三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿-3

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【1】三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿

習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是治國理政的骨干力量，能否自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)，發(fā)揮關(guān)鍵少數(shù)的作用，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興衰成敗。

做政治上的明白人

三嚴(yán)三實(shí)要在思想上植根，就必須認(rèn)識(shí)到：中國共產(chǎn)黨是擁有8700余萬名黨員的執(zhí)政黨，要實(shí)現(xiàn)我們黨的奮斗目標(biāo)，就必須從嚴(yán)治黨。黨員干部是連接黨和人民的中堅(jiān)和橋梁。不可否認(rèn)，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，全體黨員干部為貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策發(fā)揮了重大作用。

但也應(yīng)該看到，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，有一批黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有經(jīng)受住物質(zhì)利益的巨大誘惑，理想信念缺失、道德水平滑坡、歪風(fēng)邪氣泛濫、低級(jí)趣味盛行，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象，破壞了黨和人民的血肉關(guān)系;用權(quán)任性，肆意挑戰(zhàn)規(guī)則，破壞制度、以權(quán)謀私，特權(quán)泛濫，離間了黨和人民心心相連的密切關(guān)系，造成惡劣影響;律己不嚴(yán)，心無敬畏，為政不廉，視黨紀(jì)國法如兒戲，貪污受賄、為所欲為。

同時(shí)，還必須看到，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中謀事虛夸，點(diǎn)子、政策、方案不符合實(shí)際、違反客觀規(guī)律、缺乏科學(xué)精神，好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)作秀，熱衷于上大項(xiàng)目，在媒體曝光出鏡，搞轟動(dòng)效應(yīng)，三分成績七分跑;做兩面人，說的是忠誠是公道是中國夢，干的是私利是自己的夢種種行為，毒化了黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾對(duì)此深惡痛絕。

因此，黨中央提出要開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，不是權(quán)宜之計(jì)，而是長遠(yuǎn)要求。只有做政治上的明白人，才能使三嚴(yán)三實(shí)要求在思想上植根。

深刻汲取歷史教訓(xùn)

三嚴(yán)三實(shí)要在思想上植根，就必須吸取蘇共失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)。蘇共從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民取得十月革命勝利，在第二次世界大戰(zhàn)中贏得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，取得社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的執(zhí)政黨，到1991年12月失去執(zhí)政地位，歷經(jīng)了各種風(fēng)雨，卻經(jīng)不起時(shí)代和改革浪潮的沖擊，執(zhí)政74年，于20世紀(jì)90年代初頃刻間自行解散。這一歷史現(xiàn)象，似乎不可思議，但又在邏輯之中。

蘇共亡黨的教訓(xùn)值得深刻反思。蘇共失去執(zhí)政地位的原因無疑是多方面的，但為政不廉，治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重脫離人民群眾，則是最主要的邏輯起因。一個(gè)執(zhí)政黨一旦忘記了與自己保持血肉聯(lián)系的人民群眾，就會(huì)認(rèn)識(shí)上模糊，思想上懈怠，行動(dòng)上任性，進(jìn)而在遇到挑戰(zhàn)時(shí)自亂陣腳，甚至走向衰亡。

現(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，正在按照四個(gè)全面戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)前所未有。這不僅考驗(yàn)我們黨的執(zhí)政能力，而且考驗(yàn)黨的執(zhí)政智慧，更是對(duì)每名黨員干部與黨中央在思想一致性、行動(dòng)協(xié)調(diào)性上的全方位考驗(yàn)。既檢驗(yàn)我們黨在戰(zhàn)略謀劃上的前瞻性和科學(xué)性，又檢驗(yàn)我們黨團(tuán)結(jié)一致的程度和執(zhí)行力，既是戰(zhàn)略考驗(yàn)，又是執(zhí)行力、堅(jiān)定性和持久性的耐力考驗(yàn)。

三嚴(yán)三實(shí)專題教育正是我們黨深刻吸取蘇共教訓(xùn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的具體舉措。從這個(gè)角度上說，讓三嚴(yán)三實(shí)在思想上植根尤為重要。

放到四個(gè)全面戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)

三嚴(yán)三實(shí)要在思想上植根，就必須落實(shí)在實(shí)踐中。三嚴(yán)三實(shí)是根據(jù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放的偉大實(shí)踐中，針對(duì)一些黨員干部在修身、用權(quán)和律己方面的問題，在謀事、創(chuàng)業(yè)和做人方面的浮夸所提出的治黨措施。三嚴(yán)三實(shí)在思想上植根的根本舉措不是僅僅在認(rèn)識(shí)上強(qiáng)化，更重要的是落實(shí)在我們的日常工作中。

94年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民克服各種艱難險(xiǎn)阻，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上是前所未有的壯舉?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，其擔(dān)子之重、難度之大超乎想象。

記得1949年新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中，毛澤東告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

為此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中，需要我們?nèi)h凝聚起更加強(qiáng)大的力量，始終牢記和自覺踐行兩個(gè)務(wù)必。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，就是要在工作中不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，不做兩面人。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國家工作大局就是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局。開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，就要放到四個(gè)全面戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)。黨員干部只有切實(shí)將三嚴(yán)三實(shí)在思想上植根，知行上融入，才能真正激發(fā)出工作熱情和進(jìn)取精神，并將其化為做好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

【2】三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿

三嚴(yán)三實(shí)是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，行當(dāng)然主要是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要行。化教育為思想，化教育為行動(dòng)，把三嚴(yán)三實(shí)的要求變成黨員干部的價(jià)值共識(shí)，體現(xiàn)在黨員干部的實(shí)踐中。

豐富的理論內(nèi)涵

科學(xué)世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。三嚴(yán)主要是教育黨員干部樹立正確的世界觀，以嚴(yán)守魂、以嚴(yán)守道，蘊(yùn)含著馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，蘊(yùn)含著正確的政績觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、人生觀，是管方向、管根本、管長遠(yuǎn)的，是總開關(guān)。三實(shí)主要是引導(dǎo)黨員干部掌握科學(xué)的方法論，以實(shí)為本、以實(shí)提能、以實(shí)顯績，是行動(dòng)路線、工作原則和操作方法。三嚴(yán)三實(shí)蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，蘊(yùn)含著一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，涵蓋修身用權(quán)律己、謀事創(chuàng)業(yè)做人多個(gè)方面，體現(xiàn)了科學(xué)世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。

真理力量與人格力量的有機(jī)統(tǒng)一。三嚴(yán)三實(shí)無論在世界觀還是在方法論上，都閃耀著辯證唯物主義真理光芒，能引導(dǎo)人們信服和追求真理，也能引導(dǎo)人們沿著正確的方向去實(shí)踐，展現(xiàn)了真理力量。另一方面，三嚴(yán)三實(shí)以從嚴(yán)的精神管黨治黨，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)干事創(chuàng)業(yè)，集中展現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨的人格力量，即堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的為民情懷、踏實(shí)的工作作風(fēng)、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。一個(gè)踐行三嚴(yán)三實(shí)的馬克思主義政黨，能夠集中展現(xiàn)該政黨及其成員的黨性修養(yǎng)、道德情操、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、榜樣作用，具有積極、健康的感召力和影響力?？梢?，三嚴(yán)三實(shí)彰顯了真理之美和人格之美，是對(duì)黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解，是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。

改造主觀世界與改造客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一。三嚴(yán)針對(duì)主觀世界改造，是內(nèi)在要求，從信念和世界觀上打造黨員干部的金剛不壞之身。三實(shí)針對(duì)客觀世界改造，是行為取向，使黨員干部把三嚴(yán)內(nèi)化于心，外化于行。有了三嚴(yán)，三實(shí)就有了思想前提;有了三實(shí)，三嚴(yán)的實(shí)際價(jià)值就能得以體現(xiàn)。三嚴(yán)三實(shí)強(qiáng)調(diào)做到主觀世界上嚴(yán)，客觀世界上實(shí)，嚴(yán)實(shí)相成、嚴(yán)以責(zé)實(shí)，體現(xiàn)了知行合一、主客觀世界改造相結(jié)合。

思想建黨與制度治黨的有機(jī)統(tǒng)一。全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，需要思想教育和制度治理同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，通過教育擰緊思想總開關(guān)，依靠制度增強(qiáng)行為硬約束。三嚴(yán)的實(shí)質(zhì)是進(jìn)行思想建黨，強(qiáng)調(diào)黨員干部要從思想上嚴(yán)格要求自己，其核心落于一個(gè)嚴(yán)三實(shí)是黨員干部的行為要求，強(qiáng)調(diào)要從思想上的嚴(yán)外化于行動(dòng)上的實(shí)，而行動(dòng)上的實(shí)要想取得長效的結(jié)果就必須建立相應(yīng)的制度并加以固化，要以制度治黨來保障?？傊?，三嚴(yán)三實(shí)堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合，開啟剛?cè)嵯酀?jì)的黨建新思維。

鮮明的理論特色

科學(xué)性。三嚴(yán)三實(shí)是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。三嚴(yán)三實(shí)也是我們黨在長期實(shí)踐中，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入探索全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律過程中提煉出來的，是對(duì)我們黨的建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

創(chuàng)新性。雖然修身用權(quán)律己謀事創(chuàng)業(yè)做人都是中國人常用詞匯，但習(xí)近平總書記用嚴(yán)和實(shí)將其重新整合和集成，使之成為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，這樣就使黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部零散的行為要求，變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范。三嚴(yán)三實(shí)用最簡潔凝練的話語表達(dá)方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想理念，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。

時(shí)代性。習(xí)近平總書記著眼于世界不斷發(fā)展變化的時(shí)代大潮流大趨勢，著眼于我們黨正在進(jìn)行的有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，突出強(qiáng)調(diào)改革方向、問題導(dǎo)向、憂患意識(shí)，突出強(qiáng)調(diào)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，突出強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政使命，彰顯了時(shí)代發(fā)展變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，回應(yīng)了全國各族人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的新訴求。三嚴(yán)三實(shí)準(zhǔn)確把握了時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，是一個(gè)深深打上時(shí)代主題烙印的科學(xué)理論。

歷史性。三嚴(yán)三實(shí)傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，與三大紀(jì)律八項(xiàng)注意三大作風(fēng)八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)以及八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)四風(fēng)等，一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是對(duì)管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的發(fā)展和深化。三嚴(yán)三實(shí)也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓，是對(duì)中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國優(yōu)秀政治道德和個(gè)人品德的當(dāng)代詮釋。

整體性。三嚴(yán)與三實(shí)分別指向修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，六個(gè)方面缺一不可，組成一個(gè)有機(jī)整體。其中，修身、律己是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，謀事、創(chuàng)業(yè)是核心，做人是根本。三嚴(yán)不立，三實(shí)就成為空中之樓閣，只有做到三嚴(yán)才能打牢三實(shí)的思想基礎(chǔ);沒有三實(shí)，三嚴(yán)就成了空洞的概念，做到三實(shí)，才能鞏固三嚴(yán)。三嚴(yán)與三實(shí)相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化，是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，共同構(gòu)成我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的新要求和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)，辯證統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中。

重大的現(xiàn)實(shí)意義

深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。高度重視作風(fēng)建設(shè)是黨的事業(yè)取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要法寶。四風(fēng)是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是損害黨群關(guān)系的重要根源。四風(fēng)集中表現(xiàn)為不嚴(yán)不實(shí)。三嚴(yán)三實(shí)著重從修身要嚴(yán)、用權(quán)要嚴(yán)、律己要嚴(yán)入手，強(qiáng)調(diào)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，可謂切中了時(shí)弊，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈。三嚴(yán)三實(shí)第一次鮮明地把嚴(yán)實(shí)作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向，是新常態(tài)下黨員干部作風(fēng)建設(shè)的指南針和方向盤，是反對(duì)四風(fēng)的銳利思想武器。

實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抓手。全面從嚴(yán)治黨，貴在把各項(xiàng)嚴(yán)的要求落到實(shí)處，真正轉(zhuǎn)化為從嚴(yán)治黨的具體行動(dòng)，見到實(shí)實(shí)在在的治黨成效。全面從嚴(yán)治黨，最為關(guān)鍵的是一個(gè)嚴(yán)字。三嚴(yán)三實(shí)的嚴(yán)字，包括嚴(yán)教育、嚴(yán)要求、嚴(yán)管理、嚴(yán)監(jiān)督、嚴(yán)追責(zé)、嚴(yán)懲處，蘊(yùn)含的是嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則和嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范，與全面從嚴(yán)治黨的嚴(yán)字在本質(zhì)上是一致的。三嚴(yán)三實(shí)的實(shí)字，凸顯了黨的求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，以實(shí)的要求推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。

營造良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)工程。政治生態(tài)狀況，直接決定著從政環(huán)境的好壞，關(guān)系著黨的形象和人心向背。政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良，就能凝心聚力、鼓舞士氣。政治生態(tài)污濁，庸俗的圈子文化、潛規(guī)則就會(huì)大行其道，必將在黨內(nèi)滋生消極腐敗。踐行三嚴(yán)三實(shí)，就是要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束，使全黨各級(jí)組織和全體黨員干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事，堅(jiān)決反對(duì)吹吹拍拍、團(tuán)團(tuán)伙伙、人身依附，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假、投機(jī)鉆營，努力形成從嚴(yán)從實(shí)的氛圍，營造風(fēng)清氣正、激濁揚(yáng)清的政治生態(tài)，使每一名干部都能健康成長。

打造過硬執(zhí)政隊(duì)伍的有力手段。三嚴(yán)三實(shí)從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時(shí)期黨員干部應(yīng)有的精神特質(zhì)，對(duì)黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。三嚴(yán)三實(shí)是教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，通過納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院和各類干部院校的教學(xué)之中，納入各級(jí)黨委(黨組)中心組的學(xué)習(xí)之中，有利于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng);是考核評(píng)價(jià)干部的重要依據(jù)，通過制定科學(xué)規(guī)范的考核體系、嚴(yán)格細(xì)致的考核程序、真正有效的考核方法，有利于形成重德才、重實(shí)績的考核評(píng)價(jià)導(dǎo)向;是監(jiān)督管理干部的根本要求，通過加強(qiáng)對(duì)干部的日常監(jiān)督管理，對(duì)干部身上出現(xiàn)的傾向性問題及時(shí)提醒、嚴(yán)肅批評(píng)，有利于促進(jìn)干部隊(duì)伍健康成長。

【3】三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿

務(wù)實(shí)，是我們黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)在要求，也是踐行三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容和基本要領(lǐng)。遼寧正處于新一輪全面振興的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨重大機(jī)遇，也存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要我們踏踏實(shí)實(shí)地去闖、去干。然而，個(gè)別地方和少數(shù)干部身上，務(wù)虛空談的忽悠現(xiàn)象在一定程度、一定范圍內(nèi)有所表現(xiàn)。這就要求我們更加求真務(wù)實(shí)，形成務(wù)實(shí)作風(fēng)。

明確務(wù)實(shí)的基本內(nèi)涵

落實(shí)務(wù)實(shí)要求，就要提倡從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，并不斷為其注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。就當(dāng)前遼寧而言，務(wù)實(shí)，就是要培養(yǎng)法治、民主、誠信、公正等具有時(shí)代性的價(jià)值理念，尤其是要樹立法治思維，強(qiáng)化信用意識(shí)，培育創(chuàng)新精神，消除束縛遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的不合時(shí)宜的價(jià)值傳統(tǒng)和地域文化障礙。務(wù)實(shí)，就是要解放思想，更新觀念，銳意進(jìn)取，拋開依賴資源、依賴人際關(guān)系、依賴單位的傳統(tǒng)思維定勢，從等靠要向自主創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)變，要開掘遼寧文化自身的艱苦奮斗、忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息的拓荒者創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，重塑適應(yīng)新階段、新形勢發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化。務(wù)實(shí)，就是要摒棄知足常樂、小富即安的小農(nóng)意識(shí)以及指令性強(qiáng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，改變泛行政化思維，增強(qiáng)市場經(jīng)營理念與資本運(yùn)作意識(shí)，按照市場經(jīng)濟(jì)要求，弘揚(yáng)契約精神、競爭思維、效能意識(shí)，培植肥沃商業(yè)文化土壤，打造重商、務(wù)商的優(yōu)良營商環(huán)境，塑造遼寧市場文化新形象。務(wù)實(shí)，就是要消除歷史發(fā)展中積淀下來的務(wù)虛的政治心理、習(xí)慣和政治態(tài)度等傳統(tǒng)政治文化的羈絆及消極影響，講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，做到三嚴(yán)三實(shí)，培育務(wù)實(shí)的政治文化，營造務(wù)實(shí)的政治生態(tài)和從政環(huán)境。

培養(yǎng)提升理性認(rèn)知能力

理性是人把握主體自身需求與客體對(duì)象本質(zhì)、規(guī)律及其相互關(guān)系的能力，是做到求真務(wù)實(shí)的基本要素。要揚(yáng)棄習(xí)慣于感性化、經(jīng)驗(yàn)化的思維模式和行為方式的歷史傳統(tǒng)，倡導(dǎo)和高揚(yáng)以理性精神面向事情本身，把握主體人的內(nèi)在需要、現(xiàn)實(shí)訴求和辨明面臨的具體情況及外在客體因素的影響。要樹立理性的務(wù)實(shí)心態(tài)和提高理性思維的反思、批判與建構(gòu)能力，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感、態(tài)度、氣質(zhì)性格和行為習(xí)慣，不斷提升人的理性的深度與品位，增強(qiáng)人的理性精神力量。在社會(huì)實(shí)踐中，人的精神世界要以理性為主導(dǎo)，用理性協(xié)調(diào)自身行為，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂，理性始終代表人類精神的發(fā)展方向，人應(yīng)當(dāng)配得上人自身的高貴本性，感性的非理性因素要不斷得到揚(yáng)棄、提升并符合理性方向，追求更高尚的境界和顯現(xiàn)更博大的情懷。

做務(wù)實(shí)風(fēng)尚的踐行者

務(wù)實(shí)風(fēng)尚的塑造和形成有賴于領(lǐng)導(dǎo)干部的表率、示范作用的發(fā)揮，打造務(wù)實(shí)文化要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。

一是講真話，言行一致。領(lǐng)導(dǎo)干部自己要講真話，不哄騙上級(jí)，也不欺騙群眾，要從向上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一的立場出發(fā)，敢于直言不諱，要鼓勵(lì)別人講真話、講實(shí)話，尤其是對(duì)自己的批評(píng)更應(yīng)鼓勵(lì)，聽不進(jìn)不同甚至反面意見，這無異于允許、鼓勵(lì)別人不講真話、說假話。要言行一致，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，不做兩面人，做好慎獨(dú)慎微功課。二是按規(guī)律辦事。務(wù)實(shí)文化的精神實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持實(shí)事求是，探求和掌握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，要反對(duì)唯心主義先驗(yàn)論和主觀主義，堅(jiān)持唯物論和實(shí)事