天津市2023-2024學(xué)年四校聯(lián)考高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷及答案

天津市2023-2024學(xué)年四校聯(lián)考高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．閱讀下面的文字，完成下面小題?！皡⑻熘荆赜衅涓?；懷山之水，必有其源?！睔v史是最好的教科書(shū)，考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)則是注釋歷史最好的“活字典”。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千多年文明史的泱泱古國(guó)，其歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌是

的。無(wú)數(shù)的文明之秘、歷史之謎也決定了中華文明的探源工程

的光明前景。從仰韶文化、紅山文化到良渚文化，從鞏義雙槐樹(shù)、偃師二里頭到廣漢三星堆……每一個(gè)重要文化遺存的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，都在不斷豐富和深化著我們對(duì)祖先和歷史的認(rèn)知，展現(xiàn)著民族精神風(fēng)貌?！吧细F碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西?！倍潭?4個(gè)字的背后，是中國(guó)考古學(xué)者百年的不懈奮斗。正是考古，為我們

了文明的來(lái)處，為我們尋回華夏文明根脈的一塊塊“拼圖”。從用一把小小的手鏟開(kāi)啟科學(xué)發(fā)掘的第一鏟，到如今運(yùn)用無(wú)人機(jī)等現(xiàn)代科技手段助力考古發(fā)掘，一代又一代的考古人

，扎根田野，艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難。他們因?yàn)閼汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，中國(guó)所以才有了精妙絕倫的一件件文物。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不容置喙

大有可為

揭露

宵衣旰食B．不言而喻

大有作為

揭露

櫛風(fēng)沐雨C．不容置喙

大有作為

揭示

宵衣旰食D．不言而喻

大有可為

揭示

櫛風(fēng)沐雨(2)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)樗麄儜汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，所以中國(guó)才有了精妙絕倫的一件件文物。B．因?yàn)樗麄儜汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，所以中國(guó)才有了一件件精妙絕倫的文物。C．他們因?yàn)閼汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，所以中國(guó)才有了精妙絕倫的一件件文物。D．他們因?yàn)閼汛е笏魑拿髦氐膱?bào)國(guó)之志，探索未知，中國(guó)所以才有了一件件精妙絕倫的文物。2．下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配正確的一項(xiàng)是（

）A．《裝在套子里的人》

卡夫卡

俄國(guó)

短篇小說(shuō)巨匠B．《聊齋志異》

蒲松齡

明代

短篇小說(shuō)集C．《竇娥冤》

關(guān)漢卿

金末元初

四折一楔子D．《史記》

司馬遷

西漢

敘述詳盡的編年體二、文言小題3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用形式相同的一項(xiàng)是（

）①輒傾數(shù)家之產(chǎn)

②貌恭而不心服

③懼滿溢則思江海下百川④人君當(dāng)神器之重

⑤謹(jǐn)庠序之教

⑥成以其小，劣之⑦市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之

⑧意洞手書(shū)

⑨卒不忍獨(dú)善其身A．①⑥⑨

B．②⑦⑧

C．③④⑤

D．①⑥⑤4．以下四組句子中的加點(diǎn)詞，其意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．以

闕秦以利晉，唯君圖之。

以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。B．因

批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。

不如因善遇之。C．其

樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。

以亂易整，不武，吾其還也。D．而

明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。5．下列文言特殊句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①戍卒叫，函谷舉

②趙嘗五戰(zhàn)于秦

③然而不王者，未之有也④視為止，行為遲

⑤此亡秦之續(xù)耳

⑥晉軍函陵，秦軍氾南⑦村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)

⑧雖董之以嚴(yán)刑

⑨終必不蒙見(jiàn)察⑩此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也A．①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨

B．①⑩/②⑧⑨/③④/⑥/⑤/⑦C．①③/②⑧/④⑥/⑦/⑤⑩/⑨

D．①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑩/⑦三、現(xiàn)代文閱讀6．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：回看中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，《青春之歌》《紅巖》《平凡的世界》等一批經(jīng)典作品之所以能掀起傳播熱潮，與文藝評(píng)論密切相關(guān)。伴隨這些作品的問(wèn)世，還精心選登不少普通讀者的熱情來(lái)信，通過(guò)不同角度的評(píng)論、研討，幫助讀者理解，提煉創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)審美風(fēng)尚。而今，許多人習(xí)慣看電影之前，先上網(wǎng)查一下電影評(píng)分和網(wǎng)友評(píng)價(jià)，再隨手打個(gè)分、發(fā)條短評(píng)。這些反應(yīng)迅速、結(jié)果直觀的作品評(píng)分，以及針對(duì)性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的網(wǎng)絡(luò)微評(píng)、快評(píng)，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論的特色構(gòu)成。建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，才能切實(shí)提升主流文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力和影響力。傳統(tǒng)文藝評(píng)論陣地在對(duì)文藝現(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)期地追蹤、關(guān)注與互動(dòng)中，形成一定的專業(yè)優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，就要在鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化議題設(shè)置和價(jià)值引領(lǐng)的功能。與此同時(shí)，推出更多接地氣、有人氣、聚共識(shí)的全媒體評(píng)論產(chǎn)品，放大主旋律的聲量，開(kāi)拓主流文藝評(píng)論的新空間。建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，才能促進(jìn)專業(yè)評(píng)論和大眾評(píng)論有效互動(dòng)。人民是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。時(shí)下活躍在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的大眾評(píng)論，不乏真切生動(dòng)的感受、深刻新穎的見(jiàn)解和有的放矢的批評(píng)，促使文藝評(píng)論家更好回應(yīng)讀者觀眾需求，增強(qiáng)評(píng)論的有效性、針對(duì)性。但也應(yīng)看到，也需要更多專業(yè)評(píng)論走進(jìn)網(wǎng)站平臺(tái)，參與話題討論，發(fā)揮專業(yè)評(píng)論優(yōu)長(zhǎng)。建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，既要善用媒介，又要健全管理，也要完善技術(shù)手段。大數(shù)據(jù)和算法固然很“懂”用戶，但不能只考慮迎合需求，都不能丟掉文藝評(píng)論的公信力，不能弱化文藝評(píng)論提高公眾審美水平、涵養(yǎng)社會(huì)文化風(fēng)氣的職責(zé)。（選自胡妍妍《建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月）材料二：做好新時(shí)代文藝評(píng)論工作就是要為精品立傳、為時(shí)代放歌、為風(fēng)氣指向，發(fā)揮好價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。做引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)航員”。文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是催生精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。健康的文藝評(píng)論要向經(jīng)典致敬、為精品點(diǎn)贊、給創(chuàng)作導(dǎo)航。一曲《我和我的祖國(guó)》，代代傳唱經(jīng)久不衰；一部《大江大河》聚焦時(shí)代變遷和社會(huì)變化，以小人物展現(xiàn)大時(shí)代，為有源頭活水來(lái)”，文藝評(píng)論就是要把好手中的“方向盤(pán)”，闡釋時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值，指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向，為上乘佳作、精品力作“鼓”與“呼”。做倡導(dǎo)文藝新風(fēng)的“播音員”。文藝評(píng)論要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。優(yōu)秀的文藝評(píng)論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時(shí)代風(fēng)貌、良好風(fēng)尚，更加深入植根于人們的心中；能夠啟迪人的思想、溫潤(rùn)人的心靈、陶冶人的情操，觸及靈魂，引起共鳴。一篇文藝評(píng)論也是一部文藝作品，批駁假惡丑，這是文藝作品的擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)人們積極向上。做抵制文藝歪風(fēng)的“監(jiān)督員”。文藝評(píng)論要敢于“剜爛蘋(píng)果”。隨著逐利資本深度潛入文藝市場(chǎng)這片藍(lán)海，一片繁榮的背后難免魚(yú)龍混雜：機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)；以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作；為了流量不在乎質(zhì)量，為了走紅不惜觸及底線，拉低道德和良知底線……凡此種種，無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重侵蝕文藝肌體、扭曲價(jià)值導(dǎo)向、破壞社會(huì)風(fēng)氣。文藝評(píng)論要始終高懸“達(dá)摩克利斯之劍”，不被“酷評(píng)”“歪評(píng)”左右，更不能為附庸作品而“失真”、為追求流量而“失向”、為吸引眼球而“失態(tài)”、為迎合資本而“失控”?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。廣大評(píng)論工作者要打磨好評(píng)論的利器，用深邃的思想品鑒有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品；用鮮明的態(tài)度抵制文藝?yán)?、批駁文藝亂象。惟其如此，才能讓彰顯信仰之光、傳遞崇高美德、凝聚中國(guó)力量的文藝之花在文化百花園中綻放得更加絢麗多彩。（選自《文藝評(píng)論要有價(jià)值堅(jiān)守》，《人民網(wǎng)》2021年8月，有刪改）(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文藝評(píng)論與文學(xué)作品的傳播有著密切關(guān)系，它不僅幫助讀者理解、提煉創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，更帶動(dòng)文藝潮流、引領(lǐng)審美風(fēng)尚。B．觀眾給出反應(yīng)迅速、結(jié)果直觀的作品評(píng)分和針對(duì)性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的網(wǎng)絡(luò)微評(píng)、快評(píng)，構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論。C．大眾點(diǎn)評(píng)促使文藝評(píng)論家更好地回應(yīng)觀眾需求，專業(yè)評(píng)論可以參與大眾話題討論，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)長(zhǎng)。專業(yè)評(píng)論和大眾評(píng)論可以有效互動(dòng)。D．文藝評(píng)論的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)要鞏固，同時(shí)又要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體評(píng)論平臺(tái)，開(kāi)變拓主流文藝評(píng)論的新空間。(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《我和我的祖國(guó)》《大江大河》等文藝作品凝結(jié)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷、濃烈的時(shí)代情節(jié)。這與文藝評(píng)論為上乘佳作、精品力作“鼓”和“呼”密切相關(guān)。B．一篇文藝評(píng)論也是一部文藝作品，只有作者心有大的時(shí)代、世界和大格局觀，弘揚(yáng)真善美，才能啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶情操。C．隨著逐利資本深入潛入文藝市場(chǎng)，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)，為了流量不在乎質(zhì)量等等亂象叢生，價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，一團(tuán)漆黑。D．廣大評(píng)論工作者要有價(jià)值堅(jiān)守，為精品立傳、為時(shí)代放歌、為風(fēng)氣指向，發(fā)揮好價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。(3)下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．人民論壇網(wǎng)開(kāi)展“百年大黨與人民文藝”主題宣傳活動(dòng)，對(duì)電影《紅色娘子軍》主演祝希娟等藝術(shù)家進(jìn)行深入采訪，推出了系列主題訪談和評(píng)論性文章。B．“暴走漫畫(huà)”通過(guò)某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布含有丑化、惡搞革命烈士?jī)?nèi)容的低俗視頻，以此來(lái)賺得點(diǎn)擊率。經(jīng)媒體曝光后，遭到各大社交平臺(tái)的聯(lián)名抵制。C．具有教育意義和娛樂(lè)觀賞性的文化綜藝節(jié)目不斷興起，某傳媒機(jī)構(gòu)推出“文化速成班”，有償為影視演員教授文化知識(shí)。D．某高校傳媒學(xué)院和歷史學(xué)院的教授們聯(lián)手解讀電影《古田軍號(hào)》，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。既推廣了電影，又深度講解了思想建黨、政治建軍原則這一我黨寶貴的精神財(cái)富。四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書(shū)，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書(shū)，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也?！墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)，彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂(lè)、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見(jiàn)其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無(wú)足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂(lè)，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。（選自蘇軾《荀卿論》，有刪節(jié)）蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下是不然秦之亂天下之法無(wú)待于李斯斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探①始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵②。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉?。ㄟx自姚鼐《李斯論》，有刪節(jié)）【注釋】①：逆探：猜度試探。逆，猜測(cè)。②張吾之寵：擴(kuò)大國(guó)君對(duì)他的寵愛(ài)。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．昔者常怪李斯事荀卿

事：侍奉。B．喜為異說(shuō)而不讓

讓：責(zé)備。C．一用商鞅成法而已

一：全部。D．滅三代法而尚督責(zé)

尚；推崇。8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．今夫小人之為不善

臣聞求木之長(zhǎng)者B．其子必且行劫

奔車(chē)朽索，其可忽乎C．斯之術(shù)將不出于此

多于南畝之農(nóng)夫D．而大體得治世之要

二敗而三勝9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下/是不然/秦之亂天下之法無(wú)待/于李斯/斯亦未嘗以其學(xué)事秦B．蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下/是不然/秦之亂天下之法/無(wú)待于李斯/斯亦未嘗以其學(xué)事秦C．蘇子瞻謂李斯/以荀卿之學(xué)亂天下是不然/秦之亂天下之法/無(wú)待于李斯/斯亦未嘗以其學(xué)事秦D．蘇子瞻謂李斯/以荀卿之學(xué)亂天下是不然/秦之亂天下之法無(wú)待/于李斯/斯亦未嘗以其學(xué)事秦10．下列六句分編四組，都屬于蘇軾觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）①李斯事荀卿，既而焚滅其書(shū)

②敢為高論而不顧③彼李斯者，又特甚者耳

④破壞周公之井田⑤大體得治世之要

⑥李斯以其學(xué)亂天下A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾認(rèn)為，父親的殺人行徑，必然會(huì)對(duì)兒子行為造成惡劣影響；同理，李斯的行為也是受到了荀子“高談異論”的影響。B．李斯擾亂天下的行為是否與荀子有關(guān)，蘇軾和姚鼐持不同的觀點(diǎn)；但對(duì)于李斯執(zhí)政時(shí)期犯下巨大錯(cuò)誤，二人看法是基本相同的。C．姚鼐認(rèn)為商鞅變法貽害秦國(guó)，乃至二世而亡，想要治理好天下必須要“述先王而頌言儒效”，也就是獨(dú)尊奉儒家學(xué)說(shuō)才是獲得治世的要領(lǐng)關(guān)鍵。D．蘇軾與對(duì)荀子的考查，得出李斯施政弊端的源流關(guān)聯(lián)和師承影響的結(jié)論，具有一定的邏輯性和辯證性，但完全歸咎于此，還是有失偏頗。12．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾謂人臣善探其君之隱；一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉?。?）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。【注】①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開(kāi)國(guó)大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)自己看見(jiàn)項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。14．同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。【注】此詩(shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。六、名篇名句默寫(xiě)15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）后人哀之而不鑒之，

。（《阿房宮賦》）（2）杜牧《阿房宮賦》中用夸張手法極寫(xiě)秦王貪得無(wú)厭又揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：“

，

”。（3）《六國(guó)論》中的“

，

”，引用了古人的一個(gè)譬喻，準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。（4）蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：

。（5）對(duì)子路的治國(guó)愿景，孔子認(rèn)為“

，

”，所以“哂之”，這種批評(píng)合乎孔子“禮讓為國(guó)”的一貫主張。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）七、現(xiàn)代文閱讀16．閱讀下面的文章，完成各題。街燈不語(yǔ)周建新離開(kāi)老家沒(méi)過(guò)多久，就有壞消息傳來(lái)，三爺去世了。我握著手機(jī)，呆愣愣地站著，心里又酸又疼。幾天前，干瘦佝僂著的三爺，伸出鷹爪一般的手，那樣堅(jiān)定而又流暢地升起街燈，沒(méi)有一點(diǎn)兒人之將死的跡象，咋說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？我立在窗前，望著外面的鵝毛大雪，心也浮起了茫然的蒼白，覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景，窗玻璃成了屏幕，我在上面看到了三爺?shù)囊簧鞘呛?jiǎn)單的一生，也是虛無(wú)縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈。我決定馬不停蹄地趕到老家，哪怕大雪封了路，也不能動(dòng)搖我的決心。從市里到縣里再到村里，平時(shí)僅僅一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，出租車(chē)折騰了大半天，一直折騰到天黑，才把我送進(jìn)村里的大廟臺(tái)前。奇怪的是，漫天漫地的雪卻越下越亮，亮得每一片雪花都是晶瑩剔透的。下了出租車(chē)，我才看明白，平時(shí)三爺掛燈的旗桿不見(jiàn)了，替代它的是兩根桅桿似的現(xiàn)代燈架，兩輪小圓月亮高高地懸在上面，上方橫著兩片太陽(yáng)能硅光板。哀樂(lè)漸漸地沖進(jìn)我的耳鼓，我追尋著聲音，一步一個(gè)雪窩地往前走，一直走到三爺?shù)募摇Ｈ隣數(shù)募议T(mén)立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠，沒(méi)等我詢問(wèn)燈籠上咋有塊紅斑，就有人給我扎孝帶，領(lǐng)我到三爺?shù)撵`前磕頭跪拜。禮儀過(guò)后，我才從人們七嘴八舌中，理出三爺?shù)乃酪?。三爺是在太?yáng)能街燈立起來(lái)那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺(tái)時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見(jiàn)了。村支書(shū)一拍腦門(mén)兒，忘了三爺耳聾，聽(tīng)不到安裝太陽(yáng)能街燈時(shí)震耳欲聾的聲響。他指著沉降下去的太陽(yáng)，意思是說(shuō)，太陽(yáng)生了倆孩崽子，替你值夜班了。三爺?shù)难矍傲⒖毯诹耍E的身子直挺挺地向前跌去……此后，三爺整天不出屋，噘著嘴，悶悶不樂(lè)地坐在炕上，一步也不肯往外走。他開(kāi)始為自己扎燈籠，扎兩個(gè)白燈籠。昨天夜里，三爺覺(jué)得自己真的不行了，胸口脹得難受，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫(yī)生對(duì)他死于肝硬化的預(yù)言快要成真。三爺含住一口氣兒，撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。第二盞白燈籠還未掛起，三爺再也忍不住了，一口鮮血全噴了上去。兩盞燈籠悄然而亮的時(shí)候，三爺用盡最后的力量，爬上自己搭設(shè)的冥床，銜住一枚銅錢(qián)之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不愿意麻煩別人收拾他的冥床。三爺安詳?shù)靥芍?，似乎安慰所有?lái)看他的人，不要悲傷，他在那邊耳聰目明，逍遙自在。三爺?shù)倪z物，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，除了生活的必需品，沒(méi)有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是，三爺?shù)哪菍?duì)街燈不知放到哪兒了。那是三爺?shù)男母螌氊?，三爺?shù)囊浑p兒女，三爺?shù)难壑樽?，三爺?shù)幕觎`啊，人們掀開(kāi)冥床，果然看到了那兩盞街燈。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，三十幾年一直嶄新著的街燈，突然間陳舊不堪了，羊皮燈罩迸出了無(wú)數(shù)道裂紋，燈座也是銹跡斑斑，還有那兩個(gè)活靈活現(xiàn)的龍鳳，死掉了一般垂落下來(lái)。有人試圖取出街燈，用手一碰，居然散了架子。三爺去了，街燈也追隨他去了。天亮了，天也晴了，天是湛藍(lán)，地是潔白。白燈籠熄了，大雪覆蓋住了燈籠上三爺?shù)孽r血，還給三爺一個(gè)清清白白。借著明媚的陽(yáng)光，我看到了晚上沒(méi)有看清的白對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是村里一位語(yǔ)文老師寫(xiě)的。上聯(lián)：大言不語(yǔ)包容紛繁世界下聯(lián)：小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生橫批：沉默是金我一句話不說(shuō)地跟隨著送葬的隊(duì)伍，送三爺去祖墳。許多年沒(méi)下這么大的雪了，大得沒(méi)了膝蓋。我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家。猛然間，我的耳中響起嬰兒的啼哭，聲音是那樣嘹亮，那樣有力。我覺(jué)得，這似乎是我的第一聲啼哭，也似乎是村里一個(gè)剛剛誕生的嬰兒在啼哭。百日之后，我又回到村里，祭奠三爺。這本是春暖花開(kāi)的日子，可我并沒(méi)有感覺(jué)到春天的溫暖。大廟臺(tái)上的太陽(yáng)能街燈被人盜走了，兩株古槐的樹(shù)洞突然訇然炸裂，所有的枝干摔落在地，勤快的人把它們撿回家去，當(dāng)了柴燒。我忽然覺(jué)得，村子空落得像沒(méi)了魂。來(lái)到三爺?shù)膲炆?，我看到了驚人的一幕，光天化日之下，一只貓頭鷹雕塑般立在三爺?shù)哪贡?，任憑風(fēng)吹掀它的羽毛，依然紋絲不動(dòng)。這是一只死掉了卻依然富有生氣的貓頭鷹，我嘗試著把它從三爺?shù)哪贡夏孟聛?lái)，可它的爪子已經(jīng)深深地嵌入了石頭里。（有刪改）(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭用不少筆墨寫(xiě)“我”聽(tīng)到三爺去世的消息后的心理活動(dòng)，意在表現(xiàn)“我”回老家送三爺?shù)臎Q心，體現(xiàn)了三爺在“我”心目中的地位。B．“大言不語(yǔ)包容紛繁世界”和“小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整，與橫批內(nèi)容呼應(yīng)，且巧用象征，暗扣了“街燈不語(yǔ)”的題意。C．太陽(yáng)能街燈被盜，古槐訇然炸裂，所有的枝干落地，暗示了村民對(duì)三爺和傳統(tǒng)街燈的懷念以及對(duì)現(xiàn)代文明的抵觸情緒。D．文中敘寫(xiě)三爺死因的內(nèi)容，屬于小說(shuō)故事講述中的插敘部分，既表現(xiàn)了三爺對(duì)街燈的特殊感情，也引發(fā)了讀者的深沉思考。E．小說(shuō)結(jié)尾對(duì)貓頭鷹的生動(dòng)描寫(xiě)，運(yùn)用了象征和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法，從側(cè)面烘托了三爺?shù)莫?dú)特形象，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。(2)三爺有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(3)小說(shuō)以“街燈不語(yǔ)”為標(biāo)題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖倪@個(gè)故事中得到的啟示。八、語(yǔ)言文字運(yùn)用17．請(qǐng)判斷以下信息是否真實(shí)，并說(shuō)明理由?！倔@爆：火焰沖天，死傷無(wú)數(shù)！】據(jù)網(wǎng)友爆料，其用“愛(ài)華”手機(jī)拍攝到昨晚10：30左右，我市某商場(chǎng)突燃大火，造成商場(chǎng)內(nèi)千余名顧客傷亡，相關(guān)責(zé)任人已經(jīng)潛逃，哀鴻遍野，索賠無(wú)門(mén)！提示：新聞報(bào)道的真實(shí)性一般可以從來(lái)源是否可靠、報(bào)道內(nèi)容是否完整、報(bào)道者提供的證據(jù)是否真實(shí)有效以及該信息是否有其他目的意圖等方面進(jìn)行判斷分析，另外，真實(shí)可信的新聞報(bào)道措辭客觀，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不能使用夸大性、模糊性或者煽動(dòng)性詞語(yǔ)，更不能在表述上自相矛盾。九、整本書(shū)閱讀18．閱讀下面三段文字，完成下面小題。①“你也不用說(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見(jiàn)了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了?！雹凇皯{他是誰(shuí)，除了林妹妹，都不許姓林的！”③“正是呢，我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打?！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中善于運(yùn)用對(duì)比法，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)塑造“同中迥異”的人物。上述三段話中都有“妹妹”，請(qǐng)分別說(shuō)出三句話分別出自誰(shuí)人之口，并簡(jiǎn)要分析說(shuō)話人的典型性格。十、作文19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，使用鏡子能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要。你的心如窗，世界就明亮；你的心如鏡，就觀照了自我?！薄智逍?dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)??；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：1．(1)D(2)B【詳解】（1）本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。第一空，不言而喻，不用說(shuō)就可以明白。不容置喙，不容許別人插嘴說(shuō)話。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌”不必說(shuō)大家也知道，故此處應(yīng)選“不言而喻”。第二空，大有可為，比喻所做之事很有價(jià)值，很有發(fā)展前途。原意不能指人，現(xiàn)也可用以形容人。大有作為，意思是能夠充分發(fā)揮才能，做出很大成績(jī)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文明的探源工程有發(fā)展前途，故此處應(yīng)選“大有可為”。第三空，揭示，指出或闡明不易看清的事物。揭露，使隱瞞的事物顯露出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)意及后文的“文明的來(lái)處”，這里應(yīng)選“揭示”。第四空，宵衣旰食，天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。此處不是形容政務(wù)的，故此處應(yīng)選“櫛風(fēng)沐雨”。故選D。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，均為語(yǔ)序不當(dāng)：一是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后句主語(yǔ)不同，故“因?yàn)椤睉?yīng)放在“他們”之前，“所以”應(yīng)放在“中國(guó)”之前，排除CD；二是多重定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，數(shù)量短語(yǔ)應(yīng)在形容詞短語(yǔ)之前，“精妙絕倫的一件件”應(yīng)改為“一件件精妙絕倫的”，排除A。故選B。2．C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。A.“卡夫卡”有誤，《裝在套子里的人》作者是契訶夫。B.“明代”有誤，蒲松齡是清代文學(xué)家。C.正確。D.“敘述詳盡的編年體”有誤，《史記》是敘述詳盡的紀(jì)傳體。故選C。3．B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。①傾，使動(dòng)用法，使……傾盡、耗盡所有。句意：就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。②貌，名詞作狀語(yǔ)，表面上。句意：表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。③下，名詞作動(dòng)詞，居于……之下。句意：害怕驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠處于眾多河流的下游。④重，形容詞作名詞，重大使命。句意：所有君主帝王，承受上天的重大使命。⑤謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。句意：注重學(xué)校的教育。⑥劣，意動(dòng)用法，以……為劣。句意：成名以為蟋蟀的個(gè)頭小，認(rèn)為它不好。⑦籠，名詞作狀語(yǔ)，用籠子裝。句意：市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用籠子裝著喂養(yǎng)它。⑧手，名詞作狀語(yǔ)，親手。句意：意洞親筆書(shū)寫(xiě)。⑨善，形容詞作動(dòng)詞，保全。句意：最終不忍心獨(dú)自保全自己。據(jù)此分析出，②⑦⑧都是名詞作狀語(yǔ)。故選B。4．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“以”：目的連詞，來(lái)。句意：削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您好好考慮謀劃這件事?！耙浴保哼B詞，因?yàn)?。句意：不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。B.“因”：動(dòng)詞，依照，順著。句意：砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造?！耙颉保航樵~，趁著，趁機(jī)。句意：不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他。C.“其”：代詞，他的。句意：樊噲側(cè)著他的盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上?！捌洹保赫Z(yǔ)氣副詞，還是。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.“而”：轉(zhuǎn)折連詞，卻。句意：眼力足夠能看到一根毫毛的末梢，卻看不到一車(chē)柴草?！岸保恨D(zhuǎn)折連詞，卻。句意：沒(méi)有封侯的賞賜，卻聽(tīng)信奸細(xì)的讒言。故選D。5．D【詳解】本題考查學(xué)生辨析文言句式的能力。①被動(dòng)句，“舉”，被攻下。句意：戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。②狀語(yǔ)后置句，“五戰(zhàn)于秦”應(yīng)是“于秦五戰(zhàn)”。句意：趙國(guó)曾經(jīng)和秦國(guó)對(duì)戰(zhàn)五次。③賓語(yǔ)前置句，“未之有也”應(yīng)是“未有之”。句意：如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過(guò)的。④省略句，應(yīng)為“視為（之）止，行為（之）遲。句意：視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)。⑤判斷句，“此……耳”表判斷。句意：這是將已亡的秦朝的作為延續(xù)罷了。⑥省略句，應(yīng)是“晉軍（于）函陵”“秦軍（于）氾南”。句意：晉國(guó)的軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)的軍隊(duì)駐扎在氾南。⑦定語(yǔ)后置句，“少年好事者”應(yīng)是“好事少年”。句意：村子里有一位游手好閑的少年人，馴養(yǎng)了一只蟋蟀。⑧狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“雖以嚴(yán)刑董之”。句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)(人們)。⑨被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：最終必定不能被（您）理解。⑩判斷句，句末“者也”表判斷。句意：這就是所說(shuō)的借給敵人武器、送給強(qiáng)盜糧食啊。①⑨被動(dòng)句/②⑧狀語(yǔ)后置句/③賓語(yǔ)前置句/④⑥省略句/⑤⑩判斷句/⑦定語(yǔ)后置句。故選D。6．(1)B(2)D(3)C【詳解】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論”錯(cuò)，根據(jù)“這些反應(yīng)迅速、結(jié)果直觀的作品評(píng)分，以及針對(duì)性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的網(wǎng)絡(luò)微評(píng)、快評(píng)，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論的特色構(gòu)成”可知，“這些反應(yīng)迅速，以及針對(duì)性強(qiáng)、快評(píng)，是“特色構(gòu)成”。故選B。（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“《我和我的祖國(guó)》《大江大河》等文藝作品凝結(jié)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷、濃烈的時(shí)代情節(jié)”錯(cuò)，根據(jù)“一曲《我和我的祖國(guó)》，代代傳唱經(jīng)久不衰；一部《大江大河》聚焦時(shí)代變遷和社會(huì)變化，以小人物展現(xiàn)大時(shí)代，為有源頭活水來(lái)”可知，這兩部作品所凝聚的是時(shí)代情感，選項(xiàng)將“情感”偷換為“情節(jié)”。B.“只有作者心有大的時(shí)代、世界和大格局觀，弘揚(yáng)真善美，才能啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶情操”錯(cuò)，說(shuō)法太絕對(duì)，根據(jù)“優(yōu)秀的文藝評(píng)論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時(shí)代風(fēng)貌、良好風(fēng)尚，更加深入植根于人們的心中；能夠啟迪人的思想、溫潤(rùn)人的心靈、陶冶人的情操，觸及靈魂，引起共鳴”可知，材料二中提到的文藝評(píng)論也可以起到啟迪思想、陶冶情操的作用。C.“隨著逐利資本深入潛入文藝市場(chǎng)，……價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲”錯(cuò)，根據(jù)“以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作；為了流量不在乎質(zhì)量，為了走紅不惜觸及底線，拉低道德和良知底線……凡此種種，無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重侵蝕文藝肌體、扭曲價(jià)值導(dǎo)向、破壞社會(huì)風(fēng)氣”可知，會(huì)使價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲的不是逐利資本深入潛入文藝市場(chǎng)，而是“以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作”。故選D。（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)為：做好新時(shí)代文藝評(píng)論工作就是要為精品立傳、為風(fēng)氣指向、精神引領(lǐng)。A.這個(gè)選項(xiàng)可以支持材料二的觀點(diǎn)，因?yàn)樗故玖送ㄟ^(guò)文藝評(píng)論對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行深入解讀和推廣的方式。B.這個(gè)選項(xiàng)也可以支持材料二的觀點(diǎn)，因?yàn)樗故玖藢?duì)不良文藝現(xiàn)象的抵制。C.這個(gè)選項(xiàng)不能很好地支持材料二的觀點(diǎn)，因?yàn)椤拔幕俪砂唷焙臀乃囋u(píng)論寫(xiě)作的內(nèi)容并不直接相關(guān)、精神引領(lǐng)和審美啟迪作用。D.這個(gè)選項(xiàng)可以支持材料二的觀點(diǎn)，因?yàn)樗故玖送ㄟ^(guò)專業(yè)解讀來(lái)推廣電影和歷史價(jià)值。故選C。7．B8．A

9．B

10．B

11．C

12．（1）我認(rèn)為做臣子的善于探察他的國(guó)君的隱情，一切行事全部順從、滿足君王喜好的人，他們這樣的人是最可怕的?。。?）要認(rèn)真興辦學(xué)校教育，反復(fù)向百姓講明尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，這樣，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。?【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。A.句意：過(guò)去常奇怪李斯師從于荀卿。B.讓：謙讓。句意：喜歡標(biāo)新立異而毫不謙讓。C.句意：完全采用商鞅已有的法令罷了。D.句意：毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來(lái)責(zé)罰眾人。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“之”，均為助詞，取消句子獨(dú)立性。句意：現(xiàn)在看來(lái)，品行不好的人做一些壞事。/我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木生長(zhǎng)。B.“其”，代詞，他的；/副詞，怎么。句意：他的兒子必定會(huì)行兇打劫。/用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車(chē)，怎么可以忽視不理呢？C.“于”，介詞，從；/介詞，比。句意：李斯的治國(guó)之法將不會(huì)從商鞅之法中提出來(lái)。/比田地里的農(nóng)夫還要多。D.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但、可是；/連詞，表并列。句意：但大體上還是找到了太平社會(huì)的關(guān)鍵。/兩次失敗三次勝利。故選A。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)侍奉秦國(guó)?！袄钏埂笔恰皝y天下”的主語(yǔ)，“以荀卿之學(xué)”是“亂”的狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除CD；“無(wú)待于李斯”中，“于”是介詞，引出“待”的對(duì)象“李斯”，中間不可斷開(kāi)，排除A。故選B。10．本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①句意：李斯師從于荀卿，后來(lái)又焚燒了老師荀卿的著作。這是蘇軾陳述歷史事實(shí)，不是他的觀點(diǎn)。②句意：敢發(fā)高論而不顧一切。這是蘇軾的觀點(diǎn)。③句意：那位弟子李斯，在這方面又特別嚴(yán)重。這是蘇軾的觀點(diǎn)。④句意：破壞了周公的井田制度。這是蘇軾陳述歷史事實(shí)，不是他的觀點(diǎn)。⑤句意：但大體上還是找到了太平社會(huì)的關(guān)鍵。出自姚鼐《李斯論》，這是姚鼐的觀點(diǎn)，不是蘇軾觀點(diǎn)。⑥句意：李斯卻利用他的學(xué)說(shuō)搞亂了天下。這是蘇軾的觀點(diǎn)。排除①④⑤。故選B。11．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“姚鼐認(rèn)為商鞅變法貽害秦國(guó)，乃至二世而亡”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“孝公即位，得商鞅任之。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂”，意思是“秦孝公即位，得到商鞅而任用他。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了，雖然李斯協(xié)助他，說(shuō)明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混亂”，并沒(méi)有說(shuō)商鞅變法導(dǎo)致“二世而亡”，對(duì)商鞅變法的副作用分析不準(zhǔn)確；另外，“獨(dú)尊奉儒家學(xué)說(shuō)才是獲得治世的要領(lǐng)關(guān)鍵”錯(cuò)，在文中沒(méi)有依據(jù)，原文是說(shuō)“荀卿述先王而頌言儒效……而大體得治世之要”，即荀子稱頌先王并且贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效……大體上還是找到了太平社會(huì)的關(guān)鍵。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謂”，認(rèn)為；“隱”，隱情；“一”，一切，全部；“委曲”，順從。（2）“謹(jǐn)”，認(rèn)真興辦；“申之以孝悌之義”“不負(fù)戴于道路”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以孝悌之義申之”“不于道路負(fù)戴”；“頒”，通“斑”，須發(fā)花白。參考譯文：過(guò)去常奇怪李斯師從于荀卿，后來(lái)又焚燒了老師荀卿的著作，完全改變了古代先圣先王的法度，對(duì)他的老師的理論主張，真可以說(shuō)不過(guò)是當(dāng)強(qiáng)盜、仇敵來(lái)看待。如今再來(lái)看荀卿的著作，然后就會(huì)明白李斯要到秦國(guó)做官，都是因?yàn)槔蠋熫髑洌@就不足為怪了。荀卿這個(gè)人，喜歡標(biāo)新立異而毫不謙讓，敢發(fā)高論而不顧一切?！瓘倪@方面來(lái)看，料想他的為人必定剛愎自用，不知謙遜，贊揚(yáng)自己太過(guò)分。那位弟子李斯，在這方面又特別嚴(yán)重?，F(xiàn)在看來(lái)，品行不好的人做一些壞事，都還是有所顧忌的，所以夏、商兩朝雖然滅亡，桀、紂兩君雖然殘暴，但上古賢明君主的法度、禮樂(lè)、刑政，還不至于達(dá)到滅絕而不可查考的地步，這說(shuō)明桀、紂還是有所保存而不敢全部廢棄。而那個(gè)李斯，只有他驕矜傲慢不顧一切，焚燒了孔子的六經(jīng)，誅殺了夏、商、周三代諸侯的后代，破壞了周公的井田制度，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見(jiàn)他的老師荀卿罵盡天下的賢人，就更認(rèn)準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時(shí)痛快所發(fā)表的言論，而荀卿自己也不知道他的話會(huì)導(dǎo)致如此慘烈的災(zāi)難。如果做父親的殺人報(bào)仇，他的兒子必定會(huì)行兇打劫。荀卿闡明了王道，闡述了禮樂(lè)文明，而李斯卻利用他的學(xué)說(shuō)搞亂了天下，可見(jiàn)荀卿的高談怪論對(duì)李斯還是起了激發(fā)作用的。（選自蘇軾《荀卿論》，有刪節(jié)）蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)侍奉秦國(guó)。在秦國(guó)的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了，雖然李斯協(xié)助他，說(shuō)明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混亂，然而假使李斯不說(shuō)已有法令的便利，秦始皇本來(lái)就會(huì)自己去做而不厭倦。為什么呢？秦朝滿足于刻薄寡恩并覺(jué)得嚴(yán)峻的刑法帶來(lái)方便已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常，不知其弊了。李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除去掉夏、商、周三個(gè)朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺有學(xué)問(wèn)的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來(lái)責(zé)罰眾人，李斯不是實(shí)行他的學(xué)說(shuō)啊，不過(guò)趨奉現(xiàn)實(shí)的主子罷了。假若他所經(jīng)歷正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治國(guó)之法將不會(huì)從商鞅之法中出來(lái)，這不是因?yàn)樗鋈蕫?ài)之事，也是因?yàn)樗叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。荀子稱頌先王并且贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效，雖然其中有所偏失，但大體上還是找到了太平社會(huì)的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下、罪行涉及到公卿，不也太遠(yuǎn)了嗎？實(shí)行他的學(xué)說(shuō)而為害秦朝的，是商鞅??；舍棄他的學(xué)說(shuō)而為害秦朝的，是李斯啊。我認(rèn)為做臣子的善于探察他的國(guó)君的隱情，一切全部從滿足君王的喜好做事的人，這樣的人是最可怕的?。∈亲羁膳碌陌。。ㄟx自姚鼐《李斯論》，有刪節(jié)）13．C14．同：兩首詩(shī)中都流露出對(duì)項(xiàng)羽的贊美。異：嚴(yán)詩(shī)中還包含有對(duì)項(xiàng)羽不能用人、功業(yè)未竟的惋惜；李詩(shī)中還包含著對(duì)茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺。【解析】13．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。C.“對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)只寫(xiě)了項(xiàng)羽不用范增、韓信，不重視人才的一面，只寫(xiě)了失，也并不全面。故選C。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，品詩(shī)句，悟感情?！按辆蘼咕雇銮亍泵鑼?xiě)項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽誅滅暴秦，建立赫赫功業(yè)的贊美之意?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”寫(xiě)項(xiàng)羽活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄；“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”寫(xiě)直到現(xiàn)在人們?nèi)匀粦涯铐?xiàng)羽，因?yàn)樗麑幙蠎?zhàn)死也決不再回江東。贊美項(xiàng)羽是一位凜然無(wú)畏的英雄。因此，兩首詩(shī)都有對(duì)項(xiàng)羽的贊美之情?！胺对鲆蝗o(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣”中，寫(xiě)項(xiàng)羽雖然建立起偉大的功業(yè)，卻不能重用范增、韓信這樣的人才，并且“劍舞鴻門(mén)能赦漢”寫(xiě)其在楚漢之爭(zhēng)中決策錯(cuò)誤，導(dǎo)致功業(yè)未竟，表達(dá)作者對(duì)其惋惜之情；而李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，寫(xiě)項(xiàng)羽卻拒絕東渡，自認(rèn)為無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎江邊，英勇無(wú)畏。而宋朝君臣面對(duì)孤軍深入的金兵，竟然倉(cāng)皇南逃，作者借此表達(dá)對(duì)怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。15．

亦使后人而復(fù)哀后人也

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

以地事秦

猶抱薪救火

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

為國(guó)以禮

其言不讓【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：哀、錙、銖、薪、劫。16．(1)AC(2)①忠于職守。三爺幾十年如一日地掛街燈，視街燈為兒女，得知不再需要自己掛街燈而暈倒病逝。②充滿愛(ài)心，急人之難。三爺頂著凜冽的寒風(fēng)，背接生婆到“我”家。③不愿勞煩他人。三爺知道自己不久于人世，便親自做白燈籠和搭設(shè)冥床，也不愿意麻煩別人收拾自己的冥床。(3)①“街燈”是小說(shuō)的線索，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；②三爺雖耳聾，但他富有愛(ài)心，默默奉獻(xiàn)，“街燈不語(yǔ)”象征了三爺?shù)母呱衅焚|(zhì)；③人要像街燈一樣，默默傳送光明和溫暖，“街燈不語(yǔ)”形象而含蓄地揭示了作品的主題。(4)①無(wú)論在什么崗位，都應(yīng)該盡職盡責(zé)，堅(jiān)守自己的職責(zé)。②我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解那些默默無(wú)聞的人，他們的付出和貢獻(xiàn)往往不為人知，但同樣值得尊敬和紀(jì)念。③面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)，如何平衡個(gè)人與集體的利益，如何在新舊交替中找到自己的定位?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“意在表現(xiàn)‘我’回老家送三爺?shù)臎Q心”錯(cuò)，此處的“心理描寫(xiě)”意在表明對(duì)三爺突然離世的意外和對(duì)三爺?shù)膽涯睿瑥亩鴪?jiān)定回家的決心。C.“對(duì)現(xiàn)代文明的抵觸情緒”錯(cuò)。文中并沒(méi)有明顯暗示村民對(duì)現(xiàn)代文明的抵觸情緒，而是通過(guò)景物變化來(lái)表達(dá)對(duì)三爺?shù)膽涯?。故選AC。（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①由“我在上面看到了三爺?shù)囊簧?，那是?jiǎn)單的一生，也是虛無(wú)縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈”“三爺是在太陽(yáng)能街燈立起來(lái)那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺(tái)時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見(jiàn)了”“那是三爺?shù)男母螌氊?，三爺?shù)囊浑p兒女，三爺?shù)难壑樽?，三爺?shù)幕觎`啊，人們掀開(kāi)冥床，果然看到了那兩盞街燈”可知，三十幾年里，三爺始終堅(jiān)持掛街燈，當(dāng)?shù)弥謇锊辉傩枰麃?lái)掛街燈時(shí)，他暈倒病死，這表現(xiàn)了他忠于職守，視街燈為兒女，視工作如生命的品質(zhì)。由此可知，三爺是一個(gè)忠于職守的人。②作者回憶“四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家”，從中我們可以知道，是三爺在大雪封路時(shí)背來(lái)接生婆，為我母親接生，間接地表明是三爺迎接了我這個(gè)新生命。從中可以看出三爺充滿愛(ài)心、急人之難的高貴品格。③由“他開(kāi)始為自己扎燈籠，扎兩個(gè)白燈籠。昨天夜里，三爺覺(jué)得自己真的不行了，胸口脹得難受，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫(yī)生對(duì)他死于肝硬化的預(yù)言快要成真”“兩盞燈籠悄然而亮的時(shí)候，三爺用盡最后的力量，爬上自己搭設(shè)的冥床，銜住一枚銅錢(qián)之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不愿意麻煩別人收拾他的冥床”可知，文章對(duì)三爺病后預(yù)感自己不久人世后，三爺便親自做白燈籠，搭設(shè)冥床，并收拾好自己的冥床的一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表明三爺是一個(gè)不愿意麻煩別人的人。（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①?gòu)那楣?jié)上考慮，小說(shuō)圍繞“街燈”展開(kāi)故事，三爺因?yàn)椤敖譄簟倍劳?，為自己制作白燈籠，帶走舊街燈等，可見(jiàn)，“街燈”是小說(shuō)的線索，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。②從人物形象塑造上考慮，由“似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家”“上上聯(lián)：大言不語(yǔ)包容紛繁世界；下聯(lián)：小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”可知，三爺雖耳聾，但他富有愛(ài)心，默默奉獻(xiàn)，“街燈不語(yǔ)”象征著三爺默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)。街燈為人們送去光明和溫暖，卻默默無(wú)語(yǔ)，這正象征了耳聾的三爺在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)。③從主題表達(dá)上考慮，小說(shuō)通過(guò)三爺三十年如一日掛街燈，摘街燈，為他人送去溫暖的故事，塑造富有愛(ài)心，默默奉獻(xiàn)的三爺?shù)男蜗?，突出了人要像街燈一樣，默默傳送光明和溫暖的主題，“街燈不語(yǔ)”形象而含蓄地揭示了作品的主題。（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①通過(guò)閱讀小說(shuō)可知，三十幾年里，三爺始終堅(jiān)持掛街燈，“三爺是在太陽(yáng)能街燈立起來(lái)那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺(tái)時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見(jiàn)了”“三爺?shù)难矍傲⒖毯诹?，佝僂的身子直挺挺地向前跌去……”，當(dāng)?shù)弥謇锊辉傩枰麃?lái)掛街燈時(shí)，他暈倒病死，這表現(xiàn)了他忠于職守，視工作如生命的品質(zhì)。這個(gè)故事啟示我們無(wú)論在什么崗位，都應(yīng)該盡職盡責(zé)，堅(jiān)守自己的職責(zé)。②“不語(yǔ)的街燈”是三爺人格特點(diǎn)的象征，通過(guò)閱讀文章“我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家”，從文中我們可以推測(cè)出三爺是一位又聾又啞的殘疾人，但他富有愛(ài)心，急人所急，在大雪天背著接生婆來(lái)到我家，間接地給了“我”生命；同時(shí)，三爺死后的挽聯(lián)“大言不語(yǔ)包容紛繁世界”“小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”“沉默是金”概括了三爺?shù)钠焚|(zhì)。這個(gè)故事啟示我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解那些默默無(wú)聞的人，他們的付出和貢獻(xiàn)往往不為人知，但同樣值得尊敬和紀(jì)念。③由“我在上面看到了三爺?shù)囊簧鞘呛?jiǎn)單的一生，也是虛無(wú)縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈”

三爺是在太陽(yáng)能街燈立起來(lái)那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺(tái)時(shí)，立刻呆若木雞了，那個(gè)他熟悉的旗桿突然不見(jiàn)了”“三爺?shù)难矍傲⒖毯诹?，佝僂的身子直挺挺地向前跌去……”可見(jiàn)，三爺雖盡忠職守，一生兢兢業(yè)業(yè)地掛燈，但得知太陽(yáng)能街燈立起來(lái)，不要自己掛燈后甚至急火攻心暈倒，這個(gè)故事啟示我們面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)，如何平衡個(gè)人與集體的利益，如何在新舊交替中找到自己的定位。17．不真實(shí)。①使用夸大性、模糊性或者煽動(dòng)性詞語(yǔ)?！绑@爆：火焰沖天，死傷無(wú)數(shù)！”……“哀鴻遍野，索賠無(wú)門(mén)”，標(biāo)題和內(nèi)容均使用了夸大性、模糊性或者煽動(dòng)性詞語(yǔ)。②消息來(lái)源不可靠。“據(jù)網(wǎng)友爆料”，不是親自調(diào)查，且消息來(lái)源未注明出處，不可靠。③消息的意圖不純正?！皭?ài)華”手機(jī)，特意標(biāo)明某商標(biāo)，有故意打廣告的嫌疑，消息的意圖不純正。④表述上矛盾和邏輯漏洞