江蘇省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案1

江蘇省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)茶文化自唐代陸羽《茶經(jīng)》吹響號(hào)角起，已歷數(shù)千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以“清幽雋永”著稱的茶文化，在某種意義上構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，是中國(guó)文化走出國(guó)門、走向世界的文明使者。茶學(xué)典籍的外譯構(gòu)成了中華茶文化海外傳播的主體媒介。以最具代表性的陸羽《茶經(jīng)》為例，該書(shū)向來(lái)為各國(guó)奉為茶書(shū)經(jīng)典，流傳甚廣，國(guó)外《茶經(jīng)》譯本達(dá)36種之多。2009年，“大中華文庫(kù)”系列之《茶經(jīng)·續(xù)茶經(jīng)》發(fā)行，這是第一部由中國(guó)人翻譯并在本土出版的英譯本，標(biāo)志著中國(guó)向世界推介中國(guó)茶文化的進(jìn)階。此外，其他如宋徽宗《大觀茶論》、蔡襄《茶譜》等茶學(xué)類典籍的不同譯本也成為向世界傳播中國(guó)茶文化的優(yōu)秀讀本。據(jù)美國(guó)學(xué)者威廉·烏克斯《茶葉全書(shū)》記載：中國(guó)的茶葉貿(mào)易始于4世紀(jì)的四川省，5世紀(jì)末，中國(guó)與土耳其商人在蒙古邊境貿(mào)易時(shí)，以茶葉為首要貿(mào)易物品，開(kāi)啟了茶葉的對(duì)外貿(mào)易歷史，這是中國(guó)茶葉外銷的最早記載。明武宗朱厚照在位期間，葡萄牙人來(lái)中國(guó)進(jìn)行包括茶葉、絲綢、瓷器等在內(nèi)的貿(mào)易活動(dòng)，此為我國(guó)茶葉海上貿(mào)易之最初記錄。邊境市場(chǎng)、“絲綢之路”“茶馬古道”的開(kāi)辟，使得中國(guó)可用茶葉、絲綢、瓷器等各類商品換回他國(guó)的象牙、香料、寶石等特產(chǎn)，既實(shí)現(xiàn)了“以物易物”的貿(mào)易功能，又達(dá)到了中華茶文化海外傳播的功效。茶文化傳播題材的影像多以紀(jì)錄片為主。作為一種特殊的“文化名片”，紀(jì)錄片的創(chuàng)作推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段，于宏大敘事中體現(xiàn)細(xì)致入微，從局部真實(shí)中梳理整體認(rèn)知，在現(xiàn)實(shí)中體察本質(zhì)，在弘揚(yáng)文化的同時(shí)又能夠揭示文化內(nèi)涵。茶文化紀(jì)錄片客觀、多方位地展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的博大精深，成為茶文化立體化傳播的有力載體。中國(guó)茶葉和茶文化向世界的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在茶已超越一種物質(zhì)產(chǎn)品的存在，更是與中國(guó)人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結(jié)合而成為一種具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)文化樣品。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次將自己家鄉(xiāng)的茶葉作為“國(guó)禮”贈(zèng)予來(lái)訪的外國(guó)政要，并以“茶敘”形式共話友好未來(lái)；浙江農(nóng)林大學(xué)和塞爾維亞諾維薩德大學(xué)合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學(xué)院。從古代絲綢之路、茶馬古道，到今天的“一帶一路”，茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶是中國(guó)文化的象征，從文化到外交，一杯清茶，正是中國(guó)“和而不同”理念的彰顯。（摘編自劉曉萍《中國(guó)茶文化對(duì)外傳播路徑研究》）材料二：隨著“云消費(fèi)”時(shí)代的來(lái)臨，流通的時(shí)間障礙、距離障礙和渠道環(huán)節(jié)消失，降低了交易成本，提高了交易效率，同時(shí)也增加了競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度?！傲銜r(shí)差、零距離、零渠道”的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉的流通環(huán)節(jié)，流通與消費(fèi)新特征使中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生根本改變，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)更加激烈。國(guó)外茶葉品牌、跨界的創(chuàng)新茶葉品牌直接加入到傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，以產(chǎn)品為核心、以產(chǎn)地為根本的單一競(jìng)爭(zhēng)要素被打破，產(chǎn)品的輕量化、個(gè)性化包裝，文化附加價(jià)值乃至話題營(yíng)銷、事件營(yíng)銷策略的引入，使傳統(tǒng)茶企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的同時(shí)也面臨著“云消費(fèi)”時(shí)代快速創(chuàng)新、持續(xù)變革帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)飲茶、制茶工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)產(chǎn)茶省、產(chǎn)茶縣都有結(jié)合當(dāng)?shù)胤N植條件與飲茶習(xí)慣的名茶，形成了“一地一品”的獨(dú)具中國(guó)特色的茶文化。茶葉的原產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)成為傳統(tǒng)茶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)因素，使得傳統(tǒng)茶葉品牌絕大多數(shù)由產(chǎn)地品牌構(gòu)成。“一地一品”的傳統(tǒng)茶文化賦予產(chǎn)地品牌天然的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但一定程度上也限制了傳統(tǒng)品牌的跨區(qū)域發(fā)展。根據(jù)中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)相關(guān)數(shù)據(jù)，目前茶產(chǎn)業(yè)頭部品牌市場(chǎng)份額均不超過(guò)5%，缺乏一統(tǒng)市場(chǎng)的茶葉品牌，這從側(cè)面印證了傳統(tǒng)茶市場(chǎng)品牌擴(kuò)張的難度。產(chǎn)地品牌的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)根植于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與飲茶習(xí)慣，一些品牌跨地域盲目擴(kuò)張往往以失敗告終。“云消費(fèi)”時(shí)代線下消費(fèi)體驗(yàn)化、線上消費(fèi)便捷化的二元商業(yè)模式，帶給了產(chǎn)地品牌原產(chǎn)地?cái)U(kuò)大發(fā)展、線上銷售布局的新競(jìng)爭(zhēng)思路。依托于強(qiáng)大的文化和原產(chǎn)地認(rèn)證優(yōu)勢(shì)，以及更低的生產(chǎn)成本、更可控的產(chǎn)業(yè)鏈安全度、更便捷的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與更新，產(chǎn)地品牌充分挖掘資源優(yōu)勢(shì)，謀求產(chǎn)業(yè)鏈的復(fù)合化延伸，以產(chǎn)品創(chuàng)新與文化輸出贏得全國(guó)市場(chǎng)，取代了過(guò)去直接涉足其他省市、門店直營(yíng)化的擴(kuò)張思路。創(chuàng)新茶產(chǎn)品市場(chǎng)興起，跨界競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)全新的商業(yè)發(fā)展模式。近年來(lái)對(duì)茶的定義越來(lái)越寬泛，茶產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)愈加多元化。除了即食茶飲，花草茶、口味茶、保健茶等都是傳統(tǒng)茶的潛在競(jìng)爭(zhēng)替代者。一些新興的電商茶葉品牌乃至跨界茶葉品牌，不但迅速崛起搶占傳統(tǒng)茶市場(chǎng)份額，更帶來(lái)全面興起的商業(yè)發(fā)展模式，使傳統(tǒng)茶企遭遇市場(chǎng)沖擊。隨著中國(guó)茶消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放，以及受年輕消費(fèi)者快速變化的口味與體驗(yàn)化、時(shí)尚化的消費(fèi)需求影響，未來(lái)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)更加白熱化的競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)變局，傳統(tǒng)茶企業(yè)也將面臨更大的轉(zhuǎn)型壓力。對(duì)此，應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)“云消費(fèi)”時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。（摘編自李馥佳《“云消費(fèi)”時(shí)代中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展趨勢(shì)分析》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．《茶經(jīng)》是“清幽雋永”的中國(guó)茶文化的發(fā)端，也是第一部由中國(guó)人向世界譯介中華茶文化的經(jīng)典。B．茶文化是極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化代表，茶葉外銷，既是商品的交易，也包含了茶文化的對(duì)外傳播。C．當(dāng)下茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，正從產(chǎn)品為核心的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品包裝的競(jìng)爭(zhēng)，輕量化、個(gè)性化包裝受到重視。D．年輕人消費(fèi)方式的變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)面臨更大轉(zhuǎn)型壓力，也促使消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一與材料二內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不一樣，前者側(cè)重介紹中國(guó)茶文化對(duì)外傳播，后者側(cè)重分析茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展。B．材料一中，美國(guó)學(xué)者《茶葉全書(shū)》關(guān)于中國(guó)茶葉外銷的記載，反映了中國(guó)茶文化對(duì)外傳播具有悠久的歷史。C．材料二指出，中國(guó)“一地一品”的茶文化特點(diǎn)致使一些品牌在其他省市開(kāi)設(shè)直營(yíng)門店擴(kuò)張以失敗告終。D．材料二以“云消費(fèi)”時(shí)代為背景，分析了當(dāng)下中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新現(xiàn)象，提出應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。3．下列選項(xiàng)，最符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《茶界中國(guó)》在主題為“共享一帶一路，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的第六屆中國(guó)國(guó)際短片電影展上播出，并享譽(yù)海外。B．詩(shī)句“晴窗細(xì)乳戲分茶”中的“分茶”，是宋代流行的用爪、匕等在茶湯上劃出圖像的游戲，體現(xiàn)了宋代茶文化的繁榮。C．北京人藝演出的話劇《茶館》，在德國(guó)、法國(guó)、瑞士三國(guó)十四座城市，歷時(shí)50天演出25場(chǎng)，受到了歐洲人民的熱烈歡迎。D．美國(guó)茶商托馬斯·沙利文為節(jié)約成本開(kāi)發(fā)的袋泡茶滿足了人們便捷飲茶的需求，中國(guó)養(yǎng)生品牌受此啟發(fā)推出了袋泡養(yǎng)生茶。4．與古代相比，當(dāng)下中國(guó)茶文化對(duì)外傳播發(fā)生了哪些方面的變化？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．某茶品店開(kāi)業(yè)后生意火爆，請(qǐng)結(jié)合兩則材料與下圖分析其火爆的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。臉譜朱以撒這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人，似乎在追趕著什么，追問(wèn)著什么。演員在急管繁弦中亮相，一張面具在一剎那消失了，換成了巨靈神，一個(gè)甩頭的動(dòng)作，又變成了風(fēng)神、靈官、王朝馬漢……隨著鼓點(diǎn)的密集，臉譜不斷地翻新。一位變臉人進(jìn)入人群，最后一張臉譜落下，竟然是一位眉目清秀的女子。這幾個(gè)夜晚讓人著實(shí)感到神奇，躺在床上，眼前是變幻不定的臉譜，耳畔是激越鏗鏘的鑼鈸聲響。一個(gè)陌生的民間藝術(shù)，在臉譜上如此經(jīng)營(yíng)，是不是還有什么其他意思？如果最后那張臉譜沒(méi)有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的。對(duì)于臉譜，我是充滿興趣的，這大概源于少年時(shí)生活在木偶之鄉(xiāng)——木偶的表情就是人的表情的縮小，人的表情是木偶的基礎(chǔ)。天下最生動(dòng)的表情見(jiàn)之于臉，這也使臉譜急劇增多，即便繁衍至千萬(wàn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能窮盡。臉譜最有價(jià)值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源。這也使民間藝人從很早的時(shí)候就捕捉到了——利用臉譜之變來(lái)表達(dá)人心的幽深難測(cè)。臉譜當(dāng)然都是極盡夸張之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。為什么人要夸張自己的臉譜來(lái)起到震懾人的效果？我以為世事繁雜，人的空虛無(wú)助，需要借助這么一個(gè)虛無(wú)的形式——世界上沒(méi)有一個(gè)人像臉譜的，由于不像才產(chǎn)生威力，才值得往離奇深處發(fā)展。有誰(shuí)能揭起一個(gè)人的臉譜呢？我每天不停地行走，不斷地遇見(jiàn)陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實(shí)——在臉譜上全然看不出來(lái)，這也是人之所以為人的復(fù)雜深?yuàn)W，里外往往是截然不同的。如果這樣的懷疑成為習(xí)慣，人和人之間的信任程度就會(huì)降得很低，而戒備卻成為每天都要披戴的盔甲。有閱歷的人通常認(rèn)為臉譜是不可靠的，它是一種偽飾，使人捕捉不了眉宇間的微妙。臉譜與心靈在許多時(shí)候是錯(cuò)位的，內(nèi)心含恨，臉上卻綻開(kāi)笑容，讓對(duì)方不知其真實(shí)用意。而笑容通常是人們處理社會(huì)、人群關(guān)系最先抵達(dá)的一個(gè)表情。以前我見(jiàn)到有人吵架，看他們充滿血色的臉，比工匠正在上油彩的臉譜更為生動(dòng)。在工作室里是做不成多少讓人驚嘆的臉譜的，他應(yīng)該更多地走到街頭巷尾去觀察，尤其是鄉(xiāng)野山村，生活的艱辛使人的表情變得十分滄桑。當(dāng)然，我記憶中的鄉(xiāng)野山村主人們都是過(guò)去的人物了，他們很多人已經(jīng)不在，只是臉上的表情已進(jìn)入了我的內(nèi)心。我記得當(dāng)時(shí)與他們交往真是輕松之至，野田勞作很苦，卻由于與人交往的不必費(fèi)心機(jī)，苦日子里也有快樂(lè)。我看到一些在臺(tái)上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過(guò)于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿他們和山村兒童相比，我會(huì)更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細(xì)碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露。也許只要持有這樣的一種分寸，已經(jīng)足夠表達(dá)內(nèi)心的愿望，就不需要再擴(kuò)張，泛濫了就是偽飾了。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)山村人久別相見(jiàn)時(shí)那種大呼小叫抱在一起的粘乎勁，他們只是淡淡說(shuō)幾句，邀請(qǐng)到家中坐坐。這樣的表情寡淡嗎？我覺(jué)得很受用，有時(shí)候想給人解釋一下，但最終沒(méi)有開(kāi)口——一個(gè)人表情如何，完全是自己的事。我的母親在最后的十年中，臉上幾乎沒(méi)有什么表情，以前她看到我時(shí)憐愛(ài)的神色，這十年內(nèi)都消失了。她對(duì)這個(gè)世界似乎也不熱烈，很淡地面對(duì)人群，從不像有的女鄰居一臉夸張大呼小叫。一臉凝固，一年甚是一年。我內(nèi)心期待她有所緩解，滋潤(rùn)出笑意和我說(shuō)話，就如同一場(chǎng)春夢(mèng)醒來(lái)，待從頭再說(shuō)起。在她的少年時(shí)代，會(huì)對(duì)家園周圍充滿了好奇，去發(fā)現(xiàn)自然界中的許多趣味并且融入到草木中去，這是一段多么值得留戀的時(shí)光啊。人和草木、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)雀有一種親密的關(guān)系。后來(lái)有了電視，母親也就只是欣賞《動(dòng)物世界》。為什么她琢磨動(dòng)物的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)對(duì)于人的琢磨？我猜度母親對(duì)人的世界的復(fù)雜性把握不了，隱蔽在人的皮囊里的玄機(jī)太多了，簡(jiǎn)單的母親無(wú)法理解。母親往往在看《動(dòng)物世界》時(shí)才表情歡悅，隨著各種動(dòng)物的行止姿態(tài)，表情也發(fā)生一些變化。她和動(dòng)物說(shuō)過(guò)話，或者學(xué)過(guò)動(dòng)物的叫聲，這是我見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)的一種真實(shí)。只是后來(lái)，樹(shù)木漸漸砍光了，清晨不再有鳥(niǎo)雀的鳴唱了；野草也沒(méi)有了，那些蜻蜓、螞蚱、金龜子不知去了哪里，而空氣中習(xí)慣了的草木氣息、野花苦澀的味道，從此不會(huì)再被敏感的母親捕捉。母親沒(méi)有表示什么，她的內(nèi)心和表情都是淡淡的?，F(xiàn)在我覺(jué)得快樂(lè)的是每周到畫(huà)室去看看研究生們的創(chuàng)作。他們年輕，以至有很好的表情，單純勝于復(fù)雜。只是為師者簫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位漸漸老去的人，待他們坐在藤椅上曬太陽(yáng)時(shí)，他眼前飛掠而過(guò)的是一張張不同含意的臉，這些臉?biāo)鶐?lái)的萬(wàn)千情節(jié)，支撐著他長(zhǎng)久的回憶。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．臉譜具有數(shù)量眾多、變化多端、夸張變形等特點(diǎn)，雖然在生動(dòng)程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人臉，但是比人臉更善于變化。B．作者留戀過(guò)去與鄉(xiāng)野山村主人們的交往生活，那時(shí)人與人坦誠(chéng)相待，無(wú)須戒備，日子雖苦卻感到輕松快樂(lè)。C．晚年的母親不再像年輕時(shí)充滿好奇，臉上越發(fā)平淡，作者關(guān)注母親的變化，他期待能重溫母親憐愛(ài)的神色。D．作者認(rèn)為每一個(gè)漸漸老去的人，他所見(jiàn)到過(guò)的臉龐、表情以及它們所帶來(lái)的故事，將伴隨他度過(guò)老去的時(shí)光。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．“這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人”這一句運(yùn)用比喻、夸張手法，表現(xiàn)了曲子自由、飄逸的特點(diǎn)。B．文章多用對(duì)比，如舞臺(tái)上的孩童與山村兒童的表情對(duì)比、母親的淡然與鄰居的夸張對(duì)比，使文章的情感傾向更為鮮明。C．穿插在文章中的幾個(gè)問(wèn)句，清晰顯示了全文脈絡(luò)，讀者據(jù)此可以感受、領(lǐng)會(huì)作者的思路變化，并引發(fā)深刻的思考。D．文章敘議融合，在場(chǎng)景敘寫(xiě)、往事追憶之后，往往加以或長(zhǎng)或短的議論，意在多層次、多維度地表現(xiàn)臉譜的特點(diǎn)。8．文章題為“臉譜”，而大量的筆墨是在寫(xiě)“表情”，你是如何理解的？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．結(jié)合下面材料，具體分析本文是怎樣體現(xiàn)“斯文人的談吐”這一特點(diǎn)的。英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)：“要把散文寫(xiě)好，有賴于好的教養(yǎng)……有人認(rèn)為，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐?！睆乃资乐衼?lái)，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個(gè)文化快餐充斥的環(huán)境中領(lǐng)略散文這一文體的健康成長(zhǎng)狀態(tài)；加之以獨(dú)特的語(yǔ)言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”——這一點(diǎn)，正是朱以撒散文的獨(dú)特之處。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）得分閱讀下面的文言文，完成下面小題。子孔當(dāng)國(guó)，為載書(shū)，以位序，聽(tīng)政辟。大夫、諸司、門子弗順，將誅之。子產(chǎn)止之，請(qǐng)為之焚書(shū)。子孔不可，曰：“為書(shū)以定國(guó)，眾怒而焚之，是眾為政也，國(guó)不亦難乎？”子產(chǎn)曰：“眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國(guó)，危之道也。不如焚書(shū)以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無(wú)成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚書(shū)于倉(cāng)門之外，眾而后定。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至于陽(yáng)陵。楚師不退。知武子①欲退，曰：“今我逃楚，楚必驕，驕則可與戰(zhàn)矣。”欒黡曰：“逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨(dú)進(jìn)?！睅熕爝M(jìn)。己亥，與楚師夾潁而軍。子蟜②曰：“諸侯既有成行，必不戰(zhàn)矣。從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之?！毕鏉}，與楚人盟。欒黡欲伐鄭師，荀罃不可，曰：“我實(shí)不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之。戰(zhàn)而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也！”丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。楚人亦還。王叔陳生③與伯輿爭(zhēng)政。王右伯輿，王叔陳生怒而出奔。及河，王復(fù)之，殺史狡以說(shuō)焉。不入，遂處之。晉侯使士匄④平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士匄聽(tīng)之。王叔之宰曰：“篳門閨竇之人而皆陵其上，其難為上矣！”瑕禽曰：“昔平王東遷吾七姓從王牲用備具王賴之而賜之骍旄之盟曰世世無(wú)失職若篳門閨竇，其能來(lái)東厎乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其富。吾能無(wú)篳門閨竇乎？唯大國(guó)圖之！下而無(wú)直，則何謂正矣？”范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之?！笔雇跏迮c伯輿合要，王叔不能舉其契。王叔奔晉。（節(jié)選自《左傳·襄公十年》）【注】①知武子，即荀罃，晉軍統(tǒng)帥。下文中，欒黡是晉軍將領(lǐng)。②子蟜，鄭國(guó)臣子。③王叔陳生，即王叔，與伯輿都是周靈王的卿士。④士匄，晉國(guó)臣子，又稱范宣子。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昔平王東遷吾七姓/從王牲用備具/王賴之而賜之/骍旄之/盟曰世世/無(wú)失職/B．昔平王東遷/吾七姓從王牲用/備具王賴之而賜之/骍旄之盟/曰/世世無(wú)失職/C．昔平王東遷/吾七姓從王/牲用備具/王賴之/而賜之骍旄之盟/曰/世世無(wú)失職/D．昔平王東遷吾七姓/從王牲用/備具王賴之/而賜之骍旄之/盟曰世世/無(wú)失職/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．門子，周及春秋時(shí)卿大夫的嫡子。此與《紅樓夢(mèng)》中賈政口里“門子也會(huì)鉆了，由知府推升轉(zhuǎn)了御史”的“門子”所指不同。B．涉，步行過(guò)水。與《詩(shī)經(jīng)·氓》中“送子涉淇”的“涉”含義相同，與《歸去來(lái)兮辭》中“園日涉以成趣”的“涉”含義不同。C．宰，本意是充當(dāng)家奴的罪人，后來(lái)成為古代官吏的通稱。文中的“宰”和《促織》中“宰嚴(yán)限追比”的“宰”意思相同。D．寡君，是指臣民對(duì)別國(guó)謙稱本國(guó)國(guó)君，和《齊桓晉文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”意思不一樣。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．子孔執(zhí)掌政權(quán)后，雖然制作規(guī)定官員各守其職、服從命令的盟書(shū)，但大夫、各部門官員等不肯聽(tīng)從，經(jīng)子產(chǎn)勸說(shuō)后他才平息了憤怒。B．子蟜認(rèn)為諸侯已經(jīng)做好了撤軍的準(zhǔn)備，一旦諸侯退兵，楚國(guó)一定會(huì)包圍鄭國(guó)。為了避免被楚軍包圍，鄭國(guó)就與楚國(guó)結(jié)成了同盟。C．在攻打楚國(guó)的事情上，荀罃認(rèn)為可以利用楚國(guó)的驕傲與之交戰(zhàn)，而在攻打鄭國(guó)的事情上，他又認(rèn)為楚國(guó)定會(huì)救援，很難取勝。D．王叔與伯輿爭(zhēng)奪政權(quán)，周靈王支持伯輿，引發(fā)王叔出走，士匄受命調(diào)解王室糾紛，讓王叔與伯輿相互對(duì)證，王叔拿不出證據(jù)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為書(shū)以定國(guó)，眾怒而焚之，是眾為政也，國(guó)不亦難乎？___________________________________________________________________________________________②逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨(dú)進(jìn)。___________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三則故事中子產(chǎn)、荀罃、瑕禽言說(shuō)方式的共同點(diǎn)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）得分閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春歸①杜甫苔徑臨江竹，茅檐覆地花。別來(lái)頻甲子②，倏忽又春華。倚杖看孤石，傾壺就淺沙。遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜。世路雖多梗，吾生亦有涯。此身醒復(fù)醉，乘興即為家?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于唐代宗廣德二年（764）三月，詩(shī)人輾轉(zhuǎn)返回成都草堂之時(shí)。②甲子，古人以天干地支計(jì)年計(jì)日。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)題“春歸”可理解為春天即將離去，也可以理解為在春天欲盡的時(shí)節(jié)詩(shī)人歸家，詩(shī)歌以景、事、情等與之相呼應(yīng)。B．“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”中，“靜”字寫(xiě)出遠(yuǎn)鷗“浮水”的神韻，而“斜”字則表現(xiàn)了輕燕迎風(fēng)低飛的情態(tài)。C．詩(shī)人“醒復(fù)醉”，與李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的憤激無(wú)奈之情。D．全詩(shī)層次清晰，先寫(xiě)草堂及周邊的景物和觸發(fā)的情感，再寫(xiě)賞春的具體行為和所見(jiàn)之景，最后抒寫(xiě)對(duì)人生的感悟。16．古人評(píng)點(diǎn)本詩(shī)“自傷自解”，詩(shī)人是如何“自解”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）得分17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“，”是《禮記·禮運(yùn)》中“天下為公”的儒家理想社會(huì)對(duì)人才選舉、人際關(guān)系的要求。（2）《赤壁賦》中，面對(duì)江水流逝與月亮盈虛，蘇子認(rèn)為，從“變”的角度看“”，從“不變”的角度看“”。（3）古代詩(shī)詞中常常出現(xiàn)“馬”：如“寶馬雕車香滿路”，以“寶馬”代表優(yōu)渥的生活；如“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，以“班馬”表現(xiàn)別離的不舍；如“，”，以“鐵馬”借指雄師勁旅。閱卷人五、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共5小題，共30.0分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。正月十四下午兩三點(diǎn)鐘，人們就從四面八方向這里聚集了。大姑娘打扮得花枝招展；小媳婦們也（①），生怕落了下風(fēng)；雖然漢子們不講究穿戴，心里卻同樣熱乎乎的，像年輕時(shí)一樣，三五好友相約姍姍而至；小伙子則多是與心愛(ài)的姑娘牽著手，成雙成對(duì)地出現(xiàn)。四五點(diǎn)鐘，這南北、東西中心街上就匯為兩條（②）的巨流，南北街北到黃河，南到黛溪湖，一眼望不到頭。人們臉上漾著笑，陶醉地觀賞著沿路排開(kāi)的花燈展車。一部分花燈內(nèi)容依舊是傳說(shuō)中的人物、故事，像八仙過(guò)海、唐僧師徒西天取經(jīng)；另一類展車更舍得花大本錢，在車上搭起戲臺(tái)子，雇了劇團(tuán)名角，或咿咿呀呀著古裝戲，或昂揚(yáng)著現(xiàn)代京劇……這時(shí)候，夜的帷幕垂下來(lái)，上百輛用彩燈支撐、壘筑、裝扮的展車一起閃亮，火樹(shù)瓊枝，映照大地；而焰火、禮花又燃爆了，一蓬蓬碩大的光艷花朵在空中怒放，整個(gè)天空（③）。與此同時(shí)，人流像猛漲的春潮滾滾涌動(dòng)，像風(fēng)中的麥穗、風(fēng)中的稻谷、風(fēng)中的青紗帳那樣晃蕩起來(lái)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)波浪線的句子有多處語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫(huà)橫線的句子別有韻味，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的圖表和文字，完成下面小題。美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出了一個(gè)非常著名的用于自我認(rèn)知的心理學(xué)模型——“冰山模型”（見(jiàn)上圖），①。首先是冰山上露出海面的部分，包括知識(shí)和技能，是容易了解與測(cè)量的，相對(duì)而言也是比較容易通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變和發(fā)展的。其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢？因?yàn)樗诤Ｃ嫔习腚[半浮，有些能力比較容易體現(xiàn)出來(lái)，比如溝通能力；②，甚至你自己都不知道是否擁有這個(gè)能力，比如領(lǐng)導(dǎo)力。能力的習(xí)得相較于知識(shí)和技能更難，但一旦掌握可以遷移。最后是完全隱藏在海面之下的部分，③，是人內(nèi)在的、難以測(cè)量的，在某種意義上它們可以看作天賦，它們不太容易通過(guò)外界的影響而得到改變，但卻對(duì)人的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．現(xiàn)代企業(yè)在招聘面試時(shí)，多會(huì)問(wèn)“你為什么要選擇我們公司”等、“你曾經(jīng)解決過(guò)什么樣的難題”等問(wèn)題，而很少問(wèn)“你有什么專業(yè)資格證書(shū)”等問(wèn)題。結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明其原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人六、作文（本大題共1小題，共60.0分）得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高三學(xué)生李行每天把身患肌無(wú)力的好友背上教學(xué)樓。同學(xué)們認(rèn)為大家可以輪流背，不能辛苦了他一個(gè)人；父母勸他做好事應(yīng)該有度，因?yàn)楫吘垢呷?。李行說(shuō)：“我們是好朋友，背得動(dòng)，就我來(lái)背吧?！焙髞?lái)，媒體來(lái)了，榮譽(yù)來(lái)了，贊美堆成了山，他不敢請(qǐng)假不敢犯錯(cuò)，不再感到快樂(lè)，同學(xué)們也覺(jué)得他不再可親。他陷入了糾結(jié)之中。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作：①請(qǐng)以高三學(xué)生趙樂(lè)之的身份，給李行寫(xiě)一封信，幫助他走出困境。②生活中不乏這樣的事情，你有什么樣的體驗(yàn)和看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．A4．①載體更加多元，從相對(duì)單一的茶學(xué)典籍外譯等發(fā)展為包括紀(jì)錄片宣傳、特色學(xué)院創(chuàng)辦等多方位的傳播；②功能更加豐富，從單一傳播茶文化發(fā)展為政治經(jīng)濟(jì)外交等多種功能為一體。5．①經(jīng)營(yíng)理念方面：以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為經(jīng)營(yíng)理念，打造個(gè)性化的“新中式”茶；②品牌形象方面：追求新潮，創(chuàng)新茶品；③營(yíng)銷手段方面：線上線下二元銷售。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“第一部”錯(cuò)誤，強(qiáng)加比較。原文說(shuō)的是“中國(guó)茶文化自唐代陸羽《茶經(jīng)》吹響號(hào)角起，已歷數(shù)千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以‘清幽雋永’著稱的茶文化”“以最具代表性的陸羽《茶經(jīng)》為例，該書(shū)向來(lái)為各國(guó)奉為茶書(shū)經(jīng)典，流傳甚廣，國(guó)外《茶經(jīng)》譯本達(dá)36種之多。2009年，‘大中華文庫(kù)’系列之《茶經(jīng)·續(xù)茶經(jīng)》發(fā)行，這是第一部由中國(guó)人翻譯并在本土出版的英譯本”，并沒(méi)有說(shuō)《茶經(jīng)》是第一部。

C.“轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品包裝的競(jìng)爭(zhēng)”以偏概全。原文說(shuō)的是“以產(chǎn)品為核心、以產(chǎn)地為根本的單一競(jìng)爭(zhēng)要素被打破，產(chǎn)品的輕量化、個(gè)性化包裝，文化附加價(jià)值乃至話題營(yíng)銷、事件營(yíng)銷策略的引入”，并沒(méi)有說(shuō)產(chǎn)品包裝競(jìng)爭(zhēng)完全取代了產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)。

D.“年輕人消費(fèi)方式的變化”“導(dǎo)致傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)面臨更大轉(zhuǎn)型壓力”強(qiáng)加因果。原文“隨著中國(guó)茶消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放，以及受年輕消費(fèi)者快速變化的口味與體驗(yàn)化、時(shí)尚化的消費(fèi)需求影響，未來(lái)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)更加白熱化的競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)變局，傳統(tǒng)茶企業(yè)也將面臨更大的轉(zhuǎn)型壓力”可知：將面臨壓力的是傳統(tǒng)茶企業(yè)，而非茶產(chǎn)業(yè)；同時(shí)應(yīng)該是受到年輕人口味的變化的影響，而非“年輕人消費(fèi)方式的變化”。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“致使一些品牌在其他省市開(kāi)設(shè)直營(yíng)門店擴(kuò)張以失敗告終”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“產(chǎn)地品牌的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)根植于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與飲茶習(xí)慣，一些品牌跨地域盲目擴(kuò)張往往以失敗告終”。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要介紹茶文化的對(duì)外傳播。

A.《茶界中國(guó)》通過(guò)“一帶一路”傳播傳統(tǒng)文化，符合題意。

B.講述宋代茶文化的繁榮。

C.是話劇《茶館》演出受到歡迎。

D.講述茶文化的創(chuàng)新產(chǎn)品。

故答案為：A。4．本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“茶文化傳播題材的影像多以紀(jì)錄片為主”“紀(jì)錄片的創(chuàng)作推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段，于宏大敘事中體現(xiàn)細(xì)致入微，從局部真實(shí)中梳理整體認(rèn)知，在現(xiàn)實(shí)中體察本質(zhì)，在弘揚(yáng)文化的同時(shí)又能夠揭示文化內(nèi)涵”“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次將自己家鄉(xiāng)的茶葉作為‘國(guó)禮’贈(zèng)予來(lái)訪的外國(guó)政要，并以‘茶敘’形式共話友好未來(lái)；浙江農(nóng)林大學(xué)和塞爾維亞諾維薩德大學(xué)合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學(xué)院”可知，當(dāng)代中國(guó)茶文化對(duì)外傳播載體更加多元，從相對(duì)單一的茶學(xué)典籍外譯等發(fā)展為包括紀(jì)錄片宣傳、特色學(xué)院創(chuàng)辦等多方位的傳播。

根據(jù)材料一“這種貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在茶已超越一種物質(zhì)產(chǎn)品的存在，更是與中國(guó)人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結(jié)合而成為一種具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)文化樣品”“中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶是中國(guó)文化的象征，從文化到外交，一杯清茶，正是中國(guó)‘和而不同’理念的彰顯”可知，當(dāng)代中國(guó)茶文化對(duì)外傳播功能更加豐富，從單一傳播茶文化發(fā)展為政治經(jīng)濟(jì)外交等多種功能為一體。5．本題考查學(xué)生探究文中的問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料一原文“中國(guó)茶葉和茶文化向世界的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在茶已超越一種物質(zhì)產(chǎn)品的存在，更是與中國(guó)人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結(jié)合而成為一種具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)文化樣品”可知，茶文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的其中一個(gè)重要方面。而圖中“從五千年的云霧中走來(lái)，沐浴著中華的陽(yáng)光”也充分體現(xiàn)了該品牌傳承中國(guó)古老茶文化的決心。由此可知，其成功原因有經(jīng)營(yíng)理念方面：以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為經(jīng)營(yíng)理念，打造個(gè)性化的“新中式”茶。

根據(jù)材料二原文“創(chuàng)新茶產(chǎn)品市場(chǎng)興起，跨界競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)全新的商業(yè)發(fā)展模式。近年來(lái)對(duì)茶的定義越來(lái)越寬泛，茶產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)愈加多元化”和圖中“我是新潮的中國(guó)茶品”可知，其成功原因有品牌形象方面：追求新潮，創(chuàng)新茶品。

根據(jù)材料二原文“隨著‘云消費(fèi)’時(shí)代的來(lái)臨，流通的時(shí)間障礙、距離障礙和渠道環(huán)節(jié)消失，降低了交易成本，提高了交易效率，同時(shí)也增加了競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度?！銜r(shí)差、零距離、零渠道’的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉的流通環(huán)節(jié)，流通與消費(fèi)新特征使中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生根本改變，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)更加激烈”和圖中“E時(shí)代”可知，其成功原因有營(yíng)銷手段方面：線上線下二元銷售?！敬鸢浮?．A7．B8．①文章從藝術(shù)領(lǐng)域的“臉譜”引出對(duì)生活中的臉譜的敘寫(xiě)，“表情”就是另一種“臉譜”；②“表情”是人內(nèi)心的一種偽飾，偽飾的表情比臉譜更善變，寫(xiě)“表情”可以讓讀者對(duì)現(xiàn)代人帶著“臉譜”的現(xiàn)象理解更具體、深入；③寫(xiě)各種人的“表情”，是對(duì)人們戴著臉譜的摒棄，是對(duì)真實(shí)的人際關(guān)系、自然的內(nèi)心的呼喚。9．示例：①體察人情世態(tài)，充滿了理性色彩，針對(duì)現(xiàn)代人的“臉譜化”傾向，在思想上啟迪讀者；②體現(xiàn)文化人的教養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)，批評(píng)有溫度，如對(duì)于表情熱烈、成人化的孩童的批評(píng)，態(tài)度鮮明，而語(yǔ)氣溫和；③語(yǔ)言雅致而有詩(shī)味，如最后一節(jié)，“簫鼓向晚”“老去情疏”等語(yǔ)言充滿典雅、古樸意味?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。答這道題要在理解文章主題的基礎(chǔ)上去篩選，后一問(wèn)已經(jīng)說(shuō)了要從寫(xiě)法上解答，實(shí)際上就是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的作用的分析。

（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“變形”錯(cuò)，“極盡夸張之能事”說(shuō)明有夸張，沒(méi)有變形。“雖然在生動(dòng)程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人臉，但是比人臉更善于變化”錯(cuò)，原文說(shuō)“臉譜最有價(jià)值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源”“利用臉譜之變來(lái)表達(dá)人心的幽深難測(cè)”。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“自由、飄逸”錯(cuò)，表現(xiàn)曲子的狂放。

C.“清晰顯示了全文脈絡(luò)”錯(cuò)，問(wèn)句確實(shí)能夠彰顯作者的思路，引領(lǐng)讀者的思考，但不能顯示全文的脈絡(luò)。

D.“意在多層次、多維度地表現(xiàn)臉譜的特點(diǎn)”錯(cuò)，意在通過(guò)臉譜表達(dá)對(duì)生活、人與人關(guān)系的理解。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力?！叭绻詈竽菑埬樧V沒(méi)有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的”“天下最生動(dòng)的表情見(jiàn)之于臉，這也使臉譜急劇增多”（1）文章從藝術(shù)領(lǐng)域的“臉譜”引出對(duì)生活中的臉譜的敘寫(xiě)，“表情”就是另一種“臉譜”；

“臉譜最有價(jià)值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源”“我每天不停地行走，不斷地遇見(jiàn)陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實(shí)——在臉譜上全然看不出來(lái)，這也是人之所以為人的復(fù)雜深?yuàn)W，里外往往是截然不同的”，“表情”是人內(nèi)心的一種偽飾，偽飾的表情比臉譜更善變，寫(xiě)“表情”可以讓讀者對(duì)現(xiàn)代人帶著“臉譜”的現(xiàn)象理解更具體、深入；

“臉譜與心靈在許多時(shí)候是錯(cuò)位的，內(nèi)心含恨，臉上卻綻開(kāi)笑容，讓對(duì)方不知其真實(shí)用意。而笑容通常是人們處理社會(huì)、人群關(guān)系最先抵達(dá)的一個(gè)表情”“我會(huì)更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細(xì)碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露”，寫(xiě)各種人的“表情”，是對(duì)人們戴著臉譜的摒棄，是對(duì)真實(shí)的人際關(guān)系、自然的內(nèi)心的呼喚。9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。材料“從俗世中來(lái)，到靈魂里去”，“斯文人的談吐”指的是體察人情世態(tài)，充滿了理性色彩。結(jié)合“我每天不停地行走，不斷地遇見(jiàn)陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實(shí)——在臉譜上全然看不出來(lái)”“我看到一些在臺(tái)上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過(guò)于熱烈的表情，是仿成人的”可知，現(xiàn)代人有“臉譜化”傾向，作者善于體察人情世態(tài)，使本文在思想上啟迪讀者。

材料“有賴于好的教養(yǎng)”，“斯文人的談吐”指的是體現(xiàn)文化人的教養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“我看到一些在臺(tái)上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過(guò)于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿他們和山村兒童相比，我會(huì)更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細(xì)碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露”可知，作者對(duì)于表情熱烈、成人化的孩童的批評(píng)，態(tài)度鮮明，而語(yǔ)氣溫和。

材料“有一種文雅的精神氣息”，“斯文人的談吐”指的是語(yǔ)言雅致而有詩(shī)味。結(jié)合“滋潤(rùn)出笑意和我說(shuō)話，就如同一場(chǎng)春夢(mèng)醒來(lái)，待從頭再說(shuō)起”“只是為師者簫鼓向晚，老去情疏”可知，語(yǔ)言雅致，耐人尋味，充滿典雅、古樸意味?！敬鸢浮?0．C11．C12．A13．①制作盟書(shū)是為了安定國(guó)家，因?yàn)楸娙税l(fā)怒就燒了它，這就成了眾人執(zhí)政了，國(guó)家不就很難治理了嗎？②避讓楚軍，是晉軍的恥辱，會(huì)合諸侯會(huì)增加恥辱，我打算單獨(dú)進(jìn)軍。14．①運(yùn)用反問(wèn)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈；②運(yùn)用比較，觀點(diǎn)鮮明；③運(yùn)用假設(shè)，推斷合理?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】子孔掌握政權(quán)，制作盟書(shū)，規(guī)定官員各守其職，服從執(zhí)政的命令。大夫、各部門官員、卿的嫡子不肯聽(tīng)從，（子孔）準(zhǔn)備誅殺不順從的人。子產(chǎn)勸阻他，請(qǐng)他把盟書(shū)燒了。子孔不同意，說(shuō)：“制作盟書(shū)是為了安定國(guó)家，（因?yàn)椋┍娙税l(fā)怒就燒了它，這就成了眾人執(zhí)政了，國(guó)家不也很難治理了嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“眾人的怒氣難以觸犯，專權(quán)的欲望難以實(shí)現(xiàn)，把兩件難事合在一起來(lái)安定國(guó)家，這是危險(xiǎn)的方法。不如燒了盟書(shū)以安定眾人，你得到了你所想要的，眾人也得到安定，不也是可以的嗎？專權(quán)的欲望不能達(dá)到，冒犯眾人會(huì)引起禍患，你一定要聽(tīng)從他們。”于是在倉(cāng)門外焚毀盟書(shū)，眾人這才安定下來(lái)。楚子囊救援鄭國(guó)。十一月，諸侯的軍隊(duì)繞過(guò)鄭都向南開(kāi)進(jìn)，到達(dá)陽(yáng)陵。楚軍不退。荀罃準(zhǔn)備退兵，說(shuō)：“現(xiàn)在我們避讓楚軍，楚軍一定會(huì)驕傲，驕傲了就可以和他們交戰(zhàn)了?！睓椟d說(shuō)：“避讓楚國(guó)，是晉國(guó)的恥辱。會(huì)合諸侯卻增加恥辱，我要單獨(dú)進(jìn)軍?！避婈?duì)于是前進(jìn)。己亥，與楚軍夾著潁水扎營(yíng)。鄭子蟜說(shuō)：“諸侯都已經(jīng)作好了（撤回的）準(zhǔn)備，一定不會(huì)和楚國(guó)交戰(zhàn)。順從他們（他們）將退兵，不順從他們他們也將退兵。諸侯退走，楚軍必然包圍我國(guó)。同樣是要退兵，不如順從楚國(guó)，也讓楚國(guó)退兵?！币归g渡過(guò)潁水，與楚國(guó)人結(jié)盟。欒黡想攻打鄭軍，荀罃不同意，說(shuō)：“我們的確不能夠抵御楚國(guó)，又不能夠庇護(hù)鄭國(guó)，鄭國(guó)有什么罪？不如把這份怨恨讓給楚國(guó)而回兵。現(xiàn)在攻打鄭國(guó)的軍隊(duì)，楚國(guó)必定會(huì)救援他們，交戰(zhàn)如果不能取勝，就會(huì)被諸侯嘲笑。取得勝利沒(méi)有絕對(duì)把握，不如回去吧！”丁未，諸侯的軍隊(duì)回兵，侵襲了鄭國(guó)北部邊境后回國(guó)。楚國(guó)人也退回。王叔陳生與伯輿爭(zhēng)奪政權(quán)。周靈王站在伯輿一邊，王叔陳生發(fā)怒而逃離。到達(dá)黃河邊，周靈王請(qǐng)他回國(guó)，并殺死史狡以讓他高興。（王叔陳生）不肯回都，就住在黃河邊。晉悼公派士匄調(diào)解王室糾紛，王叔與伯輿提出訴訟。王叔的家宰與伯輿的大夫瑕禽在周王的朝廷上爭(zhēng)訟，士匄聽(tīng)取他們的申訴。王叔的家宰說(shuō)：“蓬門小戶的卑賤人家卻都要凌駕于他上面的人，上面的人就很難安定了?！辫η菡f(shuō)：“往昔平王東遷，我們七姓大夫跟隨平王，犧牲全都具備，平王依賴他們，賜給他們以骍牛為牲品的重盟，說(shuō)：‘世世代代不要失去職守?！绻桥铋T小戶人家，他們能來(lái)到東方安居下來(lái)嗎？而且天子依賴（他們）什么？現(xiàn)在自從王叔輔相天子后，政事依靠賄賂來(lái)完成，而任用寵臣專施刑罰。各有關(guān)官員，不能承受他們的富足，我們能不落到蓬門小戶的地步嗎？請(qǐng)大國(guó)好好考慮一下！在下面的人有理不能得到申訴，那什么叫做公正呢？”士匄說(shuō)：“天子所支持的，寡君也支持。天子所反對(duì)的，寡君也反對(duì)?！弊屚跏迮c伯輿相互對(duì)證，王叔拿不出令人信服的證據(jù)。王叔逃奔晉國(guó)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：往昔平王東遷，我們七姓大夫跟隨平王，犧牲全都具備，平王依賴他們，賜給他們以骍牛為牲品的重盟，說(shuō)：“世世代代不要失去職守?！?/p>

“平王東遷”是主謂句，“吾七姓”為“從”的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除AD；

“吾七姓從王”主謂賓齊全，“牲用”為“備”的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除B。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A.“門子也會(huì)鉆了，由知府推升轉(zhuǎn)了御史”中“門子”指門路，指進(jìn)身的途徑。

B.“送子涉淇”的“涉”，步行過(guò)水；“園日涉以成趣”的“涉”，游玩，游覽。句意：我曾送你渡淇水/每天（獨(dú)自）在園中游覽，成為樂(lè)趣。

C.“意思相同”錯(cuò)誤?！洞倏棥分小霸讎?yán)限追比”的“宰”，縣令。句意：縣官定了限期，嚴(yán)厲追逼。

D.《齊桓晉文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”，是國(guó)君自稱。句意：像我這樣的人，怎么保護(hù)百姓呢？

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他才平息了憤怒”錯(cuò)誤，根據(jù)“乃焚書(shū)于倉(cāng)門之外，眾而后定”可知，是平息了眾怒。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為書(shū)”，制定盟書(shū)，制作盟書(shū)；“為政”，執(zhí)政，當(dāng)政，管理政事；“難”，動(dòng)詞，很難治理。

（2）“逃”，避讓，躲避；“晉之恥也”，判斷句；“合”，會(huì)合，匯合，聯(lián)合；“進(jìn)”，進(jìn)軍，進(jìn)攻。14．本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。子產(chǎn)說(shuō)：“眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國(guó)，危之道也。不如焚書(shū)以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無(wú)成，犯眾興禍，子必從之！”

荀罃說(shuō)：“我實(shí)不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之。戰(zhàn)而不克，為諸侯笑?？瞬豢擅?，不如還也！”

瑕禽說(shuō)：“昔平王東遷吾七姓從王牲用備具王賴之而賜之骍旄之盟曰世世無(wú)失職若篳門閨竇，其能來(lái)東厎乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其富。吾能無(wú)篳門閨竇乎？唯大國(guó)圖之！下而無(wú)直，則何謂正矣？”

由此可知，他們都運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)一種強(qiáng)烈的語(yǔ)氣；運(yùn)用比較，觀點(diǎn)鮮明；運(yùn)用假設(shè)，推斷合理?！敬鸢浮?5．C16．①欣賞春景，化解漂泊不定、時(shí)光無(wú)常的愁情；②倚杖看石，傾壺就沙，借酒解愁；③直用“吾生亦有涯”典故，開(kāi)解往來(lái)不定之苦，表達(dá)隨遇而安的思想；④故作達(dá)觀，以“乘興即為家”自我寬慰。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析表達(dá)技巧的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。解讀此題，首先指出是什么表達(dá)技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來(lái)分析其作用。15．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。C.“同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的憤激無(wú)奈之情”解讀錯(cuò)誤。詩(shī)人“醒復(fù)醉”反映了他飽經(jīng)憂患，備嘗困頓之后，由于深感蹤跡無(wú)常，往來(lái)不定之苦而產(chǎn)生自傷自解，隨遇而安的情感，并不是憤激無(wú)奈。在其悲嘆世事多艱，人生有限時(shí)，借酒消愁，希望能及時(shí)行樂(lè)而自我寬慰。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析表達(dá)技巧的能力。“自傷自解”，要答全作者因傷痛而自我開(kāi)解的內(nèi)容；“如何自解”則要指明作者多種情感宣泄的手段(方法)。

“苔徑臨江竹，茅檐覆地花。別來(lái)頻甲子，倏忽又春華”，長(zhǎng)滿青苔的小路邊，仍舊是修竹臨江，茅檐下的花木，依然是濃蔭覆地。離開(kāi)草堂已經(jīng)三年了，歸來(lái)時(shí)正是春花正茂的時(shí)候。可見(jiàn)，欣賞春景，化解漂泊不定、時(shí)光無(wú)常的愁情；

“倚杖看孤石，傾壺就淺沙”，常倚杖與孤石相望，在浣花溪淺沙地上傾壺獨(dú)酌。可見(jiàn)，倚杖看石，傾壺就沙，借酒解愁；

“世路雖多梗，吾生亦有涯”，世路梗阻，年紀(jì)這么大了，一個(gè)人的一生，也終會(huì)有盡頭之日呀?？梢?jiàn)，直用“吾生亦有涯”典故，開(kāi)解往來(lái)不定之苦，表達(dá)隨遇而安的思想；

“此身醒復(fù)醉，乘興即為家”，來(lái)日既有限，所以不同不于愁中取樂(lè)，醒后有酒又飲個(gè)醉，興之所至便是家了，得快樂(lè)時(shí)且快樂(lè)，何必計(jì)較能在這里住上多久呀?？梢?jiàn)，故作達(dá)觀，以“乘興即為家”自我寬慰。17．【答案】（1）選賢與能；講信修睦（2）則天地曾不能以一瞬；則物與我皆無(wú)盡也（3）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨；鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：與、睦、瞬、盡。

故答案為：（1）選賢與能講信修睦

（2）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也

（3）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎）【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫(xiě)、理解性默寫(xiě)、開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，認(rèn)真審題，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．不甘示弱；浩浩蕩蕩；五彩斑斕19．子們雖然不講究穿戴，心里卻同樣熱乎乎的，像年輕時(shí)一樣，三五好友聯(lián)袂而至。20．①運(yùn)用疊詞，音韻和諧（或：運(yùn)用擬聲詞，描摹情態(tài)）；②詞性活用，突出古裝戲與現(xiàn)代京劇在聲音和氣勢(shì)上的不同特點(diǎn)；③句式一致，朗朗上口?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（3）本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①形容小媳婦們也要和打扮得花枝招展的大姑娘們比個(gè)高低，可用“不甘示弱”。不甘示弱：不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下，比個(gè)高低。

②形容“巨流”，可用“浩浩蕩蕩”。浩浩蕩蕩：原形容水勢(shì)廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。

③根據(jù)“一蓬蓬碩大的光艷花朵在空中怒放”可知，此處形容顏色多，可用“五彩斑斕”。五彩斑斕：指多種顏色錯(cuò)雜而繁多耀眼，形容顏色多，色彩錯(cuò)雜燦爛且耀眼。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：

語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“漢子們”后面；

不合邏輯，“相約”和“姍姍而至”矛盾，“姍姍而至”和“心里卻同樣熱乎乎的”語(yǔ)境也不太吻合。“相約姍姍而至”改為“聯(lián)袂而至”，或刪去“姍姍”。20．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力?！斑捱扪窖健睘榀B詞，運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，節(jié)奏美，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。

“或昂揚(yáng)著現(xiàn)代京劇”中“昂揚(yáng)”原為形容詞，此處活用為動(dòng)詞，詞性活用，突出古裝戲與現(xiàn)代京劇在聲音和氣勢(shì)上的不同特點(diǎn)；

“或咿咿呀呀著古裝戲，或昂揚(yáng)著現(xiàn)代京劇”前后兩句句式一致，朗朗上口?！敬鸢浮?1．該模型包括三個(gè)部分；有些能力是隱性的（有些能力是不容易被外人看出來(lái)的）；包括價(jià)值觀、性格特質(zhì)和動(dòng)機(jī)22．①第一類問(wèn)題是考察員工的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)，這些問(wèn)題對(duì)員工行為起決定性作用，因此這類會(huì)多問(wèn)；②第二類問(wèn)題是對(duì)員工能力的考察，能力是可以遷移的，所以這類問(wèn)題也會(huì)多問(wèn)；③第三類問(wèn)題是考察員工的知識(shí)與技能，這不是很重要，因?yàn)樗鼈兛梢酝ㄟ^(guò)培訓(xùn)獲得，所以可少問(wèn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之探討問(wèn)題、分析原因的能力。解答此類試題，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。也可找出語(yǔ)段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語(yǔ)，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括