世界的物質(zhì)性 高一政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化

本節(jié)課我們正式走進(jìn)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識(shí)論回答如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界（第四課）主要講實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界的本質(zhì)是什么（第二課）主要講物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律的主要內(nèi)容社會(huì)歷史觀回答人類社會(huì)起源、本質(zhì)與發(fā)展（第五課）價(jià)值觀回答個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系（第六課）回顧：哲學(xué)的基本問題是什么？唯物主義認(rèn)為，世界的本原是什么？唯物主義認(rèn)為：世界的本原是物質(zhì)。為什么世界的本原是物質(zhì)，而不是意識(shí)?本框就來講述這個(gè)問題。哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。第二課把握世界的本質(zhì)2.1世界的物質(zhì)性整個(gè)世界包括哪些部分？自然界人類社會(huì)人的思維（意識(shí)）整個(gè)世界2目錄CONTENTS自然界的物質(zhì)性1人類社會(huì)的物質(zhì)性3意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物世界的物質(zhì)性視頻說明我們的自然界本質(zhì)是怎樣的？自然界本質(zhì)上是物質(zhì)的。自然界中的一切事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。一、世界的物質(zhì)性1、自然界的物質(zhì)性宇宙間根本不存在所謂的神或上帝，更不存在神或上帝創(chuàng)造世界的活動(dòng)。自然界先于人和人的意識(shí)而存在。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.客觀性（與唯心主義劃清了界限）可知性（與不可知論劃清了界限）2、物質(zhì)的概念

物質(zhì)唯一特性

：客觀實(shí)在性一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)的客觀性：指無論人們是否喜歡，是否承認(rèn)，是否認(rèn)識(shí)，它都客觀存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（與唯心主義劃清了界限）(如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等，)“客觀實(shí)在”

≠

“客觀存在”（1）“客觀實(shí)在”僅指物質(zhì)現(xiàn)象，它不包括意識(shí)現(xiàn)象（2）“客觀存在”既包括物質(zhì)，也包括意識(shí)現(xiàn)象。注意客觀存在客觀實(shí)在判斷：下列屬于客觀實(shí)在和客觀存在的分別是①日月星辰②習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想③房屋建筑④工作計(jì)劃⑤植物園

⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系⑦紫外線⑧港珠澳大橋設(shè)計(jì)方案

屬于客觀存在的是①——⑧

客觀實(shí)在客觀實(shí)在客觀實(shí)在客觀實(shí)在客觀實(shí)在把握物質(zhì)概念1、唯一特性是客觀實(shí)在性2、具有可知性3、物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系人們可以創(chuàng)造新物質(zhì)，也可以消滅它。人們可以創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)，但不能創(chuàng)造或消滅“物質(zhì)”。X物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。狗狗的具體形態(tài)（特殊性）抽象概念（普遍概念）客觀實(shí)在性

概括共同本質(zhì)（抽象、一般、共性）山川湖泊花鳥魚蟲電場(chǎng)磁場(chǎng)聲波射線風(fēng)雨雷電…………哲學(xué)的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)（具體、個(gè)別、個(gè)性）物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)01030204物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光‥‥物質(zhì)就是看得見、摸得著的東西。物質(zhì)是基本粒子。物質(zhì)就是萬事萬物的總和?！痢痢痢廖镔|(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念物質(zhì)≠萬事萬物的總和課堂即時(shí)反饋：從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。唯一特性是客觀實(shí)在性2目錄CONTENTS自然界的物質(zhì)性1人類社會(huì)的物質(zhì)性3意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）產(chǎn)生：

人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在古猿進(jìn)化成人的過程中，什么起了決定性的作用呢？2、人類社會(huì)的物質(zhì)性人類的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人

勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)在猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^程中，勞動(dòng)起了決定性作用（2）構(gòu)成：

人類社會(huì)在本質(zhì)是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式2、人類社會(huì)的物質(zhì)性生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，如：”大躍進(jìn)“以失敗告終！也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系，如：“吃大鍋飯”和平均分配，以失敗告終。勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料的所有制人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配都是客觀的物質(zhì)要素，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性2.從構(gòu)成看1.從產(chǎn)生看：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系.2、人類社會(huì)的物質(zhì)性“人類意識(shí)產(chǎn)生之前,一切物質(zhì)對(duì)外界的作用有沒有反應(yīng)？它們是怎么反應(yīng)的呢?巖石的風(fēng)化水滴石穿主人摸頭狗狗很開心簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理人類的精神（人類意識(shí)）人第四階段：三思而行3、意識(shí)的物質(zhì)性從一切物質(zhì)具有的反映特性，到低等生物的刺激感應(yīng)，到動(dòng)物的感覺和心理，再到人類意識(shí)的產(chǎn)生，是一個(gè)漫長的過程簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)低級(jí)高級(jí)（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

1920年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?cè)诶歉C里發(fā)現(xiàn)了倆個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣：用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。狼孩探究：為什么狼孩沒有人的意識(shí)？

（2）

意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容勞動(dòng)和社會(huì)交往3、意識(shí)的物質(zhì)性

人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)物心理并不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)。（動(dòng)物到人依賴什么？）智能機(jī)器人和人類的區(qū)別是什么？人腦動(dòng)物腦重量1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮層面積有2600平方厘米，140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語言區(qū)人腦與動(dòng)物腦對(duì)比表動(dòng)物腦能達(dá)到人腦的水平嗎？議學(xué)任務(wù)：說說智能機(jī)器人能像人一樣擁有自主意識(shí)嗎？

2016年3月9日至15日阿爾法圍棋以總比分4比1戰(zhàn)勝李世石；2017年5月23日至27日阿爾法圍棋以總比分3比0戰(zhàn)勝世界排名第一的柯潔。機(jī)器人索菲亞不僅可以模仿人的一舉一動(dòng)，甚至擁有靈敏的反映能力，能夠與人進(jìn)行正常的對(duì)話交流。

（3）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

注意：意識(shí)是大腦的機(jī)能（

）

電腦、智能機(jī)器人也有意識(shí)

（

）××

從生理基礎(chǔ)看，人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。三、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物4、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映自然山水畫家山水畫客觀存在（原材料）人腦（加工廠）意識(shí)（產(chǎn)品）生活、實(shí)踐進(jìn)入加工形成

不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開客觀存在，就不可能了有意識(shí)。

思考：正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映嗎？答案：不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目(4)內(nèi)容：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映1、人腦≠動(dòng)物腦≠大腦≠電腦2、意識(shí)不僅是人腦的機(jī)能，也是對(duì)物質(zhì)世界的反映。3、意識(shí)有正確錯(cuò)誤之分（錯(cuò)誤的意識(shí)是對(duì)客觀事物的歪曲反映。正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的如實(shí)反映。）4.意識(shí)是客觀存在的主觀映象（意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。）5、意識(shí)具有能動(dòng)性：意識(shí)不像照鏡子一樣對(duì)客觀存在原原本本的反映，而是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。對(duì)同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的反映。意識(shí)是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一三、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物4、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。結(jié)論:小結(jié)三、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、構(gòu)成、發(fā)展都具有客觀物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。2.物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。3.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！驹怼俊痉椒ㄕ摗?.自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則。堅(jiān)定科學(xué)無神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論。2.要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀?？偨Y(jié)：世界的物質(zhì)性原理（世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理）

關(guān)鍵詞：針對(duì)國情制定政策、對(duì)癥下藥、因材施教、量力而行、因地制宜、量體裁衣……2.1世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性物質(zhì)概念含義：不依賴于人的意識(shí)，并能為人的

意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。唯一特性：客觀實(shí)在性世界的物質(zhì)性原理自然界的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)決定意識(shí)——要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。本課小結(jié)：世界的物質(zhì)性1.自然界的物質(zhì)性課文小結(jié)3.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1、自然界是物質(zhì)的1、人類社會(huì)的產(chǎn)生?！?jiǎng)趧?dòng)2、人類社會(huì)的構(gòu)成要素——地、人、生1、意識(shí)的產(chǎn)生——自然界、人類社會(huì)3、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映2、哲學(xué)的物質(zhì)概念2.人類社會(huì)的物質(zhì)性2、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能4、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理2、2020年12月17日，嫦娥五號(hào)首次實(shí)現(xiàn)了我國地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)取得的又一重大成就，標(biāo)志著中國航天向前邁出了一大步，將為深化人類對(duì)月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出貢獻(xiàn)。這說明了（

）①思維與存在具有同一性②物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，相互作用③世界統(tǒng)一于物質(zhì)④意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④課堂練習(xí)A3、我國暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”成功獲取了國際上精度最高的電子宇宙射線能譜,有望揭開暗物質(zhì)之謎,推動(dòng)解釋宇宙為什么會(huì)是這樣以及將怎樣演化。這表明(

)①物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性②自然界和人類社會(huì)的發(fā)展都是客觀的③世界