四川省南充市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE9-四川省南充市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）第I卷一、選擇題1.周代宗法分封制，打破了遠(yuǎn)古以來(lái)方國(guó)之間政治相互獨(dú)立的格局，以周王室為中心，聯(lián)結(jié)很多有親緣關(guān)系的諸侯國(guó)，形成在統(tǒng)一版圖之內(nèi)的強(qiáng)大統(tǒng)治機(jī)體。據(jù)此可知，周代分封A.促進(jìn)了君主獨(dú)尊的確立 B.導(dǎo)致了親緣關(guān)系的形成C.建立起國(guó)家政治新秩序 D.催生了中心集權(quán)新體制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“以周王室為中心，聯(lián)結(jié)很多有親緣關(guān)系的諸侯國(guó)，形成在統(tǒng)一版圖之內(nèi)的強(qiáng)大統(tǒng)治機(jī)體”可以看出周代通過(guò)分封制，打破了傳統(tǒng)的格局，建立了起了一個(gè)天下“共主”的新的政治格局，故C正確；周代沒(méi)有君主獨(dú)尊，解除A；親緣關(guān)系與宗法制有關(guān)，解除B；當(dāng)時(shí)沒(méi)有中心集權(quán)，解除D。2.美籍華人、史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》書(shū)中寫(xiě)道：“從秦國(guó)起先的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。”這次大“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是A.郡縣制的推行 B.“大一統(tǒng)”的出現(xiàn)C.郡國(guó)制的實(shí)行 D.中心集權(quán)制的完善【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，從商鞅在秦國(guó)廢分封、行縣制，建立中心集權(quán)起先，經(jīng)過(guò)秦始皇在全國(guó)推行郡縣制，再到漢武帝時(shí)期打擊王國(guó)力力，進(jìn)一步加強(qiáng)中心集權(quán)，我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型漸漸完成，郡縣制的推行是這次大轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；“大一統(tǒng)”的出現(xiàn)從秦始皇起先，并非始于商鞅變法，B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國(guó)制的實(shí)行不利于中心集權(quán)的加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦漢時(shí)期中心集權(quán)制還未“完善”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.王磐在《農(nóng)桑輯要》序言中說(shuō)：“讀《孟子》書(shū)，見(jiàn)論說(shuō)王道，丁寧反覆，皆不出乎夫耕婦蠶，五雞二彘，無(wú)失其時(shí)，老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，數(shù)十字而已。”材料反映了當(dāng)時(shí)A.手工業(yè)發(fā)展水平較高 B.大土地全部制的發(fā)展C.中國(guó)農(nóng)夫的富足生活 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“皆不出乎夫耕婦蠶，五雞二彘，無(wú)失其時(shí)”描述了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中最基本的生產(chǎn)方式，即一家一戶男耕女織，D正確；題干中只是描述了自然經(jīng)濟(jì)下存在女織，但是并未反映出當(dāng)時(shí)手工業(yè)發(fā)展水平高，解除A；題干描述的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，從規(guī)模來(lái)看，明顯不是大土地全部制，解除B；《孟子》描述的是一種志向狀態(tài)而非現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，解除C。4.漢武帝時(shí)期，儒家士大夫據(jù)《春秋》之經(jīng)義斷獄成為當(dāng)時(shí)風(fēng)氣。不僅如此，他們還常常依據(jù)其他儒家經(jīng)典斷獄，史家稱(chēng)之為“引經(jīng)決獄”?！耙?jīng)決獄”風(fēng)氣的盛行反映了當(dāng)時(shí)A.統(tǒng)治者重視儒家經(jīng)義B.儒學(xué)成正統(tǒng)思想C.儒家思想成為普遍的認(rèn)知D.儒法思想合二為一【答案】C【解析】從材料“漢武帝時(shí)期”“儒家士大夫據(jù)《春秋》之經(jīng)義斷獄成為當(dāng)時(shí)風(fēng)氣”“依據(jù)其他儒家經(jīng)義斷獄”中可以看出，漢武帝時(shí)儒家思想不僅成為正統(tǒng)思想，而且成為普遍的認(rèn)知，影響深遠(yuǎn)，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)解除；A項(xiàng)包含在C項(xiàng)之中；D項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“合二為一”。5.兩漢時(shí)的察舉制，地方官推舉人才主要參考鄉(xiāng)閭評(píng)議；魏晉時(shí)九品中正制由中正官品評(píng)人才等級(jí)，中正官須為中心任職的官員；隋唐以來(lái)科舉制選官由中心部門(mén)主持，有時(shí)皇帝還親自參加人才的選考。古代選官制度的變更反映了A.才學(xué)成為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.科研人才大量涌現(xiàn)C.官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)完全不同 D.中心集權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】古代選官制度有鄉(xiāng)舉里選到中心評(píng)等，再到中心部門(mén)主持科舉考試，甚至皇帝干脆參加人才選拔，說(shuō)明中心漸漸掌控了選官權(quán)，這反映了中心集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，D正確；A表述肯定，古代入仕途徑較廣，如察舉制看中德行，而九品中正制看中門(mén)第，科舉制看中才學(xué)，因此才學(xué)并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，解除；古代中國(guó)科研受限，B不符合史實(shí)，解除；題干主旨并不是對(duì)比不同時(shí)期選官標(biāo)準(zhǔn)的差異，解除C。6.成書(shū)于北魏末年的《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)閱歷、食品加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，同時(shí)還列舉了很多“非中國(guó)”（中原以外）之物。這說(shuō)明古代中國(guó)科技發(fā)展的主要特點(diǎn)是A.重試驗(yàn)，輕理論 B.重典籍整理和閱歷總結(jié)C.重民生，輕生產(chǎn) D.注意引進(jìn)外來(lái)先進(jìn)技術(shù)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)閱歷、食品加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法”可知《齊民要術(shù)》的一個(gè)重要內(nèi)容是對(duì)以前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷的總結(jié)，說(shuō)明古代中國(guó)科技發(fā)展的主要特點(diǎn)是重典籍整理和閱歷總結(jié)，故選B；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)試驗(yàn)的重視，解除A；我國(guó)古代科技重視實(shí)踐，所以不行能輕視生產(chǎn)，解除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，解除。故選B。7.在君臣關(guān)系上，北宋程灝程頤主見(jiàn)君臣一體，應(yīng)相互依靠，相互扶持，共治天下；南宋朱熹提倡君臣共享治權(quán)，臣子應(yīng)“格君心之非”，主動(dòng)參加治理天下。兩者的思想A.繼承了先秦民本思想 B.體現(xiàn)了劇烈的社會(huì)責(zé)任感C.減弱了君主專(zhuān)制統(tǒng)治 D.成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想【答案】B【解析】【詳解】北宋程灝程頤主見(jiàn)君臣共治天下，南宋朱熹提倡君臣共享治權(quán)，臣子應(yīng)主動(dòng)參加治理天下，都體現(xiàn)了理學(xué)思想劇烈的社會(huì)責(zé)任感，故選B；材料沒(méi)有涉及先秦民本思想，解除A；二者的思想都維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治，解除C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)二者的思想成為“當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想”，解除D。8.元朝的地方行政區(qū)，-是代表朝廷監(jiān)臨各地的行中書(shū)省與宣慰司，二是干脆牧民的路、府、州、縣，具有典型的多層級(jí)、復(fù)式結(jié)構(gòu)的特征。元朝地方行政設(shè)置A.適應(yīng)了多民族國(guó)家統(tǒng)治的須要 B.反映了蒙古文化對(duì)制度的影響C.旨在促進(jìn)不同區(qū)域的協(xié)同發(fā)展 D.簡(jiǎn)單導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“具有典型的多層級(jí)、復(fù)式結(jié)構(gòu)的特征”結(jié)合所學(xué)可知，元朝疆域?qū)掗?，民族眾多，為適應(yīng)多民族國(guó)家統(tǒng)治的須要，元朝地方行政區(qū)具有典型的多層級(jí)、復(fù)試結(jié)構(gòu)的特征，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了元朝地方行政設(shè)置，沒(méi)有體現(xiàn)蒙古族文化對(duì)制度的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝地方行政設(shè)置是為了加強(qiáng)中心集權(quán)，而不是為促進(jìn)不同區(qū)域的協(xié)同發(fā)展，并且材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)與此相關(guān)的內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述元朝地方行政區(qū)劃有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制，不易導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力及其膨脹，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.明代中葉以后，江南市鎮(zhèn)的分布非常密集，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市五里，東至王江涇鎮(zhèn)六里，北至平望鎮(zhèn)十五里，西南至新城鎮(zhèn)三十里，至濮院鎮(zhèn)五十里，西至震澤鎮(zhèn)三十里，至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)A.體現(xiàn)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展 B.表明資本主義萌芽的興起C.促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作 D.阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)有助于這些市鎮(zhèn)之間的溝通與聯(lián)系，從而促進(jìn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作，故選C；這些市鎮(zhèn)之間距離都較近，不能體現(xiàn)長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展，解除A；材料沒(méi)有涉及雇傭關(guān)系，不能表明資本主義萌芽的興起，解除B；密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)并不肯定會(huì)阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)屬于對(duì)材料的錯(cuò)誤會(huì)讀，解除。故選C。10.順治十三年，清延正式頒布“禁海令”。在平定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易，這說(shuō)明A.海禁政策受到質(zhì)疑 B.東南沿海遭到西方侵?jǐn)_C.重農(nóng)抑商觀念變更 D.清朝君主專(zhuān)制日益強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】平定三藩之亂即將結(jié)束之時(shí)，沿海督撫要求廢除海禁，允許沿海居民出海貿(mào)易，說(shuō)明海禁政策不利于沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沿海督撫的上疏行為說(shuō)明這一政策受到質(zhì)疑，A正確；題干內(nèi)容與西方侵?jǐn)_無(wú)關(guān)，解除B；重農(nóng)抑商政策在清朝并未發(fā)生變更，解除C；題干涉及的是海禁政策的存廢，與君主專(zhuān)制強(qiáng)化無(wú)關(guān)，解除D。11.依據(jù)清朝規(guī)制，內(nèi)閣“掌儀天下之政”，其長(zhǎng)官高校士“為百僚之長(zhǎng)”，諸凡皇帝頒定的制、詔、誥、敕，例由內(nèi)閣草擬發(fā)出，下屬臣僚向皇帝所進(jìn)的題、奏、表，亦經(jīng)內(nèi)閣票簽，奉旨后轉(zhuǎn)發(fā)六科或各部院傳抄遵行。這說(shuō)明清代內(nèi)閣A.代表皇帝辦理日常軍政事務(wù) B.干脆管理地方行政C.是幫助皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu) D.是議定軍國(guó)大政機(jī)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“諸凡皇帝頒定的制、詔、誥、敕，例由內(nèi)閣草擬發(fā)出，下屬臣僚向皇帝所進(jìn)的題、奏、表，亦經(jīng)內(nèi)閣票簽，奉旨后轉(zhuǎn)發(fā)六科或各部院傳抄遵行”可知，清代內(nèi)閣是幫助皇帝處理行政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，故選C；清代內(nèi)閣幫助皇帝處理政務(wù)，并非代表皇帝辦理日常軍政事務(wù)，解除A；內(nèi)閣是中心機(jī)構(gòu)，不能干脆管理地方行政，解除B；內(nèi)閣沒(méi)有決策權(quán)，D項(xiàng)“議定軍國(guó)大政”表述錯(cuò)誤，解除。12.明清時(shí)期，很多小說(shuō)的創(chuàng)作內(nèi)容是與民眾日常生活聯(lián)系親密的瑣事，反映了社會(huì)的人情物理（即世情），體現(xiàn)了“為市民寫(xiě)心”。這說(shuō)明此時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作A.脫離了傳統(tǒng)文學(xué)的主流 B.適應(yīng)了市民的文化需求C.缺乏對(duì)社會(huì)新事物探求 D.深受宋明理學(xué)思想影響【答案】B【解析】【詳解】明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，因此在小說(shuō)創(chuàng)作中更多的反映民眾日常瑣事，反映人情，體現(xiàn)出“為市民寫(xiě)心”的特征，B正確；明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作并未脫離傳統(tǒng)文學(xué)的主流，只是拓展了范圍，解除A；明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作中關(guān)注市民階層，恰恰是對(duì)社會(huì)新事物的探究，解除C；明清小說(shuō)中對(duì)人情世故的描述，與宋明理學(xué)探求天理，強(qiáng)調(diào)士大夫的社會(huì)責(zé)任感相去甚遠(yuǎn)，解除D。第II卷二、非選擇題13.閱讀材料，完成成下列要求。材料一在中國(guó)古代，交換物品的場(chǎng)所被稱(chēng)作“市”，通常設(shè)在人們常常集聚的地方。商朝就已經(jīng)出現(xiàn)了特地從事商品交換的商人，商業(yè)貿(mào)易的范圍遍及商朝統(tǒng)治區(qū)域以及周邊的地區(qū)。這時(shí)，商業(yè)主要駕馭在官府和貴族手里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”的格局才被打破。秦漢時(shí)期，貨幣、車(chē)軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國(guó)的商品流通。從隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移，坊市分區(qū)制度逐步瓦解，城市商業(yè)進(jìn)一步旺盛，出現(xiàn)了紙幣。元明清時(shí)期，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，錢(qián)莊、票號(hào)等金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，地域性商幫形成。——摘編自章超主編（看得見(jiàn)的中國(guó)史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展演化，并指出影響商業(yè)發(fā)展的主要因素。材料二物流雖然是一個(gè)現(xiàn)代概念，但早在先秦時(shí)期，中國(guó)就存在傳統(tǒng)的物流活動(dòng)。據(jù)《左傳》記載，奚仲擔(dān)當(dāng)夏朝的“車(chē)正”官職，主管戰(zhàn)車(chē)、運(yùn)輸車(chē)的制造、保管和運(yùn)用，是我國(guó)官辦物流運(yùn)輸最早的記載。秦漢時(shí)期已有成熟的快遞網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)時(shí)用車(chē)快遞叫做“傳”，用馬速遞傳稱(chēng)“驛”，傳遞文書(shū)的機(jī)構(gòu)多稱(chēng)“驛置”。秦漢時(shí)創(chuàng)立了漕運(yùn)，秦始皇折服百越時(shí)開(kāi)鑿靈梁，便利軍糧漕運(yùn)。由于大運(yùn)輸河的開(kāi)鑿，隋朝水路快遞更為突出。唐代驛站的設(shè)置已達(dá)到了遼東。宋代陜西糧食有惠民河轉(zhuǎn)汴河入京，江淮糧食由淮水轉(zhuǎn)汴河入京，山東根食由五丈河入京。元朝初期，設(shè)京義都漕運(yùn)司、江淮都漕運(yùn)司，秩正三品。明代通過(guò)運(yùn)輸河和近海航運(yùn)，將江南糧食經(jīng)海路運(yùn)到海河，運(yùn)至京師。明代設(shè)漕運(yùn)府總兵官、總督，設(shè)立漕運(yùn)衙門(mén)。清代漕運(yùn)管理職責(zé)分明，正式將漕運(yùn)總督納入官制?！幾再Z杉（中國(guó)物流近代化探討》（2）據(jù)材料概括中國(guó)古代物流業(yè)發(fā)展的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)析中國(guó)古代物流業(yè)發(fā)展的主動(dòng)作用?！敬鸢浮浚?）發(fā)展演化：商代已出現(xiàn)商人，商業(yè)貿(mào)易區(qū)域廣泛；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”局面被打破；秦漢時(shí)期，統(tǒng)一貨幣，促進(jìn)了全國(guó)商品流通；隋唐到兩宋，城市經(jīng)濟(jì)旺盛，商品交易突破時(shí)空限制，并出現(xiàn)紙幣；元明清時(shí)期，出現(xiàn)地域性商幫，商品經(jīng)濟(jì)旺盛。主要因素：農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展；社會(huì)環(huán)境；政府的經(jīng)濟(jì)政策；交通運(yùn)輸?shù)?。?）基本特點(diǎn)：起源早，歷史悠久；以運(yùn)輸公糧和軍需物資為主；政府主導(dǎo)，設(shè)特地機(jī)構(gòu)管理；政治軍事功能為主；管理呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)；水陸并用。主動(dòng)作用：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的溝通與發(fā)展；保障了國(guó)家財(cái)政收入；加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；為后世物流業(yè)的發(fā)展供應(yīng)了借鑒?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）發(fā)展演化：依據(jù)材料一“商朝就已經(jīng)出現(xiàn)了特地從事商品交換的商人，商業(yè)貿(mào)易的范圍遍及商朝統(tǒng)治區(qū)域以及周邊的地區(qū)。”可知商代已出現(xiàn)商人，商業(yè)貿(mào)易區(qū)域廣泛；依據(jù)材料一“商業(yè)主要駕馭在官府和貴族手里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，‘工商食官’的格局才被打破”可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”局面被打破；依據(jù)材料一“秦漢時(shí)期，貨幣、車(chē)軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國(guó)的商品流通?！笨芍貪h時(shí)期，統(tǒng)一貨幣，促進(jìn)了全國(guó)商品流通；依據(jù)材料一“從隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移，坊市分區(qū)制度逐步瓦解，城市商業(yè)進(jìn)一步旺盛，出現(xiàn)了紙幣?！笨芍逄频絻伤?，城市經(jīng)濟(jì)旺盛，商品交易突破時(shí)空限制，并出現(xiàn)紙幣；依據(jù)材料一“元明清時(shí)期，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，錢(qián)莊、票號(hào)等金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，地域性商幫形成。”可知元明清時(shí)期，出現(xiàn)地域性商幫，商品經(jīng)濟(jì)旺盛。主要因素：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可以從農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展；社會(huì)環(huán)境；政府的經(jīng)濟(jì)政策；交通運(yùn)輸?shù)确矫娣治龌卮稹＃?）基本特點(diǎn)：依據(jù)材料二“但早在先秦時(shí)期，中國(guó)就存在傳統(tǒng)物流活動(dòng)。據(jù)《左傳》記載，奚仲擔(dān)當(dāng)夏朝的‘車(chē)正’官職，主管戰(zhàn)車(chē)、運(yùn)輸車(chē)的制造、保管和運(yùn)用，是我國(guó)官辦物流運(yùn)輸最早的記載?！笨芍鹪丛?，歷史悠久；依據(jù)材料二“秦漢時(shí)創(chuàng)立了漕運(yùn)，秦始皇折服百越時(shí)開(kāi)鑿靈梁，便利軍糧漕運(yùn)。由于大運(yùn)輸河的開(kāi)鑿，隋朝水路快遞更為突出。唐代驛站的設(shè)置已達(dá)到了遼東。宋代陜西糧食有惠民河轉(zhuǎn)汴河入京，江淮糧食由淮水轉(zhuǎn)汴河入京，山東根食由五丈河入京?！笨芍赃\(yùn)輸公糧和軍需物資為主；依據(jù)材料二“元朝初期，設(shè)京義都漕運(yùn)司、江淮都漕運(yùn)司，秩正三品。明代通過(guò)運(yùn)輸河和近海航運(yùn)，將江南糧食經(jīng)海路運(yùn)到海河，運(yùn)至京師。明代設(shè)漕運(yùn)府總兵官、總督，設(shè)立漕運(yùn)衙門(mén)。清代漕運(yùn)管理職責(zé)分明，正式將漕運(yùn)總督納入官制?！笨芍鲗?dǎo)，設(shè)特地機(jī)構(gòu)管理；另外還可以從政治軍事功能為主；管理呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)；水陸并用等方面總結(jié)。主動(dòng)作用：依據(jù)材料二“由于大運(yùn)輸河的開(kāi)鑿，隋朝水路快遞更為突出。唐代驛站的設(shè)置已達(dá)到了遼東。宋代陜西糧食有惠民河轉(zhuǎn)汴河入京，江淮糧食由淮水轉(zhuǎn)汴河入京，山東根食由五丈河入京?！苯Y(jié)合所學(xué)可從促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的溝通與發(fā)展；保障了國(guó)家財(cái)政收入；加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；為后世物流業(yè)的發(fā)展供應(yīng)了借鑒等方面分析主動(dòng)作用。14.閱讀下列材料，完成問(wèn)題。共治政體宋仁宗：“屢有人言朕少斷。非不欲處分，蓋緣國(guó)家動(dòng)有祖宗故事，共治茍或出令，未合憲度，便成過(guò)失。以此須經(jīng)大臣論議而行，臺(tái)諒官見(jiàn)政體有未便，但言來(lái)，不憚追改也。”杜范（宰相）“凡廢置子奪，一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見(jiàn)之施行；如有未當(dāng)，給（給事中）舍（中書(shū)舍人）得以繳駁，臺(tái)（御史）諫（諫官）得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬(wàn)世不易可也。”市民社會(huì)市民發(fā)達(dá)的酒樓茶坊、繁華的夜市、喧鬧的瓦含勾欄是服務(wù)于廣闊市民的社會(huì)大眾場(chǎng)所。城市中的商販與人家，“往往只于市店旋買(mǎi)飲食，不置家蔬”；“大街買(mǎi)賣(mài)，晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始??；五鼓鐘鳴，實(shí)早市者又開(kāi)店矣”：瓦舍則是“士庶放蕩不羈之所”。紙幣理論李流謙：“欲其（紙吊）價(jià)常贏而無(wú)虧損之患，唯使常用于官而不滯紙幣于私，則可矣”，“此乃流通紙幣之妙”。張開(kāi)（時(shí)總領(lǐng)四川財(cái)政）“凡民錢(qián)（紙幣）當(dāng)入官者，并聽(tīng)用引折納，官支出亦如之。民私用引為市，于一千并五百上許從便增高其直，惟不得減削。法既流通，民以為便。”——摘選改編白靈鉤：《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，白擬一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）【答案】論題：宋朝已經(jīng)具備近代社會(huì)色調(diào)。闡述；宋代二府三司行政管理體制，皇權(quán)集中于皇帝，形成君臣“共治政體”；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，市民社會(huì)漸漸形成；北宋時(shí)期，紙幣“交子”在四川地區(qū)出現(xiàn)，具備了現(xiàn)代社會(huì)貨幣的特點(diǎn)，形成了紙幣理論，對(duì)通貨膨脹有了肯定的相識(shí)；社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變，城市出現(xiàn)了夜生活，打破了唐以來(lái)的市坊時(shí)空限制，活躍了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了社會(huì)旺盛與發(fā)展。總之，兩宋時(shí)期，中國(guó)已具備了近代社會(huì)的一些要素，呈現(xiàn)出了顯著的近代社會(huì)色調(diào)。【解析】【詳解】論題：依據(jù)題干中“共治政體”“市民社會(huì)”“紙幣理論”等信息可以看出，宋代在政治、金融、社會(huì)發(fā)展等方面已經(jīng)具備了近代社會(huì)的雛形，因此可以得出觀點(diǎn)：宋朝已經(jīng)具備近代社會(huì)色調(diào)。闡述：從政治、社會(huì)發(fā)展以及金融三個(gè)角度切入分析。政治方面突出君臣共治，經(jīng)濟(jì)方面突出市民階層的壯大，金融方面?zhèn)戎亟?jīng)濟(jì)理論。具體論證過(guò)程如下：宋代二府三司行政管理體制，皇權(quán)集中于皇帝，形成君臣“共治政體”；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，市民社會(huì)漸漸形成；北宋時(shí)期，紙幣“交子”在四川地區(qū)出現(xiàn)，具備了現(xiàn)代社會(huì)貨幣的特點(diǎn)，形成了紙幣理論，對(duì)通貨膨脹有了肯定的相識(shí)；社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變，城市出現(xiàn)了夜生活，打破了唐以來(lái)的市坊時(shí)空限制，活躍了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了社會(huì)旺盛與發(fā)展。最終，對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)升華，總之，兩宋時(shí)期，中國(guó)已具備了近代社會(huì)的一些要素，呈現(xiàn)出了顯著的近代社會(huì)色調(diào)。15.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料明初，由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和繁威重役也是促使明代流民問(wèn)題日益嚴(yán)峻的重要誘因。明代的自然災(zāi)難非常頻繁，百姓背井離鄉(xiāng)，嚴(yán)峻地破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、國(guó)力下降。更有甚者，流民積聚為亂，愈演愈烈，成為威逼國(guó)家統(tǒng)治的重要力氣，造成巨大的社會(huì)動(dòng)蕩。洪武十四年（1381年），明朝統(tǒng)治者“詔天下府、州、縣編賦役黃冊(cè)”，推行戶籍黃冊(cè)制度。由各戶真實(shí)具體填寫(xiě)人丁和田產(chǎn)狀況，經(jīng)里、縣、府、布政司，自下而上層層造冊(cè)，最終報(bào)送戶部。因?yàn)閮?cè)子以黃紙作為封面，所以被稱(chēng)為“黃冊(cè)”。明朝統(tǒng)治者為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)戶籍的管控，還在刑律中明確規(guī)定：“若官