創(chuàng)新思維的含義與特征高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。第四單元提高創(chuàng)新思維能力第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前結(jié)合社會(huì)實(shí)踐?勇于開(kāi)拓創(chuàng)新第四單元提高創(chuàng)新思維能力第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想11.1創(chuàng)新思維的含義與特征1創(chuàng)新思維的含義2創(chuàng)新思維的特征課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)1.理解創(chuàng)新思維的含義。2.把握創(chuàng)新思維的特征。1.通過(guò)學(xué)習(xí),理解創(chuàng)新思維的含義,把握創(chuàng)新思維的產(chǎn)生條件,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。2.通過(guò)學(xué)習(xí),理解創(chuàng)新思維的特征,明確創(chuàng)新思維的“新”的體現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維的含義與特征1.創(chuàng)新思維的含義

P962.創(chuàng)新思維的產(chǎn)生條件

P973.創(chuàng)新思維與其他思維方式之間的關(guān)系

P97創(chuàng)新思維的含義創(chuàng)新思維的特征1.創(chuàng)新思維的特征（多向性+跨越性+獨(dú)特性）

P97-98閱讀課本P96-98頁(yè)，在課本做好標(biāo)記，并嘗試背誦加紅的問(wèn)題。2.創(chuàng)新思維新的表現(xiàn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

P98第一目創(chuàng)新思維的含義1.創(chuàng)新思維的可能性和含義（1）可能性：

人的認(rèn)識(shí)反映客觀事物不是簡(jiǎn)單的“照相”或“復(fù)制”，而是要經(jīng)過(guò)頭腦的加工制作。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的思維具有主觀能動(dòng)性。（2）含義：

科學(xué)思維所說(shuō)的創(chuàng)新思維，不是泛指所有思維都具有的能動(dòng)性，而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。常規(guī)救人讓人脫離水得救司馬光救人讓水脫離人得救創(chuàng)新思維一、創(chuàng)新思維的含義2.創(chuàng)新思維是如何產(chǎn)生？創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生。①創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想；②創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承，在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。（辯證否定觀：繼承→肯定；破舊→否定）（如馬義中國(guó)化理論）注意：實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)、源泉、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),

而創(chuàng)新思維的結(jié)果往往會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。唐代畫(huà)家戴嵩的名作《斗牛圖》被很多人喜愛(ài)，卻被一牧童發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。牛打架時(shí)尾巴是夾在后腿中的，而不可能像這幅畫(huà)中一樣，尾巴高高翹起。一、創(chuàng)新思維的含義2.創(chuàng)新思維是如何產(chǎn)生？創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生。①創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想；②創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承，在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一、創(chuàng)新思維的含義3.創(chuàng)新思維與其他思維方式之間的關(guān)系：創(chuàng)新思維中既有邏輯思維活動(dòng)，也有想象等非邏輯思維的活動(dòng)；既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，也要運(yùn)用逆向思維等非常規(guī)的思維方法。創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維、常規(guī)思維與非常規(guī)思維的辯證統(tǒng)一第二目創(chuàng)新思維的特征1.創(chuàng)新思維的特征：

①?gòu)乃季S方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。（多角度）②當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)之后，思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個(gè)答案。（多方面）③當(dāng)某一思路受阻時(shí)，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。（轉(zhuǎn)向）⑴創(chuàng)新思維的思路具有多向性（明顯特征）老和尚問(wèn)小和尚：“如果你前進(jìn)一步是死、后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說(shuō)：“我往旁邊去?！倍?、創(chuàng)新思維的特征關(guān)鍵詞：多角度、多層次、多方位、多側(cè)面、多關(guān)系、多條件蔡倫發(fā)現(xiàn)，人們用于書(shū)寫(xiě)的材料都有缺陷:竹木簡(jiǎn)太笨重;絲帛太貴;絲綿紙以蠶繭為原料，難以大量生產(chǎn);麻紙質(zhì)地粗劣，不利于書(shū)寫(xiě)。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他以樹(shù)皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等為原料，經(jīng)過(guò)精心制作，終于造出質(zhì)量較高又適合書(shū)寫(xiě)的紙張。蔡倫造紙的創(chuàng)新想法來(lái)自哪里?從創(chuàng)新思維角度看，蔡倫造紙的方法有什么特點(diǎn)?提示：（1）創(chuàng)新思維來(lái)自實(shí)踐需要和對(duì)前人成果的繼承，在繼承基礎(chǔ)上破舊立新。（2）從創(chuàng)新思維角度看，蔡倫造紙的思路具有多向性。①蔡倫從不同角度思考原有書(shū)寫(xiě)材料存在的問(wèn)題，從重量、成本、產(chǎn)量、質(zhì)量等不同角度思考各種書(shū)寫(xiě)材料的缺陷。②蔡倫從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思和探試，探索用各種材料、不同方法研制新的書(shū)寫(xiě)材料。③蔡倫在造紙的過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)換思路，前后探索過(guò)樹(shù)皮、破布、破漁網(wǎng)等多種材料，當(dāng)某一探索失敗時(shí)，就會(huì)嘗試新材料，通過(guò)不斷轉(zhuǎn)換思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于改進(jìn)了造紙工藝。探究與分享P97

愛(ài)迪生要他的助手測(cè)量一只燈泡的容積。助手測(cè)量了燈泡的直徑、高度之后，開(kāi)始計(jì)算。由于燈泡是不規(guī)則形狀，他在幾張紙上寫(xiě)滿了數(shù)據(jù)和算式，還是得不出一個(gè)精確的數(shù)值。愛(ài)迪生取來(lái)一杯水注滿燈泡，然后把燈泡里的水倒進(jìn)量筒，很快就得出那只燈泡容積的數(shù)值。測(cè)量一只燈泡的容積二、創(chuàng)新思維的特征創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性、創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性

①創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越。②這種省略或跨越，使創(chuàng)新思維過(guò)程中的某些思維活動(dòng)難以詳細(xì)描述，以至于在其中起作用的直覺(jué)、靈感等思維活動(dòng)，有時(shí)被披上神秘的面紗。關(guān)鍵詞：靈機(jī)一動(dòng)、頓悟、直覺(jué)、靈感⑵創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性

人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問(wèn)題往往沒(méi)有現(xiàn)成的答案，許多問(wèn)題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問(wèn)題出乎意料地得到解決。

（求異、求新等）（3）創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性例如：某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔裙燒了一個(gè)洞,身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過(guò)關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想,干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞,并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙"。一下子，“鳳尾裙"銷路頓開(kāi),該時(shí)裝商店也出了名。二、創(chuàng)新思維的特征1、創(chuàng)新思維的特征：P97-2關(guān)鍵詞：另辟蹊徑、標(biāo)新立異、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解、新論證【創(chuàng)新思維特征之間的聯(lián)系】：①三個(gè)特征不是孤立的，是緊密聯(lián)系，它們統(tǒng)一于創(chuàng)新思維的過(guò)程中；②三個(gè)特征分別體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的三個(gè)“新”：思路新、方法新、結(jié)果新。

新”的表現(xiàn)：(1)思路新，突破陳規(guī)看問(wèn)題，另辟蹊徑想問(wèn)題；(2)方法新，不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍；(3)結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是理論上的新見(jiàn)解、新論證，總有其新穎獨(dú)到之處。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：

創(chuàng)新思維的智慧之“花”，只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。2.創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：

二、創(chuàng)新思維的特征P98探究與分享思路新移動(dòng)支付突破了現(xiàn)金支付的傳統(tǒng)思路，引入了手機(jī)支付的新思路;網(wǎng)購(gòu)將互聯(lián)網(wǎng)與購(gòu)物消費(fèi)相結(jié)合，突破了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，拓展了消費(fèi)渠道;高鐵克服了老式火車速度慢、不能兼顧速度和安全的缺陷。方法新結(jié)果新移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物突破了常規(guī)方法，使用了互聯(lián)網(wǎng)、快遞物流、數(shù)據(jù)通信、機(jī)械制造等新技術(shù)、新工具、新手段。移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物改變了人們的生活方式，給人們帶來(lái)了全新的生活體驗(yàn)。

從創(chuàng)新思維角度看，移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物“新"在哪里?教材P98探究與分享：創(chuàng)新思維含義產(chǎn)生條件特征檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)多向性——思路新跨越性——方法新獨(dú)特性——結(jié)果新三“新”1.創(chuàng)新思維要以創(chuàng)新意識(shí)為基礎(chǔ)。(

)提示:創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。2.創(chuàng)新思維的思路具有跨越性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。提示:創(chuàng)新思維的思路具有多向性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。3.創(chuàng)新思維方法新,突破陳規(guī)看問(wèn)題,另辟蹊徑想問(wèn)題。(

)提示:創(chuàng)新思維思路新,突破陳規(guī)看問(wèn)題,另辟蹊徑想問(wèn)題。4.創(chuàng)新思維的目的就是獲得新思想和新方法。(

)提示:創(chuàng)新思維的目的是解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題,推動(dòng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展。1.（2023·重慶·高考真題）聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切。為推行“綜合查一次”行政執(zhí)法模式改革。對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”行政執(zhí)法模式改革，對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”，“全科式”聯(lián)合執(zhí)法檢查。某市開(kāi)發(fā)了“技術(shù)+場(chǎng)景”數(shù)字化應(yīng)用平臺(tái)。該平臺(tái)覆蓋眾多跨部門、跨領(lǐng)域、跨層級(jí)協(xié)同執(zhí)法場(chǎng)景，為破解重復(fù)執(zhí)法、多頭執(zhí)法提供智能支撐。對(duì)材料理解正確的是()①“一張清單、全科式”執(zhí)法檢查的優(yōu)勢(shì)在于可以以偏概全②“聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切”貫徹了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線③跨部門、跨領(lǐng)域、多頭執(zhí)法體現(xiàn)了數(shù)量變化引起質(zhì)變④以行政執(zhí)法模式改革，體現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向的創(chuàng)新思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D考例3.（2023·浙江·高考真題）現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類尋求自我進(jìn)步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步走向現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，成功走出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯