價值判斷與價值選擇 同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁6.2價值判斷與價值選擇學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．近年來，一些地方仍存在高額彩禮、大操大辦、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)，不講“禮”只看“財”，甚至形成攀比之風(fēng)，使很多家庭背上沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給婚姻穩(wěn)定埋下隱患。各地民政部門以婚俗改革為抓手，扎實(shí)開展高額彩禮等婚俗陋習(xí)治理，引導(dǎo)廣大家庭抵制高額彩禮，踐行移風(fēng)易俗。各地民政部門的做法（

）①自覺遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

②自覺站在了中低收入家庭的立場上③立足于社會實(shí)踐，作出了正確的價值判斷

④堅(jiān)持了真理，克服了價值判斷的主體差異性A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．近年來，隨著ChatGPT等模型的快速迭代，AIGC技術(shù)逐漸成為大眾廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，AI技術(shù)已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域，越來越多的中學(xué)生正在使用AI實(shí)現(xiàn)“秒出”答案輕松完成作業(yè)，深受學(xué)生的喜愛。這一現(xiàn)象引起家長們的思考，認(rèn)為“AI+作業(yè)”只能是學(xué)習(xí)的助手，決不能成為“槍手”。對此理解正確的有（

）①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④對事物的正確認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．下圖漫畫《把精力都用在“材料美化”上》的教育意義在于（

）①告誡黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線②啟示我們脫離基層實(shí)際的政策不會得到人民的支持③告訴人們價值觀作為社會意識具有鮮明主體差異性④諷刺某些干部不懂得沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的道理A．①② B．②④ C．①③ D．③④4．漫畫《“上”“下”爭執(zhí)》（作者：孫華豐）啟示我們（

）①知識經(jīng)驗(yàn)影響人們的價值判斷與價值選擇②價值判斷與價值選擇受到外在條件的制約③不同的人對同一角度的事物價值判斷不同④客觀環(huán)境使人的價值判斷和選擇產(chǎn)生偏差A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．“耐心資本”作為金融領(lǐng)域的一個新概念，與培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力相結(jié)合，表明了要正確引導(dǎo)資本支持戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，用長期的、持續(xù)的、有耐心的資本實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級突破。由此可見，這一概念的提出體現(xiàn)了(

)A．社會意識具有相對獨(dú)立性B．理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識C．價值判斷和選擇具有社會歷史性D．生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素6．黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召“努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“浪費(fèi)糧食的不良風(fēng)氣必須堅(jiān)決剎住”“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟”。高度重視傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是基于（

）①先進(jìn)的社會意識可以引領(lǐng)社會發(fā)展的方向和趨勢②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性③社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展④正確的價值判斷和價值選擇要符合人民群眾的根本利益A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．冬季從閑到忙，體現(xiàn)生產(chǎn)生活方式的變化，也折射思想觀念之變。以往，在“半年冬天半年夏”的東北大地，打麻將、嘮嗑等“貓冬”方式較為常見。如今，許多群眾不僅精神上不“貓冬”，行動也更積極。農(nóng)民合作社積極發(fā)展冬季大棚種菜、采摘等產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村文化廣場、文化館等設(shè)施日漸完善，更有吸引力；種植大戶通過微信群，學(xué)習(xí)探討新知識新技術(shù)。從“躲雪貓冬”到“借雪生金”的變化說明了（

）①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用②社會存在決定著社會意識的內(nèi)容和變化發(fā)展③與社會存在同步變化的社會意識才是正確的④價值判斷是人們在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明（

）①價值觀正確與否取決于人們的價值評價

②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同

④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．雷鋒先后當(dāng)過通訊員、拖拉機(jī)手、汽車兵等，但不論做什么工作他總是發(fā)揚(yáng)“螺絲釘精神”，做到干一行愛一行、干一行精通一行，這種“螺絲釘精神”無論在任何時代都是必要的。這是因?yàn)椋?/p>

）A．價值觀是人生的正確向?qū)?B．正確的價值觀能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功C．價值觀決定著人們認(rèn)識和改造世界的活動 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性10．廣東汕尾海警局執(zhí)法員汪曉龍?jiān)趫?zhí)行海上緝私任務(wù)時，不懼危險，與犯罪嫌疑人頑強(qiáng)搏斗，不幸壯烈犧牲，年僅27歲。中國海警局評定汪曉龍為烈士，并追授一等功，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)追授汪曉龍同志“中國青年五四獎?wù)隆保?024年1月，入選2023安徽10大新聞人物。汪曉龍烈士的先進(jìn)事跡啟示我們（

）①價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異②人的價值主要在于個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)③要把獻(xiàn)身國家和人民的事業(yè)作為最高價值追求④價值觀是人生的向?qū)В瑳Q定人生道路的選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．第二批主題教育開展以來，某市針對市民在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”反映的“公共運(yùn)動場所稀缺、健身距離較遠(yuǎn)”等問題，采取一系列措施，盤活小區(qū)周邊、街邊綠地、城市主干道的邊角地與閑置土地資源，配建體育健身設(shè)施，打造便民惠民、功能多樣的體育口袋公園，滿足群眾就近健身的需求。這表明該市（

）①立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，充分利用當(dāng)?shù)乜梢员P活和利用的各類閑置資源②抓住主要矛盾，把盤活邊角地作為滿足市民健身需求的關(guān)鍵措施③樹立系統(tǒng)思維，即使忽略了局部利益也要服從和服務(wù)于全市大局④堅(jiān)持人民至上、滿足人民健身需求，提升全民健身公共服務(wù)水平A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．當(dāng)前不少勞動者被“隱形加班”所困。“隱形加班”往往是非正式和碎片化的，用人單位難以考核評估，也不愿將其納入加班補(bǔ)貼范疇。2024年1月，最高人民法院、人社部、全國總工會聯(lián)合發(fā)布涉欠薪糾紛典型案例的同時，明確提出要積極應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)下新型工作方式，規(guī)范新型報酬支付方式，確立線上加班費(fèi)認(rèn)定規(guī)則。這表明(

)①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)且曲折的②生產(chǎn)關(guān)系要不斷調(diào)整來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③社會意識始終緊隨社會存在的變化而變化④價值判斷和價值選擇往往具有主體差異性A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．“餐廳點(diǎn)菜，可以選擇掃碼下單，也可以用菜單點(diǎn)；超市結(jié)算，可以選擇掃碼支付，也可以用現(xiàn)金買單；收快遞時，可以選擇放快遞柜，也可以送貨上門……多一份選擇，多一份關(guān)愛。數(shù)字時代，服務(wù)意識更廣泛，更多樣，更人性?！毖胍暤奈⒁曨l《多一份選擇多一份溫暖》點(diǎn)燃了無數(shù)人的心。這啟示我們要(

)A．堅(jiān)持黨的群眾路線這個黨和國家的生命線，人民的幸福線B．應(yīng)民所需，根據(jù)人民群眾的需要建立為民謀方便的新聯(lián)系C．樹立全局觀念，選擇最佳方案，更好地履行公共服務(wù)職能D．自覺站在最廣大人民的立場上，盡力維護(hù)人民群眾的利益14．老舊小區(qū)改造與百姓關(guān)系最密切。要統(tǒng)籌頂層設(shè)計與基層實(shí)際，協(xié)調(diào)各方利益，打消各方顧慮。既要走家串巷、上門入戶征求意見，又要利用社區(qū)微信群等手段，確保群眾全程參與；既要依法辦事，又要通情達(dá)理。據(jù)此，下列分析正確的有（

）①統(tǒng)籌頂層設(shè)計與基層實(shí)際必須把握共性與個性的關(guān)系②廣泛征求意見說明部分的功能變化會決定整體的功能③確保群眾全程參與的要求體現(xiàn)了堅(jiān)守最廣大人民的立場④做到法與情的統(tǒng)一啟示我們要堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對均衡論A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．在習(xí)近平主席心中，人民群眾是真正的英雄。在新年賀詞中，他一次次為人民由衷點(diǎn)贊——“大家不懼風(fēng)雨、守望相助，直面挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，我深受感動”“各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水”“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)”“人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”。這些論述意在告訴我們要（

）①把人民群眾的意愿和需要作為衡量工作的根本尺度②把黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線落實(shí)到一切工作當(dāng)中③自覺把人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)④認(rèn)識到人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐決定著社會的性質(zhì)面貌A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．近日，某地多名公費(fèi)培養(yǎng)師范生因違約被通報批評并“記入檔案征信系統(tǒng)”引發(fā)關(guān)注。這些學(xué)生違約的最大原因是因?yàn)楸环峙涞浇?jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū)不愿吃苦，寧可賠付違約金也不愿履行約定。很多網(wǎng)友表示氣憤，認(rèn)為既然選擇了就不應(yīng)該失信。材料表明（

）①不同的人對同一事物作出的價值評價不同②價值觀對一個人人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用③價值判斷與價值選擇應(yīng)站在最廣大人民立場上

④人需要在價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇A．①② B．③④ C．①③ D．②④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。近代以來，中國人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢想進(jìn)行了180多年的持續(xù)奮斗。新時代以來，我們黨在理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心主題，其內(nèi)涵不同于建國初期提出的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)“四個現(xiàn)代化”，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)一體建設(shè)的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化，也不同于西方的現(xiàn)代化，是致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化面對我國人口眾多、資源約束趨緊等新問題，為更好地滿足人民對美好生活的向往，堅(jiān)持胸懷天下，走和平發(fā)展道路……中國式現(xiàn)代化的美好愿景正激勵人、鼓舞人、感召人，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大夢想的磅礴偉力。結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，說明中國式現(xiàn)代化是我國的正確選擇。18．歷史上隋煬帝動用百萬百姓，疏浚之前眾多王朝開鑿留下的河道，修了隋朝大運(yùn)河。自古以來人們對隋煬帝和他的大運(yùn)河褒貶不一。中唐詩人李益認(rèn)為隋煬帝開鑿運(yùn)河勞民傷財加速隋朝滅亡；而晚唐詩人皮日休卻認(rèn)為運(yùn)河的開通利大于弊。注：安史之亂前，全國經(jīng)濟(jì)重心整體上位于北方的黃河中下游地區(qū)；安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心正式轉(zhuǎn)移到南方，聯(lián)通南北的大運(yùn)河對發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)的作用越來越重要。兩位唐朝詩人對隋朝開通大運(yùn)河有不同評價，請運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的有關(guān)知識，分析他們評價不同的原因。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】①：各地民政部門開展婚俗改革，扎實(shí)開展高額彩禮等婚俗陋習(xí)治理，順應(yīng)了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，有利于促進(jìn)社會良好發(fā)展，①正確。②：各地民政部門的做法是站在了廣大人民的立場上，維護(hù)的是廣大人民的利益，②錯誤。③：各地民政部門的做法堅(jiān)持了從實(shí)踐出發(fā)，尊重了社會規(guī)律，扎實(shí)開展婚俗陋習(xí)治理，作出了正確的價值判斷，③正確。④：題干涉及的是民政部門開展婚俗陋習(xí)治理，并未涉及價值判斷的主體差異性；而且價值判斷與價值選擇具體主體差異性，這是客觀存在的，不能被克服，④排除。故本題選B。2．A【詳解】①②：AI技術(shù)已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域，“秒出”答案輕松完成作業(yè)，深受學(xué)生的喜愛；家長們認(rèn)為“AI+作業(yè)”只能是學(xué)習(xí)的助手，決不能成為“槍手”，這表明人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷；價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價，①②符合題意。③：價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點(diǎn)，實(shí)踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③說法錯誤。④：對事物的正確認(rèn)識有利于我們作出正確的價值判斷，但不是進(jìn)行價值判斷的前提，④說法錯誤。故本題選A。3．A【詳解】①②④：漫畫諷刺了個別領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡搞形式主義，做表面文章，脫離人民群眾的需求，這不是懂不懂道理的問題，而是價值觀的問題，是職責(zé)使命的問題，這啟示我們脫離基層實(shí)際的政策不會得到人民的支持，告誡黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線，①②入選，④不選。③：教育意義在于鞭撻錯誤，指出正確做法是漫畫的主旨，③與題目主旨不符，排除。故本題選A。4．D【詳解】①：漫畫《“上”“下”爭執(zhí)》可以看出站在上面的人要下去，而站在下面的人要上去。漫畫看不出因?yàn)橹R經(jīng)驗(yàn)影響人們的價值判斷與價值選擇，①不符合題意。②④：漫畫《“上”“下”爭執(zhí)》可以看出站在上面的人要下去，而站在下面的人要上去?？梢钥闯鰞r值判斷與價值選擇受到外在條件的制約，客觀環(huán)境使人的價值判斷和選擇產(chǎn)生偏差，②④符合題意。③：材料是不同的人站在不同的角度，不是同一角度，③不符合題意。故本題選D。5．A【詳解】A：“耐心資本”與培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力相結(jié)合，表明了要正確引導(dǎo)資本支持戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，用長期的、持續(xù)的、有耐心的資本實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級突破。由此可見，這一概念的提出體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，A正確。B：這一概念的提出未涉及理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，B排除。C：材料強(qiáng)調(diào)社會存在與社會意識的關(guān)系，未體現(xiàn)價值判斷和選擇具有社會歷史性，C排除。D：材料強(qiáng)調(diào)“耐心資本”作為金融領(lǐng)域的一個新概念會對社會發(fā)展起到重要作用，未體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素，D排除。故本題選A。6．B【詳解】①④：勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是一種先進(jìn)的社會意識，傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是一種正確的價值選擇，高度重視傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是基于先進(jìn)的社會意識可以引領(lǐng)社會發(fā)展的方向和趨勢，正確的價值判斷和價值選擇要符合人民群眾的根本利益，①④符合題意。②：材料沒有強(qiáng)調(diào)價值判斷和價值選擇隨時代變遷而變化，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在和未來都要傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，②不符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)作為先進(jìn)的社會意識的反作用，不強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識，③不符合題意。故本題選B。7．A【詳解】①：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，從“躲雪貓冬”到“借雪生金”的變化說明了價值觀的改變影響了人們改造世界的活動，①符合題意。②：社會存在決定社會意識，社會存在決定著社會意識的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展，冬季從閑到忙，體現(xiàn)生產(chǎn)生活方式的變化，也折射思想觀念之變。②符合題意。③：只有正確反映社會存在的社會意識才是正確的社會意識，與社會存在同步變化的社會意識不一定正確，③說法錯誤。④：價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)，價值選擇是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，④說法錯誤。故本題選A。8．C【詳解】①：價值觀正確與否取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是取決于人們主觀的價值評價，①錯誤。②：價值觀是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。同時，價值觀具有社會歷史性特征，會隨著社會存在的變化而變化，②正確。③：價值觀人人都有，但有對、有錯，不可能都得到包容與認(rèn)同，③錯誤。④：一個人的人生道路、生活方式的選擇都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，④正確。故本題選C。9．B【詳解】B：“螺絲釘精神”無論在任何時代都是必要的，體現(xiàn)了正確的價值觀能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，B正確。A：價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀是人生的正確向?qū)?，A排除。C：價值觀影響人們認(rèn)識世界和改造世界的活動，而不是決定，C排除。D：材料強(qiáng)調(diào)正確的價值觀能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，D排除。故本題選B。10．C【詳解】②③：材料中強(qiáng)調(diào)汪曉龍?jiān)趫?zhí)行任務(wù)時不懼危險，忠誠履職，勇于奉獻(xiàn)，以寶貴的生命換來了祖國海疆的安穩(wěn)，體現(xiàn)了他把獻(xiàn)身國家和人民的事業(yè)作為自己的最高價值追求，為社會做出了巨大貢獻(xiàn)，②③符合題意。①：價值判斷與價值選擇因人而異，但其標(biāo)準(zhǔn)不是因人而異，①表述錯誤。④：價值觀具有導(dǎo)向作用，但不起決定作用，④表述錯誤。故本題選C。11．B【詳解】①：該市針對市民在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”反映的“公共運(yùn)動場所稀缺、健身距離較遠(yuǎn)”等問題，采取一系列措施，滿足群眾健身的需求，這體現(xiàn)了堅(jiān)持人民至上，積極回應(yīng)人民群眾需求，①正確。④：“采取一系列措施，盤活小區(qū)周邊、街邊綠地、城市主干道的邊角地與閑置土地資源，配建體育健身設(shè)施，打造便民惠民、功能多樣的體育口袋公園”，這體現(xiàn)了立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，充分利用當(dāng)?shù)乜梢员P活和利用的各類閑置資源，④正確。②：材料沒有體現(xiàn)抓住主要矛盾，不涉及把盤活邊角地作為滿足市民健身需求的關(guān)鍵措施，②排除。③：系統(tǒng)思維要求服從大局，但不能忽視局部利益，③錯誤。故本題選B。12．C【詳解】①：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的，①表述錯誤。②：規(guī)范新型報酬支付方式，確立線上加班費(fèi)認(rèn)定規(guī)則，這屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，表明生產(chǎn)關(guān)系要不斷調(diào)整來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確。③：社會意識具有相對獨(dú)立性，“始終緊隨”表述不準(zhǔn)確，③不選。④：用人單位與勞動者處于不同立場，對于“隱形加班”的加班補(bǔ)貼等問題的態(tài)度有所不同，這說明價值判斷與價值選擇具有主體差異性，④正確。故本題選C。13．D【詳解】D：多一份選擇，多一份關(guān)愛，數(shù)字時代，服務(wù)意識更廣泛，更多樣，更人性。這啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場上，盡力維護(hù)不同群體的利益，讓人們多一份選擇，多一份溫暖，D正確。A：黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，A排除。B：聯(lián)系是客觀的，要根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，不是根據(jù)人的需要，B排除。C：政府是履行公共服務(wù)職能的主體，而不是對我們個人的要求，C排除。故本題選D。14．A【詳解】①：要統(tǒng)籌頂層設(shè)計與基層實(shí)際，協(xié)調(diào)各方利益，打消各方顧慮，這表明統(tǒng)籌頂層設(shè)計與基層實(shí)際必須把握共性與個性的關(guān)系，①符合題意。②：部分的功能變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定性作用，②表述錯誤。③：既要走家串巷、上門入戶征求意見，又要利用社區(qū)微信群等手段，確保群眾全程參與，這體現(xiàn)了堅(jiān)守最廣大人民的立場，③符合題意。④：法與情的統(tǒng)一體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，而不是重點(diǎn)論，④不選。故本題選A。15．C【詳解】①：人民擁不擁護(hù)、人民贊不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，是衡量工作的根本尺度，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，意愿和需要屬于主觀因素，不能作為衡量工作的尺度，①說法錯誤。②③：習(xí)近平主席一次次為人民點(diǎn)贊，意在告訴我們，要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，②③說法正確。④：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，④說法錯誤。故本題選C。16．D【詳解】①：不同的人對同一事物作出的價值評價不同，也可能會相同，說法過于絕對，且材料很多網(wǎng)友表示氣憤，認(rèn)為既然選擇了就不應(yīng)該失信，體現(xiàn)了評價相同，①說法錯誤。②④：材料中部分公費(fèi)培養(yǎng)的師范生因不愿去落后農(nóng)村地區(qū)而違約，被通報批評并“記入檔案征信系統(tǒng)”，表明價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀阻礙人作出正確的人生道路選擇，應(yīng)在價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇，②④符合題意。③：材料體現(xiàn)的是誠信問題，沒有體現(xiàn)要站在最廣大人民立場上，③不符合題意。故本題選D。17．①作出正確的價值判斷和價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。②中國式現(xiàn)代化統(tǒng)籌“五位一體”建設(shè)，符合社會主義建設(shè)規(guī)律；③中國式現(xiàn)代化致力于全體人民共同富裕，堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想；④中國式現(xiàn)代化面對新問題，堅(jiān)持胸懷天下，走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持了價值觀念與時俱進(jìn)(/社會歷史性)。【分析】背景素材：中國式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：價值判斷與價值選擇的選擇能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“說明中國式現(xiàn)代化是我國的正確選擇”，注意作答需要調(diào)用價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)知識，從說明的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識→可聯(lián)系教材知識“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上”作答；關(guān)鍵詞②：是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)一體建設(shè)的現(xiàn)代化中國式現(xiàn)代化→可聯(lián)系符合社會主義建設(shè)規(guī)律；關(guān)鍵詞③：為更好地滿足人民對美好生活的向往→可聯(lián)系堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想。關(guān)鍵詞④：