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卓越聯(lián)盟2017-2018學年度第二學期第三次月考高一年級語文試題說明:本試卷共8頁,滿分150分。請將所有答案都填涂在答題卡上,答在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面文字,完成下列小題。①端午節(jié)是中國古老的節(jié)日,又稱“端陽節(jié)”“天中節(jié)”“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“粽子節(jié)”等,從眾多名稱中就能感受到節(jié)日內(nèi)涵的豐富與與節(jié)日勃發(fā)的活力。②具有千年歷史的端午節(jié),影響范圍廣闊,雖然各地節(jié)日習俗各有側(cè)重,但從總體上看,共性大于差異,并且在根本的季節(jié)感受、身體保健與倫理期待上基本一致。端午節(jié)是中國人共同的節(jié)日。③對于當代中國人來說,過端午不應(yīng)僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情,更應(yīng)是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式。因此我們應(yīng)該從建構(gòu)與創(chuàng)新民族文化的角度,來認識端午節(jié)俗文化。④從節(jié)俗起源看,消災(zāi)避疫是端午時節(jié)的原始主題,端午傳統(tǒng)節(jié)俗中的門口掛艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴裝有藥草的香包等,成為流傳最廣泛、最持久的節(jié)俗。這些避瘟保健的節(jié)俗有著實際的生活輔助意義,所以一度有人將端午節(jié)稱為“衛(wèi)生節(jié)”。當代社會,端午節(jié)俗的這一原始主題,依然具有現(xiàn)實意義。2003年“非典”肆虐的時候,端午節(jié)流傳著這樣一首民謠:“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃?!碑敃r那種情形下,這首民謠帶給人們一種特別溫馨的感覺。民謠之所以溫情、動人,因為它巧妙地傳承了端午古老的避瘟保健的節(jié)俗涵意,符合了當時廣大民眾尋求精神慰籍的民俗心理。⑤人是文化動物,有自己的族群與特定的國家意識,人們不僅需要基本的物質(zhì)層面的生存,也需要文化的延續(xù)。屈原等愛國志士所代表的憂國憂民的高尚情懷,一直激蕩在中華大地上。六朝時期,楚地民眾將追悼屈原納入端午節(jié)俗之中,對端午食粽與飛舟競渡的節(jié)俗進行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來風,它是民眾歷史情感的聚焦,是民眾歷史觀念在節(jié)日習俗中的體現(xiàn)。人們已不滿足于此前對生活習俗的一般性解釋,將節(jié)日習俗與歷史人物的紀念并聯(lián)起來。端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入,被賦予了歷史和倫理的意義,這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事,也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述,才會在中國歷史長河中歷久彌新。⑥今天,在端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動,將文化傳承融入民俗節(jié)日之中,讓人們在端午這個特定的節(jié)日回歸傳統(tǒng)。在與祖先的對話中,感受偉大愛國詩人人格的高尚,增強民族意識與文化的使命感,讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生中延續(xù)更新。⑦端午節(jié)俗中對自然時氣的避忌、歷史先賢的崇敬,均體現(xiàn)出對于個體生命與群體精神的保護與養(yǎng)育,在端午這個盛大的夏季節(jié)日中,我們感受到了中國人特有的生命觀念與家國情懷。(摘編自?人民日報?海外版)2017年5月30日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.在今天,對端午節(jié)俗文化進行全面而深入的認識,對于我們建構(gòu)與創(chuàng)新民族文化有著重要意義。B.對于當代中國人來說,過端午節(jié)更重要的是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情,同時傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。C.端午節(jié)被稱為“衛(wèi)生節(jié)”,因此有門口掛艾、艾水洗浴、佩戴藥草香包等避瘟保健的節(jié)俗。D.屈原憂國憂民的高尚情懷,一直激蕩在中華大地上,這完全得益于端午節(jié)的周期性講述。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章總體呈“總一分一總”“的結(jié)構(gòu),結(jié)尾段強調(diào)了盛大的端午節(jié)日中蘊含著生命觀念和家國情懷。B.文中列舉端午的多個名稱,證明了端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日,且具有豐富內(nèi)涵和生命的活力。C.文中以“非典”時期一首民謠的流傳為例,論述了以消災(zāi)避疫為主題的端午節(jié)俗的現(xiàn)實意義。D.第⑤段按時間順序回顧了追悼屈原逐漸被納入端午節(jié)俗的過程,突出了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.端午節(jié)開展多種傳統(tǒng)節(jié)俗活動,并將文化傳承融入其中,可使端午在現(xiàn)代生活中更好地延續(xù)更新。B.現(xiàn)在過端午節(jié)我們在享受傳統(tǒng)節(jié)日帶來的溫情的同時,也應(yīng)該承擔起傳承民族傳統(tǒng)文化的責任。C.出于文化延續(xù)的需求,人們在食粽與飛舟競渡等端午節(jié)俗之外,又加入了追悼屈原的歷史傳說。D.從避忌自然時氣、崇敬歷史先賢的端午節(jié)俗中可以感受到對于個體生命和群體精神的保護養(yǎng)育。(二)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車,沒有轟鳴的機器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物;也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬家;就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。離家多年,到過很多地方,心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機工作的聲音,一聲一聲鼓動我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來,那就是當年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我奮斗的每一個腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感,只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠的記憶,飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過了故鄉(xiāng)的山頭,飄進了書頁里,卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像,莫過于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來,好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑茶場,學著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢一斤,動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當時,可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度,也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想,窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候,一家子在稻田里收稻谷;長大了,一個人去拔秧苗,拔花生,拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實苦不堪言?,F(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期,都在聆聽里面的故事;我的整個少年時期,都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時候開始,我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng),而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活,對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補償吧!我是棲息在遠方的一只候鳥,常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自?散文選刊?2015年第4期)4.下列對作品的概括與分析,不正確的一項是(3分)A.故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心,它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?!拔摇背T诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B.“我”在外面的世界獲得了一些成就,卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚,也催生出內(nèi)心深處的不安。C.文中寫孩子們學大人們采茶的情景,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面,也有給生活增添樂趣的一面。D.“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū),經(jīng)歷過苦難,受過戰(zhàn)爭的洗禮,它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。5.文中說:“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面給我們的影響?!薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?請簡述。(5分)6.根據(jù)文本,分析標題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)材料一:據(jù)媒體報道,日前,位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國家一級博物館”,這是我國首個獲此稱號的民間博物館。時至今日,我國登記注冊的博物館已超過4600家,其中民間博物館超過1000家,博物館數(shù)量和規(guī)模都有長足的發(fā)展。但也要看到,目前我們的博物館不是多了而是少了。一些發(fā)達國家平均每5萬人就擁有一座博物館,而在我國,平均每30萬人才擁有一座博物館。隨著人們精神文化生活需求的提升,對博物館的需求也會越來越大,除了加大力度建設(shè)公立博物館外,進一步扶持民間博物館也應(yīng)是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對公共資源不足的一種重要補充和積極分擔。相對于公立博物館,民間博物館從展品收集到場地租賃,從運營金到人力投入,基本上都要靠自行解決,壓力不小。這客觀上導(dǎo)致相當一部分民間博物館資金不充足,功能不完善,運行狀況不佳。有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場所,還有的甚至展示贗品欺騙和誤導(dǎo)觀眾……在這樣的背景下,西安大唐西市博物館越做越好,晉升“國家一級博物館”,令人精神一振。這說明只要運營得當,民間博物館也會大有出路。(摘編自李思輝?把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局?)材料二:據(jù)統(tǒng)計,僅2016年一年,我國博物館接待觀眾數(shù)量就達85億人次,增長89%,公眾對博物館的熱情超乎想象,而博物館也在以各種方式走進生活。故宮講壇、國博講堂、首博講座、上博專題講座……如今,開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標配。這些系列講座向社會公眾免費開放,邀請中外專家學者,主題涉及文化、歷史各方面:?研究奇緣:我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么??北京四合院建筑的人文追求?……講座粉絲分布于各個年齡段,有的一家老小全體出動,還有的已經(jīng)把博物館當成周末學習的固定去處。此外,博物館與學校的合作也愈發(fā)密切,有的開設(shè)博物館綜合實踐課,館校聯(lián)合開發(fā)校本課程;有的將展品搬進學校,讓學生在流動博物館里聆聽歷史之音;有的設(shè)置兒童版展廳,用更生動的方式講述文物故事。?國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃?提出,國有博物館每年要為中小學生講解服務(wù)10萬小時以上,每家國有博物館每年開展中小學生講解服務(wù)或教育活動4次以上,制作博物館青少年教育精品課程100個以上。(摘編自?讓傳統(tǒng)文化活起來:走進博物館漸成日常?)材料三:5月13日,故宮鼓浪嶼外國文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護士學校舊址開館,這是故宮博物院首次在地方設(shè)立主題分館,讓無法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等,眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和等移動終端上開起了“分號”。在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號中閱讀歷史小故事……收藏老物件的博物館有了新故事。5月18日,由秦始皇帝陵博物院授權(quán),百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線,首次以200億像素的“超高清級別”將兵馬俑呈現(xiàn)給觀眾。通過電腦或進入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后,觀眾可以像用放大鏡一樣,360度“觸摸”兵馬俑的每個細節(jié),甚至可以觀察到同一列的兵馬俑,身上的鎧甲也各有不同等有趣的細節(jié)。(摘編自?人民日報?2017年5月18日)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.大唐西市博物館榮獲“國家一級博物館”的稱號,有助于提高全社會辦好民間博物館的信心。B.盡管近年來我國博物館的數(shù)量和規(guī)模均發(fā)展很快,但與人民群眾的需求還有一段不小的距離。C.由材料二可知,近年來公眾對博物館懷有極大熱情,甚至有人把博物館當成周末學習的固定場所。D.故宮鼓浪嶼外國文物館是故宮博物院首次設(shè)立以地方為主題的分館,以便觀眾了解故宮藏品。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是(5分)A.究其本質(zhì),民間博物館是對公共資源不足的補充與分擔,屬于公共文化事業(yè)的一個組成部分,政府也應(yīng)予以扶持。B.由于種種原因,一些民間博物館運營不良,逐漸衰落,大唐西市博物館晉升國家一級博物館”扭轉(zhuǎn)了這一局面。C.?國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃?對國有博物館服務(wù)中小學生提出明確要求,此舉有利于繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。D.秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線,觀眾可以通過電腦或并使用放大鏡全方位、近距離觀察兵馬俑的細節(jié)。E.由材料可知,民間博物館在場地、資源、人力等方面都面臨困難,使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔。9.博物館“走進生活”的方式有哪些?請根據(jù)材料二、三加以概括。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)張邵,字茂宗,初為晉瑯邪內(nèi)史王誕龍驤府功曹,桓玄徙誕于廣州,親故咸離棄之,惟邵情意彌謹,流涕追送。時變亂饑饉,又饋送其妻子?;感畚唬拔涞塾懶?,王謐為揚州,召邵為主簿;劉毅為亞相,愛才好士,當世莫不輻湊,獨邵不往。或問之,邵曰:“主公命世人杰,何煩多問。”劉穆之聞以白,帝益親之,轉(zhuǎn)太尉參軍,署長流賊曹。盧循寇迫京師,使邵守南城。時百姓臨水望賊,帝怪而問邵,邵曰:“若節(jié)鉞未反,奔散之不暇,亦何能觀望。今當無復(fù)恐耳?!睂ぱa揚州主簿。邵悉心政事,精力絕人。及誅劉籓,邵時在西州直廬,即夜誡眾曹曰:“大軍當大討,可各修舟船倉庫,及曉取辦?!钡┤眨矍笾T簿署,應(yīng)時即至,怪問其速,諸曹答曰:“昨夜受張主簿處分?!钡墼唬骸皬埳劭芍^同我憂慮矣?!笔辏涞郾狈?,邵請見,曰:“人生危脆,必當遠慮。穆之若邂逅不幸,誰可代之?尊業(yè)如此,茍有不諱,事將如何?”帝曰:“此自委穆之及卿耳?!蔽涞壑仄渑R事不撓,有大臣體。十四年,以世子鎮(zhèn)荊州,邵諫曰:“儲貳之重,四海所系,不宜處外,敢以死請?!睆闹T挝迥?,轉(zhuǎn)征虜將軍,領(lǐng)雍州刺史,加都督。初王華與邵隙及華參要親舊為之危心邵曰子陵方弘至公必不以仇害正義是任也,華實舉之。及至襄陽,筑長圍,修立堤堰,開田數(shù)千頃,郡人賴之富贍。丹、浙二川蠻屢為寇,邵誘其帥,因大會誅之,悉掩其徒黨。江夏王義恭鎮(zhèn)江陵,以邵為撫軍長史,持節(jié)、南蠻校尉。后為吳興太守,卒,謚曰簡伯。邵臨終,遺命祭以菜果,葦席為轜車,諸子從焉。(節(jié)選自?宋書張邵傳?)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.初/于華與邵有隙/及華參要親舊/為之危心/邵曰/子陵方弘至公/必不以私仇害正義B.初/王華與邵有隙/及華參要親舊/為之危心/邵曰/子陵方弘至/公必不以私仇害正義C.初/王華與邵有隙/及華參要/親舊為之危心/邵曰/子陵方弘至公/必不以私仇害正義D.初/王華與邵有隙/及華參要/親舊為之危心/邵曰/子陵方弘至/公必不以私仇害正義11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“節(jié)鉞”指符節(jié)和斧鉞,古代往往授予統(tǒng)兵在外的將帥,作為朝廷賦予和加重將帥權(quán)力的象征。B.“不諱”,古時對人死亡的委婉說法。其他如“千古”“仙逝”均可作為對人死亡的委婉表達。C.“儲貳”,也叫儲副、太子,是古代帝王或國君的法定繼承人的稱謂,需要帝王或國君專門冊封。D.“元嘉”,與?水龍吟京口北固亭懷古?中的“元嘉草草”中的“元嘉”,同是南朝宋武帝劉裕的年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確一項是(3分)A.張邵頗有才華,對宋武帝頗為忠誠。盡管很多士人投奔身為亞相的劉毅,但他認為武帝足稱當世人杰。B.張邵善于觀察,了解民眾心理。賊寇盧循來犯,他從百姓隔著護城河看賊寇的情形,覺察出民眾心態(tài)。C.張邵臨時不撓,處事富有遠見。武帝誅殺劉藩,他吩咐屬下連夜準備物資,武帝為此事感到憂慮。D.張邵勤于政務(wù),關(guān)心百姓。他鎮(zhèn)守襄陽時,修建堤壩水塘,開墾數(shù)千頃田地,郡中百姓由此富足。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)惟邵情意彌謹,流涕追送。時變亂饑饉,又饋送其妻子。(5分)(2)應(yīng)時即至,怪問其速,諸曹答曰:“昨夜受張主簿處分?!保?分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩,完成14—15題。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶,人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì),不減浪花痕。滿酌中山酒,重添丈八盆。公兮不歸北,萬里一招魂?!咀ⅰ繌埶疵瘢汉吞K軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石,上有白色紋脈,狀如浪花,作大盆盛之,名其室為雪浪齋,后蘇軾被貶嶺南。到宋徽宗時,作者知定州,重修雪浪齋。此時得知蘇軾病逝常州(江蘇),于是寫了這首哀辭。丈八盆:指蘇軾用來盛放墨石的盆。14.下列對這首詩的賞析,不正確的兩項是(5分)A.蘇軾被貶,墨石也與世無聞,“石與人俱貶”的“俱”字,道盡當時的炎涼世態(tài)。B.首聯(lián)下句是說,蘇軾雖然已經(jīng)去世,但“石尚存”,足以讓作者感到一絲欣慰。C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重,表達了作者對蘇軾的思念之情。D.尾聯(lián)寫蘇軾病逝南方,未能北歸,詩人只能在萬里之外為其招魂,辭淺情深。E.總體而言,本詩語言平實質(zhì)樸。為便于抒情,也使用了反復(fù)、比喻的修辭手法。15.結(jié)合全詩內(nèi)容,說說“卻憐堅重質(zhì),不減浪花痕”的含義。(6分)(三)名篇名句默寫(5分)16.請根據(jù)要求補寫出下列句子中空缺部分。(1)蘇軾在?念奴嬌赤壁懷古?中表現(xiàn)周瑜風度瀟灑,指揮從容,再現(xiàn)“以少勝多”的戰(zhàn)例的句子是:,,。(2)?永遇樂京口北固亭懷古?中,辛棄疾登高望遠,追懷英雄豪杰,暗寓南宋集團沒有像孫權(quán)那樣的英雄豪杰的句子是:,。三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①VR體驗館內(nèi)的電子墻上,剛剛還是太空邀游的壯闊畫面,轉(zhuǎn)眼變成了深潛海底的美麗圖景,令參觀者目不暇接。②針對不同形式的補習班亂收費的怪象,市教育主管部門三令五申地強調(diào),務(wù)必維護學生的利益,對無資質(zhì)的培訓機構(gòu)堅決予以取締。③針對目無全牛式的碎片化閱讀現(xiàn)象,新課標倡導(dǎo)整本書閱讀,鼓勵學生在整本書閱讀學習中提升語文素養(yǎng)。④博鰲亞洲論壇2018年年會4月8日-11日在海南召開,各國記者嚴陣以待,他們積極報名參會,向外界傳遞中國聲音。⑤曾經(jīng)甚囂塵上的“中國崩潰論”早淪為國際笑柄,而“中國威脅論”在中國友好外交的事實面前也不攻自破。⑥央視推出的大型文博欄目?國家寶藏?備受矚目,單院長對故宮的各種藏品如數(shù)家珍,被大家譽為有智慧、金句多的“段子手”。A.①③④B.①⑤⑥C.②③④D.②④⑥18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.今年,遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進“陽光信貸工程”,致力于為農(nóng)戶打造公開透明的信貸綠色通道,切實解決農(nóng)民“貸款難”的問題。B.校車安全在成為公眾焦點以后,山東省將在全省范圍內(nèi)對校車司機進行安全強化培訓,提高他們防御事故的意識和能力。C.近幾年來,食品加工企業(yè)的原材料成本累計漲幅超過40%左右,由于一些中小企業(yè)缺乏競爭力,已經(jīng)出現(xiàn)了虧損。D.連日來,海外輿論持續(xù)高度關(guān)注中國機構(gòu)改革,普遍認為此次改革力度和范圍都非常廣,順應(yīng)了中國社會的發(fā)展趨勢。19.下列各句中,表達得體的一句是(3分)A.兒媳婦生了個大胖小子,婆婆開心得合不攏嘴,逢人就送糖:“我家喜得貴子,請吃糖啊!”B.我反復(fù)挑選、試穿,售貨員不厭其煩,還給我端來茶水,熱情周到,這樣的商店,以后我還會惠顧。C.像孫老師這樣快要退休的老師仍在教學一線盡綿薄之力,我們這些年輕人沒有理由不盡心盡力。D.得知馮小剛奪金馬影帝,大家紛紛表示祝賀,馮小剛卻說:“一把年紀了,唉!真是馬齒徒增?!?0.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20個字。(6分)“不可否認,這些年來,我們的國民閱讀率一直偏低。”中國社會科學院文學研究所研究員白燁表示,一方面,現(xiàn)在的國民,尤其是年輕一代,重物質(zhì)甚于重精神,①。另一方面,我們在滿足年輕一代閱讀需求、引導(dǎo)社會大眾閱讀取向上,還有不到位、不切實際的地方。②?為了便于調(diào)查,謝錫文等人在2013年底創(chuàng)辦了一個公益性文學經(jīng)典閱讀平臺———文學生活館,面向社會開放,講座現(xiàn)場只可容納200人,每期報名人數(shù)卻有四五百人??梢姡?。21.高考之后,很多同學們在班級群里討論如何填報專業(yè)志愿。下面幾位同學中有兩位同學的推斷存在問題,請找出并說明原因。(5分)小趙說:“父母要我報金融類專業(yè),但報考人多,競爭激烈,我要是沒被錄取,就沒前途了。”小李說:“其實專業(yè)沒有好壞之分,只有相對的熱冷之別,誰知道以后哪些專業(yè)會更吃香?”小王說:“現(xiàn)在學醫(yī)的工資比較高,我要報醫(yī)學專業(yè),這樣就能實現(xiàn)我當醫(yī)生的夢想了。”小張說:“我喜歡地礦工程類專業(yè),但將來可能難以就業(yè),到底該不該報,我拿不定主意?!雹佗谒摹懽鳎?0分)22.作文:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。美國作家富爾格姆曾經(jīng)提出生活、做事和為人的信條,如:“有東西大家分享”“公平游戲”“交還你撿到的東西”“惹了別人你就說聲對不起”“吃東西之前要洗手”“便后沖洗”“生命會死亡”“當你們出門,要注意來往車輛,手拉手,緊挨一起”。人生原來可以如此簡化的,簡化為幼兒園學過的基本規(guī)則。對于以上“信條”,你怎么看?請從中選擇兩三則信條,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得出現(xiàn)真實的學校、班級、姓名;不少于800字。高一下學期第三次月考試題語文答案1.A【解析】B項原文中是“不應(yīng)僅是享受傳統(tǒng)節(jié)日的溫情,更應(yīng)是傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要方式。”C項因果關(guān)系倒置。D項“端午節(jié)的周期性講述”只是其中一個條件。2.B【解析】B項“列舉端午的多個名稱并不能證明“端午節(jié)是中國最古老的節(jié)日”。3.C【解析】C項“文化延續(xù)”是結(jié)果不是動因。原文說:端午節(jié)正是因為有追悼屈原的歷史傳說的加入,被賦予了歷史和倫理的意義,這一平常的夏季節(jié)日在唐宋之后逐漸升華為一個全國性的民俗大節(jié)。而屈原的故事,也正因為有了端午節(jié)的周期性的講述,才會在中國歷史長河中歷久彌新。4.B5.①勤儉的生活態(tài)度,不怕苦的精神,寬容待人,懂得珍惜;②紅色文化的洗禮,家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),對苦難有著更深的理解。(意思對即可。)6①表層含義:A.其他詩人、鄉(xiāng)土作家文字里的故鄉(xiāng);B.自己筆下的故鄉(xiāng)。②深層含義:A.對家鄉(xiāng)的思念,自己從讀有關(guān)故鄉(xiāng)的文字中尋找慰藉,在自己的文字中寄托鄉(xiāng)愁;B.故鄉(xiāng)給予了自己精神的影響,是自己的精神故鄉(xiāng)。(表層含義2分,深層含義4分。意思對即可。)7.D【解析】“以地方為主題的分館”表述錯誤,原文是“首次在地方設(shè)立主題分館”。)8.AC【解析】B項“扭轉(zhuǎn)了這一局面”無中生有;D項“并使用放大鏡全方位”錯誤,原文是“觀眾可以像用放大鏡一樣”;E項“使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔”說法絕對。)(選對一項2分,選對兩項5分)9.(4分)舉辦講座向社會公眾免費開放。加強與學校合作,為中小學生服務(wù)。在適當?shù)牡胤皆O(shè)立主題分館。利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等在移動終端上開“分號”。(每點1分)10.C【解析】原文標點:初,王華與邵有隙,及華參要,親舊為之危心。邵曰:“子陵方弘至公,必不以私仇害正義?!?1.D【解析】“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆(宋武帝劉裕的兒子)的年號。12.C【解析】“武帝為此事感到憂慮”說法錯誤,原文說“張邵可謂同我憂慮矣”,應(yīng)是武帝對張邵的認同與贊許。13.(1)只有張邵情意更為謹厚,流著眼淚趕去送別。當時天下發(fā)生動亂、災(zāi)荒,他又饋送財物給王誕的妻子兒女。(譯出大意給2分;彌謹、涕、妻子,各1分。)(2)所需物資立即準時送到,武帝驚異。問他們?yōu)槭裁催@么快,吏曹們回答說:“昨天晚上張主簿已經(jīng)作了安排。”(譯出大意給2分;應(yīng)時、怪、處分,各1分。)參考譯文:張邵,字茂宗,起初任晉瑯邪內(nèi)史王誕龍驤府功曹,桓玄將王誕流放到廣州,親戚朋友都離棄他,只有張邵情意更為謹厚,流著眼淚趕去送別。當時天下發(fā)生動亂、災(zāi)荒,他又饋送財物給王誕的妻子兒女。桓玄篡奪皇位后,等到武帝討伐桓玄時,王謐管理揚州,召張邵擔任主簿;劉毅擔任亞相,喜愛有才華的人,當時的才士沒有不到他那里去的,唯有張邵沒有前往。有人問張邵為什么,他說:“只有主公是當世的人杰,何必還要多問。”劉穆之聽到這句話后告訴武帝,武帝對張邵更加親厚,調(diào)任太尉參軍,代理長流賊曹。盧循侵犯京都,武帝派張邵鎮(zhèn)守南城,當時的百姓隔著護城河觀看賊寇,武帝感到驚奇,就問張邵,張邵說:“如果您率軍還沒有回來,百姓逃跑都還來不及,哪里還能在這里觀望。現(xiàn)在該是不再有恐慌罷了。”不久,補任州主薄。張邵對政事盡心處理,精力超過別人。等到誅殺劉藩時,張邵正在西州官舍當值,當天夜里告誡眾吏曹說:“大軍將有大討伐,你們應(yīng)當準備好舟船倉庫,到天亮時辦好?!钡诙煸绯浚涞壅賳颈娎舨?,所需物資立即準時送到,武帝驚異。問他們?yōu)槭裁催@么快,吏曹們回答說:“昨天晚上張主簿已經(jīng)作了安排。”武帝說:“張邵可以說知道我的憂慮啊。”十二年,武帝北伐,張邵請求進見,說:“人的生命脆弱危險,一定要對未來有個安排。劉穆之如果遇到不幸,誰可以代替他任職?您也是一樣,如果也有不幸,后事將怎么安排?”武帝說:“這自然委托劉穆之和你了。”武帝看重張邵遇到緊急情況不失法度,具備大臣的風度。十四年,武帝要以世子出鎮(zhèn)荊州,張邵進諫說:“太子的地位極為重要。與全國的利害相關(guān),不應(yīng)當離開朝廷在外,臣以生命請求收回成命?!蔽涞勐爮牧怂囊庖姟T挝迥?,改任征虜將軍,兼任雍州刺史,加任都督。起初,王華與邵有嫌隙,等到王華擔任重要官職,張邵的親戚朋友為他擔心,張邵說:“王華(字子陵)方正大度,秉公辦事,一定不會因個人的私怨有害正義。”張邵所擔任的新職,實際上也是王華舉薦的。等張邵到了襄陽,筑起長的圍欄,修建堤壩水塘,開墾田地數(shù)千頃,襄陽郡的百姓依賴這富裕起來。丹、淅二川的少數(shù)民族多次進犯,張邵誘騙他們的主帥,趁聚會的時機將其誅殺,并捕滅他的黨徒。江夏王義恭鎮(zhèn)守江陵,讓張邵擔任撫軍長史,持節(jié)兼任南蠻校尉。后來擔任吳興太守,任上去世,謚號為簡伯。張邵臨死前,留下
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