《當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)》部?jī)?yōu)課件

治與精神文明建設(shè)當(dāng)中國(guó)的代第10課第10課治與精神文明建設(shè)當(dāng)中國(guó)的代法治建設(shè)1949年9月

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》等開始了中華人民共和國(guó)法治建設(shè)的歷程開始臨時(shí)憲法20世紀(jì)50年代確立了社會(huì)主義中國(guó)的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)初創(chuàng)1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)新中國(guó)第一部憲法法治建設(shè)“文化大革命”時(shí)期：1966——1976年社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞破壞新發(fā)展改革開放后1978年

十一屆三中全會(huì)十六字方針：鄧小平在十一屆三中全會(huì)法律面前人人平等有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究法治建設(shè)新發(fā)展1982年《中華人民共和國(guó)憲法》（也稱“82年憲法”）《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》等一批基本法律中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期改革開放后法治建設(shè)目錄序言第一章總綱第二章國(guó)家機(jī)構(gòu)第三章

公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都序言目錄序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國(guó)家機(jī)構(gòu)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都序言思考：五四憲法與八二憲法的不同？加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障法治建設(shè)憲法結(jié)構(gòu)的這一變動(dòng)，表明我國(guó)對(duì)保障公民享有憲法規(guī)定的公民權(quán)利的高度重視。從法理上講，先有公民的權(quán)利，然后根據(jù)公民的授權(quán)產(chǎn)生國(guó)家機(jī)構(gòu)。我國(guó)的一切權(quán)利屬于人民，沒(méi)有人民的授權(quán)，國(guó)家機(jī)構(gòu)就失去了權(quán)力的基礎(chǔ)和來(lái)源。因此，憲法在體例設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)這一原則。從邏輯上講，“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章與”總綱“有密切聯(lián)系，連著寫也比較合理?！秶?guó)家制度與社會(huì)治理》結(jié)合上述內(nèi)容，談一談你對(duì)我國(guó)“加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障”的理解。學(xué)習(xí)拓展法治建設(shè)加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障，要求國(guó)家各方面事業(yè)和各方面工作必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體而言，第一，要以服務(wù)人民為宗旨，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為優(yōu)化治國(guó)理政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國(guó)家制定實(shí)施的法律法規(guī)和方針政策必須體現(xiàn)人民意志、尊重人民意愿、得到人民擁護(hù)，維護(hù)最廣大人民根本利益，發(fā)展人民民主，維護(hù)公平正義，保障人民充分享有平等參與國(guó)家和社會(huì)治理的權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)人民參與國(guó)家和社會(huì)治理的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。第二，要以人民為主體，全心全意依靠人民群眾，激發(fā)人民的主體意識(shí)、凝聚人民的政治智慧，共同治理國(guó)家和社會(huì)。第三，要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持共建共治共享發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使人民群眾從優(yōu)化國(guó)家和社會(huì)治理中感受到更多更實(shí)際的獲得感、幸福感和安全感。學(xué)習(xí)拓展20世紀(jì)90年代，全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出更高要求。1997年

中共十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”依法治國(guó)依法治國(guó)是指依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；國(guó)家治理不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙和破壞。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)10年代法治建設(shè)依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》（2014年10月23日）閱讀材料，體會(huì)依法治國(guó)的重要性。①是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；②是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證；③是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；④是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障；⑤是民主政治的必然要求，也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志；⑥是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件。

學(xué)思之窗20世紀(jì)90年代，全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出更高要求。1997年

中共十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”依法治國(guó)法制法治

為什么將“制”改為“治”？依法治國(guó)是指依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；國(guó)家治理不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙和破壞。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)10年代法治建設(shè)把“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，“制”改為“治”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一字之改的認(rèn)識(shí)。

思考點(diǎn)區(qū)別：前者強(qiáng)調(diào)的是制度；后者強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在實(shí)際工作中嚴(yán)格遵守并執(zhí)行“法制”內(nèi)容。聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實(shí)行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。法制（legalsystem)法律制度的簡(jiǎn)稱，是指法律及相關(guān)制度，屬于制度的范疇;法治（rulebylaw)法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是一種治國(guó)理論、原則和方法,是相對(duì)于“人治”而言的，是一種社會(huì)意識(shí)；1999年2004年2010年，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法法治建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)七個(gè)法律部門三個(gè)不同層級(jí)的法律規(guī)范憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例依法治國(guó)20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)10年代法治建設(shè)意義：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。依法治國(guó)全面依法治國(guó)20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)10年代十八大以來(lái)法治建設(shè)十六字方針：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面依法治國(guó)進(jìn)入一個(gè)新階段。民生關(guān)切全方位回應(yīng)全面依法治國(guó)十八大以來(lái)法治建設(shè)2018年

十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議《中華人民共和國(guó)憲法修正案》全面依法治國(guó)十九大重大理論觀點(diǎn)、重大方針政策習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求十八大以來(lái)法治建設(shè)法治建設(shè)2020年5月十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議

《中華人民共和國(guó)民法典》全面依法治國(guó)“社會(huì)生活的百科全書”新中國(guó)第一部以法典命名的法律1、總則2、物權(quán)3、合同4、人格權(quán)5、婚姻家庭6、繼承7、侵權(quán)責(zé)任附則婚姻法收養(yǎng)法擔(dān)保法物權(quán)法民法總則繼承法民法通則合同法侵權(quán)責(zé)任法廢止十八大以來(lái)法治建設(shè)自新中國(guó)成立至2007年底，我國(guó)先后將1954年憲法、1982年憲法、全民所有制工業(yè)企業(yè)法、行政訴訟法、香港特別行政區(qū)基本法、物權(quán)法等15部法律草案全文公布，征求意見。2008年4月20日，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳宣布十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次委員長(zhǎng)會(huì)議決定，全國(guó)人大常委會(huì)審議的法律草案一般都要予以公開，廣泛征求各方面意見。從此，法律草案公開征求意見成為常態(tài)。根據(jù)材料，概括中國(guó)憲法和各種法律制定過(guò)程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。高度重視人民意愿，體現(xiàn)了人民民主原則；人民依法參與社會(huì)主義民主法治建設(shè)。法治建設(shè)宣誓誓詞我宣誓：忠于人民共和國(guó)憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗?、賾椃ㄐ膶?duì)于維護(hù)憲法的根本法地位具有重要意義；②憲法宣誓有利于促進(jìn)憲法的實(shí)施；③憲法宣誓有利于增強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員履行職務(wù)的使命感和責(zé)任感；④通過(guò)公開進(jìn)行憲法宣誓可以塑造公眾的憲法信仰、法治信仰，在全社會(huì)烘托尊重憲法、憲法至上的氛圍。思考：國(guó)家實(shí)行憲法宣誓制度有什么意義？有待進(jìn)一步調(diào)查道德風(fēng)尚：健康向上政治氛圍：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義行動(dòng)準(zhǔn)則：關(guān)心集體、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)人際關(guān)系：互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)五講：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德四美：心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美三熱愛(ài)：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放后80年代

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。——《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》（1986年）第一個(gè)關(guān)于精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文件社會(huì)主義精神文明建設(shè)改革開放后20世紀(jì)90年代促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)都有哪些形式呢？文明城市文明村鎮(zhèn)文明行業(yè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)1994年

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》改革開放后閱讀教材P57，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》頒布的歷史背景，并分析其實(shí)施必要性和原則。史料閱讀20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初史料閱讀背景：改革開放不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)施//西方自由主義思想大量傳入，及西方“和平演變”戰(zhàn)略的腐蝕，部分人追求自由主義和腐朽的生活方式//東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折，引起黨和政府的高度重視。必要性：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路，必須凝聚共識(shí)、樹立民族自信心//堅(jiān)持改革開放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、需要具有愛(ài)國(guó)主義精神的各領(lǐng)域人才//完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，需要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，因此，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育很有必要。原則：堅(jiān)持對(duì)外開放性原則，既繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)的一切文明成果。社會(huì)主義精神文明建設(shè)1994年

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》2001年

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》改革開放后20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初社會(huì)主義精神文明建設(shè)改革開放后總體要求1加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的組織領(lǐng)導(dǎo)6營(yíng)造新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍5豐富愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐載體4新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民、聚焦青少年3基本內(nèi)容2

總體要求1

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)7

發(fā)揮制度保障作用6抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)5

推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成4

深化道德教育引導(dǎo)3

重點(diǎn)任務(wù)220世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初社會(huì)主義精神文明建設(shè)1994年

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》2001年

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》改革開放后

思考點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育和公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有什么作用與影響？20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。2、公民道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。公民思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題，是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。3、愛(ài)國(guó)主義教育和公民道德建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。

思考點(diǎn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)2006年10月

中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)；2007年10月

十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”；2012年11月

十八大提煉概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀。改革開放后當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量21世紀(jì)至今社會(huì)主義精神文明建設(shè)

你還知道哪些道德模范及其事跡？閱讀教材P58，結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀，闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用與地位。

問(wèn)題探究唯物史觀認(rèn)為，歷史發(fā)展是有其特定規(guī)