高中語(yǔ)++文第5.3課+《人皆有不忍人之心》+高二語(yǔ)文+課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)）

▲冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。-契訶夫?！鴮?duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。——(日本)池田大作。▲為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。為自由開(kāi)道者，不可令其困厄于荊棘?！饺菅┐迦宋乃夭姆e累【導(dǎo)入】二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?【事例一】2017年5月2日凌晨4時(shí)，福建省柘榮縣23歲的消防員姚為君在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)搜救95歲的被困老人袁某妹時(shí)，因民房坍塌被埋壓而犧牲【事例二】2018年12月7日，遼寧鞍山市23歲的消防員李鐵營(yíng)救落人冰窟窿的老人，因冰面坍塌，不幸犧牲。二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?或許你能在文中找到答案人皆有不忍人之心學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孟子及其作品，積累文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)，把握文章內(nèi)容；2.理清本文的論證思路，賞析本文寫(xiě)法方面的特點(diǎn)，把握孟子的論辯藝術(shù)；3.體味孟子的思想——性善論和仁政論在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒城）人，著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后人尊稱他為“亞圣”，與孔子并稱為“孔孟”。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，把孔子側(cè)重于個(gè)人道德的“仁”，推演為政治上的仁政王道學(xué)說(shuō)（即君民同樂(lè)、仁義并施的王道樂(lè)土和太平盛世的理想圖景）。孟子簡(jiǎn)介1.性善論。(凡人皆可為堯舜）2.民為貴，社稷次之，君為輕。(民本、仁政思想）3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(封建士大夫出世進(jìn)退的準(zhǔn)則)4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(大丈夫人格)5.勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之同義也。(社會(huì)原則)思想主張

《孟子》一書(shū)屬于語(yǔ)錄體散文集，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容更具體，描繪更細(xì)致。全文共七篇，是記錄孟子言行的著作，一般認(rèn)為由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄?guó)思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。四書(shū)：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》關(guān)于《孟子》

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生劇變，王權(quán)衰落，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴。于是有思想的有識(shí)之士，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、人生等問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的思想和主張。

“當(dāng)是之時(shí)，秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫子田忌。天下方務(wù)于合縱連衡，以攻伐為賢。而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”

孟子所處的戰(zhàn)國(guó)中期，封建制已經(jīng)在各國(guó)確立。各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)外爭(zhēng)城奪地，互相攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)，割據(jù)混亂的局面已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的障礙，尖銳激烈的社會(huì)變革和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，激起了新舊勢(shì)力和各種不同政治主張的劇烈辯難、斗爭(zhēng)，形成了百家爭(zhēng)鳴的盛大局面。在這樣的社會(huì)背景下，孟子開(kāi)始周游列國(guó)，游說(shuō)各國(guó)諸侯，推行他的政治主張?！度私杂胁蝗倘酥摹芳词瞧渲械闹?。創(chuàng)作背景人皆有不忍人之心《人皆有不忍人之心》選自《孟子·公孫丑上》?！叭倘恕?，指狠心地對(duì)待別人；“不忍人”，指憐恤、關(guān)愛(ài)別人；“心”即心思，心意?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献拥闹鲝?，即每個(gè)人都要有憐恤、關(guān)愛(ài)別人的心。易中天《讀孔得仁，讀孟得義》：“讀《論語(yǔ)》如沐春風(fēng)，讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓”。文題解讀惻隱孺子要譽(yù)怵

惕內(nèi)交羞惡（rú）（cè）（yāo）（chùtì）（nà）（wù）字詞正音孟子曰：“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心，斯有/不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可運(yùn)之掌上。所以謂/人皆有不忍人之心者：今人/乍見(jiàn)孺子/將入于井，皆有/怵惕/惻隱之心；非/所以/內(nèi)交于/孺子之父母也，非/所以/要譽(yù)于/鄉(xiāng)黨朋友也，非/惡其聲/而然也。由是/觀之，無(wú)/惻隱之心，非人也；無(wú)/羞惡之心，非人也；無(wú)/辭讓之心，非人也；無(wú)/是非之心，非人也。惻隱/之心，仁之/端也；羞惡/之心，義之/端也；辭讓/之心，禮之/端也；是非/之心，智之/端也。人之/有是四端也，猶/其有四體也。有是四端/而自謂不能者，自賊者也；謂其君/不能者，賊其君者也。凡有四端/于我者，知/皆擴(kuò)而充之矣，若/火之/始然，泉之/始達(dá)。茍能/充之，足以/保四海；茍不/充之，不足以/事父母。”誦讀指導(dǎo)劃分節(jié)奏，明確重音和語(yǔ)調(diào)：①孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣;以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?？蓜澐譃槿糠郑謩e寫(xiě)什么內(nèi)容，用什么論證方法，有什么作用?△內(nèi)容:開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)--人皆有不忍人之心△舉例論證:拿古代君王治理國(guó)家和普通百姓的惻隱之心來(lái)論證“人皆有不忍人之心”的中心論點(diǎn)△作用:為下文引出“四端”及仁政，做鋪墊理清文章論證結(jié)構(gòu)理清文章論證結(jié)構(gòu)▲可劃分為三部分。分別寫(xiě)什么內(nèi)容，用什么論證方法，有什么作用?

②由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也?！鴥?nèi)容:人有四心，它們是仁義禮智的發(fā)端▲論證方法:正反結(jié)合，對(duì)比論證。(補(bǔ)充:運(yùn)用排比，能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，嚴(yán)密地展開(kāi)論述。）▲作用:為下文引出仁政，做鋪墊思考：孟子認(rèn)為“不忍人之心”包括哪四個(gè)方面？四端惻隱之心羞惡之心辭讓之心是非之心仁義禮智孟子認(rèn)為每個(gè)人生而具有向善和為善的本能，他把這種本能稱為“端”。他認(rèn)為人所具有的“四心”是“仁義禮智”的發(fā)端。四心理清文章論證結(jié)構(gòu)▲可劃分為三部分。分別寫(xiě)什么內(nèi)容，用什么論證方法，有什么作用?

③人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也;謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海;茍不充之，不足以事父母?！鴥?nèi)容:總結(jié)“四端”的作用和意義▲論證方法:比喻論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證▲作用:升華了思想，點(diǎn)明了政治主張內(nèi)容導(dǎo)圖結(jié)合文章內(nèi)容，梳理孟子的論證思路，把握行文結(jié)構(gòu)。運(yùn)用舉例論證，對(duì)比論證，道理論證等多種論證方法。論證方法多樣文章采用提出論點(diǎn)，論證論點(diǎn)，總結(jié)論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，具有不可辯駁的說(shuō)服力。論證邏輯清晰使用大量排比，判斷，富有雄辯色彩。論證語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴思考：孟子的文章有何論證特點(diǎn)？1.缺少惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的人，是否就是“非人”了?(語(yǔ)言不嚴(yán)密，有點(diǎn)主觀武斷）2.見(jiàn)孺子將入于井而有怵惕之心只能說(shuō)明人有惻隱之心，不能證明人有其他三心。但是孟子省去了對(duì)后面三個(gè)“心”的解釋直接給出了結(jié)論。(論點(diǎn)有點(diǎn)片面、論點(diǎn)有點(diǎn)中途轉(zhuǎn)移)【探究】孟子的論述有哪些漏洞?針對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不限，要求使用開(kāi)門見(jiàn)山的觀點(diǎn)表達(dá)方法以及兩種以上的論證方法，如舉例、比喻、正反對(duì)比論證等學(xué)以致用:【作文練習(xí)】【導(dǎo)入】二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?【事例一】2017年5月2日凌晨4時(shí)，福建省柘榮縣23歲的消防員姚為君在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)搜救95歲的被困老人袁某妹時(shí)，因民房坍塌被埋壓而犧牲【事例二】2018年12月7日，遼寧鞍山市23歲的消防員李鐵營(yíng)救落人冰窟窿的老人，因冰面坍塌，不幸犧牲。二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?或許你能在文中找到答案導(dǎo)入:二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?1.老人應(yīng)該被尊重。每個(gè)