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小試牛刀——2024年高考試題(詩歌鑒賞)新課標Ⅰ卷宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉,襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶,久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩的開頭交代,詩人之所以會到千歲庵借宿,是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通,在聽泉的時候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣,都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。2.本詩采用了對比的手法,頸聯(lián)寫泉水的聲音既響亮又微小,請結合詩句簡要分析。新課標Ⅱ卷雨后為山亭獨臥葉夢得①過雨虛檐氣稍清,臥聞刁斗起連營。幾看薄月當軒過,驚見陰蟲繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜,寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許,慚愧兒童話請纓。[注]①葉夢得:南宋文學家,曾致力于抗金防備及軍餉勤務。②陰蟲:秋蟲,如蟋蟀之類。3.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.雨后空氣清新,為山亭的夜晚涼爽宜人,然而詩人的心情卻難以平靜。B.本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢回吹角連營”一句立意相似。C.詩人憑軒望月,浮想聯(lián)翩,而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。D.頸聯(lián)通過江水、星空等物象營造出了一個天高地迥、蒼茫寂寥的境界。4.如何理解詩人的“白頭心事”?請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得憨厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調教半年,就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛地跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結,想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當然,這對我來說是副產(chǎn)品,我想說的還是放牛。在當時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在,我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經(jīng)過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,翹起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當年的心境里,看一看當時的悲歡和憂樂。5.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。C.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。6.關于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是()A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。7.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?8.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?!百x予意義”。你認為本文是否做到了這一點?請簡要說明。參考答案1.DD.“而放棄了樂器”錯誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之,也認為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美,勝過音樂之樂。詩人在這里,由蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比,照應比較于他的聽泉之感,并沒有說“放棄了樂器”。2.①乍聽與久聽的不同:乍聽泉聲時,感覺是一條溪水從門前流過:久聽后感覺水聲逐漸彌漫于四周,使人有身處舟中之感。②激流聲與涓滴聲的不同:泉流時而洶涌,聽來壯闊雄偉;時而滴瀝,聽來清亮圓潤。3.CC.“階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒”錯,“驚見陰蟲繞砌鳴”的“驚”并非蟲鳴驚擾了詩人思緒,而是與“幾看薄月當軒過”的“幾看”相對,是暗暗心驚于時光飛逝,年華空老。4.①首聯(lián)寫詩人獨臥為山亭,似乎聽到連營中的刁斗聲,表達了他渴望像年輕時一樣充滿豪情壯志、為國征戰(zhàn)效力;②頷聯(lián)和頸聯(lián)寫詩人夜不能寐,只能看薄月過軒、高掛城頭、南江夜靜,聽陰蟲鳴砌。詩人已白發(fā)蒼蒼,英雄老去,不得重用,再難建功立業(yè),詩人心中充滿無奈、憤懣。③尾聯(lián)運用終軍請纓的典故,將自己與“兒童”對比,“慚愧”一詞暗將矛頭指向南宋統(tǒng)治者,表達了對南宋朝廷茍且偷安、不思收復國土的不滿。5.BA.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”,結合第一段分析,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他們(那些吆喝牛馬的孩子)身邊像個“走親戚的陌生人”。選項曲解文意。C.“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人,可見放牛生活對‘我’思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義”錯誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好”,可見并非大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人。選項強加因果邏輯,“可見”的內(nèi)容也是無中生有。D.“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,翹起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆,我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有”,可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意營造陰森怪異的環(huán)境,這里適合放牛,并引出“我”的讀書樂趣。6.CC.“先抑后

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