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文檔簡介
2025屆新疆維吾爾自治區(qū)庫爾勒市新疆兵團(tuán)第二師華山中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.在殷商時代,只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀,要對神靈講誠信,不失信于神。春秋時期,主張變法改革的管仲認(rèn)為誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映出A.誠信是儒家文化的重要內(nèi)容 B.誠信賦予了人文精神的內(nèi)涵C.先秦文化具有宗法血緣特性 D.“天人合一”的思想在齊國萌發(fā)2.改革開放之初,陳云強(qiáng)調(diào)指出要根據(jù)“鳥”(經(jīng)濟(jì))的需要,設(shè)計“籠"(計劃)的大小,并不斷地調(diào)整“籠”的尺寸,使“鳥”既能在“籠”中充分地飛翔,又不被"籠”因死?!傍B籠經(jīng)濟(jì)”的提出意在A.在計劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場調(diào)節(jié) B.?dāng)[脫計劃對我國經(jīng)濟(jì)的影響C.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D.解釋計劃與市場的辯證關(guān)系3.1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定:“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動群眾集體所有制的社會主義經(jīng)濟(jì),或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經(jīng)濟(jì)。勞動群眾部分集體所有制是個體經(jīng)濟(jì)、個體手工業(yè)者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式?!边@一規(guī)定的主要目的是A.恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B.為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C.完成中共八大二次會議的目標(biāo)D.建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)4.唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建,主要是茶民評比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代,從制茶者到茶商,從民間到皇宮,從百姓到文人雅士,各個階層都愛玩斗茶。從此可見,宋代A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.社會生活平民化趨勢加強(qiáng)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D.文人雅士引領(lǐng)了社會潮流5.20世紀(jì)50年代,在西方主要資本主義國家,馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題,并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A.馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B.國際社會主義運動面臨新的高潮C.馬克思主義的價值受到較多關(guān)注 D.蘇聯(lián)模式得到知識界的普遍認(rèn)可6.漢武帝統(tǒng)治時期,既采納董仲舒“獨尊儒術(shù)”的建議,又任用酷吏開邊興利,還借助“深酷用法者”摧毀太子的守文集團(tuán)。面對民眾的反抗運動,漢武帝晚年悔過,下輪臺罪已詔,改弦更張、與民休息,避免“亡秦之禍”。據(jù)此可知A.儒家思想與法家思想已經(jīng)融合 B.漢代以法家思想作為指導(dǎo)思想C.社會矛盾和民族矛盾非常尖銳 D.漢武帝采用多種思想維護(hù)統(tǒng)治7.《尚書酒誥》記載“惟荒靦于酒,……庶群自酒,腥聞在上……”。殷商各個時期墓葬的陪葬品,青銅食器多置于棺、槨之間,而青銅酒器多置于棺內(nèi)。考古學(xué)者指出陪葬品距尸體越近,越具重要性。上述資料說明A.多元互證證實殷人是因好酒而亡B.考古證據(jù)顯示殷人好飲酒,但無法證明殷人是否因好酒而亡國C.文獻(xiàn)《尚書酒誥》和考古發(fā)現(xiàn)相互印證足以證明殷人好酒而亡D.《尚書酒誥》之說是周人借以自省,并不足以證明殷人好酒而亡8.抗戰(zhàn)期間,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革,其效果如下表所示由此可知,這些改革A.增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力 B.消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢C.構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D.實現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)9.某班要舉行關(guān)于“貞觀之治”盛況的故事會,同學(xué)們準(zhǔn)備到圖書館去查找資料。你會向他們推薦的參考書籍是A.《春秋》 B.《史記》 C.《史通》 D.《資治通鑒》10.以下是兩位史家關(guān)于德國統(tǒng)一的歷史論述:甲說:“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn),倒不如說是普魯士實行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式。”乙說:“俾斯麥?zhǔn)莻€徹頭徹尾的普魯士人,他對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白,普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來,必然就得扮演起德國這個民族國家的領(lǐng)導(dǎo)人?!毕铝羞x項與論者觀點一致的是A.兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動因的看法相互沖突B.乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識C.都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D.都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素11.史載,唐太宗時期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號,也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號,使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A.彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B.防范宰相擅權(quán),加強(qiáng)君主集權(quán)C.配合科舉制度選賢用人的需要 D.建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)12.有學(xué)者指出,劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載,異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實,而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A.市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B.理學(xué)思想日益束縛人性C.大同思想受到時人推崇 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義13.1957年上海市文物保管委員會在上海青浦縣發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存被稱為A.馬家浜文化 B.崧澤文化 C.良渚文化 D.海派文化14.《清帝退位詔書》中說:“今全國人民心理多傾向共和,……人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。用是外觀大勢,內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國,定為共和立憲國體。”由材料中可以看出,清帝退位的原因是A.以退為進(jìn),等待時機(jī) B.表面接受,實為攬權(quán)C.無可奈何,靜觀事變 D.順應(yīng)民心,接受共和15.姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中,其中最能夠反映這一遺跡當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平的是A. B.C. D.16.西周時期,國君即位要朝于廟,卿大夫就任新的官職也要“告廟”,諸侯覲見天子等重要活動都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A.安撫子弟功臣,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B.防范諸侯兼并,加強(qiáng)中央集權(quán)C.嚴(yán)格等級秩序,維護(hù)世官制度 D.鞏固宗族關(guān)系,增強(qiáng)統(tǒng)治力量17.英國王室的影響力被稱為“無形資產(chǎn)”。2018年5月,哈里王子大婚期間出現(xiàn)的下列這種杯子紀(jì)念品(見如圖)很是暢銷。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為在英國A.王室具有干預(yù)經(jīng)濟(jì)的權(quán)力 B.民主政治不斷發(fā)展完善C.國王大都備受國民的愛戴 D.國王是國家的精神象征18.1945年6月的七屆一中全會上,中共提出:“我們的解放區(qū)人民代表大會則是穩(wěn)當(dāng)?shù)模欣麩o弊的,它可能向兩個方向發(fā)展:一是向聯(lián)合政府發(fā)展,選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會,另一個也是向聯(lián)合政府發(fā)展,但要經(jīng)過一個曲折。成立一個解放區(qū)聯(lián)合會,這是一個重大的步驟,前途就是成立一個新民主主義的政府。”這表明中共A.以解放區(qū)聯(lián)合政府統(tǒng)一中國B.獨立于國民政府之外謀求中國統(tǒng)一C.建立聯(lián)合政府謀求國家統(tǒng)一D.以新民主主義的政府謀求國家統(tǒng)一19.如圖為美國發(fā)行的《抗戰(zhàn)建國》郵票。這說明A.三民主義與林肯思想一致 B.世界反法西斯同盟形成C.美國支持中國的抗日戰(zhàn)爭 D.國民政府堅持三民主義20.“讀書萬卷不學(xué)律,致君澤民總無術(shù)”反映的是哪個學(xué)派的思想A.儒家B.法家C.道家D.墨家21.英國1701年的《嗣位法》強(qiáng)調(diào)未來所有的君主必須是國教徒,禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人,并且強(qiáng)令下院議員被國王授予職位后應(yīng)進(jìn)行重新選舉。該法案內(nèi)容旨在A.確保議會行使立法權(quán) B.進(jìn)一步限制王室特權(quán)C.賦予法律至高的地位 D.保障資產(chǎn)階級參政權(quán)22.明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》:“貴由赤者,快行是也。每歲一試之,以腳力便捷者膺上賞……在大都,則自河西務(wù)起程;若上都,則自泥河兒起程。越三時,走一百八十里……先至者賜銀一餅,馀者賜段匹有差?!睂Σ牧戏治稣_的是A.朝廷組織,活動彰顯民族習(xí)俗 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民生活豐富多彩C.文人作品,內(nèi)容夸張不足為信 D.西學(xué)東漸,介紹古馬拉松運動23.“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點,反西方國家(包括共產(chǎn)黨國家)在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?!辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折點”是:A.中日邦交正常化 B.中美關(guān)系開始正?;疌.新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位 D.美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字24.羅馬法是古代世界最完備的法律體系,下列有關(guān)羅馬法的敘述不確切的是A.羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)B.《十二銅表法》是羅馬法體系的起源C.羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D.羅馬法體現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識25.1969年冬,聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動提出“新東方政策”,主要包括承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲各國的現(xiàn)有邊界,改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系;承認(rèn)德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家,愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?;?。這反映出A.西德積極謀求政治影響力 B.德國正式分裂成兩個國家C.冷戰(zhàn)在歐洲開始走向緩和 D.東西歐間的矛盾得到化解26.據(jù)記載,中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家,到1921年已達(dá)109家;面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家,這反映了當(dāng)時A.一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B.民族資本主義的初步發(fā)展C.清政府鼓勵發(fā)展實業(yè) D.民族工業(yè)擺脫對外資依賴27.“廢除封建制度,必然帶來人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過去復(fù)雜的身份制度?!蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于:A.17世紀(jì)80年代 B.18世紀(jì)70年代C.19世紀(jì)80年代 D.20世紀(jì)50年代28.1952年6月,毛澤東為新中國體育工作題寫了“發(fā)展體育運動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個大字,“鍛煉身體”的口號成為這一時期的熱詞。這反映出A.人們建設(shè)新中國的美好愿望 B.工業(yè)化建設(shè)對身體素質(zhì)要求高C.鍛煉身體成為生活的主旋律 D.雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行29.英王伊麗莎白一世曾敕令:“在每個星期天和圣日,除少數(shù)例外者,凡六歲和六歲以上者,每人都應(yīng)戴一頂完全在英國織造的帽子,如有違犯,每次罰款3.4便士。”此命令折射的政策是A.重商主義 B.殖民擴(kuò)張 C.自由貿(mào)易 D.閉關(guān)鎖國30.以下是近代不同時期英國、德國、美國三國國民生產(chǎn)總值年增長率統(tǒng)計:判斷①②③代表的國家分別是A.英國、德國、美國 B.美國、英國、德國C.美國、德國、英國 D.德國、英國、美國二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.進(jìn)入近代以來,由于河南地處內(nèi)陸,社會風(fēng)氣閉塞,封建思想濃厚,鄉(xiāng)村私塾和省、府、縣舊式書院仍占據(jù)著絕對的地位。十九世紀(jì)八九十年代以后,雖然河南部分進(jìn)步士紳創(chuàng)辦了少量的具有務(wù)實新風(fēng)的書院,但直至1903年,河南留日學(xué)生僅有7人,新式學(xué)堂在校學(xué)生僅為770人。1900年,陳夔龍留守北京參與《辛丑條約》的談判,加深了對西方的了解。1903年,陳夔龍接任河南巡撫,力圖為新政打開局面,將教育放到重要的位置,規(guī)定興辦學(xué)堂的數(shù)量是考核官吏的一項重要指標(biāo)。1905年,河南設(shè)立了師范學(xué)堂、農(nóng)務(wù)實業(yè)學(xué)堂、武備學(xué)堂等多所新式學(xué)校,還將河南課吏館改為仕學(xué)館,專設(shè)法政速成科。與此同時,陳夔龍又設(shè)立尊經(jīng)學(xué)堂,企圖保存國粹。據(jù)統(tǒng)計,1906年河南在日本的留學(xué)生共有96人,新式學(xué)堂在校學(xué)生有21050人。——摘編自徐明濤《陳夔龍撫豫期間教育改革述評》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析河南教育改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,試對河南的教育改革做簡要評價。32.梁啟超的政治思想材料一:“世界之政體有三種:一曰君主專制政體,二曰君主立憲政體,三曰民主立憲政體。君主立憲者,政體之最良也……立憲政體,亦名為有限權(quán)之政體;專制政體,亦名為無限權(quán)之政體。有限權(quán)云者,君有君之權(quán),權(quán)有限。”
——梁啟超《立憲法議》1901年6月材料二:“凡專制者,以所專制之主體的利益為標(biāo)準(zhǔn),謂之野蠻專制;以所專制之客體利益為標(biāo)準(zhǔn),謂之開明專制……法王路易十四曰:‘朕即國家也。’此語也,有代表野蠻專制之精神者也;普王腓力特列曰:‘國王者,國家公仆之首長也?!苏Z也,則代表開明專制之精神者也。”“今日之中國,與其共和,不如君主立憲;與其君主立憲,又不如開明專制”。(開明專制)實立憲之過渡也,立憲之預(yù)備也?!藭r代不必太長,且不能太長,所過之后即進(jìn)于立憲,此國家進(jìn)步之大順序也?!薄簡⒊堕_明專制論》1906年材料三:夫謂共和不能行于中國,則完全之君主立憲,其與共和相去一間耳?!蚪袢瘴覈詴r勢所播蕩,共和之局,則既定矣,雖有俊杰,又安能于共和制之外而別得活國之途?夫為政在人,無論何種政體,皆以國民意力構(gòu)造之而已。我國果適于共和與否,此非天之所能限我,而惟在我之自求?!簡⒊吨袊蠓结樕倘稌?912年5月問題:(1)概括指出材料一、二與材料三所處的時代背景。(2)概括上述材料所描述的三種政治體制的基本特征。(3)你如何看待梁啟超政治思想的變化?33.閱讀材料,完成下列要求。材料一乾隆時(1736—1795)清朝的文治武功走向極盛。乾隆帝繼位后介于康熙帝的仁厚與雍正帝的嚴(yán)苛,他以“寬猛相濟(jì)”施政。此間,江南與廣東等地的絲織與棉織業(yè)很發(fā)達(dá),景德鎮(zhèn)的瓷器都達(dá)到歷史高峰。同時,銀號在山西出現(xiàn)。乾隆期間清朝疆域最大,達(dá)1300萬余平方公里。乾隆帝以十全武功自譽(yù),他平定準(zhǔn)噶爾與回疆大小和卓之亂,使川黔等地繼續(xù)改土歸流。西方傳教士將中國文化介紹給歐洲人,引發(fā)18世紀(jì)歐洲人追崇中國文化、思想與藝術(shù)的中國、風(fēng)熱潮?!犊登⑹馈凡牧隙?9世紀(jì)中葉,沒有人能預(yù)見英國衰落,最先進(jìn)的技術(shù),最霸主的地位,最有力的軍事保障,最廣闊的市場和原料供應(yīng),甚至它還能將原本由荷蘭創(chuàng)造的金融業(yè)發(fā)揚光大,一切都是那么強(qiáng)大又生機(jī)勃勃石得益于率先完成工業(yè)革命,英國工業(yè)優(yōu)勢不可挑戰(zhàn):1850年,占世界人口2%的英國,生產(chǎn)了全世界60.2%的煤,50.9%的鐵,加工了全世界46.1%的棉花,是世界的工廠;倫敦是世界金融中心,英格蘭銀行號稱世界央行;英國經(jīng)濟(jì)總量占全球40%。英國軍事力量雄霸全球,殖民地領(lǐng)土達(dá)到本土面積一百多倍,殖民人口近4億,廣闊的殖民地為它提供著全球范圍的廉價原材料和勞動力,其領(lǐng)先于其它國家的水平遠(yuǎn)超今天的美國。1894年,美國工業(yè)總產(chǎn)值超越英國位居第一,1913年英國制造業(yè)和鋼鐵產(chǎn)量均被美德兩國超越,英國“世界工廠”光輝不再?!队乃ヂ洹罚?)根據(jù)材料概括“乾隆極盛”的主要表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識說明中國封建社會發(fā)展的總體趨勢及基本原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述19世紀(jì)中期英國“不可挑戰(zhàn)”局面形成的背景,簡析英國19世紀(jì)中期后衰落的主要原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
殷商時期,“只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀”;春秋時期,“誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠信的作用,這反映出誠信被賦予了人文精神的內(nèi)涵,故B正確;材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化,故A錯誤;宗法血緣特性不符合管仲的看法,故C錯誤;天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想,故D錯誤。2、A【解析】
陳云“鳥籠經(jīng)濟(jì)”指隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而減少計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,實際是要在在計劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場調(diào)節(jié),發(fā)展有計劃的商品經(jīng)濟(jì),故A符合題意;材料沒有否定計劃的作用,故B不符合題意;改革開放之初,我國尚未澄清計劃與市場的關(guān)系,沒認(rèn)識到要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,故C不符合題意;只有1992鄧小平南方談話才科學(xué)解釋計劃與市場的辯證關(guān)系,故D不符合題意。故選A。3、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國家層面的所有制形態(tài),是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,所以這一規(guī)定的目的是建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),因此D選項正確。A選項錯誤,1952年我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成,與材料時間不符;B選項錯誤,聯(lián)產(chǎn)承包制實行于1978年十一屆三中全會后,與材料時間不符;C選項錯誤,中共八大二次會議召開于1958年,與材料時間不符。故正確答案為D選項。4、B【解析】
據(jù)“從百姓到文人雅士,各個階層都愛玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡,社會生活的平民化趨勢加強(qiáng),故選B;經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋,題意無從體現(xiàn),排除A;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解,排除C;文人雅士也是斗茶階層的成員之一,看不出其引領(lǐng)作用,排除D。故選B。5、C【解析】
根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題,并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知,馬克思主義成了一些書籍報刊研討的主題,并且還進(jìn)入大學(xué)課堂,說明馬克思主義的價值受到較多關(guān)注,C項正確;材料內(nèi)容沒有對思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對比,無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論,A項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關(guān)注,沒有體現(xiàn)國際社會主義運動,B項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注,沒有涉及蘇聯(lián)模式,D項錯誤。6、D【解析】
據(jù)材料可知,漢武帝利用了儒家、法家和道家思想來解決不同的社會問題,故體現(xiàn)出漢武帝利用多種的思想維護(hù)統(tǒng)治,故選D項;A項說法明顯不符合史實,排除;漢代儒法并用,并非用法家思想為指導(dǎo)思想,排除B;C項與材料無關(guān),排除。故選D。7、B【解析】
《尚書酒誥》屬于文獻(xiàn)史料,文獻(xiàn)史料和考古學(xué)者的觀點屬于間接史料,不是最具說服力,材料中的現(xiàn)象只能說明殷人好飲酒,但無法證明殷人是否因好酒而亡國,故B項正確;材料沒有考古挖掘的原始史料可以證明殷人是因好酒而亡,排除A;材料沒有提及考古挖掘的關(guān)于商朝飲酒的相關(guān)史料,排除C;D項說法明顯實單方面的信息,不符合材料的主旨,排除D。故選B。8、A【解析】
根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級比重和土地占有比重下降,而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升,說明中共的政策得到這兩個階層在階級支持,而這兩個階層在鄉(xiāng)村中占比較高,這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動員能力,A正確;B中“消除”表述絕對,排除;中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來抗日,而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu),排除C;雇農(nóng)占比雖然下降,但是土地占有量仍然很低,排除D。9、D【解析】
“貞觀之治”是唐代歷史時期,因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料,選項D正確;選項A、B是唐朝前的史書,排除;《史通》是史學(xué)理論著作,并未涉及史實,排除C。10、D【解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn),倒不如說是普魯士實行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國統(tǒng)一的最主要因素,根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€徹頭徹尾的普魯士人,他對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一,兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素,D正確;甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的,A錯誤;從材料“對普魯士的認(rèn)同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項錯誤。11、B【解析】
太宗的做法增加了宰相數(shù)量,削弱了相權(quán),意在加強(qiáng)皇權(quán),B正確;原來承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù),說明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端,而且太宗時期能相居多,排除A;這一舉措與科舉制選拔人才無關(guān),排除C;太宗的舉措只是針對中樞機(jī)構(gòu),說明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu),排除D。12、D【解析】
桃園結(jié)義之事史籍未載,但是在明代小說中描述的極為詳細(xì),且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識可知,明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對商業(yè)誠信較為重視,而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征,D正確;題干只列舉了一部小說,不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論,排除A;束縛人性在題干中未體現(xiàn),排除B;桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān),排除C。13、B【解析】
崧澤文化距今約5800-4900年,屬新石器時代母系社會向父系社會過渡階段,以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名,B正確;A是崧澤文化之前的文化遺址;C是崧澤文化之后的文化遺址;上海的文化被稱為"海派文化"想,不是文化遺址,D錯誤。14、D【解析】詔書內(nèi)容言簡意賅,切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭伊始,從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流,主動出擊,將統(tǒng)治權(quán)歸還全國,為共和國立憲,這是大勢所趨、民心所向。故選項D最為準(zhǔn)確。15、C【解析】
新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年,黃河中上游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時期,姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表,精細(xì)加工的石錛是當(dāng)時生產(chǎn)力水平的代表,故C符合題意;A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產(chǎn)力成就,故A不符合題意;B反映了遠(yuǎn)古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平,故BD不符合題意。故選C。16、D【解析】
材料中的國君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動的時候需要去祖廟舉行重大典禮,突出的是對血緣關(guān)系的重視,即利用宗族血緣關(guān)系來鞏固統(tǒng)治,D正確;材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系,與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無關(guān),A排除;西周時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B排除;C屬于對材料的曲解,材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來加強(qiáng)統(tǒng)治,C排除。故選D。17、D【解析】
王室經(jīng)濟(jì)效應(yīng)顯然是因為國王是國家的精神象征,備受人們的關(guān)注和愛戴,因此會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),D項正確;君主立憲制下英王“統(tǒng)而不治”,A項錯誤;王室經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與民主政治的發(fā)展完善沒有直接因果關(guān)系,B項錯誤;C項表述過于絕對化。故選D。18、C【解析】
材料信息“一是向聯(lián)合政府發(fā)展,選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會……這是一個重大的步驟,前途就是成立一個新民主主義的政府”表明中共意圖通過建立聯(lián)合政府來成立新民主主義政府,進(jìn)而謀求國家統(tǒng)一,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)的是解放區(qū)聯(lián)合會,不是解放區(qū)聯(lián)合政府,故A錯誤;材料主旨未強(qiáng)調(diào)獨立于國民政府之外,故B錯誤;材料主旨強(qiáng)調(diào)的是建立聯(lián)合政府,故D錯誤。19、C【解析】
依據(jù)圖片信息“抗戰(zhàn)建國”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭知識可知,美國在中國抗日戰(zhàn)爭時期給予了中國一定的幫助。C正確;材料未涉及二者的思想,不能證明二者的思想是一致的,A排除;1942年中、美、英、蘇等26國共同簽署《聯(lián)合國家宣言》,標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立,材料未體現(xiàn),B排除;抗戰(zhàn)時期國民政府堅持的不是三民主義,D排除。故選C。20、B【解析】
材料意思是書讀得再多,不讀律書,也沒有辦法輔佐君主做像堯舜那樣的賢明君主??梢姵缟蟹ㄖ?。結(jié)合所學(xué),法家主張嚴(yán)刑峻法、儒家主張仁者愛人,道家主張無為而治,墨家主張兼愛非攻,故排除ACD,B符合題意。21、B【解析】
本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內(nèi)容體現(xiàn)了對王權(quán)的種種限制,故B項正確;材料主旨是限制王權(quán),而未涉及確保議會立法權(quán),故A項錯誤;材料并未提及法律地位至高無上的問題,故C項錯誤;材料主要強(qiáng)調(diào)限制王權(quán),并未涉及資產(chǎn)階級參政權(quán)的問題,故D項錯誤。22、A【解析】
每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長距離賽跑“貴由赤”,參賽者“膺上賞”,得“賜銀一餅”等,體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”,彰顯蒙古民族習(xí)俗,A項正確;定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑,獲勝者得“上賞”和“賜銀”,不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn),B項錯誤;材料中沒有運用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法,C項錯誤;“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符,D項錯誤。23、C【解析】
根據(jù)“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點,反西方國家(包括共產(chǎn)黨國家)在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?!笨傻贸鲞@與中國重返聯(lián)合國有關(guān),故C項正確。24、C【解析】本題屬于逆向選擇題。羅馬法對后世影響深遠(yuǎn),成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ),故A正確,不符合題意;《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志,是羅馬法體系的起源,故B正確,不符合題意;羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn),并未揭露和批判私有制的罪惡,故C錯誤,符合題意;羅馬法的平等、公平至上的法律理念具有超越時間和空間的永恒價值,一定程度上體現(xiàn)了法治精神和法律意識,故D正確,不符合題意。故選C。點睛:本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握羅馬法相關(guān)知識,學(xué)生應(yīng)該從羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點、性質(zhì)作用、歷史影響出發(fā),即可得出正確選項,再以逆向思維排除。25、A【解析】
根據(jù)材料“承認(rèn)德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家,愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正常化”可知,聯(lián)邦德國承認(rèn)民主德國,并且希望與它改善關(guān)系,謀求統(tǒng)一,這是建立在聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)實力壯大的基礎(chǔ)上,在政治上提出統(tǒng)一要求,表明西德積極謀求政治影響力,A項正確;根據(jù)材料給出的時間可知,德國的分裂早于材料,B項錯誤;20世紀(jì)60-70年代,美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢并沒有真正緩和,C項錯誤;材料反映的是聯(lián)邦德國謀求提高國際地位的表現(xiàn),東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現(xiàn),D項錯誤。26、A【解析】
材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來了快速發(fā)展的“春天”,紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展,主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時放松了對中國的侵略,故選A;甲午戰(zhàn)后,民族資本主義的初步發(fā)展,B時間不符合題意,排除;1912年清朝已經(jīng)被推翻,排除C;D材料無法體現(xiàn),排除?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”,聯(lián)系所學(xué)我國民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。27、C【解析】
根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實現(xiàn)形式上的“四民平等”,所以最早發(fā)生在1868年之后,選項中18世紀(jì)80年代符合題意,故選C;AB在明治維新之前,排除;D距離明治維新時間較長,不符合題意,排除。28、A【解析】
“發(fā)展體育運動,增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國的美好愿望,故A正確;工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始,排除B;C錯在“主旋律”,排除;D雙百方針是1956年提出的,排除。29、A【解析】
根據(jù)材料可知伊麗莎白一世要求六歲以上兒童必須戴一頂完全在英國織造的帽子,這符合當(dāng)時英王提出的重商主義思想,因為重商主義是指通過保護(hù)國內(nèi)市場和發(fā)展對外貿(mào)易,保護(hù)和發(fā)展本國的制造業(yè),故答案為A;BCD的政策均與材料內(nèi)容不符合,排除。30、D【解析】
據(jù)所學(xué)可知,在第二次工業(yè)革命中美國和德國后來居上,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都超過了美國,所以至1913年,國民生產(chǎn)總值年增長率最低的是英國,故②對應(yīng)英國;而美國相較德國來說,美國的國民生產(chǎn)總值增長率要超過德國,故①對應(yīng)德國,③對應(yīng)美國。綜上所述,排除ABC。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)河南教育落后,社會閉塞,封建思想濃厚;主政者對西方的了解加深;清末新政的影響(2)措施全面,執(zhí)行得力;一定程度上改善了河南教育落后的狀況;培養(yǎng)了各種專業(yè)化人才,推動了河南的近代化;引進(jìn)先進(jìn)知識,傳播了新思想;帶有落后的封建殘余思想,影響河南教育的發(fā)展?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)“河南地處內(nèi)陸,社會風(fēng)氣閉塞,封建思想濃厚,鄉(xiāng)村私塾和省、府、縣舊式書院仍占據(jù)著絕對的地位”以及材料中的時間和所學(xué)內(nèi)容可知,可從河南教育落后、社會閉塞,封建思想濃厚、對西方的了解日益加深和清末新政影響等方面總結(jié)相關(guān)背景。(2)綜合材料內(nèi)容可從教育改革措施的制定執(zhí)行、人才的培養(yǎng)、知識的引進(jìn)、新思想的傳播等方面對河南的教育改革進(jìn)行評價。32、(1)水平1:能準(zhǔn)確回答問題。·清末新政與辛亥革命水平2:僅羅列相關(guān)史實(按題意相符程度給分)。其他答案。(2)水平1:能運用核心知識進(jìn)行回答,歸納完整。君主專制:國王是全國最高統(tǒng)治者,王權(quán)至高無上,擁有絕對權(quán)威。君主立憲制:國王是名義上的國家元首,但王在法下,權(quán)在議會,議會至上。民主共和制:國家權(quán)力至少形式上屬于多數(shù)人;國家元首的產(chǎn)生實行選舉制;最高國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)實行限任制。水平2:歸納概括不確切,不完整(按題意相符程度給分)。其他答案。本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是:觀點、史實、論述、組織。評分項一:觀點水平1:能夠把梁啟超的政治思想嬗變投放在近代中國社會轉(zhuǎn)型的必然性和曲折性等時代主題下進(jìn)行看待和詮釋。(3)梁啟超在西學(xué)東漸的時代大潮刺激下,在不同的歷史情勢下選擇了不同的政治體制,一方面讓我們看到了梁啟超在追求政治民主化的執(zhí)著和探索,昭示著近代中國在邁上現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的滾滾洪流已是勢不可擋;但同時,這種探求的反復(fù)和多變也折射了近代中國社會的轉(zhuǎn)型充滿著艱辛和曲折。水平2:能依據(jù)材料就梁啟超的政治思想變化提出觀點?!ち簡⒊恼嗡枷胂群髲木髁椫频健伴_明專制”再到民主共和制,依次發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變。梁啟超每一次的思想變化都是與當(dāng)時的歷史事件相契合。水平3:脫離材料,或羅列材料,復(fù)述教科書的觀點?!ぶ赋隽簡⒊墙袊S新變法的代表人物,主張君主立憲制。水平4:無觀點,或觀點與文本無關(guān)。評分項二:史實水平1:能提取材料所提供的信息,并能將其與梁啟超所處的時代背景和歷史情勢等史實建立聯(lián)系。水平2:能從材料提取直接與間接的信息。水平3:能從材料中提取直接的信息。水平4:沒有使用材料信息。評分項三:論述水平1:能夠進(jìn)行深刻的論述。水平2:史實、觀點與論證三者能做到一致,邏輯完整。水平3:史實、觀點與論證三者不一致,邏輯混亂、跳躍。水平4:回避問題評分項四:組織水平1:敘述成結(jié)構(gòu)水平2:敘述連貫通順?biāo)?:僅能羅列史實注:有觀點而無史實者,不給分?!窘馕觥?/p>
本題考查梁啟超對民主政治的追求,主要考查學(xué)生對材料信息的分析能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。(1)材
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