專題二 科學(xué)社會(huì)主義 在中國(guó)的發(fā)展與實(shí)踐（解析版）

專題二科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展與實(shí)踐考點(diǎn)精練（解析）一、單項(xiàng)選擇題：1．某班同學(xué)在思想政治課進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)搜集到以下材料：毛澤東指出：“我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，不是硬搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。"習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。據(jù)此推斷出他們討論的議題可能是(

)①如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必然性②如何看待世界各國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的不同軌跡③如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立是一個(gè)不斷實(shí)踐過(guò)程④探討中國(guó)為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了哪些中國(guó)智慧和中國(guó)方案A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：同學(xué)們搜集的材料主要在于探究科學(xué)社會(huì)主義的普遍原理與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合問(wèn)題，他們討論的議題可能是如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和歷史必然性，或者如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，①③正確。②④：材料反映的是科學(xué)社會(huì)主義的普遍原理與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合問(wèn)題，沒(méi)有涉及世界各國(guó)發(fā)展的歷史軌跡問(wèn)題，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案的內(nèi)容，②④不符合題意。故本題選A。2．1881年，馬克思基于對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社的特征、現(xiàn)狀、前景及其同資本主義社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系的分析，提出俄國(guó)等具有自身特殊性的東方國(guó)家，在維持和發(fā)展自身獨(dú)立性和獨(dú)特文明的基礎(chǔ)上，可以不經(jīng)過(guò)資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果，直接走向更高級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段和新社會(huì)形態(tài)，這就是著名的“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想。對(duì)此理解正確的是(

)①社會(huì)歷史發(fā)展的加速或延緩在一定程度上有其偶然性②東方國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是歷史的必然③資本主義制度因?yàn)槠錈o(wú)法克服的矛盾而必然走向崩潰④人類社會(huì)向社會(huì)主義形態(tài)發(fā)展的具體道路具有多樣性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：俄國(guó)等具有自身特殊性的東方國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果，直接走向更高級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段和新社會(huì)形態(tài)，體現(xiàn)了人類社會(huì)向社會(huì)主義形態(tài)發(fā)展的具體道路具有多樣性，社會(huì)歷史發(fā)展的加速或延緩在一定程度上有其偶然性，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思基于俄國(guó)農(nóng)村公社的分析，提出的“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想，未體現(xiàn)東方國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是歷史的必然，②不符合題意。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)資本主義制度必將走向崩潰，③不符合題意。故本題選B。3．歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的，只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。我們黨正是在把握歷史規(guī)律、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神中不斷開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神（

）①是對(duì)歷史大勢(shì)的主動(dòng)順應(yīng)，是對(duì)歷史前進(jìn)邏輯的把握②是對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的主動(dòng)領(lǐng)悟，是社會(huì)主義建設(shè)成功的制度保障③是對(duì)歷史選擇的主動(dòng)求變，是勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的主動(dòng)作為④是對(duì)歷史進(jìn)程的主動(dòng)回歸，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的生動(dòng)實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神是對(duì)歷史選擇的主動(dòng)求變，是勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的主動(dòng)作為；是對(duì)歷史大勢(shì)的主動(dòng)順應(yīng)，是對(duì)歷史前進(jìn)邏輯的把握，①③正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義建設(shè)成功的制度保障，②排除。④：黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神并不是對(duì)歷史進(jìn)程的主動(dòng)回歸，而是承擔(dān)歷史責(zé)任的價(jià)值回歸，④排除。故本題選A。4．一百多年前，孫中山先生的《建國(guó)方略》被稱為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖，但在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒(méi)有也不可能取得成功。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。這表明（

）①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題③新中國(guó)成立以來(lái)的奮斗為民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件④中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：孫中山先生的《建國(guó)方略》沒(méi)有也不可能取得成功，而我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，這表明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題，同時(shí)也說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，①②正確。③：新民主主義革命的偉大勝利為民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，而不是實(shí)現(xiàn)了，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。5．守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政中的重要思維方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過(guò)程。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一歷史過(guò)程的是（

）①既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，又不斷推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)②既堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化的正確方向，又不斷變更中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源③既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面④既堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，又不斷調(diào)整人民對(duì)美好生活的向往A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)“守正”，又不斷推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)“創(chuàng)新”，①符合題意。②：后半句說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源沒(méi)有變，②排除。③：既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)“守正”，又不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)“創(chuàng)新”，③符合題意。④：后半句說(shuō)法錯(cuò)誤，人民對(duì)美好生活的向往是黨的奮斗目標(biāo)，沒(méi)有被調(diào)整，④排除。故本題選B。6．目前我國(guó)已完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，全國(guó)各族人民正邁上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。反觀當(dāng)代資本主義社會(huì)，卻出現(xiàn)了若干社會(huì)主義因素，如合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、職工民主管理的變化、社會(huì)福利政策和制度的廣泛推行、國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃調(diào)節(jié)的推行等等。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）①當(dāng)代資本主義借鑒、吸收了社會(huì)主義的成就

②資本主義根本性質(zhì)正在悄然改變

③我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路是一種正確的選擇

④資本主義與社會(huì)主義未來(lái)會(huì)逐漸趨同A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】②：資本主義的根本性質(zhì)依然未變，故②錯(cuò)誤。④：按照人類社會(huì)的歷史規(guī)律，社會(huì)主義取代資本主義，而不是資本主義與社會(huì)主義未來(lái)會(huì)逐漸趨同，故④錯(cuò)誤。①：當(dāng)代資本主義社會(huì)，出現(xiàn)了若干社會(huì)主義因素，如合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、職工民主管理的變化、社會(huì)福利政策和制度的廣泛推行、國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃調(diào)節(jié)的推行等等，體現(xiàn)了當(dāng)代資本主義借鑒、吸收了社會(huì)主義的成就，故①正確。③：目前我國(guó)已完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，全國(guó)各族人民正邁上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路是一種正確的選擇，故③正確。故本題選A。7．1881年，馬克思基于對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社的特征、現(xiàn)狀、前景及其同資本主義社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系的分析，提出俄國(guó)等具有自身特殊性的東方國(guó)家，在維持和發(fā)展自身獨(dú)立性和獨(dú)特文明的基礎(chǔ)上，可以不經(jīng)過(guò)資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果，直接走向更高級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段和新社會(huì)形態(tài)，這就是著名的“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想。對(duì)此理解正確的是（

）①資本主義制度因?yàn)槠錈o(wú)法克服的矛盾而必然走向崩潰②人類社會(huì)向社會(huì)主義形態(tài)發(fā)展的具體道路具有多樣性③社會(huì)歷史發(fā)展的加速或延緩在一定程度上有其偶然性④東方國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是歷史的必然A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：材料沒(méi)有體現(xiàn)資本主義制度必將走向滅亡，①不符合題意。②③：俄國(guó)等具有自身特殊性的東方國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果，直接走向更高級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段和新社會(huì)形態(tài)，體現(xiàn)了，人類社會(huì)向社會(huì)主義形態(tài)發(fā)展的具體道路具有多樣性，社會(huì)歷史發(fā)展的加速或延緩在一定程度上有其偶然性，②③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思基于俄國(guó)農(nóng)村公社的分析，提出的“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想，未體現(xiàn)東方國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是歷史的必然，④不符合題意。故本題選C。8．黨的二十大報(bào)告明確指出“五個(gè)必由之路”，其中“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”的重要論斷進(jìn)一步深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這個(gè)重要論斷（

）A．規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展前行的根本方向B．指明了馬克思主義的本質(zhì)屬性和最鮮明的品格C．深刻闡明了我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在D．揭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治前提和制度基礎(chǔ)【答案】A【詳解】A：方向決定道路，道路決定命運(yùn)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”的重大論斷深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，A正確。B：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和最鮮明的品格，該論斷沒(méi)有直接涉及人民性，B排除。C：黨的自我革命是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在，該論斷與黨的自我革命無(wú)關(guān)聯(lián)，C排除。D：中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，D排除。故本題選A。9．“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”的重要論斷進(jìn)一步深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義（）①是根植于中國(guó)大地、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義②是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路③是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路④是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”的重要論斷進(jìn)一步深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保證。這說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，①④符合題意。②：全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路，②排除。③：團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，③排除。故本題選B。10．黨的二十大報(bào)告指出，“十年來(lái)，我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事：一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”。取得以上歷史性勝利說(shuō)明（

）①歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行②實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，改變了我國(guó)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位③新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之④構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】②：實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，沒(méi)有改變我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位，故②不選。④：中國(guó)致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，而不是已經(jīng)構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體，故④不選。①③：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，故①③正確。故本題選A。11．“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！边@說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化（

）①在理論和實(shí)踐上展示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力②符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循和行動(dòng)指南④博采眾長(zhǎng)，凸顯了中國(guó)特色，是完全不同于其他國(guó)家的現(xiàn)代化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】③：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循和行動(dòng)指南，③排除。④：中國(guó)式現(xiàn)代化既借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，具有其他國(guó)家現(xiàn)代化的共性，又立足中國(guó)實(shí)際，凸顯中國(guó)特色，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①②：中國(guó)式現(xiàn)代化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)，這說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上展示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇，①②符合題意。故本題選A。12．中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念，領(lǐng)導(dǎo)人民向著奮斗目標(biāo)堅(jiān)定前行，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，展示了社會(huì)主義的生機(jī)活力和美好前景，實(shí)踐充分表明：中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。下列能夠佐證中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義的是（

）①中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)踐，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義②中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展使科學(xué)社會(huì)主義多國(guó)發(fā)展之路越走越寬③中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就④中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)踐，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展使科學(xué)社會(huì)主義多國(guó)發(fā)展之路越走越寬，這兩個(gè)選項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)，表明中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義，①②符合題意。③④：中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，這兩個(gè)選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義思想指引我國(guó)的發(fā)展，證明了社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，③④與材料無(wú)關(guān)與題意不符。故本題選A。13．習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的奮斗和犧牲，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。”據(jù)此可知（

）①革命先烈變革社會(huì)的實(shí)踐為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了條件②堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的歷史過(guò)程④中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確地反映和把握了各族人民的共同心聲A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④【答案】D【詳解】①②③④：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗和犧牲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這一道路反映了全國(guó)各族人民謀求民族復(fù)興、追求社會(huì)進(jìn)步的共同心愿，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，①②③④符合題意。故本題選D。14．中國(guó)式現(xiàn)代化從人類文明發(fā)展的高度彰顯本質(zhì)要求和中國(guó)特色，徹底打破了現(xiàn)代化就是西方化的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。對(duì)此理解正確的有（

）①社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性和多樣性②中國(guó)式現(xiàn)代化取代了西方現(xiàn)代化的道路和模式③中國(guó)式現(xiàn)代化與西方化在發(fā)展目標(biāo)上殊途同歸④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：中國(guó)式現(xiàn)代化和西方的現(xiàn)代化是不同的，這體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性和多樣性，中國(guó)式現(xiàn)代化從人類文明發(fā)展的高度彰顯本質(zhì)要求和中國(guó)特色，徹底打破了現(xiàn)代化就是西方化的迷思，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，①④入選。②：中國(guó)式現(xiàn)代化道路徹底打破了現(xiàn)代化就是西方化的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，但是并沒(méi)有取代西方現(xiàn)代化的道路和模式，②不選。③：西方式現(xiàn)代化是一種資本本位的現(xiàn)代化，與之不同，中國(guó)式現(xiàn)代化以人民為本位，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為奮斗目標(biāo)，③不選。故本題選B。15．從新民主主義革命的開(kāi)端到社會(huì)主義改造的完成,近代中國(guó)人民做出了三個(gè)正確的歷史性選擇，即選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化確立了根本遵循、領(lǐng)導(dǎo)力量、制度基礎(chǔ)。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（

）①馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證②中國(guó)共產(chǎn)黨牢記初心使命，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化為最高奮斗目標(biāo)③推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證，①錯(cuò)誤。②：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，②錯(cuò)誤。③④：近代中國(guó)人民做出了三個(gè)正確的歷史性選擇，即選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化確立了根本遵循、領(lǐng)導(dǎo)力量、制度基礎(chǔ)，這說(shuō)明推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，也說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，③④正確。故本題選D。二、非選擇題：16．馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派?！拔覀兊纳鐣?huì)主義為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”請(qǐng)運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮竣偃祟惿鐣?huì)發(fā)展的一般進(jìn)程由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)。馬克思主義在中國(guó)，與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，找到了體現(xiàn)中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情、得到人民擁護(hù)的正確道路。②“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。③“兩個(gè)結(jié)合”符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，彰顯我們黨的歷史自信、文化自信，深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面?！军c(diǎn)睛】背景素材：“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義充滿活力的關(guān)鍵所在考點(diǎn)考查：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化；回看走過(guò)的路比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路等知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要闡釋。屬于闡釋類主觀題，解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑→可說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)，與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，找到了體現(xiàn)中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情、得到人民擁護(hù)的正確道路；有效信息②：“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，影響深遠(yuǎn)→可說(shuō)明“兩個(gè)結(jié)合”堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；有效信息③：面對(duì)新形勢(shì)，我們要更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派→可說(shuō)明“兩個(gè)結(jié)合”符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，彰顯我們黨的歷史自信、文化自信，深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料加以分析說(shuō)明。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

馬克思、恩格斯深刻分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并預(yù)言：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。(1)運(yùn)用資本主義社會(huì)基本矛盾知識(shí)，說(shuō)明為什么資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。材料二

電視劇《覺(jué)醒年代》的最后一幕，李大釗先生用力揮起拳頭，說(shuō)出振聾發(fā)聵的一句話：“一百年后的中國(guó)，他必然會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)！”假如你與革命先驅(qū)李大釗進(jìn)行一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話，用一百年來(lái)社會(huì)主義給中國(guó)帶來(lái)的影響告慰他：社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)！(2)依據(jù)《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)，列出你的對(duì)話提綱?！敬鸢浮?1)①資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。②資本主義社會(huì)的基本矛盾貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)，隨著這一基本矛盾的日益尖銳化，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代。(2)①只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。②只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。③只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！痉治觥勘尘八夭模弘娨晞　队X(jué)醒年代》考點(diǎn)考查：資本主義社會(huì)的基本矛盾與資本主義社會(huì)的命運(yùn)的關(guān)系；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用資本主義社會(huì)基本矛盾的有關(guān)知識(shí)，從資本主義社會(huì)的基本矛盾與資本主義社會(huì)的命運(yùn)的關(guān)系角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了→可聯(lián)系教材知識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。關(guān)鍵詞②：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的→可聯(lián)系教材知識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)，隨著這一基本矛盾的日益尖銳化，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的有關(guān)知識(shí)，從只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：一百年后的中國(guó)，他必然會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)→可聯(lián)系教材知識(shí)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18．閱讀材料，完成下列要求。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻繁、山河破碎、民不聊生的深重苦難。自強(qiáng)不息的中華民族從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。可是，近代中國(guó)歷史表明，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，更不可能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是近代以