高中語++文第5.3課+《人皆有不忍人之心》+高二語文+課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

▲冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。-契訶夫?！鴮ψ约旱耐纯嗝舾?，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一?！?日本)池田大作。▲為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風雪。為自由開道者，不可令其困厄于荊棘。——慕容雪村人文素材積累【導入】二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?【事例一】2017年5月2日凌晨4時，福建省柘榮縣23歲的消防員姚為君在火災現(xiàn)場搜救95歲的被困老人袁某妹時，因民房坍塌被埋壓而犧牲【事例二】2018年12月7日，遼寧鞍山市23歲的消防員李鐵營救落人冰窟窿的老人，因冰面坍塌，不幸犧牲。二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?或許你能在文中找到答案人皆有不忍人之心學習目標1.了解孟子及其作品，積累文中重要的文言基礎知識，把握文章內容；2.理清本文的論證思路，賞析本文寫法方面的特點，把握孟子的論辯藝術；3.體味孟子的思想——性善論和仁政論在當下的現(xiàn)實意義。孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城）人，著名哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，地位僅次于孔子，后人尊稱他為“亞圣”，與孔子并稱為“孔孟”。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，把孔子側重于個人道德的“仁”，推演為政治上的仁政王道學說（即君民同樂、仁義并施的王道樂土和太平盛世的理想圖景）。孟子簡介1.性善論。(凡人皆可為堯舜）2.民為貴，社稷次之，君為輕。(民本、仁政思想）3.窮則獨善其身，達則兼濟天下。(封建士大夫出世進退的準則)4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(大丈夫人格)5.勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之同義也。(社會原則)思想主張

《孟子》一書屬于語錄體散文集，篇幅較長，內容更具體，描繪更細致。全文共七篇，是記錄孟子言行的著作，一般認為由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷搿⒄尾呗?仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。四書：《孟子》《論語》《大學》《中庸》五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》關于《孟子》

春秋戰(zhàn)國時代，政治經(jīng)濟格局發(fā)生劇變，王權衰落，諸侯爭霸，禮崩樂壞，瓦釜雷鳴。于是有思想的有識之士，面對現(xiàn)實的社會、人生等問題，提出了解決問題的思想和主張。

“當是之時，秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫子田忌。天下方務于合縱連衡，以攻伐為賢。而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！?/p>

孟子所處的戰(zhàn)國中期，封建制已經(jīng)在各國確立。各諸侯國的統(tǒng)治者對外爭城奪地，互相攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)，割據(jù)混亂的局面已成為社會經(jīng)濟進一步發(fā)展的障礙，尖銳激烈的社會變革和錯綜復雜的社會矛盾，激起了新舊勢力和各種不同政治主張的劇烈辯難、斗爭，形成了百家爭鳴的盛大局面。在這樣的社會背景下，孟子開始周游列國，游說各國諸侯，推行他的政治主張?！度私杂胁蝗倘酥摹芳词瞧渲械闹?。創(chuàng)作背景人皆有不忍人之心《人皆有不忍人之心》選自《孟子·公孫丑上》。“忍人”，指狠心地對待別人；“不忍人”，指憐恤、關愛別人；“心”即心思，心意?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献拥闹鲝垼疵總€人都要有憐恤、關愛別人的心。易中天《讀孔得仁，讀孟得義》：“讀《論語》如沐春風，讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓”。文題解讀惻隱孺子要譽怵

惕內交羞惡（rú）（cè）（yāo）（chùtì）（nà）（wù）字詞正音孟子曰：“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心，斯有/不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可運之掌上。所以謂/人皆有不忍人之心者：今人/乍見孺子/將入于井，皆有/怵惕/惻隱之心；非/所以/內交于/孺子之父母也，非/所以/要譽于/鄉(xiāng)黨朋友也，非/惡其聲/而然也。由是/觀之，無/惻隱之心，非人也；無/羞惡之心，非人也；無/辭讓之心，非人也；無/是非之心，非人也。惻隱/之心，仁之/端也；羞惡/之心，義之/端也；辭讓/之心，禮之/端也；是非/之心，智之/端也。人之/有是四端也，猶/其有四體也。有是四端/而自謂不能者，自賊者也；謂其君/不能者，賊其君者也。凡有四端/于我者，知/皆擴而充之矣，若/火之/始然，泉之/始達。茍能/充之，足以/保四海；茍不/充之，不足以/事父母?！闭b讀指導劃分節(jié)奏，明確重音和語調：①孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣;以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井，皆有隱之心;非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?？蓜澐譃槿糠郑謩e寫什么內容，用什么論證方法，有什么作用?△內容:開門見山，提出中心論點--人皆有不忍人之心△舉例論證:拿古代君王治理國家和普通百姓的惻隱之心來論證“人皆有不忍人之心”的中心論點△作用:為下文引出“四端”及仁政，做鋪墊理清文章論證結構理清文章論證結構▲可劃分為三部分。分別寫什么內容，用什么論證方法，有什么作用?

②由是觀之，無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也?！鴥热?人有四心，它們是仁義禮智的發(fā)端▲論證方法:正反結合，對比論證。(補充:運用排比，能增強語勢表達強烈的感情，嚴密地展開論述。）▲作用:為下文引出仁政，做鋪墊思考：孟子認為“不忍人之心”包括哪四個方面？四端惻隱之心羞惡之心辭讓之心是非之心仁義禮智孟子認為每個人生而具有向善和為善的本能，他把這種本能稱為“端”。他認為人所具有的“四心”是“仁義禮智”的發(fā)端。四心理清文章論證結構▲可劃分為三部分。分別寫什么內容，用什么論證方法，有什么作用?

③人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也;謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海;茍不充之，不足以事父母。▲內容:總結“四端”的作用和意義▲論證方法:比喻論證、對比論證、假設論證▲作用:升華了思想，點明了政治主張內容導圖結合文章內容，梳理孟子的論證思路，把握行文結構。運用舉例論證，對比論證，道理論證等多種論證方法。論證方法多樣文章采用提出論點，論證論點，總結論點的結構，邏輯嚴密，層層推進，具有不可辯駁的說服力。論證邏輯清晰使用大量排比，判斷，富有雄辯色彩。論證語言氣勢磅礴思考：孟子的文章有何論證特點？1.缺少惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的人，是否就是“非人”了?(語言不嚴密，有點主觀武斷）2.見孺子將入于井而有怵惕之心只能說明人有惻隱之心，不能證明人有其他三心。但是孟子省去了對后面三個“心”的解釋直接給出了結論。(論點有點片面、論點有點中途轉移)【探究】孟子的論述有哪些漏洞?針對某一社會現(xiàn)象，寫一篇議論文，字數(shù)不限，要求使用開門見山的觀點表達方法以及兩種以上的論證方法，如舉例、比喻、正反對比論證等學以致用:【作文練習】【導入】二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?【事例一】2017年5月2日凌晨4時，福建省柘榮縣23歲的消防員姚為君在火災現(xiàn)場搜救95歲的被困老人袁某妹時，因民房坍塌被埋壓而犧牲【事例二】2018年12月7日，遼寧鞍山市23歲的消防員李鐵營救落人冰窟窿的老人，因冰面坍塌，不幸犧牲。二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?或許你能在文中找到答案導入:二十多歲的年輕人為救老年而犧牲，到底值不值?1.老人應該被尊重。每個