上海市青浦高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

上海市青浦高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“齊魯”二字一直作為山東的象征，2009年10月在山東省召開(kāi)了第十一屆全運(yùn)會(huì)。其宣傳口號(hào)有“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”；2010年上海世博會(huì)山東館以“齊魯青未了”作為展示主題?！褒R魯”能代表山東，起源于中國(guó)古代哪一制度A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．行省制2．有學(xué)者認(rèn)為,反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家。得出這種結(jié)論的依據(jù)是()A．發(fā)達(dá)國(guó)家是全球化最大受益者 B．反全球化運(yùn)動(dòng)主要是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展C．全球化阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．全球化威脅著不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)3．陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫(xiě)道：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡。”據(jù)此可知，他A．強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B．指出中國(guó)急需開(kāi)展體育教育C．認(rèn)為中國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技4．從工業(yè)化的角度來(lái)看，世界名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》主要反映了19世紀(jì)中期的俄國(guó)A．農(nóng)奴的悲慘生活 B．工業(yè)發(fā)展的落后C．農(nóng)奴制度的落后 D．內(nèi)河航運(yùn)的落后5．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶(hù)、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國(guó)際地位得到提高6．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書(shū)省 C．理藩院 D．行中書(shū)省7．“為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟?！苯邮芎蛯?shí)踐此提議的是A．巴黎和會(huì) B．華盛頓會(huì)議 C．慕尼黑會(huì)議 D．開(kāi)羅會(huì)議8．下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立，電車(chē)、自行車(chē)、人力車(chē)混雜通行。該圖片可以說(shuō)明A．上海社會(huì)風(fēng)貌已成完全西化之勢(shì)B．傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒(méi)有變化C．近代通信工具電話(huà)、電報(bào)普遍使用D．電力技術(shù)推動(dòng)了近代交通工具變革9．英國(guó)君主立憲制度確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年，英國(guó)才規(guī)定凡是年滿(mǎn)18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國(guó)選舉資格變化的原因有①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步②議會(huì)改革的推動(dòng)③思想解放潮流的影響④工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④10．白壽彝主編的《中國(guó)通史·卷十二》中，對(duì)近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)下表）。這些數(shù)據(jù)反映出時(shí)間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國(guó)家英國(guó)英國(guó)日本美國(guó)美國(guó)美國(guó)數(shù)量（萬(wàn)元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國(guó)在華投資額不斷下降B．近代美國(guó)在華投資額不斷增長(zhǎng)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本開(kāi)始占據(jù)第一D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)喪失絕對(duì)優(yōu)勢(shì)11．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是A．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局B．社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量12．中國(guó)的京劇始于世紀(jì)末，外國(guó)話(huà)劇公元前好幾百年那會(huì)兒就有了，但新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期仍然把京劇稱(chēng)為舊戲，把話(huà)劇稱(chēng)為新戲。這主要是A．出于反封建和專(zhuān)制的需要B．便于傳播西方的各種觀念C．京劇主要是為帝王將相服務(wù)D．對(duì)中西文化認(rèn)同存在絕對(duì)化傾向二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一棉花在中國(guó)堪稱(chēng)紡織原料中的后起之秀。唐宋以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書(shū)》對(duì)此作了較為全面的評(píng)價(jià)，說(shuō)棉花是“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之臬苧(xizhu，麻類(lèi)植物)，免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書(shū)籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過(guò)絲、麻、毛、成為主要的紡織原料，宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中說(shuō)：“棉布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”。一一摘編自《中國(guó)棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè)，不能不提穆藕初(1920年代中國(guó)四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線(xiàn)之間，東西南北四路暢運(yùn)，交通便利，銷(xiāo)場(chǎng)甚廣……”，不由得動(dòng)了心。1919年，穆藕初集資200多萬(wàn)兩白銀，成立了鄭州豫豐紗廠?！蓖顟?zhàn)爭(zhēng)后，緊接著是直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭州屢屢成為兩軍必爭(zhēng)之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州，都要位進(jìn)紡織廠，吃喝拉撒全要管。更大的壓力，來(lái)自于洋商。當(dāng)時(shí)的日本紡織巨子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到中國(guó)，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國(guó)紗廠沖擊得難以立足?！谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸，多數(shù)廠房被炸毀，來(lái)不及搬走的4000余枚紗錠，都埋在了廢墟內(nèi)。——摘編自石破《鄭州棉紡業(yè)的四個(gè)年代》材料四至于采取怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路，張謇分析道：“(不能)舉全世界所有實(shí)業(yè)之名，一時(shí)并舉，則須究今日如何致窮，他日如何致富之業(yè)?！彼鶕?jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊(cè)》指出：“國(guó)人但知賠款為大漏卮，不知進(jìn)出口貨價(jià)相抵，每年輸出，以棉貨一項(xiàng)論，已二萬(wàn)一千余萬(wàn)兩，鐵已八千余萬(wàn)兩，暗中剝削，較賠款尤甚。若不能設(shè)法，即不亡國(guó)，也要窮死?！薄笆且藻烙谀涎髣駱I(yè)會(huì)時(shí)，即發(fā)表中國(guó)現(xiàn)時(shí)實(shí)業(yè)需用棉鐵政策之說(shuō)?！薄D(zhuǎn)摘自熊映梧《對(duì)中國(guó)近代幾種富民強(qiáng)國(guó)主張的評(píng)說(shuō)》回答：（1）根據(jù)材料一，我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動(dòng)其發(fā)展的主要原因有哪些？（2）根據(jù)材料二，在19世紀(jì)前期，中、英兩國(guó)的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同？這反映出兩國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)怎樣的差異？（3）根據(jù)材料三：概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件，為什么后來(lái)豫豐紗廠又陷于困境？（4）根據(jù)材料四，張謇提出了一條怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識(shí)，試對(duì)這一發(fā)展道路作出評(píng)價(jià)。(要求：史論結(jié)合，條理清楚)14．（20分）甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表，他的理想社會(huì)是建立在由手紡車(chē)、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。閱讀下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利，也就是說(shuō)，印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)理想的背景亦即對(duì)立面，乃是現(xiàn)代性的無(wú)限制發(fā)展。他的社會(huì)理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛(ài)德華.卡彭特的著作?！獊?lái)生堅(jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用，眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者主張，甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人，那么在社會(huì)發(fā)展方面就必然是反動(dòng)派，不管他在政治方面看起來(lái)是多么革命?！币灿腥苏J(rèn)為，“甘地已不再是帝國(guó)主義昀幫兇，而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷改正自己的錯(cuò)誤，能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出甘地社會(huì)理想的思想來(lái)源。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析甘地的非暴力主義對(duì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

齊、魯是西周時(shí)期分封制下的封國(guó)，故A正確；宗法制是維系分封制的制度，排除B；郡縣制是按照地域劃分的制度，排除C；行省制是元朝時(shí)期實(shí)行的地方管理制度，排除D。故選A。2、A【解析】

據(jù)材料“反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，A正確；反全球化運(yùn)動(dòng)是反全球化過(guò)程中的不利因素，而不是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展，B說(shuō)法錯(cuò)誤；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，因?yàn)樽畈话l(fā)達(dá)國(guó)家根本就參加不了全球化，因此也就談不到威脅著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)問(wèn)題，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。3、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

由《伏爾加河上的纖夫》可以看出，此時(shí)俄國(guó)的內(nèi)河航運(yùn)依然靠風(fēng)力和人力。從工業(yè)化的角度來(lái)看，19世紀(jì)中期的俄國(guó)工業(yè)發(fā)展依然落后，故B正確；農(nóng)奴的悲慘生活、農(nóng)奴制度的落后、內(nèi)河航運(yùn)的落后不符合“從工業(yè)化的角度來(lái)看”，故ACD錯(cuò)誤。5、C【解析】考查對(duì)材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運(yùn)用近代化史觀，判斷C項(xiàng)正確。材料指領(lǐng)事館機(jī)構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項(xiàng)；A、D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)?！究键c(diǎn)定位】必修二·近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)6、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。7、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上的“十四點(diǎn)原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)是在巴黎和會(huì)，答案為A；材料提到的國(guó)際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會(huì)議召開(kāi)于1921年，慕尼黑會(huì)議是1938年召開(kāi)，開(kāi)羅會(huì)議是1943年召開(kāi)，BCD均比國(guó)際聯(lián)盟成立的時(shí)間晚，排除。8、D【解析】材料只是反映出上海社會(huì)生活的一方面，不能說(shuō)明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化，排除A；材料，看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格，排除B；材料只能看出電車(chē)的存在，看不出電話(huà)和電報(bào)，且“普遍”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；電車(chē)，反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù)，推動(dòng)了近代交通工具的發(fā)展，D正確。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán)，到1969年真正實(shí)現(xiàn)普選，推動(dòng)其民主化進(jìn)程發(fā)展的原因主要有，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、議會(huì)改革推動(dòng)、思想解放潮流影響和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展等，①②③④說(shuō)法正確，D選項(xiàng)符合題意；議會(huì)改革和工人運(yùn)動(dòng)等體現(xiàn)了政府改革和階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則是英國(guó)民主進(jìn)步的根本原因，忽略①②④的分析，都不符合題意，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料看不出英國(guó)不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢(shì)，A錯(cuò)誤；材料只能看出從1927年以后美國(guó)的投資額不斷增長(zhǎng)，不能概括整個(gè)近代的特征，B錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后日本并沒(méi)有占據(jù)第1位，只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位，C錯(cuò)誤；從1895年到1911年英國(guó)的投資額比重明顯下降，喪失了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，D正確。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)在一定程度上沖擊了美蘇對(duì)峙的格局，不能說(shuō)改變，A選項(xiàng)排除。社會(huì)制度和國(guó)家利益的基本矛盾基本消除的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。70年代中國(guó)遭受文革危害，沒(méi)有強(qiáng)大到成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量，D選項(xiàng)排除。12、D【解析】話(huà)劇的傳入有利于中國(guó)的反封建專(zhuān)制的需要，反對(duì)封建的傳統(tǒng)的文化，在平民化的話(huà)劇中也有利于推廣西方的各種觀念，故AB正確，但與D相比，不如D全面，故不選；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盲目的推崇西方的文化而忽視中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)的價(jià)值，這反映了對(duì)中西文化認(rèn)同存在絕對(duì)化傾向，D正確，故選D；京劇之所以被稱(chēng)為舊戲，并非是因?yàn)榈弁醴?wù)，而是因?yàn)榫﹦∈侵袊?guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)時(shí)都遭到排斥，故C錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：政府的倡導(dǎo)和政策推動(dòng);植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，逐漸成為民眾的主要衣料。（2）不同：中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文明）；英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場(chǎng)廣闊。困境原因：軍閥混戰(zhàn)，日本紡織企業(yè)的沖擊（外國(guó)資本的競(jìng)爭(zhēng)），日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）道路：“棉鐵政策”，重點(diǎn)發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評(píng)價(jià)：可以分為如下角度①針對(duì)外貿(mào)逆差、銀錢(qián)外流的嚴(yán)重問(wèn)題,要求抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，教窮致富，具有濃烈的愛(ài)國(guó)精神；②重點(diǎn)發(fā)展棉、鐵業(yè)，輕重工業(yè)并舉，沒(méi)有片面照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，符合中國(guó)國(guó)情(中國(guó)發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久，受外患深)及當(dāng)時(shí)的世界潮流；③張謇的思想及其實(shí)業(yè)實(shí)踐推動(dòng)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國(guó)近代特殊的社會(huì)環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對(duì)實(shí)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。【解析】

（1）依據(jù)材料“人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來(lái)看，植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書(shū)籍，勸民植棉”來(lái)看，政府倡導(dǎo)和政策起到了推動(dòng)作用；依據(jù)材料“免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”來(lái)看，棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，推動(dòng)了我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。（2）不同：依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)；經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：根據(jù)兩國(guó)生產(chǎn)方式的不同并結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件