而制造的冤獄，史稱文字獄。在康熙、雍正、乾隆三朝，文字獄大興，見(jiàn)于記載的有七八十起。比較著名的有明史案、南山集案和呂留良案。文字獄抑制了思想文化的自由發(fā)展，是封建統(tǒng)治者用血腥屠殺的方法在思想文化領(lǐng)域?qū)嵭袑Ｖ浦髁x集權(quán)統(tǒng)治的突出表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、【總督】蘭州大學(xué)2001年中國(guó)古代史真題；南京大學(xué)2004年中國(guó)古代史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：清朝地方軍政大員。大致兩省或三省設(shè)一總督，每省設(shè)一巡撫，其無(wú)巡撫省份，例由總督兼理?？偠綖檎?。乾隆時(shí)全國(guó)共設(shè)有八個(gè)總督，即直隸總督，管轄今河北省及內(nèi)蒙古一部分地區(qū)，駐保定；兩江總督，管轄江蘇、安徽、江西三省，駐江寧；閩浙總督，管轄福建、浙江二省，駐福州；兩湖總督，管轄湖南、湖北二省，駐武昌；陜甘總督，管轄陜西、甘肅二省，駐蘭州；四川總督，駐重慶，又駐成都；兩廣總督，管轄廣東、廣西二省及南海諸島，駐廣州；云貴總督，管轄云南、貴州二省，駐貴陽(yáng)，又駐云南。八大總督中，直隸、四川總督各兼其省之巡撫事，陜甘總督亦兼甘肅巡撫。以后到光緒末年，又增設(shè)東三省總督，合為九督。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、【湯若望】南開(kāi)大學(xué)2015年中國(guó)歷史真題；南開(kāi)大學(xué)2017年中國(guó)歷史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：明末來(lái)華天主教傳教士。德意志人。1611年人耶穌會(huì)。1622年，與法國(guó)傳教士金尼閣同時(shí)來(lái)華，先到北京學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言，然后被派往西安傳教。1630年，受明廷召至北京，繼鄧玉函管理歷局，修天文儀器，參與編成《崇禎歷書》137卷。清兵人關(guān)，歸順清朝。1645年，任欽天監(jiān)監(jiān)正。著有《主教緣起》《古今交食考》《湯若望回憶錄》等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、【《本草綱目》】標(biāo)準(zhǔn)答案：明代李時(shí)珍撰著的藥物學(xué)著作。李時(shí)珍訪采醫(yī)藥，閱書八百余種，撰成《本草綱目》五十二卷，記載藥物一千八百九十二種，附有動(dòng)植物插圖一千一百余幅。全面總結(jié)了我國(guó)古代的藥物學(xué)成就，把我國(guó)藥物學(xué)的研究提高到一個(gè)新的階段。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（中國(guó)古代史）模擬試卷第3套一、論述題(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、試評(píng)述中國(guó)古代宰相制度的發(fā)展演變。(華東師范大學(xué)2000年中國(guó)通史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：中國(guó)古代宰相制度的發(fā)展演變軌跡是從秦漢的三公九卿制到隋唐的三省六部制，到明初朱元璋廢除為止。(一)秦朝的三公九卿制。秦朝的中央機(jī)構(gòu)采用三公九卿制。三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是百官之長(zhǎng)，“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)”。秦朝設(shè)左、右丞相，以右為尊；太尉掌軍事；御史大夫“掌副丞相”，主管監(jiān)察。他們互不相屬，互相牽制，從而保證決斷權(quán)集中在皇帝手中。(二)東漢設(shè)尚書臺(tái)。東漢初年，中央最高的官職是三公，就是司徒、司空和太尉。三公的職位雖高，卻徒有虛名，并無(wú)實(shí)權(quán)。東漢初年，正式成立尚書臺(tái)，作為總理國(guó)家政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)。尚書臺(tái)設(shè)尚書令一人，秩二千石；尚書仆射一人，秩二千石。在東漢，尚書臺(tái)實(shí)際上成了皇帝真正決策和發(fā)號(hào)施令的權(quán)力機(jī)構(gòu)，三公和九卿只是受命辦事，形成“雖置三公，事歸臺(tái)閣。三公之職，備員而已”的局面。(三)魏晉三省六部制的萌芽。魏文帝對(duì)中央和地方官制進(jìn)行了一番改革。中央官制的重要改變是設(shè)了中書監(jiān)、令。新設(shè)中書以分尚書之權(quán)，是曹魏在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的新措施，為后來(lái)隋唐時(shí)期三省六部制的萌芽。中書監(jiān)、令以起草詔命的形式參預(yù)決策，他們權(quán)任極重，但資格較淺，君主容易加以控制。中書省取代尚書臺(tái)參預(yù)決策的部分職權(quán)，使尚書臺(tái)主要成為行政中樞，一般由元老重臣擔(dān)任尚書令、仆射的尚書臺(tái)權(quán)力被削弱了。南朝皇帝為加強(qiáng)皇權(quán)，在制度和用人方面，都采取了一些措施。制度方面最主要的變化，即把魏晉以來(lái)尚書、中書等中央官制進(jìn)一步確定，并有所發(fā)展。至梁武帝時(shí)，中央的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)大致由尚書省、中書省、門下省、秘書省、集書省等組成。其趨勢(shì)是，至南朝時(shí)，國(guó)家的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)已被劃分為若干個(gè)，再無(wú)某一個(gè)機(jī)構(gòu)能獨(dú)掌大權(quán)。這對(duì)加強(qiáng)皇帝權(quán)力是極端有利的，也為后來(lái)隋唐時(shí)期三省六部制的確立打下了基礎(chǔ)。(四)隋唐的三省六部制。三省為尚書省、門下省和中書省(隋稱內(nèi)史省)。中書省是決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬、頒發(fā)皇帝的詔令，其長(zhǎng)官為內(nèi)史令。門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令，駁正違失，其長(zhǎng)官為納言。尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行重要政令，其長(zhǎng)官為尚書令，副長(zhǎng)官為左、右仆射。三省為中央最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，三省長(zhǎng)官(包括仆射)同為宰相，共同負(fù)責(zé)中樞政務(wù)。六部即尚書省下屬的吏、民、禮、兵、刑、工等六部。吏部主官吏的考核任免，民部主戶口、賦稅等，禮部主禮儀制度，兵部主軍政，刑部主法律、刑獄，工部主水陸工程。各部長(zhǎng)官為尚書，副長(zhǎng)官為侍郎。中央還另有殿中省和秘書省，但在中樞政治中的作用不大。三省長(zhǎng)官起初均為宰相，共議國(guó)政。但由于尚書令權(quán)力太大，遂以唐太宗曾任此職為理由，不再授人，而以左右仆射代行職權(quán)。左右仆射起初是當(dāng)然的宰相，但后來(lái)要加“同中書門下”頭銜才是宰相。由于中書令、門下侍中的名位較高，所以也不常設(shè)。于是就給其他官員加上“同中書門下三品”“同中書門下平章事”等頭銜，擔(dān)任宰相。三省的長(zhǎng)官均為宰相。(五)宋代宰相不再由三省長(zhǎng)官充當(dāng)，而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設(shè)參知政事為副相，通常稱為“執(zhí)政”，與宰相合稱“宰執(zhí)”。宰執(zhí)的辦公地點(diǎn)稱“中書門下”(政事堂)，僅負(fù)責(zé)行政。最高軍事首腦則是樞密院長(zhǎng)官樞密使。中書門下與樞密院合稱“二府”，共掌文武大權(quán)；另外，又設(shè)三司，下轄鹽鐵、戶部、度支三部，是最高的財(cái)政機(jī)構(gòu)，號(hào)稱“計(jì)省”，其長(zhǎng)官為三司使，亦稱“計(jì)相”。于是，中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)。這樣，原來(lái)集政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)于一身的宰相的權(quán)力被一分為三，宰執(zhí)、樞密使、三司使互相牽制，從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)政權(quán)的直接控制。(六)元朝廢棄以前的三省(中書省、門下省、尚書省)制，實(shí)行一省制，即設(shè)立中書省(又稱都省)作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理政務(wù)。中央設(shè)中書省，中書令是虛銜，由皇太子兼領(lǐng)。中書令之下，有右、左丞相，是實(shí)際的宰相。下面有平章政事，及右丞、左丞和參知政事，為副相。中書省下面有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，各部長(zhǎng)官為尚書，另有侍郎為副，與尚書共同處理政務(wù)。(七)明初朱元璋廢除丞相制。明初，中央和地方的政治建制基本承襲元朝。中央設(shè)中書省，置左、右丞相。不久，太祖朱元璋發(fā)現(xiàn)中書省的丞相和地方行省的權(quán)力過(guò)大，決心加以改革。洪武十三年(1380年)，因丞相胡惟庸專權(quán)攬政，且欲謀反，朱元璋殺胡惟庸，廢除中書省及丞相，并且規(guī)定以后子孫不準(zhǔn)設(shè)丞相，臣下有奏請(qǐng)者處以極刑。朱元璋廢掉中書省和丞相后，即提高六部的地位，委大政于六部，由六部分理天下庶務(wù)。由此六部尚書之上更無(wú)首長(zhǎng)，六部各不相屬，六部尚書平列，上面總其成者是皇帝。秦漢以來(lái)實(shí)行了一千余年的宰相制度從此廢除。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、簡(jiǎn)述中國(guó)古代分封制。(南開(kāi)大學(xué)2014年中國(guó)歷史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)西周分封制。西周初年，統(tǒng)治者為鞏同統(tǒng)治，實(shí)行分封制。受封者有三種原因：一為周王的同姓(姬姓)親屬，二為功臣，三為古帝王之后。諸侯對(duì)天子有隸屬關(guān)系，有鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王室、交納貢稅、朝覲述職的義務(wù)。諸侯在封國(guó)內(nèi)是君主，初封時(shí)就是半獨(dú)立狀態(tài)，在封國(guó)內(nèi)亦實(shí)行分封制。封國(guó)內(nèi)的層層分封制也是與宗法制度相結(jié)合的，就是嫡長(zhǎng)子繼承制。周初分封在于用眾多的諸侯國(guó)以藩屏周，監(jiān)視被征服的各地民眾，達(dá)到鞏固政權(quán)的目的。諸侯對(duì)王室有按期納貢朝覲、出兵助王征伐等義務(wù)，其內(nèi)政基本是獨(dú)立的。(二)西漢的郡國(guó)并行制。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除分封制，推行郡縣制。西漢初年，郡縣制與諸侯王國(guó)并行的制度，被稱為“郡國(guó)并行制”。當(dāng)時(shí)的郡只有15個(gè)，主要設(shè)置在舊秦國(guó)的疆域之內(nèi)和魏、韓、楚的西部地區(qū)。王國(guó)的政權(quán)機(jī)構(gòu)和中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各級(jí)官吏都由諸侯王自己任命。諸侯王還有一定的軍權(quán)，有財(cái)政權(quán)，可在國(guó)內(nèi)征收賦稅。諸侯王國(guó)和郡都直屬于中央?？?guó)并行制引發(fā)了嚴(yán)重的諸侯王國(guó)問(wèn)題，直至漢武帝時(shí)期才最終解決。(三)西晉的分封制。西晉統(tǒng)一中國(guó)后，為了加強(qiáng)皇室和世族的統(tǒng)治力量，司馬氏家族又恢復(fù)了分封制，晉武帝封皇族27人為王，以后又不斷增加；除了王國(guó)之外，還分封異姓公侯國(guó)500多個(gè)。每個(gè)王國(guó)甚至公侯國(guó)都有一定數(shù)目的軍隊(duì)。諸王奉命出鎮(zhèn)各地，又擁有地方軍政大權(quán)，可以自辟僚屬，結(jié)果把國(guó)家搞得四分五裂。各王之間爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻斗，終于引發(fā)了“八王之亂”，戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)16年之久，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。(四)明代的分封制。明太祖朱元璋為了保持朱姓皇室的長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治，及同元朝殘余勢(shì)力斗爭(zhēng)，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，又實(shí)行分封制，將他的24個(gè)兒子和1個(gè)從孫分封在全國(guó)各地，讓他們輔翼王室。朱元璋在分封時(shí)雖然為提防藩王勢(shì)力的擴(kuò)大，采取“惟列爵而不臨民，分藩而不賜土”的措施，但諸王勢(shì)力的發(fā)展，沖破了這種限制。這對(duì)明中央皇權(quán)自然是很大的威脅，朱元璋死后不久，就爆發(fā)了“靖難之變”。燕王朱棣即位后，繼續(xù)加強(qiáng)中央集權(quán)，他和以后幾代皇帝，為消除地方藩王的割據(jù)勢(shì)力，一再加強(qiáng)對(duì)宗藩的監(jiān)視、約束和限制，形成了所謂的“藩禁”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、試論元明清時(shí)期中央政府對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治。(蘭州大學(xué)2000年中國(guó)古代史真題；南京大學(xué)2003年中國(guó)古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)元朝對(duì)西藏的管理。元朝初年，忽必烈即封吐蕃喇嘛教薩斯迦派首領(lǐng)八思巴為國(guó)師，后來(lái)又加封他為帝師。忽必烈以后，元朝皇帝也都尊奉大喇嘛為帝師。帝師既是佛教的最高首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)佛教；又是西藏地區(qū)的最高政治首領(lǐng)，掌管西藏軍民世俗事務(wù)。除去委任帝師外，元朝又設(shè)置中央和地方機(jī)構(gòu)，直接管轄西藏。在中央設(shè)宣政院(初名總制院)，主管全國(guó)佛教事務(wù)及吐蕃軍、民之政，以帝師領(lǐng)院事，設(shè)置院使十員，其中為長(zhǎng)者常以朝廷大臣兼任，位居第二者必由帝師推薦僧人擔(dān)任，以下設(shè)有同知、副使、院判等官，又在西藏設(shè)立三個(gè)宣慰使司都元帥府(簡(jiǎn)稱宣慰司)。在宣慰司下，又設(shè)宣撫司、安撫司、招討司、萬(wàn)戶府、千戶所等。自宣慰使、都元帥至萬(wàn)戶等各級(jí)官員，多以當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任，由帝師或宣政院薦舉，朝廷授職。此外，還在西藏設(shè)置驛站，調(diào)查戶口，征收賦稅，屯戍軍隊(duì)等。從元朝開(kāi)始，西藏地區(qū)已正式成為我國(guó)行政區(qū)劃的一部分。(二)明朝對(duì)西藏的管理。西藏在明代稱為烏思藏，是藏族居住的地區(qū)。洪武時(shí)，明朝在西藏設(shè)立兩個(gè)都指揮使司，即烏思藏都指揮使司及朵甘衛(wèi)都指揮使司，又設(shè)有指揮使司、宣慰使司、招討使司、萬(wàn)戶府、千戶所等機(jī)構(gòu)，綜理軍民事務(wù)。這些機(jī)構(gòu)，有的是土司，有的是羈縻衛(wèi)所，其官員皆敕封當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)擔(dān)任，并保留他們之間原有的上下級(jí)關(guān)系。這些官員皆世襲，但品秩、任免升遷均由朝廷掌握，服從朝廷的管轄。(三)清朝對(duì)西藏的管理。乾隆年間，清廷提高了駐藏大臣的職權(quán)，明確規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴、班禪的地位平等。西藏地方的行政、軍事、財(cái)政長(zhǎng)官及各大寺廟的管事喇嘛，都由駐藏大臣會(huì)同達(dá)賴簡(jiǎn)選。西藏的對(duì)外聯(lián)系，均由駐藏大臣全權(quán)辦理。達(dá)賴、班禪的財(cái)政機(jī)構(gòu)的一切收支，統(tǒng)歸駐藏大臣稽查總核。達(dá)賴、班禪的繼承人問(wèn)題，也必須由駐藏大臣監(jiān)臨決定。乾隆特創(chuàng)金本巴瓶制度，在大昭寺內(nèi)設(shè)一金本巴瓶，規(guī)定達(dá)賴、班禪及大呼圖克圖的靈童轉(zhuǎn)世，須由諸喇嘛當(dāng)眾于金瓶?jī)?nèi)抽簽，并由駐藏大臣或理藩院尚書親臨監(jiān)督確定，以避免地方上層貴族操縱，加強(qiáng)中央政府對(duì)西藏地區(qū)的控制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、論述中國(guó)古代歷史上北方少數(shù)民族南進(jìn)的周期性原因及其影響。(南開(kāi)大學(xué)2014年中國(guó)歷史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：氣候變遷影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而影響少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)，當(dāng)氣候變寒、降水減少時(shí)，農(nóng)業(yè)歉收，北方少數(shù)民族維系生存和發(fā)展的資源受到限制，只有向較為發(fā)達(dá)的中原王朝進(jìn)行掠奪。氣候干冷導(dǎo)致中原王朝內(nèi)亂烽起，凝聚力減弱，抵御游牧民族的能力削弱，刺激了少數(shù)民族南進(jìn)的欲望。兩漢時(shí)期匈奴南進(jìn)、明清之際滿清入侵等，都有這方面的因素。中原王朝一治一亂、盛衰交替，是北方少數(shù)民族南進(jìn)的重要因素。中原王朝初建時(shí)百?gòu)U待興，游牧民族趁勢(shì)南進(jìn)。當(dāng)中原王朝經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)時(shí)，往往會(huì)主動(dòng)出擊，游牧民族無(wú)力南進(jìn)。兩漢時(shí)期的匈奴、隋唐時(shí)期的突厥、明朝時(shí)的蒙古，都是這種情況。中原王朝的立國(guó)之本對(duì)游牧民族南進(jìn)也有一定影響。如，漢唐崇尚武力，匈奴、突厥縱然強(qiáng)大，南進(jìn)的步伐也受到遏制。宋朝仁弱，重文輕武，契丹、女真、黨項(xiàng)等游牧民族動(dòng)輒犯境，宋朝難以抗拒，只得以和親、納貢換取茍安。中原王朝主政者的意志和游牧民族首領(lǐng)的意志對(duì)南進(jìn)也會(huì)造成影響。從中原王朝來(lái)看，主政者(通常是皇帝)對(duì)外拓疆的意識(shí)較強(qiáng)，往往會(huì)加強(qiáng)軍事建設(shè)，阻遏游牧民族南進(jìn)；主政者暗弱或擴(kuò)張意識(shí)淡漠，往往會(huì)疏于防范游牧民族南進(jìn)。從游牧民族來(lái)看，征服欲比較強(qiáng)的領(lǐng)袖往往熱衷于以武力獲取奴隸、財(cái)物，南進(jìn)的頻率和力度較大，較為寬仁的領(lǐng)袖往往熱衷于維系與中原王朝的關(guān)系并從中獲利。北方少數(shù)民族南進(jìn)中原客觀上促進(jìn)了民族融合。各民族通婚、雜居，在語(yǔ)言、文化、生活習(xí)俗上趨于一致，許多少數(shù)民族喪失了原先的民族特性，融入漢民族中。民族融合有助于民族身心素質(zhì)的提高。游牧民族內(nèi)遷促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展。內(nèi)地畜牧業(yè)生產(chǎn)水平得到提高，游牧民族故地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到提高。漢族和少數(shù)民族衣食住行等日常生活得到改變，游牧民族故地與中原王朝的經(jīng)濟(jì)文化交流增加，民族認(rèn)同感增強(qiáng)。少數(shù)民族的宗教信仰傳入內(nèi)地，與漢族的宗教信仰交相影響，改良了宗教教義和民間信仰的方式，對(duì)百姓的日常生活造成影響。當(dāng)然，少數(shù)民族南進(jìn)也造成一些惡劣影響。如，由于民族差異過(guò)大，民族矛盾增多；由于人口增加，資源顯得匱乏，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定；由于各民族中的一些上層敗類挑起民族仇恨，出現(xiàn)了種族屠殺等陰暗現(xiàn)象。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、試析李悝變法的內(nèi)容及其意義。(廈門大學(xué)2000年中國(guó)古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)內(nèi)容。(1)廢除世卿世祿制，實(shí)行“奪淫民之祿以來(lái)四方之士”?！耙瘛笔侵改切{借世襲制無(wú)功受祿的貴族，李悝主張取締他們的特權(quán)，把他們的財(cái)產(chǎn)、權(quán)力沒(méi)收，按“食有勞而祿有功”的原則重新分配，使眾多的賢才來(lái)為魏供職。此舉使一些無(wú)功舊貴喪失地位，而大批出身庶族能為魏國(guó)做貢獻(xiàn)的士人登上政治舞臺(tái)。(2)推行“盡地力之教”。其具體措施包括：規(guī)定每畝地的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)量為一石五斗，要求農(nóng)民治田勤謹(jǐn)，達(dá)到每畝增產(chǎn)三斗；同時(shí)雜種各種糧食作物，以防某種作物發(fā)生病害。充分利用空閑土地，擴(kuò)大農(nóng)副生產(chǎn)。魏國(guó)地少人多，李悝推行“盡地力之教”適應(yīng)了魏國(guó)的國(guó)情，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高。(3)實(shí)行“平糴法”。規(guī)定年成好時(shí)，政府以平價(jià)購(gòu)入糧食；災(zāi)年再以平價(jià)出售，用“取有余以補(bǔ)不足”的辦法來(lái)平衡糧食價(jià)格。目的是防止商人壟斷糧價(jià)，造成“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”的現(xiàn)象，以穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)制定《法經(jīng)》，以加強(qiáng)法制。為了鞏固魏國(guó)已有的變法成果，維護(hù)新的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和統(tǒng)治秩序，李悝研究、總結(jié)了當(dāng)時(shí)各國(guó)的法律，并集其大成，制定了《法經(jīng)》這部新法典?！斗ń?jīng)》是我國(guó)古代第一部較完整的成文法典，共6篇，分別是《盜法》《賊法》《囚法》《捕法》《雜法》《具法》。這部法律主要是為保護(hù)剝削階級(jí)的利益而制定的，但對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)，在維護(hù)社會(huì)秩序、穩(wěn)定政局方面，起了重要的作用。(二)意義。李悝的變法取得了成功，使魏國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，成為戰(zhàn)國(guó)初年的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、論述春秋時(shí)期土地制度的演變。(陜西師范大學(xué)2013年中國(guó)史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：春秋時(shí)期土地制度演變的趨勢(shì)是井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。春秋時(shí)期，周天子對(duì)土地的控制力已幾乎完全喪失。所謂的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”已經(jīng)過(guò)時(shí)，取而代之的新的原則是“封略之內(nèi)，何非君土；食土之毛，誰(shuí)非君臣”。這一原則的改變，是土地國(guó)有制破壞的標(biāo)志。土地私有制的萌芽和產(chǎn)生，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。在井田制尚未瓦解的情況下，私有土地的來(lái)源有如下四條主要途徑：(1)賜田轉(zhuǎn)向私有。周天子或諸侯賜田，不一定賜給封君，也就是不一定是“授民授疆土”。由于土地所有可以和政治統(tǒng)治分開(kāi)，于是就出現(xiàn)了純經(jīng)濟(jì)利益性的賞賜。這些賜田都轉(zhuǎn)向私人手中，成為私有財(cái)產(chǎn)。(2)貴族之間通過(guò)轉(zhuǎn)讓關(guān)系，將部分土地轉(zhuǎn)向私有。(3)貴族之間互相劫奪土地，據(jù)為己有。(4)開(kāi)荒地?fù)?jù)為己有。當(dāng)時(shí)由于已有了鐵器，青銅工具也很銳利，所以開(kāi)墾荒地者很多，其中有中小貴族領(lǐng)主，也有逃亡的農(nóng)奴和平民。開(kāi)荒地一般不向國(guó)家登記，隱瞞在私人手中，成為私有財(cái)產(chǎn)。通過(guò)各種途徑轉(zhuǎn)化而來(lái)的私有土地急劇增加。至春秋后期，終于出現(xiàn)了土地的買賣關(guān)系。土地買賣是土地的抵押、典當(dāng)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是土地私有權(quán)確立的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)，私有土地的經(jīng)營(yíng)方式主要有兩種：一是農(nóng)民自種，這樣的農(nóng)民就是自耕農(nóng)；二是地主出租土地給佃農(nóng)耕種，以收取實(shí)物地租，這是一種新的租佃關(guān)系，是封建地主經(jīng)濟(jì)的萌芽。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)評(píng)韓非的法家學(xué)說(shuō)。(安徽大學(xué)2006年中國(guó)古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)法家的代表人物商鞅重“法”，申不害重“術(shù)”，慎到重“勢(shì)”，從不同角度提出加強(qiáng)君權(quán)的主張。韓非認(rèn)為，要建立中央集權(quán)的專制主義政治，法、術(shù)、勢(shì)缺一不可?！胺ā敝赋晌姆?，“術(shù)”指國(guó)君操縱臣下的手段，“勢(shì)”指國(guó)君擁有至高無(wú)上的權(quán)勢(shì)。他主張把法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)中央集權(quán)制。關(guān)于中央和地方的關(guān)系，他提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效"。韓非的這些主張，為結(jié)束諸侯割據(jù)、建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論根據(jù)。(二)韓非繼承了茍子的性惡論，認(rèn)為人生來(lái)是自私自利的，統(tǒng)治者與人民的關(guān)系是建筑在利害矛盾的基礎(chǔ)上的，他認(rèn)為不可能使人民心悅誠(chéng)服地供統(tǒng)治者剝削，必須用暴力加以強(qiáng)迫，他毫不掩飾自己的剝削階級(jí)立場(chǎng)。比如他說(shuō)：“嚴(yán)家無(wú)悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！睂?shí)行輕罪重判，可以使“小過(guò)不生，大罪不至”?！吧显O(shè)重刑者而奸盡止”。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)要用嚴(yán)刑峻法制止人民的反抗。這是地主與農(nóng)民的階級(jí)矛盾日益尖銳在理論上的表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、評(píng)議西周分封制與秦漢郡縣制。(北京大學(xué)2002年中國(guó)古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)西周分封制。西周初年，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。受封有三種原因：一為周王的同姓(姬姓)親屬，二為功臣，三為古帝王之后。諸侯對(duì)天子有隸屬關(guān)系，有鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王室、交納貢稅、朝覲述職的義務(wù)。諸侯在封國(guó)內(nèi)是君主，初封時(shí)就是半獨(dú)立狀態(tài)，在封國(guó)內(nèi)亦實(shí)行分封制。國(guó)內(nèi)土地的一部分歸諸侯直轄，一部分作為采邑分封給他的卿大夫，卿大夫又以同樣的情況分土地給士，士直接統(tǒng)治、剝削庶民。封國(guó)內(nèi)的層層分封制也是與宗法制度相結(jié)合的，就是嫡長(zhǎng)子繼承制。周初分封在于用眾多的諸侯國(guó)以藩屏周，監(jiān)視被征服的各地民眾，達(dá)到鞏固政權(quán)的目的。諸侯對(duì)王室有按期納貢朝覲、出兵助王征伐等義務(wù)，其內(nèi)政基本是獨(dú)立的。周初的分封對(duì)各地的開(kāi)發(fā)和文化的傳播、交融是有促進(jìn)作用的。(二)秦漢郡縣制。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，將戰(zhàn)國(guó)后期已實(shí)行的郡縣制推行到全國(guó)，把全國(guó)分為36郡，秦末增至40余郡(京畿不設(shè)郡，設(shè)內(nèi)史以別于其他諸郡)?？さ闹饕L(zhǎng)官是郡守，掌政事和軍事；另有郡尉，輔佐郡守，并掌軍事；還有監(jiān)御史，為中央派遣之監(jiān)察官吏?？は略O(shè)若干縣。萬(wàn)戶以上的大縣設(shè)“令”，不滿萬(wàn)戶的小縣設(shè)“長(zhǎng)”，令(長(zhǎng))掌政事和軍事；另有丞，掌文書、刑法；尉，掌軍事?？h以下有若干鄉(xiāng)。鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；嗇夫，負(fù)責(zé)征收租稅和征發(fā)徭役；游徼負(fù)責(zé)地方治安。鄉(xiāng)之下有里，另有亭、郵等。這樣構(gòu)成了一套嚴(yán)密的地方機(jī)構(gòu)。地方長(zhǎng)官由中央任免，實(shí)行薪俸制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、試評(píng)王莽改制。(蘭州大學(xué)2000年中國(guó)古代史真題；北京大學(xué)2001年中國(guó)古代史真題；華東師范大學(xué)2003年中國(guó)古代史真題；華東師范大學(xué)2006年中國(guó)古代史真題；河北大學(xué)2006年中國(guó)古代史真題)標(biāo)準(zhǔn)答案：(一)主要內(nèi)容。公元8年，王莽代漢稱帝，改國(guó)號(hào)為新。王莽掌權(quán)后，為了緩和尖銳的階級(jí)矛盾，頒發(fā)詔令，進(jìn)行改制。(1)王田、奴婢政策。為了解決長(zhǎng)期存在的土地和奴婢問(wèn)題，公元9年，王莽根據(jù)《周禮》的井田制度，規(guī)定：更名天下田為“王田”，私人不得買賣；男丁八口以下之家占田超過(guò)一井者，分余田與宗族鄰里鄉(xiāng)黨；原無(wú)田者，按制度授田，即一夫一婦授田百畝；廢除奴婢制度，改奴婢之名稱“私屬”，即家眾、家丁。(2)五均六筅。五均是在長(zhǎng)安及全國(guó)五大城市洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都設(shè)立五均官。長(zhǎng)安分東西市，設(shè)令，各市有長(zhǎng)，令、長(zhǎng)皆兼五均司市官，稱為“五均司市師”。下設(shè)交易丞五人，錢府丞一人。五均官的任務(wù)是管理市場(chǎng)的物價(jià)，收工商業(yè)稅。賒貸是由政府辦理貸款，規(guī)定貧民遇有喪葬、祭祀或欲經(jīng)營(yíng)工商業(yè)而無(wú)資金的，可向錢府丞貸款。祭祀貸款限十天歸還，喪事貸款限三個(gè)月歸還，不收利息；工商貸款每年要交十分之一的利息。六筅是官府專營(yíng)鹽、鐵、酒、鑄錢，征收漁獵樵采之稅，施行五均、賒貸，共六事。(3)改革幣制。王莽改革幣制是由附會(huì)周景王鑄大錢引起的。他鑄有各種刀幣，作為大錢。在始建國(guó)元年(公元9年)，又進(jìn)行第二次改革，廢刀幣